漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「一出手脫單又脫魯:從撩妹、見面到正式交往,必備六大武器╳五大管道
」介紹
訪問作者:瑪那熊(陳家維)
內容簡介:
單身的你,缺少的是吸引女孩兒的技能!
為什麼人很好卻總是單身?為什麼老是莫名被打槍?為什麼對方突然就不聯絡了?讓最人氣的兩性諮商師與婚戀教練&講師,以情境式解說帶你現學現用,按部就班脫單兼脫魯!
乾,我又不是自願單身!
你的學經歷不差,也有穩定的工作,外型未必可以自稱金城武,但好歹也是人模人樣,身高甚至優於平均值,個性也溫和老實……這樣沒什麼重大缺點的你,卻總是(或是第一次)在踏上情場時吃了虧?
兄弟,錢留著用在自己身上!
你不需要花幾萬元買貴翻天的把妹課,更不用擔心學到那些直接copy國外、但不適用台灣女生,或過於偏激、看似解藥實則毒藥的把妹技巧。
本書傳授給你的,是在地化、經過實證、人人可操作的內容。更重要的是,你不需做出與本性落差太大的改變。
脫魯的同時,你也就走向了脫單的康莊大道!
本書融合心理學技巧,以及作者協助數百位男性脫單的經驗,綜合出脫單,同時也是脫魯所需的六大武器!加上如何找到適合妹子的五大管道,以及真的找到對象後,正式面對面的不敗守則,即便真的見面,也不用害怕沒話聊!
厭倦了一個人的生活?那這本書就是你最需要的!
作者簡介:瑪那熊(陳家維)
資深諮商心理師,專攻愛情心理、關係吸引、人際溝通、形象經營。
GQ百萬部落客、自由時報專欄作家、逍遙心理諮商所長、2018博客來百大暢銷新書《一開口撩人又聊心》作者,亦為各大婚戀平台(約會專家、Date Me Now、春天會館等)合作講師&約會教練。
演講場次破千,諮商/諮詢超過三千人次,並榮獲2018華人好講師大賽十強。
多年來透過線上文字與線下實體課程、個別諮詢等管道,配合有趣易懂的方式,幫助眾多學員突破盲點、提升魅力並邁向脫單。本身風格為「自然實戰派」,透過傳授自在互動、輕鬆吸引對方的技巧,希望協助更多人獲得幸福愛情。
作者粉絲頁: 瑪那熊的愛情觀察
出版社: 如何文化
粉絲頁: 圓神出版.書是活的
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「一出手脫單又脫魯:從撩妹、見面到正式交往,必備六大武器╳五大管道 」介紹 訪問作者:瑪那熊(陳家維) 內容簡介: 單身的你,缺少的是吸引女孩兒的技能! 為什麼人很好卻總是單身?為什麼老是莫名被打槍?為什麼對方突然就不聯絡了?讓最人氣的兩性諮商師與婚戀教練&講師,以情境式解說帶...
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那魯灣會館 在 時代力量新北黨部 Facebook 的精選貼文
謝謝您對時代力量新北黨部的支持,讓我們得以繼續推動各項改革、有機會落實您我的理念。謝謝!
4月2日這天,原本是該跟家人團圓的日子,但因為一場意外,造成15位新北市民朋友罹難,並有77位輕重傷,我們深感震驚與不捨。
除了立法院同仁已要求行政部門盡速釐清事故真相,避免憾事再度發生外,新北黨部也將啟動「0402太魯閣專案」,提供罹難者家屬、倖存者,救難人員必要的法律服務與心理諮詢協助,希望可以克盡社會責任,和大家一起努力,度過難關。
值此令人哀慟的時刻,為讓同仁能專心協助此案,我們在此要尋求您的諒解,原定4/24舉辦的「新北黨部募款演唱餐會」將順延至9/4(六)晚上六點半舉辦 (地點沒有改變),請您務必務必見諒。
此刻的台灣,最需要的是集體療傷、互相扶持。我們相信,只要社會團結一心,一起面對這樣的傷痛與苦難,我們終會走過最悲傷的時刻。
再次感謝您的支持,也請您繼續給予我們支持。
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2️⃣匯款-郵政劃撥 戶名- 時代力量政治獻金專戶。帳號:50390837 (備註欄位填寫:購買新北黨部募款餐券)
3️⃣至新北黨部親繳(週一至週五10:00~18:00,新北市板橋區漢生東路23巷8號︱洽詢電話:02-2250-3225 江小姐)
那魯灣會館 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
陳黎詩作的歷史敘事——〈太魯閣.一九八九〉及〈 紀念照(三首)〉 ◎詩手菜鳥
前言
陳黎是有名的台灣詩人,他的詩作偶有涉及本地的歷史。本文希望從〈太魯閣.一九八九〉及〈 紀念照(三首)〉中分析陳黎詩作的歷史敘事。
作品介紹
〈太魯閣.一九八九〉完成於一九八九年三月,收錄在《暴雨》。
〈 紀念照(三首)〉是是陳黎在編輯《洄瀾憶往——花蓮開埠三百年紀念攝影特輯》時,自照片中看到家鄉的舊貌,有感而作的系列詩作。〈 紀念照(三首)〉分別包含〈昭和紀念館〉、〈布農雕像〉、 〈蕃人納稅〉三首詩,完成於一九九三年十二月,收錄在《家庭之旅》。
詩作分析
陳黎的詩作可以從各個方面分析,本文將會集中在〈太魯閣.一九八九〉及〈 紀念照(三首)〉這四首詩中,在敘事技巧上作集中分析。
經整合分析,陳黎在〈太魯閣.一九八九〉及〈 紀念照(三首)〉這四首詩中使用的技巧主要有四項:從景色切入敘事、時間跨度大、以自然之物比喻、借用典故、強調不同語言。下文將會將會逐點詳細說明。
從景色切入敘事
陳黎在詩中一開始會先描寫一個靜止的畫面,勾勒出背景,之後才切入一個流動的敘事。
在〈太魯閣.一九八九〉第一節就是靜止的畫面,詩中以「萬仞山壁、雲霧推抹、濕潤中流轉、靜止的千綠、陡峭光滑的巖頂絕壁、莊嚴若蓊鬱的雨林、墨藍的星空、褶皺曲折的岩面、亂石崩疊的谷底」等描述太魯閣這個片土地,令太魯閣的形象、地貌鮮活地呈現在眼前,同時讓讀者有一個具體的畫面、舞台能接續後面敘事的「演出」。
〈 紀念照(三首)〉中也有相同的處理,〈昭和紀念館〉一開始的描述:
時間是昭和七年
六個穿著整齊制服的消防隊員,或立或坐
機械而對稱地分擁鏡頭中央兩輛
擦得鮮亮的消防車
後面是一根木頭電線桿和一棵檳榔樹
再後面是銅獅雄踞的紀念館
一朵雲剛剛飄過,停在照片外
不遠處花崗山公園的涼亭上
〈布農雕像〉中的:
九個布農族人
九塊頑固的石頭,並排坐在分駐所門前
〈蕃人納稅〉中:
「蕃人納稅」——六個耕織完畢的卑南族人
手持稅單,魚貫地走進午後的役場
他們筆直的身軀恭敬地向著端坐桌前
同樣恭敬的稅吏,向著滴滴答答,具體而微
勾勒往事的算盤,他們赤裸的腳踩在地上
〈 紀念照(三首)〉有附上照片,上面引用的部份是詩中簡單描述對的照片,讓讀者對大環境有具體畫面之後才進行下一步——切入敘事。
時間跨度大
這幾首詩的敘事主題都是歷史書寫,詩中敘述的事件,時間跨度都很大,時間從原著民時期到日治時期,再到民國時期,最後甚至跳到現在。詩作以大的時間跨度展現本身敘述的歷史經歷事件之多,時間之長,再讓讀者在這些不同時間的事件中有所感受。
在〈太魯閣.一九八九〉第二節有不同的人來到「你(太魯閣)的峽口採取砂金」,有紅毛的西班牙人、紅毛的荷蘭人、被滿州人驅逐過海的中國人、驅逐走滿州人的日本人。他們在太魯閣的峽口、山腰、溪頭築壘,架砲,殺人——發生爭鬥。最後,用刀漢人和用槍日本人說:「投降吧,太魯閣番!」有着紋身的原著民離開他們的家從深山逐漸遷移到平原。這裏展示了有不少到外族人因為利益(採取砂金)而來,對應不同時期的台灣:從荷治、西治到明鄭、清治到日治,發生不同的爭鬥、流血,從刀槍到槍炮,原著民從山裏被趕到平原去。
〈太魯閣.一九八九〉第三節接繼上一節,說「那些被中國人驅逐過海的中國人」國民黨來台,「帶著戰餘的炸藥,鄉愁,推土機/他們在你糾纏的骨骼間開鑿新的夢」開始在台灣發展和建設,跟着來台的人開始在這裏落地生根——「他們把自己種進你的身體」。時間快轉到現在,太魯閣已經有「那些坐著冷氣巴士遊覽你的人」,因現代化人們開始到太魯閣遊玩、欣賞美景,當中多少人知道或記得太魯閣孕育生命的地方。
在〈昭和紀念館〉中主要場景建築,從一開是阿美族出錢出力蓋成的阿美族會館,過渡到日治花蓮港廳消防組。詩中有敘述從一開始的台灣因海港而興旺起來,有築港者的血汗和勞動者殘留地上的檳榔汁;之後到二戰,有盟軍飛機飛來;再到,國民黨來台,把主要場景建築改成民防指揮部,接着再改國軍英雄館。詩中的時間回到現在,「我」的阿美族學生已經會說國語了。
在〈蕃人納稅〉中,詩作則是從日治的卑南族納稅,跳到現代拍或是收藏這張照片的人。
總括而言,陳黎在這幾首詩中的敘事時間跨度大,藉此表現出台灣經過的不同時期。
以自然之物比喻
陳黎在這幾道書寫歷史的詩作中不約而同使用自然之物比喻當中的人。
在〈太魯閣.一九八九〉第三節中,這樣寫道:「跟著新認識的異鄉女子,他們學習/接枝,混血,繁殖/一如一遍遍種下去的加州李,高麗菜,二十世紀梨/他們把自己種進你的身體」以以加州李、高麗菜、二十世紀梨比喻跟附國民政府來台的人,像外來種子一樣在本地生長,和「新認識的異鄉女子」——即本地的原居民學習。也用「接枝」、「他們把自己種進你的身體」這些用於植物身上的詞語套用在他們身上,以表示他們在台灣落地生根。另外,「接枝」指把從一品種的枝條移植在另一品種的上,也是一個對跟附國民政府來台的人一個切合他們背景的比喻。
在〈昭和紀念館〉以火比喻在之前的人們,而「英雄,因為他們像滅火一樣消滅/弱勢者的聲音、名字、紀念物」。之前在這片的人們是火,是自然的存在,是為生存的,同時具威脅的,被強大的國軍英雄館的「英雄」消滅。
在〈布農雕像〉和〈蕃人納稅〉中,詩作分別以「頑固的石頭」和「泥土連著泥土」比喻布農族人和卑南族人,這兩個比喻同樣是自然之物,而且石頭和泥土是和土地連結之物,更顯原著民和這片土地之間的親密連繫。
這幾首詩使用自然之物比喻當中的人,以表示他們和土地之間的連繫。
借用典故
詩作中有不少借用典故的地方,這樣令詩的閱讀層次增加。
在〈 紀念照(三首)〉最明顯引用的就是三張附上的照片,讀者在讀詩的時候也可以觀看照片,有實際的視覺對照。
除此以外,在〈布農雕像〉引用雕塑家羅丹的雕塑作品加萊市民(加萊義民)。加萊市民作品源於14世紀百年戰爭期間,英國軍隊攻陷法國加萊市。經談判,英方要求加萊市交出六名高貴的市民處死,以保全城市。詩中以「我不知道雕塑加萊市民的羅丹看到他們/會不會要他們站起來。九個布農族人」將詩中敘述的九個布農族人和加萊義民相提並論,連結起上來。
在〈太魯閣.一九八九〉第三節中兩處引用了典故。在「到一個叫天祥的地方撿賞落盡的梅花/他們把御榻鋪在溫泉的小徑,頂著熱氣/大聲朗讀正氣歌/但你不是華清池,不是馬嵬坡/不是迢遙朦朧的中國山水」當中,天祥和正氣歌連結。正氣歌的作者是文天祥,而太魯閣有一個地方叫天祥,兩樣明明不相關的東西,被後來從中國來台的人因懷念故土而將兩者拉在一起。後而提到的華清池和馬嵬坡是中國盛載歷史的景點,但太魯閣並不是那些地方,詩中以並列參照的方式強調這點。後面提到的「李唐的萬壑松風圖」有相同效果就不作贅述。
第三節後段提到「福爾摩莎」,福爾摩莎是台灣的代稱,傳說葡萄牙人航海時發現台灣,發出福爾摩莎——葡萄文美麗的之意的讚歎因而得名。詩中以福爾摩莎說太魯閣不是福爾摩莎,的確是美麗,但美麗不是它的全部。
強調不同語言
在〈太魯閣.一九八九〉第四節中,列舉四十八個太魯閣國家公園的古地名。對名人而言,這些地名或許只是一些完洞的聲音,這些古地名在泰雅族語各有所指(參見陳黎在詩未之註)。接繼第三節現代人可能已經忙記太魯閣孕育生命的地方,第四節開首一連列了二十個尋找,希望一步步尋回太魯閣相關的事,之後列了四十八個泰雅族語的太魯閣地名,當中各有含意。
在〈昭和紀念館〉中有兩處提到語言,一是「日本製的消防車不曾擇定滅火的語言/它說日本話,它說台灣話/它說阿美族,泰雅族話,它說客家話/但沈默的歷史只聽得懂一種聲音:/勝利者的聲音,統治者的聲音,強勢者的聲音」和「救火聲,我的阿美族學生抱著一粒大白菜/從花崗山上走下來。他用國語說:」。前者提到消防員不分語言,不分國界為需要的人服務。這裏也可以從語言看到當時台灣種族多元。後者可以用前者後句的歷史聲音作連結,經過歷史的進度阿美族學生已經會國語了。
在〈布農雕像〉中「他們的眼睛正視前方,他們的臉龐刻著不同/發音的布農族語「莊嚴」:莊嚴的哀愁」這裏雖然沒有直接便用語言說話,但以無聲的方式將代表自身的語言和「莊嚴」、頑強作結合。
縱觀來說,強調不同語言在詩中有強調族群,也有土地連結的效果。
總結
陳黎在〈太魯閣.一九八九〉及〈 紀念照(三首)〉中是展現的敘事特色為先從描述景色構造有形的背景,再切入時間跨度大的歷史敘事,在詩中借用典故再次增加間跨度和層次,又以自然之物比喻和強調不同的語言,連結土地同時作出區分。
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210209.html
#每天為你讀一首詩 #陳黎 #太魯閣.一九八九 #紀念照 #歷史敘事
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說到知名的花蓮景點大家會想到哪裡,那就是花蓮新城鄉的七星潭風景區,大家對七星潭的印象,幾乎都是七星潭海堤,礫石的海灘,一望無際的海景等等,今天我們一起來看看七星潭風景區。
#花蓮七星潭 又稱月牙灣,熱門的 #花蓮景點,到 #花蓮旅遊 的必來之處,七星潭位於花蓮新城鄉,花蓮空軍基地旁邊。
#七星潭 是花蓮縣唯一的縣級風景區,連接太魯閣、東海岸和花東縱谷國家風景區。
#七星潭風景區 長達21公里,在風景區裡有石雕園區、賞星廣場、觀日樓、兒童遊樂場、自行車道等等設施,七星潭風景區的海岸風光成了遊客喜愛的地點►►http://bit.ly/2SIHe3b
來到七星潭除了欣賞海景外,也可以租一台自行車沿著風景區騎乘享受一下,如果天氣好的話,早上在七星潭看日出,絕對會讓你不枉此行喔!
在七星潭附近也有很多飯店、民宿可以住一晚喔,到 #七星潭住宿 如果不知道要住哪,可以看看小羽的花蓮飯店推薦文章喔!
※到花蓮旅遊你可以去那一些 #花蓮景點:
花蓮七星潭風景區-超美的月牙灣與礫石灘►►http://bit.ly/2SIHe3b
花蓮七星潭風景區的 #七星柴魚博物館,寓教於樂的柴魚觀光工廠►►http://bit.ly/37OeWIY
來花蓮必逛的 #花蓮夜市-#東大門夜市,#花蓮美食 的集合地►►http://bit.ly/2T0EUEZ
百年松樹林立的松園別館,到花蓮旅遊要來的花蓮景點►►https://reurl.cc/M7KzX3
充滿懷舊風情的花蓮景點-花蓮文化創意產業園區►►https://reurl.cc/Rd3kO9
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花蓮七星潭住宿首選-七星潭面海第一排的迎星會館►►http://bit.ly/2PyqZT6
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飯店: 娜路彎會館
電話: 089-235500
地址: 台東市中興路二段385號
官網: https://www.naruwan-inn.com.tw/index.php
好讀圖文版 https://summermimi.pixnet.net/blog/post/32176923 (無音樂)
娜路彎會館的前身是娜路彎酒店員工的宿舍,今年才重新改裝開幕為會館
由於價格上比起酒店來說便宜許多,又有新開幕和酒店的撐腰
所以我們最後決定來住這,可是訂房的時候,發現飯店只願意讓我們訂兩張單人床
而且非常不建議訂一張大床,本來想極力爭取的我們,也是被飯店拒絕了~
感覺有點奇怪,大致上問了一下,飯店人員解釋,一大床的房間格局比較不好
好像是沒有好的觀景,整體比較起來會優先幫客人安排兩張單人床
而且會館內也幾乎都是兩張單人床,一張大床的很少,但如果客人執意要一張
他們也是會安排,但我們想一想也覺得分開睡倒是無所謂
到時候再看看情況...不過我們利用一早同一層樓旅行團退房的時間
看了幾間房間,發現的確都是兩張單人房,而且格局都一樣
<圖>
就在娜路彎酒店的後方不遠處,距離不會太遠,基本上走路就會到了
大廳很明亮,右手邊的餐廳,就是吃早餐的地方
服務人員很親切,果然是酒店系列出身,感覺個個都訓練有素,還送我們到電梯門口
回家的時候也是,好好好~非常好~
<圖>
大廳一角
<圖>
我們住在五樓的最邊邊,所以從電梯走到房間有一小段路
走道上光線也很明亮,不知道是不是因為最邊邊的關係
即使這一層樓幾乎住滿了觀光客,我們都沒有聽到什麼吵雜的聲音
所以我覺得隔音不錯,而且這裡是台東,晚上幾乎沒有什麼車和人
所以更不用擔心外面的聲音會傳進來了
<圖>
進到房間沒有聞到消毒水的味道,房間色調也很舒適
而且挑高的房間讓我覺得很舒服,即使是單人床也是加大的單人床
大片的落地窗也可以清楚的看見外面的景色,只是陽台沒有想像中的乾淨
但也不是髒,可能因為面對的就是馬路,所以灰塵容易堆積
感覺早上打掃下午就會變髒的那種,所以我就沒有走到外面去欣賞風景了
<圖>
房間很寬敞,感覺很舒適,不會有壓迫感,喜歡這個房間
<圖><圖片來源:娜路彎會館網站> 因為我居然忘記拍最具特色的鐵馬鋼管
入住全台第一間單車飯店,可是我們卻沒有單車,那架單車的鋼管是要拿來....
<圖>
玻璃擦的乾乾淨淨,沒有殘餘的水漬,廁所沒有浴缸
所以想泡澡的人可能會有點失望,不過我還是洗的很開心
<圖>
比起昨晚的住宿,今天品質好很多,心情也有稍稍撫平
畢竟在住宿評比中我還是比較喜歡乾淨一點的房間
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我們住520號房,而且一間房有兩張感應卡,方便其中一個人外出時
不用擔心沒有門禁卡可以進出,裡面的人也可以放心的睡覺洗澡
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還送了兩張漂亮的明信片
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早餐部份就和一般中價位的旅館差不多,花樣不多,但該有的都會有
中西式早餐口味都不差,我不是個太挑剔的人,我覺得早餐還不錯,可以吃飽飽~
整體來說,我覺得還不錯,下次來台東也會再考慮這間,也推薦給大家
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