這是攝於日治初年（1895年9月19日）的台北城承恩門（北門）與城牆，拍攝者為日軍隨軍攝影師小川一真，當時他站在城外甕城高處往南拍攝城內景象，城門以南為清代的撫台街（今延平南路）一帶，城門旁的城牆上無城垛是因為甕城的城牆已有城垛，後來日人在拆除甕城後，便將城門旁的城牆加上城垛，並在城門旁建了一間哨兵室（類似現在學校門口旁的警衛室），請參見：https://goo.gl/Yfv7TS。
這原本是一張黑白照片，後經徐丹寒先生以數位技術將之處理為彩色，讓120多年前的台北城內建築型態更加清晰地活現眼前。
清末，隨著北台灣茶葉生產和貿易興起，清政府在大稻埕和艋舺之間興建台北城，其正門「承恩門」在1884年竣工，由於此城門位在台北城的北側，而俗稱北門。當時在大稻埕上岸的商旅，大都從北門進入台北城。
日軍於1895年6月7日從北門攻進台北城，並於6月17日舉行「始政式」，象徵日本正式統治台灣。
明治28年（1895年）9月19日，日軍之隨軍攝影師小川一真站在北門外的甕城上，往南拍下這張照片，城內景觀一覽無遺；由石板路引導入城後即達撫台街（今延平南路），前方建築群為城隍廟（1907年遭日人拆除，後於1947年在武昌街現址重建），更遠處為布政使司衙門（今中山堂附近武昌街與延平南路口），畫面中可以看到布政司衙門西側欽差行臺（1894年完工）的兩根旗桿，整體呈現出典型古中國南方城市的模樣。
台灣省城隍廟簡史：
1879年，臺北正式建府，首任臺北知府陳星聚積極整建臺北府城，除了興築臺北城城廓外，也籌畫於城內建立臺北府的文教與政經中心。
1881年，臺北府衙門在撫臺街後方，府直街和北門街口（即今臺北市延平南路與漢口街附近）興建臺北府城隍廟，而淡水縣城隍則附設在府城隍廟內。該城隍正式掌管臺北府，因此神格定為「府城隍」。
光緒11年（1885年）臺灣建省，劉銘傳任首任巡撫；光緒18年（1892年）邵友濂巡撫將臺灣省會遷至臺北府，依制城隍廟併同升格為省級祀典規制。
1895年乙未戰爭後，臺灣的日治時代開始，當時統治臺灣的臺灣總督府以市區改正為由，約於明治40年（1907年）拆除城牆，接著還將臺北府城隍廟、臺北大天后宮等具有漢文化的中國式建築拆除。
據城內耆老口述及臺北市文獻會資料顯示，原清代臺北府城隍廟之府、縣城隍神像，一由檀越匿於家中櫥櫃避禍，另餘分遷艋舺地藏庵（現該廟虎邊神龕仍奉祀府、縣城隍各一尊）及大稻埕稻江霞海城隍廟（龍邊側室）暫祀；其中暫祀大稻埕之其中一尊，即現該廟「府城隍老祖」，後由松山地區信眾迎至松山供奉，於日治時期建立了松山昭明廟（2002年8月8日更名為臺北府城隍廟）。故原清代臺北城隍廟之神尊自此分於城中、艋舺、稻江、錫口等處繼續發揮神威。
1945年二戰結束後，城隍信仰恢復公開祭祀，地方仕紳鳩眾在台北市武昌街一段14號的原「清淡水縣署舊址」延續香火，重興祀典，並於同年10月將藏於壁櫥的神像，請出公開祭祀，以及開始整理廟貌；此後訂定每年國曆10月25日（臺灣光復節）為慶祝聖誕千秋日，並依古制隆重舉行「城隍祀典」以示崇敬。
1946年秋，鎮殿泥塑寶像已塑好，但臺灣行政公署當局因考量該廟廟址接近政府中樞，而暫緩其設廟申請，直至1947年初才允許現址（台北市武昌街一段14號）之申請。後於1947年農曆10月重興落成，入火晉座，並續雕一尊木造軟身神像供每年10月25日遶境出巡。
由於當時已無臺北府之編制，全臺灣的行政單位為臺灣省，加上臺北市是省會，因此將城隍爺定位為「省城隍」，廟名則定為「臺灣省城隍廟」。
圖片提供：徐宗懋圖文館 https://facebook.com/hsuchungmaostudio4364/
西 來庵 舊址 在 與基督教復臨安息日會臺南 - Facebook 的推薦與評價
【噍吧哖事件歷史場景】臺南亭仔腳街西來庵遺址亭仔腳街「西來庵」創建於1911年， ... 西來庵舊址範圍包括現今基督教臺南市召會青年路會所及其西側一個店面、與基督教 ... ... <看更多>