【卑微與偉大】
有個做苦工的黑人父親,以省吃儉用的積蓄,帶著兒子去參觀梵谷故居。
但當兒子看見這房子裡簡單的擺設、陳列的小木床,甚至破了口的皮鞋後,充滿疑惑的問父親:「梵谷不是偉大的藝術家嗎?他一幅畫可是值千萬美元哩!怎麼住的、用的這麼破舊呢?」
父親告訴他:「梵谷是個生活清苦、靠弟弟接濟、且終身未娶、潦倒至死的窮人。」
兒子這才知道,原來梵谷的名利財富,活著的時候從來沒享受到!不過,卻留給後人龐大的遺產。
第二年,父親再帶兒子去丹麥,參觀安徒生的故居。
兒子看見簡陋的閣樓,又疑惑的問:「安徒生不是受國王賞識,應該住在皇宮裡的嗎?」
父親回答他:「哦!不!安徒生的父親是個體弱多病的鞋匠,母親是個洗衣婦,他從小就住在這間窄小的閣樓裡。」
自此,男孩相信自己雖然樣貌平凡、衣裝破、出身低,但神一定有給他與眾不同的特色。
他開始用心發現自我,並願對人付出關懷。二十年後,這個男孩成為名記者,並得到了普立茲獎。
當大家對他的成就驚嘆時,他表示:「我曾經以為,憑我這樣的貧窮黑人出身,不可能有出息!但是,藉著父親帶我認識梵谷與安徒生的童年,改變了我對生命價值的認知,使我真正明白,神絕不看輕卑微,任何人都是祂手中無價寶貝;即使一時失意,也是祂為了要激勵我們往前的動力。」
『你們想烏鴉,牠們既不種,也不收,沒有倉,也沒有庫,神尚且養活牠們。你們比飛鳥貴重多了』路加福音12章24節
#水深之處
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan,也在其Youtube影片中提到,有仇必記 - 何志光 https://www.facebook.com/%E6%9C%89%E4%BB%87%E5%BF%85%E8%A8%98-%E4%BD%95%E5%BF%97%E5%85%89%E9%A0%BB%E9%81%93-Ho-C-K-Jonathan-107477263993422...
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只要我們存著信心與希望等待,
驚喜與奇蹟隨時可能在我們生命中出現。
耶穌說,你們求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
『因為凡求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』
(路加福音第十一章)
祂就是這一把生命的萬能鑰匙,能開啟所有緊閉的心門!
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在 #聖經《路加福音》第19章,1-10節中提到,當時令人厭惡的收 #稅官 #撒該 在 #耶穌 親身拜訪他家的時候說:「我將把我財產的一半給予窮人,如果我以錯誤的方式從任何人身上奪走了任何東西,我將四倍奉還」。從這個有啟發性的例子中,我們看到耶穌不放棄教誨有罪的人,而一個腐敗的官員也可以找回自己的良心,並採取具體行動彌補自己非法的錯誤,值得世人省思。
台灣稅吏腐敗—國際學者帶來的省思
http://newcongress.tw/?p=22865
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禱告登記連結:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScfFtYtm2eY3AZFd9H2Ea82YVNjgp4V7exeSv2ucJ9IbMLBCw/viewform
前言
在已過的『223全球守望迎曙光』的那一天,全球有超過36個國家和地區,將近百萬的基督徒一同參與了當天二十四小時的守望禱告,我們實在能見證神悅納了眾人、眾教會的代求。我們也從新聞報導中看見,在全球接力的禱告過後,中國的疫情也趨於平緩,甚至近幾週以來,確診的人數都大幅下降,我們信是神聽了眾人的禱告,叫疫情在中國止住。
然而現在,我們還要繼續守望禱告,盼望藉由眾教會、眾人的禱告,使神的手在全地興起,叫歐美的疫情也盡快止息,使神的行動不受攔阻。
禱告的負擔
抓住機會
我們盼望三月31日,再有「第三輪全球24小時守望禱告。」
最近疫情在全球蔓延。我們相信之前主聽了禱告,使疫情在中國退下。但此時此刻, 需要我們繼續守望禱告。
「提醒耶和華的,你們不要歇息,也不要讓他歇息」(賽 62:6,7)
路加福音二十一章說到主來的預兆,其中一個是耶路撒冷歸回猶太人,也說到「瘟疫」,「地上邦國也有焦慮」。前者已應驗,後二者正在應驗。在此時刻,信徒不是靜觀其變,乃是「挺身昂首,因為你們得贖的日子近了」 (29 節)。
願神的國降臨,願神的旨意成就地上,如同成就天上
主教導我們的禱告是:「願神的國降臨,願神的旨意成就地上,如同成就天上」。
「禱告並不改變神所定規的。禱告從來沒有改變過一件事。禱告不過成功神所定規的。不禱告,無禱告,才真是改變了事情;因為許多神所定規的事,因著祂的子民不與祂同工,神就讓其遲延不得成功。」
我們的禱告是不能停止的;以過有實行守望禱告的,盼望能堅定持續
我們的禱告不能停於三次,以致功敗垂成(王下 13:18,19)。主要我們像寡婦「常常禱告,不可灰心」(路 18:1),因為這是祂來時要找到的信心。
我們的禱告是不能停止的。以過有實行守望禱告的,盼望能堅定持續。
我們盼望三月 31 日,再有「第三輪全球 24 小時守望禱告」
「義人的祈求發動起來,是大有能力的」(雅 5:16),我們盼望三月31日,再有「第三輪全球24小時守望禱告」,發動更多正能量,這能量不光顯在被禱告的人身上,更顯在禱告的人身上。
我們不光為一國禱告,更是為萬國禱告,不但求主保存萬民性命,更叫萬民歸向基督,結束世代,迎接主來。阿門。
守望禱告的實行
1.填寫網路表單,預先登記3/31當天禱告時段(請點擊)『331抓住機會,第三輪守望禱告』
2.台灣時間(UTC+8)3/31當天00:00開始至23:59,個人或小組相約禱告十五分鐘,不拘見面或使用網路通訊軟體。
3.可以寫下或拍下您禱告的過程及心得分享給我們,將這一段禱告的歷史記錄下來。
*根據弟兄們的交通,我們並不是額外在3月31日發起禱告行動,而是將原訂3月29日第三輪禱告的時間延後至3月31日,望眾聖徒知悉。
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耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶利哥去,遭遇了強盜…」此外,相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探,所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址,十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後,考古學家不斷湧來,探尋這座古城遺址。1867-70年間,歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作,但一無所獲。二十世紀初,德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆,相隔10-12尺,內牆有12尺厚,外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計,兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉,耶利哥古城被兩位考古學者,英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon),分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城,揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年! 從耶利哥遺址豐富的文化層來看,可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥,是在前陶新石器文化層,這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室,和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代,繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右,這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代,即耶穌前三千年的青銅時代,這裡開始形成一座城市,居民用乾土砌的城牆,在地震和外敵的攻擊下,屢廢屢興,最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間(從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年),古卷經過了兩千年後,大部分都已變成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中,大部份學者認為其原收藏者,是當時附近昆蘭社區(Khirbet Qumran)的隱士派的猶太人。西元70年,如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷,放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下,當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人,可能由於攜帶不便,或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失,將他們一大部分珍貴的藏書,收藏入洞穴,以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地,世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂,北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米,從山頂直下死海之濱;西側懸崖高約100米。山頂平整,呈便菱形,南北長約600米,東西寬約300米,周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻,最主要的是東側的「蛇行路」(Snake Path)。西元72年,羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人,而且還有很多婦女兒童,但他們堡壘準備充分,山裡不缺吃喝,只要羅馬士兵攻上來,就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展,圍困了孤城一年。次年,羅馬人想到了新的方法,驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯,通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了,他們不忍心用石頭砸自己人,眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成,馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此,在頭像和死亡面前,他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日,反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話:“勇敢忠誠的朋友們!我們是最先起來反抗羅馬的猶太人,也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會,當我們從容就義時,我們是自由人!為了讓我們的妻子不受蹂躪而死,讓我們的孩子不做奴隸,我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人,我們選擇死亡不是由於缺糧,而是自始至終,我們寧願為自由而死,不願做奴隸而生!” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺,這個人上不了天堂,只能下地獄。於是,他們選擇了抽籤的方式。最後的960人,抽出了10個人,他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排,抽中簽的人要一個個殺死他們,殺完之後還要檢查是否真的殺死,沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤,抽出最後一個人,然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後,他檢查是否所有人都死了,然後放火燒了宮殿,最後選擇自殺,他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕,但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子,是何等的勇氣。據說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,也因此得知了羅馬破城前發生的故事。
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