再次欣賞江賢二老師回顧展
跟兩個月前參觀時比較
除多了現場音樂表演之外
就是增加滿坑滿谷的觀眾😊
這次參訪還多了一個bonus
就是到北美館旁邊的復刻版王大閎故居
由當初一手策劃故居重現的郭肇立教授
為大家導覽空間、門、窗、牆等的設計
並講解核心住宅先驅的建築特色👍
郭肇立教授 在 葉樹姍 Fan Club Facebook 的精選貼文
同時也有6部Youtube影片，追蹤數超過28萬的網紅城寨 Singjai，也在其Youtube影片中提到，「彌敦道政交所」 主持：湛國揚 嘉賓：徐家健 美國克林信大學經濟系副教授 題目：《香港大點倉 INVENTORY CHECKING---國際金融中心地位暫時可保》 逢星期四 9:00 ~ 10:00 pm Facebook: https://facebook.com/NathanRoadP...
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郭肇立教授 在 張金鶚 Facebook 的最佳貼文
2018年必看的18本建築類新書是透過郭肇立教授介紹分享（如下連結）。其中第一本推薦的新書作者Michael Sorkin，即今天剛獲知得到新冠病毒過逝的MIT建築（MArch ‘84）系友，令人哀悼。
另外，這些推薦新書中有些探討社會住房問題，顯示美國建築界對住房問題也十分重視！有興趣建築及住房問題的朋友可以找機會看看。
 2018年必看的18本建築類新書 https://71a.xyz/L3kaR8
郭肇立教授 在 張金鶚 Facebook 的最佳貼文
今天8/27（二）蘋果日報刊登我第36篇專欄文章「師大美術館建築美學教育的反思」（如下連結，由於蘋果目前閲讀全文需註冊登記，為方便大家閲讀，我也將全文轉貼如下，副標為編輯所下）。我另外附上一張本人於現場所拍攝的照片供參考，這照片只有在網路刊登並沒有在報紙上刊登。
本文撰寫的源起是看到好友郭肇立教授的臉書，對於「師大美術館」的建築評論《建築靈魂受到重傷》及照片，深有同感。後來也和好友呂欽文連繫，我希望藉此案例能讓社會重視「公共建築」的社會責任，並能引發社會對建築美學的討論，進而提升都市品味！
透過欽文兄的影響力，聯合晚報前幾天刊登了肇立兄及欽文兄的看法，同時師大也作出回應《我們有不同的靈魂》。如此一來，似乎淪為師大美術館這個公共建築的建築美學仍是各說各話，缺乏進一步的專業討論，甚為可惜！
因此本文藉此專欄進一步提出個人看法，主要希望引發更多建築美學教育的探討。師大美術館是很好的個案，尤其師大美術系又是國內重要美學藝術的重鎮，建築界也責無旁貸，應藉此個案論辯建築美學的基本元素。希望透過這些對話討論，能夠提升國人對建築美學的素養與品味！
透過各界對此個案的討論，不但能讓社會重視建築美學與專業，而且能夠提升建築師的社會地位，讓建築專業獲得社會的尊重！
———-
張金鶚專欄：師大美術館建築美學教育的反思
（張金鶚，政治大學退休教授、美國M.I.T.建築碩士）
最近在青田街巷弄的「師大美術舘」，龐大的建築量體與尖角不規則金屬塊體的特殊造型，引發建築專業者的批評。認為超大尺度失控、壓迫週遭環境、造型與寧靜社區毫不相容，陽光下金屬反光也讓人不舒服，如此建築靈魂受了重傷！
建築並非「純藝術」
然而台師大回應：我們有不同的靈魂，該館以其新穎具特色的造型，早已成為年輕人的熱門打卡景點，明年正式開幕營運後，將開展學校與城市和社區的互動關係。
如此正反意見，似乎讓師大美術館這個「公共建築」淪為各說各話，建築美學乃見仁見智，沒有標準。難道建築界對公共建築的功能、造型、美醜、社區環境、都市空間均沒有「專業倫理」（或上述所稱的「建築靈魂」）的基本規範與責任？如此一來，台灣的建築教育將如何面對學生與社會大眾？台灣的建築文化品味又能如何提升？
首先，「建築」並非「純藝術」，後者可以純粹只是藝術家的主觀創作展現，不像建築師除個人主觀的設計創作偏好外，必須同時考慮科學的營建技術以及客觀的考慮使用者與外在基地環境。因此建築的專業教育除美學的訓練外，更需科學技術與都市空間環境的學習，這些都不是可以像純藝術主觀各說各話的辯護。
其次，「公共建築」並非「私人建築」，後者只要業主個人喜好並符合建築及都市計畫相關法令即可；而前者業主不只是簽約的代表人（師大主政者），而是社會大眾（包括師大師生、社區居民及美術館的參觀使用者），除基本的建築與都計法規外，更應有較嚴謹的都市設計審議，以確保相關的公共性與都市環境景觀。這些都必須經過公開的專業審議過程，不應只是建築師與所謂業主少數人的主觀偏好，才能減少爭議。
提升台灣都市美學
第三，「美術館」特別具有藝術教育的社會功能，這不只是透過館內的作品展示，美術館建築本身也都具有藝術美學的社會教育功能，因此，建築本身的空間、造型、尺度、比例、材質、色彩與基地週圍環境景觀也都必須充滿建築美學。國內外美術館優質建築美學案例不少，其中貝聿銘建築師在日本京都附近的Miho美術館，應是美術館的典範。兩相對照檢視美術館的相關建築美學基本元素，應該可以釐清美術館的建築美學不應是完全沒有標準，美術館主政者與建築專業者應該藉此案例說明建築美學的相關元素，達到美術館的教育功能。
第四，師大有美術系，也是國內培育美術教育的重鎮，「師大美術館」被期待應該要更具有藝術美學的社會教育功能，不但要說服建築專業界，而且還要清楚展現並能提升社會大眾的建築藝術品味，如此才不枉師大美術館的聲譽。希望師大未來能夠藉由美術館營運加強社會藝術美學的教育功能，以提升國人藝術美學的文化品味。當然建築界也責無旁貸，透過師大美術館案例，多方探討建築美學，提升台灣社會對建築美學教育的重視。
最後師大美術館的各種爭議，尤其對社區鄰里與都市環境的壓迫，凸顯了我們「公共建築」的相關審議機制與品質仍有相當改進空間，相關建築專業評論也不足，希望藉此個案可以讓社會和建築專業者相互對話反思，重視建築美學的學習與體驗，彼此相互教育並提升台灣的建築與都市美學與品味吧！
https://tw.appledaily.com/headline/daily/20190827/38429288/
郭肇立教授 在 城寨 Singjai Youtube 的最讚貼文
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郭肇立教授 在 郭肇立- Explore 的推薦與評價
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郭肇立教授 在 [轉錄]世紀十大建築中國時報- 精華區CLUB_KABA 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 CollegeForum 看板]
作者: yangtze (我盡量了) 看板: CollegeForum
標題: 世紀十大建築 中國時報
時間: Sat Dec 9 18:16:31 2000
2000.12.06 中國時報
美國世紀十大建築 評選出爐
丁榮生／綜合外電報導 日前在費城舉行的美國建築師協會年度大會，與會建
築師投票選出美國十大世紀建築，其中美國國寶建築師萊特在一九三七年，設計
的「落水山莊」獲評選為第一名。萊特個人共有三件作品入選，另兩件為芝加哥
大學內的盧比屋為第八名，及位於威斯康辛州的詹生大樓，入選為第十名。
除了首獎「落水山莊」之外，第二名為紐約三○年代新藝術風格的克萊斯勒大
樓，這座既象徵紐約又象徵裝飾藝術時期（Art Deco）的作品，在電影、海報的
宣傳下，成為僅次萊特作品的次一代表作。
第三名為簡約的現代主義者密斯凡德羅在紐約所設計高層大樓西格藍姆大
廈，第四名為建築界較不熟悉的阿肯色州小岩城Thornc rown教堂。一九六二年
完成，以具雕塑象徵性格著名華盛頓杜勒斯機場為第五名，是建築名師沙里南的
作品。
知名建築師路易斯康設計的位於南加州聖地牙哥海邊的沙克生物醫學研究中
心名列第六位。於華盛頓的越戰紀念碑為華裔女建築師林櫻學生時代的作品，雖
然完工之後爭議不斷，卻還是獲得建築界的認同，躋身第七名。華裔建築之寶貝
聿銘，其位於華府的名作國家畫廊東廂，擠入榜內為第九名。
2000.12.06 中國時報
台灣百年十大建築 可能難產
丁榮生／台北報導 以同樣問題提問台灣建築界，台灣的十大世紀代表建築可
能會難產。
雖然國美館委託東海大學建築系教授郭肇立，正在探討台灣百年建築發展，也
作同樣的問卷，但初步了解，大家的觀點並不一致，而且相當紛歧。
在請教幾位建築評論者及東海問卷的初步瞭解，台灣入選的作品比較有共同交
集的，除日據時代所完成的之外，另有：東海大學由貝聿銘所設計舊校園（尤其
文學院及教堂幾乎被每一位推薦）、國父紀念館（王大閎設計）、台北中山北路
聖多福教堂（美籍設計師史東在一九六○年代的作品）、台灣唯一一座建築普立
茲克獎得主－德國建築師波姆一九七○年代在台南後壁鄉所設計的青寮教堂、漢
寶德早年所設計的天祥及澎湖青年活動中心、中研院統計所（李祖原設計）及美
國文化研究所（王秋華設計）；李祖原設計的辦公大樓代表作－宏國大樓、日本
建築名師丹下健三在台的作品－聖心女中，也獲多人稱許。
此外，近年由姚仁喜建築師完成的大陸工程大樓／富邦商業大樓也是入圍之
作，李俊仁與王立甫設計的台大共同教室、蘇喻哲所完成的墾丁龍巒潭鳥類自然
中心、日本象設計集團完成的精心之作－冬山河親水公園、郭中端與日本結構設
計師渡邊邦夫所蓋的台東卑南文化公園旅客服務中心，與剛獲獎的新竹東門城廣
場設計案（邱文傑），皆是被提到的作品。
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那淡江夕照雖只是片刻的逝影
卻見證了隄岸邊不渝的永遠
不奢求留下那絢麗的漫天彩霞
只情願留住妳的一抹紅顏
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: dial4-15.enctc.edu.tw
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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