中國再度片面禁止台灣釋迦、蓮霧
民進黨嚴正抗議、強烈譴責
今年二月,中國以病蟲害為由禁止我國鳳梨輸入,才不到一年,現在又片面禁止台灣釋迦和蓮霧。對於中國片面以不符國際規範的做法打壓、傷害兩岸正常貿易往來,我們表達嚴正抗議、強烈譴責,我們也呼籲朝野應一同反制,相挺台灣農民。
先前,面對鳳梨禁令,農委會立即啟動應變措施,讓世界看到,台灣沒有因此被中國的威脅打倒,反而外銷別國,打響台灣鳳梨,內銷也獲得全民支持,成功保障了台灣優質農產品。
此次,中國又故技重施,以介殼蟲為由禁止進口台灣蓮霧及釋迦。除了並非事實外,也不符國際經貿規範。
🔺事實上:農委會在2020年10月早已強化源頭管理及輸出檢疫措施,自2021年6月後也再未接獲中方不合格通報。
中國在未告知情況下,片面禁止貿易,已違反國際慣例,如此粗暴的手法,中國並非第一次,過往禁止澳洲葡萄酒進口中國,也是使用相同手段。這次選在中秋連假,突襲宣布農產禁令,更見其居心叵測。農委會也說明,將提報WTO解決外銷出口禁令爭端,全力保障台灣農民。
因應中國突襲,農委會已準備好10億元專案經費與相關措施,保護台灣農產與與農民,再次將危機變成轉機。我們邀請大家,踴躍使用五倍券、農遊券,購買優質的台灣蓮霧與釋迦,用實際行動相挺台灣農民!
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,台灣選手在東京奧運創下史上最佳成績,總統蔡英文下午在總統府辦理台灣英雄凱旋派對,接見選手、教練、後勤團隊以及裁判,蔡總統表示,東奧不會只是一時熱潮,黃金計畫將持續下去,舉重金牌郭婞淳說,希望全民做選手最堅強的後盾,讓世界看到台灣。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts....
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讓世界看到台灣 在 Facebook 的精選貼文
感謝每一位為運動努力付出的人,讓世界看見台灣實力國手。
2020東京夏季奧運與2020帕拉林匹克運動會,終於在眾人期盼和各種防疫措施下於日前順利落幕,除參與的運動員及主辦單位工作人員,然後 現場觀眾,集體「缺席」。然而透過電視、網路直播收視的「觀眾」們,在螢幕前觀賽,為自己支持的選手與團隊加油。
環境的改變,也不會改變全球對體育盛事的熱情削減,沒有現場觀眾的體育賽事依然發生,線上轉播已成為全球觀眾不再陌生的形式。
某日,家住台東的兄弟在Facebook上貼文說:
「封城真好,以往看不到、得舟車勞頓(花費驚人)到遠在天龍國才能聽到的演講、看見的表演,一夕間在網路上全部出現,多到活動選擇困難症。」
疫情新模式崛起,有太多時間需與要與自己獨處,
近期在社群由台灣向全球發起 我們的世博:Our Expo 群眾國家館 - 我們的世博 透過社群互動方式,集結眾人共創上傳影像,真的很有意思,用數位虛擬新思維來成就不同藝術創作,來打造一個線上的虛擬展覽館,相信又能再次讓世界看到台灣看到我。
人生有太多太多回憶,從中挑選了一張在2019年Namibia與兄弟一起完成納米比亞超馬比賽至今回想仍然深深感動。
每個人都可以是主角,也讓世界看到你
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璀璨台灣 世界發光
第十一屆 #總統文化獎 得獎名單出爐,恭喜今年五組得獎人,謝謝你們的不懈努力,將理想昇華為感動、將汗水凝聚成驕傲,讓台灣文化持續閃耀於世界上!
#文化耕耘獎 李安導演,是首位於奧斯卡獎、英國電影學院獎及金球獎都獲得獎項的華人導演。他內斂、謙遜的氣質,以及說台灣故事的決心,為無數台灣電影人樹立了最佳典範。
#在地希望獎 台灣千里步道協會,長期呼喚更多民眾走入自然、擁抱土地,不只積極傾聽土地的聲音,更要為台灣鋪設一條充滿山林、海洋以及夢想的步道。
#人道奉獻獎 陳榮基醫師是安寧醫療的重要推手,他以「醫師」的身分出發,勇敢帶領病患、家屬走過生離死別,體現尊重生命、以人為本的大愛精神。
#青年創意獎 陳柏均是將霹靂舞推向巴黎奧運的重要推手,他充滿張力的舞蹈、融入台灣傳統文化的巧思,不只打破次文化刻板印象,更讓世界看到台灣新世代的熱情及活力。
#社會改革獎 陳文成基金會,長期關注民主、自由、人權、轉型正義等議題。陳文成基金會也積極推動跨世代對話和文化價值傳承,用理想與實踐,持續照亮、梳理台灣的社會改革之路。
文化是一項志業,需要不斷琢磨、淬鍊、奉獻,才能結出耀眼的美好結晶。感謝一代接續一代的文化人,不斷用熱情及無悔的付出與堅持,寫下動人故事,繼續啟發更多人的文化夢想。
謝謝你們再次讓世界看到台灣的韌性和堅強!
中華文化總會
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台灣選手在東京奧運創下史上最佳成績,總統蔡英文下午在總統府辦理台灣英雄凱旋派對,接見選手、教練、後勤團隊以及裁判,蔡總統表示,東奧不會只是一時熱潮,黃金計畫將持續下去,舉重金牌郭婞淳說,希望全民做選手最堅強的後盾,讓世界看到台灣。
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讓世界看到台灣 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
~高金素梅2021.08.26
這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」?
今天,在新城神社前,我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日,盧溝橋事變,日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日,日本政府頒布『國家總動員法』,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日,日本政府提出『大東亞新秩序』,擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日,日本政府成立「國民精神總動員委員會」,精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』,要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員」。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護『國』神社的『國』,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月,日本政府提出『大東亞共榮圈』,發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降,日本天皇公開宣布『天皇是人,不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示,「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好,「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態,是日本軍國主義復辟的一種現象,是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史?1972年中日斷交,內政部下令清除日本殖民遺址;民進黨執政,重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址,考量的都是政治目的,這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」,但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具,這種能見度不要也罷。
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《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
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