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#阿富汗文物 #神聖斗篷 #黃心蓉
美國在2021年8月撤軍後， #塔利班 如入無人之境，迅速重返喀布爾復國，博物館界對此憂心忡忡，深恐當年極端手段又將重演。現代 #阿富汗 的國家疆界是在18世紀時，由杜蘭尼王朝創建者愛哈默特沙．杜蘭尼（Ahmad Shah Durrani）大致確定的，不過早在舊石器時代，此處已有人類居住，之後又受亞歷山大大帝及貴霜王朝（Kushan Empire）統治，與印度親近，所以留有大量史前、希臘、印度教、佛教文化的遺址。即使在回教傳入後，因其位於中亞及南亞地理交接的樞紐位置，仍有蒙古、英國、蘇聯等強權前仆後繼試圖在此插旗。
這兩天的國際新聞最熱門的應該就是阿富汗戰爭結束，塔利班政權重新回歸.雖然我沒有真正去過這裡, 但是講印度歷史還有中東20世紀伊斯蘭歷史的時候,都有提到阿富汗, 例如:彼得大帝就說過拿下阿富汗就等於擁有全世界, 也因為1979年開始,蘇聯入侵阿富汗,以美國為主的西方國家在1980年抵制在莫斯科舉辦的奧運,有一部我很喜歡的馬來西亞電影《輝煌年代》(Ola Bola) 就是這個背景
以印度的角度來說,從古印度的貴霜王朝到英殖民時代的阿富汗都是重要的存在,這些在我的印度書都有相關內容介紹
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真實的王莽：中國歷史上獨一無二的民選皇帝
歷史春秋網
作者：馬立誠
西元前1年（哀帝元壽二年），25歲的哀帝突然去世。此前他的祖母傅太后與母親丁皇后都已去世。王政君又成為最高權威，她立即恢復王莽的大司馬職務。
王莽復職第一件事是罷免董賢，並選立中山孝王9歲的兒子即位，是為漢平帝。王莽命令平帝的親屬一律不許進入京城，以杜絕新的外戚之患。接着，他把傅、丁兩氏外戚全部趕出京城。王莽復出執政，得到全社會歡呼，臣民們覺得漢朝振興有望了。這一年，王政君封王莽為安漢公，實際總理國政。
西元2年（平帝元始二年），發生旱災蝗災。王莽帶頭捐款一百萬錢，捐地三十頃，救助窮人。二百三十個貴族跟進，捐出大批糧食、土地，分給弱勢群體。民眾捕蝗蟲，按多少給錢。全國無災地區凡是財產不滿兩萬錢、受災地區財產不滿一萬錢的貧民，免交租稅。發生病害的地方，騰出大房子給病人醫治。一家死六人以上給葬錢五千，四人以上給三千，兩人以上給兩千。
王莽廢去皇室的呼池苑，改設安民縣，遷移窮人去住。沿途飲食以及到達之後所需的田宅器具耕牛種子等，都由官府供給或借貸。
王莽又下令在長安城中投資建設五個裏共200個廉租房社區，供貧民居住。權勢開始向民生傾斜。
王莽努力解決教育難題，擴大太學招生，太學生數量破紀錄超過1萬人。他還下令各地興建學校，讓更多的孩子讀書增長知識。
《漢書·王莽傳》說，王莽在京城為學者蓋了1萬間房子，成立了不少研究所。凡是對古典文獻有所專長的，都召到京師做研究，前後來了千把人，每天討論儒家學問。
王莽還大抓意識形態建設，根據《周禮》精神，重訂車服制度，分等級確定國人的著裝、住房、器用、婚喪式樣，接着又下令對老人、兒童不加刑罰，婦女非重罪不得逮捕。
一時之間，社會風氣大為好轉。逢到災害，王莽自動吃素，並赦免囚徒。
這些改進或改革措施，大概就屬於胡適所說的「社會主義」。
平帝12歲時討論結婚，成千上萬的士人百姓湧向政府大門，不肯離去，要求平帝必須娶王莽的女兒，以王莽之女為國母，別的女子完全喪失競爭力。王莽女兒當然被選為皇后，平帝因娶王莽之女賜給王莽的兩萬五千六百頃土地，王莽都退回了。聘皇后的禮金兩億錢，王莽接受六千三百萬，其中四千三百萬周濟劉氏宗族中的沒落窮人，剩下的錢大部分孝敬王政君使用。
眾大臣感念至深，先是提議把新野、召陵、新息、黃郵聚等四個地方的土地賜給王莽（王莽退掉了新野、召陵、新息三個地方），接着又提議加封王莽為宰衡（高於所有諸侯王公之上的職務官名，為西漢末年新創），後又奏請加封王莽九錫（自古以來視為最尊貴的九種物品，如最高級的車馬、衣服、弓矢、樂器、儀仗隊、武裝衛隊、天子祭祀天地用的酒、朱紅大門、能罩住台階的屋簷等，只有新皇帝登基才用）。
加封九錫意味着地位離皇帝不遠了。
王莽不受新野田的消息傳出，朝廷收到四十八萬七千五百七十二人上書，懇請王莽接受封地。有人統計，當時全國人口五千萬左右，以明朝識字率不超過人口的百分之五計算（北京大學研究成果），漢朝識字者最多兩百萬左右。長安及周邊地區能上書的知識分子也就是四十八萬多人，這裏幾乎所有能上書的人都參與了這個運動。
如果當時進行民意測驗，王莽的支持率當在百分之九十九左右。高層官員當中，支持加九錫的王公列侯及卿大夫九百零二人，幾乎百分之百。
西元5年（平帝元始五年），漢王朝為王莽加封九錫。一個推舉王莽代替劉氏當皇帝的運動開始興起。為什麼無能的劉氏後人永遠坐江山，而這樣的聖人卻不能當皇帝呢？當時絕大多數臣民一致認定，只有王莽才能讓奄奄一息的國家重新強壯起來。
地球氣候也在幫助王莽。王莽執政之前的幾十年，夏天降霜，冬天打雷，地震隕石，日食月食，災異頻頻發生。老天爺弄神弄鬼，忙得不可開交。
時在遠古，每逢「詭異」，總不免有人添油加醋，口口相傳，鬧得氣氛十分緊張。可是王莽上台之後，災異大為減少，人們舒了一口氣。與此同時，「祥瑞」、「神跡」卻接二連三出現了。
早在西元1年（元始元年），就有南越人進貢一隻白雉、兩隻白雉。儒生們一查《尚書》的記載，周朝時候，越裳氏曾向周成王進貢白雉。此時白雉重現，顯然是「周成白雉之瑞」。
西元5年12月，14歲的漢平帝去世。同月，長安附近一個井裏發現一塊白石，上面刻有紅色文字：「告安漢公莽為皇帝」。王政君即刻下詔讓王莽攝政，朝臣稱之為攝皇帝（攝即代理之意，攝皇帝為代理國政），又有人稱他為「假皇帝」。西元6年（王莽居攝元年）3月，王政君宣布，立漢宣帝玄孫、兩歲的劉嬰為皇太子。
王莽當了攝皇帝之後，一個最基層的官員——臨淄縣昌興亭的亭長向朝廷報告說，他夢見了「天公」。「天公」在夢中告訴這個亭長，「攝皇帝當為真」。為了表示靈驗，「天公」還說，早晨醒來，將會看見亭中有一口新井。亭長早晨起來跑到亭中一看，原來的平地上果然出現了一口新的深井。
與此同時，全國各地絡繹不絕給京師送來載有「天命」信息的奇石銅符。這些資訊的內容，都是王莽應該即位稱帝。
在諸多「神跡」面前，王莽卻是一個勁推辭。形勢演變到了非常迫人的地步：他愈推辭，臣民就愈急；他愈展示出無私，臣民就愈狂熱。全國推舉他做皇帝的勢頭已經匯成洶湧大潮，「祥瑞」和「神跡」每天都大量出現。臣民們也每天都在引起議論和催促，不容王莽後退。歷史上甚至還出現了這樣的記載：王莽前往未央宮觀看各地送來的奇石時，突然天風大作，煙霧彌漫。霧散之後，石頭前面出現了帛圖：「天告帝符，獻者封侯。承天命，用神令。」
西元8年（王莽居攝三年）11月，一個叫哀章的人向朝廷進獻了分別放在兩個銅盒裏的「天帝」和「赤帝」降下的「符命」，「符命」的內容是王莽該當皇帝。
到了這個時候，王莽終於顧不得王政君的勸阻，在這個月即位當了真皇帝，改國號為「新」。王莽廢掉劉嬰的皇太子名號，封他為定安公，賜給他一塊方圓百里的地方，把漢朝的宗廟放在那裏。西漢214年歷史就此畫上句號。
有研究者說，王莽其實是那個時代的民選皇帝，此話有理。王莽當皇帝之後，當時的學界領袖楊雄寫了一篇《劇秦美新》獻給王莽，說王莽「配五帝、冠三王」，「奉若天命」。
有些學者認為，這些「祥瑞」不過是王莽自導自演的「勸進」醜劇罷了，益發暴露出王莽的「篡位」野心，諸多東漢學者就說這是王莽命令地方官搞的陰謀。其實，就當時形勢來看，更大的可能是各地臣民主動所為。這裏既有拍馬屁成分，又有進獻者獲益的盤算，也有真心的期盼。不妨說，前者正是利用了彌漫全社會的真心期盼。這種期盼是哪裏來的呢？是長期以來王莽的所作所為激發的社會心理。
在歷史上，一些宗教創始者或改革者，大都有一個偉岸的人格。信仰他們的人，為他們的人格所折服，常常把他們的弱點忽略了，遺忘了。比如一些人看見大海汪洋的氣魄，就情不自禁讚美起來。在那個時刻，他們沒有想到海裏什麼骯髒的東西都有，這海水也不能飲用。在西漢末年那種頹廢沉悶馬上要完蛋的時候，看看大海還是十分必要的心理調適。臣民們會被大海的宏闊壯觀所盪擊，從而產生出一種期盼。這種期盼如能實現，那些沉悶自然就會被蕩到烏有之鄉去了。
這是王莽的作為和臣民期盼之間的互動。所以鄧廣銘說，王莽是順應歷史要求掌握政權並制定改革方案的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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坐佛
印度喀什米爾
西元645或653年
Seated Buddha(replica)
India, Kashmir; dated 645 or 653
坐像的主體是以黃銅澆注而成，眼白和雙唇分別嵌有銀和紅銅，這類工藝技法常見於喀什米爾的造像中。該地佛教根基深厚，不但受過貴霜王朝犍陀羅藝術的洗禮，也歷經笈多王朝的盛世光輝，造就出喀什米爾造像的獨特性。
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帝王谷是古埃及中王朝以後歷代法老的墓地。在開羅以南700公里，尼羅河西岸岸邊7公里，與盧克索等現代化城市隔河相望的一大片沙漠地帶就是古代埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落於離底比斯遺址不遠處的一片荒無人煙的石灰岩峽谷中。作為大約從西元前1539年到前1075年時期的主要陵墓區，並且包含六十多個陵墓，始於圖特摩斯一世時期終於拉美西斯十世或十一世時期。現在能夠看到的只有幾尊石棺，不知是否墓穴中的陪葬品都已進了博物館。墓穴中的壁畫卻異常美麗，色彩豔麗，繪製精細，內容大多是描述天上的神祗和法老王的豐功偉績。壁畫從墓穴口直至最深處，兩側的牆壁和頭頂全部有畫，畫中有神，有史，有法老的今世、前世和來世。據說當時威名顯赫的法老選此地為墓地是因為巨大的黃色山體似自然形成的金字塔，葬在金字塔下自然是最安全和榮耀的。王墳集中的帝王谷後來成了盜墓者的天堂。在被盜墓者報廢的群墓中有一個僥倖存活者——圖坦卡蒙墓。圖坦卡蒙（Tutankhamun，西元前1341-前1323年）是古埃及新王國時期第十八王朝的法老，英俊帥朗。他少年登基，19歲暴斃，死因疑團重重。圖坦卡蒙對古埃及歷史貢獻平平，但卻因其古墓完整地貢獻於今，才成為最著名的法老之一。他的墓是英國探險家Howard Carter在Carnarvon伯爵資助下，先從理論上推斷出這個墓的存在，然後耗費了幾十年時間的研究探索，在上個世紀20年代發現。由於這個墓隱藏 得極為避秘，幾千年來從未被盜，所以那些令人眩暈的的大量隨葬品極為珍貴，帶來了那個時代完整又真實的資訊，也給文史研究者提供了大量第一手資料。現在其大多數出土文物保存於開羅的埃及國家博物館。
現在所見到的哈基蘇女王神殿 是重朔而成。神殿分成三層，方型廊柱是女王神殿的一大特色，中間的斜坡走道也是少有的，聽說以前長長的走道旁是整排的人面獅身像，現在卻全部不見了，哈基蘇女王神殿 最值得欣賞的是裡面的壁畫，這些壁畫描繪了哈基蘇女王時期重要的歷史事蹟。第一層左側柱廊，描繪古埃及利用太陽船把方尖碑從亞斯文搬運到卡納克神殿 的過程，右側的壁畫是法老王狩獵的情況。第二層樓左側，描寫女王從紅海到龐特的情形，右側則是女王的出生過程，她自稱是太陽神阿蒙的女兒。右邊還有個阿努比斯神殿，這裡的壁畫色彩保存得相當良好，實在令人驚訝，歷經五千年歲月的風霜洗禮，色澤依舊亮麗，天然色料的持久性真是讓人佩服呢！第三層柱廊，外側整排哈基蘇女王的站姿雕像，他仿冥神歐里西斯的姿勢，戴著假鬍子刻意展現男性特質，大多數都已遭到損毀破壞，斷了的頭顱雕刻被擺放在已無雕像的基座上。
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