那是1979年的十月某個下午,我在醫院裡陪伴剛剖腹生產完的母親,念幼稚園大班的我,已經可以讀懂大部分的中文字,所以我跑到隔壁房間,跟其他姊姊和阿姨們聊天,拿起放在椅子上的一份《時報周刊》很有興致地讀起裡面的內容,有一則記事非常吸引我,題名是「朱秀華借屍還魂」。
如果一個人的身體被另一個人的靈魂占據會發生什麼事呢?
早晨五點半,我睡醒了騎車去家附近的大馬路上早餐店,買了蘿蔔糕、燒餅夾蛋和豆漿,有個阿婆跟店員劈哩叭啦數落一堆兒子的不孝,買好了早餐,我習慣性會瞄一下桌面放著的蘋果日報頭版,瞥見一則消息,麥寮有個還魂嬤在上個月底因器官衰竭去世,享壽九十七歲。
這時候,腦海中浮現「朱秀華」三個字,果不其然,翻開報紙的內頁,更詳細的報導,證實了我的直覺沒錯,是同一個人。我拎著早餐騎車回家,跟妻子說起此事,陷入好久以前的回憶裡。
那是1979年的十月某個下午,我在醫院裡陪伴剛剖腹生產完的母親,念幼稚園大班的我,已經可以讀懂大部分的中文字,所以我跑到隔壁房間,跟其他姊姊和阿姨們聊天,拿起放在椅子上的一份《時報周刊》很有興致地讀起裡面的內容,有一則記事非常吸引我,題名是「朱秀華借屍還魂」。
故事講述,1958年有一艘漁船漂流到了雲林外島,船上二十多人全部罹難,只有一名十八歲的女子生還,好像跟八二三炮戰有關,船上的人都是金門人,帶著錢財逃難,發現的漁民之中,有人見財起意,把錢財和女子身上的金飾奪走,怕女子會報警,決意將她溺死,原本有位漁民想要搭救,卻被眾人阻攔,最後只好放棄救人,那名女子就是朱秀華,她的魂魄沒能投胎,在陽間游蕩許久,後來選擇附在麥寮鄉的建材行吳老闆的太太林罔腰身上,原本三十七歲病死的罔腰,忽然醒了過來,神智清醒能說話,眼神表情舉止動作,都換了個人似的,家人和街坊鄰居都嚇壞了。
原本不識字,體弱多病的婦人,忽然變成身強體健,能識字,還會算帳,據她本人的說法,她的名字是朱秀華,金門人,和家人逃難到台灣,沒想到被害死,於是選擇了這個身體,重回到陽世,消息一出,震動全台灣。
朱秀華本性善良,沒想要尋仇,但貪財害命的漁民們,一個一個都跳海離奇死亡,有人就把這件事寫成小說,還有人寫成劇本,拍成電影,片名就叫做「借屍還魂」我有印象還去景美戲院看這部片,那是我念小學二年級的時候,戲院的海報是人工繪製的,印象很深刻。
後來,對於類似的事情,都會特別地在意,佛經有云:「身如客舍,心似旅人。」我們的靈魂大都是在另一個空間生成,之後尋找肉身投胎,等於是寄宿在身體裡,如果這個身體老化了,生病了,或發生意外事故,靈魂就會從軀觳飄走,去尋找下一個投胎的對象,或轉移到別的身體上。
有些人則是因為生病、精神耗弱、受到重大打擊,導致「魂不附體」輕者處於行尸走肉或迷遊狀態,重則被其他的外靈入侵,古代叫做「狐憑」意思是被狐狸附身的人,或是「附體」。但朱秀華的案例極為特殊,她是台灣最有名的借屍還魂真人版,不是聽來的民間故事,而且圍繞著諸多傳奇。
妻子說,很多原創小說的重生文,都有寫過類似的故事,一個靈魂穿到另一個人的身體上,重新續命,獲得陽壽,而朱秀華在林罔腰的身體裡,續命了一甲子,也稱得上是少見的奇聞,我還沒活到一甲子,不知道那是什麼感覺,但因為我的記憶力超強,所以有時候會有在此生已經活過好幾輩子的錯覺。
妻子提到PChome網路家庭電子商務集團的創辦人詹宏志先生,如果以重生文的角度,他可能是未來的人穿越到現代,因為他察覺到的許多現象最後都會變成社會文化的趨勢或是新的商業模式,每次找到詹宏志的訪談,我都會很仔細地閱讀,的確是這樣耶,他從小就記憶力驚人,很多比他年長的前輩或是在他出生以前發生的事,他都知道,因為他說小時候喜歡看報紙和雜誌,他不知不覺就把報導的內容記在腦海裡,可以如數家珍的說出,歷史上曾經發生的事,或社會的演變歷程,重大的社會事件,富豪名人的軼聞。
我也想起另一個故事,俄國沙皇尼古拉二世家族成員布爾什維克的秘密警察秘密處決,原本被認為已經死了的安娜塔西亞公主,在2007年透過DNA證實死於1918年的謀害,不過在當時,人們相信安娜塔西亞公主躲過了那次暗殺,一直秘密地在某個地方生活著,爾後,有許多女子自稱是安娜公主,其中最著名的是安娜·安德森。
1920年一位女子在柏林試圖自殺失敗後,接著自稱是安娜塔西亞,這位女子就是安娜·安德森,她能夠如數家珍地說出許多沙皇家族不為人知的小秘密,並取得皇室遺族相當程度的信任,雖然外貌聲音和動作都不像安娜公主,但她的記憶似乎和安娜公主接上線,似假還真的爭議,登上報紙頭條幾十年,她幾乎終生都在進行身分認證的官司,直到1970年才有最後的裁決,法官認定她無法提出有力的證據,證明自己是安娜公主。安德森於1984年去世後,遺體被火化。1994年進行了身體組織與頭髮DNA測試後,證實她與羅曼諾夫家族並無任何血緣關係。
妻子提醒我,其實達賴喇嘛也是轉世重生的經典,每一代的達賴喇嘛(藏傳佛教的領導者)它是一種很特殊的傳統繼承制度,在原有的修行者過世後,經過某些宗教儀式,找出新任的繼承者,就是所謂的轉世靈童,甚至可以指定地點轉世,修行者臨死之前,會說出線索,其他人必須根據這個線索尋人,找到靈童的可能人選後,會進行測試,靈童會保留部分的前世記憶,這種認證制度已經延續了千年之久。
有些佛教的修行者,會運用特殊的修行法門,將自己的心識遷移到別人的軀體中——名為「奪舍法」。簡單來說,就如同肉身(硬體)毀壞以前,將靈魂(軟體)上傳到雲端,再透過另一個肉身(硬體)把上傳的內容重新下載,這樣靈魂就可以繼續在另一個肉身續命,未來的科學家正致力於將這樣的科技具體實現。
在過去中國的歷史和鄉野傳奇,歷代的筆記小說中,都有許多「借屍還魂」的故事,雖然只是口述文字記載,沒有圖片沒有視頻,我們無從還原當時的狀況,不過,科學無法解釋的現象一直都存在的,真相總是比小說更精采,我對這類的事情總是充滿好奇,懷著敬意。如果有人重生在這世上,擁有金手指或指導靈,那我會覺得沒有喝孟婆湯,或許也是一件非常浪漫的事。
安娜塔西亞真假公主事件,係參考維基百科部分內容。
文 / 銀色快手(Silverquick)
2018.06.06 AM 07:05
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銀色快手邪教講座第四彈:令人毛骨悚然的各國都市傳說
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「達賴喇嘛轉世傳奇」的推薦目錄:
達賴喇嘛轉世傳奇 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳解答
[國際政治運動場] 不丹國家足球隊的第一場世界盃勝仗
2015年3月,不丹國家足球隊出戰「2018年世界盃資格賽-亞洲區第一輪」賽事,面對南亞斯里蘭卡,兩回合都勝出,以總比數3:1出線。這看似平平無奇的比數,對不丹而言卻有極大意義:不丹現時在國際足協的世界排名,以0得分排在第209位包尾,一直被當作「全球首席魚腩」,而且從未在世界盃外圍賽獲勝,難怪斯里蘭卡吃敗仗後,該國媒體以「令人震驚的失利」來形容。此前不丹歷史上只贏過三場國際賽,對上一次要追溯到2008年的南亞足球錦標賽,不丹以3:1擊敗阿富汗。
說來不丹的歷史首勝十分「著名」,出現於2002年,即國家隊成立後將近20週年之際。其時世界盃正在舉行,全球目光聚焦在日本橫濱國際綜合競技場的「巴西對德國」決賽,不丹首都廷布則上演着另一場對決,由當時國際足協排名202(尾二)的不丹,迎戰排名203(包尾)的加勒比海島國英屬蒙特塞拉特(Montserrat),結果不丹大勝4:0。該場賽事被荷蘭影片製作人Kessels Kramer拍攝成記錄片《The Other Final》,影片文案介紹拍攝目的在於宣揚體育精神:「足球運動不必太着重競技,打破國界、將不同的人聚集在一起才是足球最大的意義」。不過Kessels Kramer接受訪問時,笑言是因不忿荷蘭國家隊在該屆世界盃出局,才放棄觀看世界盃賽事,跑到不丹拍攝這場沒有人關注的「大戰」。
不丹大勝蒙特塞拉特後,後者知恥近乎勇,排名持續攀升,去年更曾進佔歷史最高169位,即與香港2011年的歷史最低位相同。反而不丹一直徘徊榜尾,直到今次「雙殺」斯里蘭卡,大概終能擺脫包尾位置。不丹媒體報道稱:「這是歷史性勝利,讓全世界看到不丹的存在,不丹可以贏得足球比賽」。其實,球場上的勝利,也啓示不丹的發展新方向。
不丹回應全球化時代的挑戰
假如不算北韓,不丹大概是世上最晚受全球化影響的國家。1960年代,汽車才首次出現在不丹,當時不丹人以為那是怪獸,對「牠」進行祭祀儀式。1999年,不丹王室才宣佈解禁電視和互聯網,此前不丹人還活在原始通訊時代。不丹一直以「國民快樂指數」(Gross National Happiness)取代國民生產總值(GDP)作為國家發展指標,所謂國家發展也是「積極不發展」路綫,難得人民樂見國家保持原始風貌,享受喜瑪拉雅山上與世無爭的生活,成為全球化下最後的世外桃源。英國李斯特大學(University of Leicester)曾發表「世界快樂地圖」,不丹位列第八,排名比富裕的日本、美國都要高。在那個時代,不丹與越來越國際化、商品化的現代足球之間,彷彿風馬牛不相及。
但踏入21世紀,不丹還是迅速現代化。導火線是英國牛津大學政治系畢業的凱薩爾(Jigme Khesar Namgyel Wangchuck)以26歲之齡,受父王襌讓登基,在國家制度上推動改革,積極推動不丹作為獨立力量進入世界體系,努力宣揚不丹的軟實力。不丹國家足球隊成立於1983年,過去主要是經費問題而從未參加世界盃外圍賽,直到凱薩爾登基,投放不少資源在體育發展,不丹足球才能稍稍登上大雅之堂。
1999年,不丹出品該國史上首部電影《小喇嘛看世界盃》,背景正是以足球為主題:清心寡欲的喇嘛面對1998年法國世界盃決賽周的集體狂熱,也要千方百計弄到一台電視機,觀看直播賽事,出現了種種傳統和現代的衝突。導演宗薩仁波且(Khyentse Norbu)也是傳奇人物,七歲時被核實為轉世活佛,同時是電影愛好者,曾擔任電影《小活佛》的拍攝助理,偶像並非達賴喇嘛,而是小津安二郎和塔亞可夫斯基。《小喇嘛看世界盃》的故事,表面看來是故意拆自己宗敎的台,但正如導演表白:「既然全世界都不可避免要被多媒體侵蝕,就應運用這股力量宣揚佛法,而不是變成受害者。」電影和國王改革的訊息其實是一樣的:要證明即使喇嘛生活現代化、有了人性化的追求和娛樂,但依然可以保存純潔的心境。再回看達賴喇嘛不斷以入世方式在西方推銷藏傳佛敎,跟電影可謂異曲同工。
面對新時代,不但不丹活佛要回應,王室也同樣有先發制人的遠見。當錫金亡國、尼泊爾王室被民主運動和毛派游擊隊聯合推翻,而不丹一直和它們齊名,前國王辛格・旺楚克(Jigme Singye Wangchuck)明白到自己的山國不可能獨善其身,新王也不負父託,除了作出上述與時並進的姿態,還將主要權力移交國會,改行君主立憲,並在2007年進行選舉,雖由代表王室的政黨大獲全勝,但過程被已國際社會嘉許為和平演變、還政於民。不丹有了有國際視野的立憲君主和活佛,又能繼續保存足以吸引明星舉行婚齡的世外桃源特色,要是還懂得善用足球這平台,和世界的互動,就串連起來了。
沈旭暉 Sportsoho 2015年4月
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達賴喇嘛轉世傳奇 在 Re: [名人] 請問有達賴喇媽的八卦嗎? - 看板Gossiping 的推薦與評價
偉大的修行者其實不需要神奇與傳說故事的稱頌
我曾經聽聞過 十四輩達賴喇嘛的演講,
確實是平凡之中得見動人的大智慧
但是宗教的理想形式,通常在現實生活當中,往往難以真的以宗教的方式進行
這也是為什麼有智慧的修行者如十四輩達賴喇嘛,都會盡量的避免談論傳奇跟神通
因為這很容易被扭曲。
說了這些,要談的八卦是西藏的轉世。
轉世並不是一個容易被執行的傳承方法。
因為
1.西藏歷來都是兵家必爭之地,是外部勢力的爭奪重點
2.西藏是政教合一的,所以活佛的選擇關係著權力的鬥爭而,就算轉世的小活佛是真的
他以無法以年幼的身體改變大局。
所以轉世制度一直受到人為力量的操作
達賴喇嘛是由第三世開始由蒙古測封的
第三世建立了今天的甘丹讚波政權
第一與第二是追封的
在當時整個西藏處在各教派混戰的狀態之下
而蒙古勢力正試圖掌握西藏的政權
第三代達賴喇嘛被測封之後,其轉世後的第四代 雲桑嘉措
就那樣"剛好"是測封的蒙古汗的孫子
這當中的政治權力的運作不言可喻
雲桑嘉措過世之後
第五代達賴喇嘛可以說是西藏有史以來最英明的聖主之一
他奪回了西藏的行政權
但是在他晚年的時候
和碩特蒙古與準格爾蒙古以及中國清朝在西藏勢力爭奪的白熱化
他擔心他過世之後,繼承人的問題政治化,
因此他的心腹,桑結嘉措在達賴過世之後匿喪十多年(詳細的數字忘記了)
導致後來選出的達賴喇嘛六代,在成年之後才被找到
而沒有從小受到佛法的教養
而使得其個性不像一個宗教家,而向詩人(他的詩作被認為是西藏最偉大的情詩)
並且引起清朝的不滿,因為這個達賴喇嘛是蒙古人承認的
因此清朝不承認這位喇嘛
並且將他押解到北京
但是他在中途失蹤了。成為一個傳奇
清朝另外尋找了一位靈童,封為第六代的達賴
但是由於西藏人太過想念那位浪漫的詩人達賴
因此西藏人一般將第二的六代稱之為七代
從達賴轉世制度的早期,就可以看出政治勢力的運作
而清代穩定的控制西藏之後
雖然沒有外部政治的操作
但是還是有問題
因為當有數個靈童都是活佛的候選人的時候
傳統的作法是跳神,由神喻來決定
但是神喻是需要解讀的,而解讀的內容就掌握在解讀者身上
清代後來為了避免這個問題
因此在多個靈童無法決定誰是達賴的時候
在北京的雍和宮(不太確定?)定下了一個制度
就是金瓶制籤
簡單的來講,就是最後的達賴裁決,由抽籤決定........
Orz
這樣大家有沒有覺得其實轉世沒有很神秘
這也是為什麼這一代的達賴喇嘛,曾經提到過他可能死前會宣布自己不在轉世
因為他擔心同樣的事情上演
這也是為什麼我們談論這一位偉大的達賴喇嘛的時候
盡可能地不透過神話來談論他,而是以他的智慧與對佛法的高明見解來傳頌他
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