【獻身電影的引路人】 #李行
有「臺灣電影教父」之稱的導演李行,19日因病逝世,消息一出,兩岸三地許多電影人同聲哀悼,為失去這麼一位前輩導師深深感慨。
李行出生於1930年的上海,大學時期於蘇州修讀戲劇,受費穆的《小城之春》影響,對電影產生了極大的興趣,但隨即因國共內戰被迫中斷學業,並輾轉遷徙至臺灣。
就讀師範學院期間,李行相當熱衷於表演,時常參與話劇社演出並擔任導演,即便退伍工作後,仍不改其志,總是主動尋求各種出演電影或加入製作的機會。
1958年,已出任多部電影副導的李行,終於迎來第一次執導的機會,處女作《王哥柳哥遊臺灣》不僅相當賣座,同時也掀起了臺語喜劇片的風潮,而他也陸續拍攝了《豬八戒與孫悟空》、《豬八戒救美》、《凸哥凹哥》、《王哥柳哥好過年》、《金鳳銀鵝》等電影,均取得不錯迴響。
1963年,李行改拍國語片《街頭巷尾》,這部電影不僅成了健康寫實路線的濫觴,也令他在被拒多次後終於成功進入中影。甫加入中影的他,即與李嘉合導了第一部彩色劇情長片《蚵女》,並獲得1964年亞洲影展最佳影片,隔年又再以《養鴨人家》拿下金馬獎最佳導演及最佳劇情片。
在寫實電影上獲得肯定,李行拍起文藝愛情片也毫不含糊,與瓊瑤合作拍出的《婉君表妹》、《啞女情深》、《彩雲飛》、《心有千千結》、《浪花》等電影,賣座之餘更捧紅了唐寶雲、柯俊雄、甄珍、鄧光榮、秦漢、秦祥林、林鳳嬌、張艾嘉一眾巨星。
1995年,李行獲金馬獎頒予第32屆終身成就特別獎,而這之前他已用《養鴨人家》、《路》、《秋決》、《吾土吾民》、《汪洋中的一條船》、《小城故事》、《早安臺北》在金馬累積了三座最佳導演和七部最佳劇情片,其中更於1978-1980年創下三連霸紀錄。
90年代開始,李行從專注個人職業生涯轉而為推展電影事業服務,不僅在金馬影展由民間主辦後接過主席之位,更積極推動兩岸電影文化交流,其執掌的十三年內,將金馬自原本的地區性獎項擴大格局,重新定位成全球華語電影的國際競賽,為後來金馬的輝煌奠定了良好的基礎。
李行曾自述電影就是他的天命,他始終滿懷熱忱且樂於提攜後進,為臺灣電影留下難以抹滅的貢獻,回望近七十年的電影生涯,想來應是無愧於心,祝福他,一路安好。
#你對李導的哪部作品印象最深呢
#和大家一起來聊聊吧
#報時光UDNtime
來源:聯合報
日期:1979/2/15
攝影:張福興
圖說:導演李行在電影回顧展中表示他從事電影工作前後已廿個年頭。
歷史新聞
【1979-02-05/聯合報/07版/】
李行一心為國片前途而努力
電影圖書館為他舉辦回顧展
【本報記者黃寤蘭特稿】電影圖書館成立後舉辦的第一個活動,是為期一個半月的「李行作品回願展」。館方選擇了李行導演的十八部作品,從早期的台語片到最近的「小城故事」,放映給五百多位具有會員資格的人觀賞。
館方選擇李行的作品有很好的理由。李行的導演生涯前後二十二年,始終堅持著文藝片路線,從他的四十部作品裡,可以看出從民國四十六年到現在台灣文藝片轉變的趨勢,其中不乏影響風氣的作品。
四十部作品中,前九部是台語黑白片,第十部「兩相好」採國台語雙聲帶發音,是李行進入國語影壇的里程碑。第一部作品「王哥柳哥遊台灣」上下集即為製片人賺了大錢,李行就繼續走這種古裝滑稽喜鬧路線,又拍了「豬八戒與孫悟空」、「豬八戒救美」、「凸哥凹哥」、「王哥柳哥好過年」,「白賊七」及續集,「金鳳銀鵝」、「新妻鏡」等。矮仔財和李冠章是這個時期最受歡迎的明星。
那時歌仔戲盛行,「金鳳銀鵝」就是請戲班子來拍的電影,影棚搭在戲院裡,日夜兼拍,十天內要趕完,因為戲班子生意太好,超出十天就要算二十天計。日本片對台語片的影響也很深,「新妻鏡」就改編自日片,「兩相好」則模仿香港「南北和」、「南北兩家親」式的電影。
「街頭巷尾」是李行生命歷程中一個很重要的點,這是他第一部國語片,最後一部黑白片,小銀幕,同步錄音。這部電影為國片影壇「健康寫實路線」的濫觴也使李行順利進入中影公司,成為彩色國語片的導演。這以前他屢次申請加盟中影都遭婉拒,「街」片上映時,當時的中影總經理龔弘才發現他的才華,而羅致旗下,簽了三年約。 進入中影,李行細膩而富鄉土色彩的風格得以發揮,連連導出「蚵女」、「養鴨人家」、「婉君表妹」、「啞女情深」等片,及與李嘉、白景瑞合導的「還我河山」,和一部非中影出品的「日出日落」。「蚵女」與李嘉合導,號稱台灣第一部獨立自製彩色寬銀幕電影,因為前此的數部彩色片「吳鳳」、「秦始皇」、「金門灣風雲」為中日技術合作,「梁紅玉」是小銀幕。不過「蚵女」底片仍是送到日本沖印的。這部片子打破國片在亞洲影展中抱鴨蛋或拿個童星獎的紀錄,奪得最佳影片獎。
細數前塵銀幕上 始終執著藝文片
「養鴨人家」是李行第一部獨立導演的彩色電影。那時黃梅調影片風行一時,「梁祝」在「蚵女」前造成空前轟動的紀錄,李翰祥來台創辦國聯公司,連連導出「七仙女」、「狀元及第」等賣座片,刺激台灣影業急起直追。「養鴨人家」再次得到亞洲影展最高榮譽,也是第一部進入香港市場的國片,以後黃梅調就漸趨式微了。
民國五十五年邵氏父子公司在香港闢雙麗(麗都、麗華)院線,專映國片,「還我河山」是開幕首映影片。這條院線持續了十餘年之久,最後終因國片失去了香港觀眾而為嘉禾合併。
「貞節牌坊」、「路」和「玉觀音」是李行摒棄市場因素純粹就電影藝術觀點而拍的作品,但這種嘗試卻使他因票房失敗而走入低潮,轉而朝「情人的眼淚」、「喜怒哀樂」、「羣星會」、「母與女」、「愛情一二三」等故事片發展。不過李行始終不曾放棄理想的創作慾望,「秋決」又使國語片壇產生一次震盪。
這以後李行走入都市型態浮華的文藝片階段,連連出品「風從那裏來」、「大三元」、「彩雲飛」、「心有千千結」、「婚姻大事」、「海鷗飛處」、「海韻」、「碧雲天」、「浪花」、「風鈴風鈴」、「白花飄雪花飄」等片,主角在甄珍、鄧光榮、秦祥林、林鳳嬌、秦漢等人身上打轉,和他前期風格迥異;其中只有一部「吾土吾民」特殊些。
近兩年,李行又企圖回到從前溫厚的鄉土風格,而拍出「汪洋中的一條船」及「小城故事」。他認為二十二年的導演生涯能為影壇證明兩件事,其一是電影事業需要按部就班由琢磨中成長,不是一夕可以成名的,其二是正統文藝片不會因潮流改變就倒下去,他還要繼續為國片前途奮鬥。
同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。 佛學有不同門派,我們...
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【2002年金鐘獎單元劇男配角獎高振鵬】#高振鵬 #金鐘獎
有「永遠的綠葉」封號,資深演員高振鵬
2021年7月5日於慈濟醫院在睡夢中辭世,享壽91歲。
回顧這張老照片,當時戲齡52年,以74歲高齡
獲金鐘獎「單元劇男配角獎」的高振鵬先生,
是以大愛電視台「人間友愛」拿下生平第一座金鐘獎,讓他感慨良多。
他說,不管是遲來春天、寒冬暖陽,這對他來說是一大鼓勵。
誠如歷史新聞所說,他的一生就是一部歷史劇,
一位專業敬業的表演藝術家,謝謝您為我們帶來的感動。
圖說:顧寶民(左起)、高振鵬、鄧安寧(後)、陳淑方、林照雄。
來源:民生報
日期:2002/10/2
攝影:吳啟綜
#報時光UDNtime #小時候常在電視裡看到的爺爺
歷史新聞
【2002-10-03/聯合報/26版/娛樂大搜查】
高振鵬入行52年 首次敲鐘
大愛台入圍表揚 老演員個個紅了眼眶
【記者粘嫦鈺報導】高振鵬、陳淑方、顧寶明、林照雄、鄧安寧等資深演員,昨天在大愛台接受金鐘入圍表揚時,個個都激動紅了眼眶,顧寶明哽咽的說:「高振鵬大哥演了52年,我也快50年了,從來沒有一次像這樣的暈眩的感覺,大愛的戲,演完半年還會暈。」
寶哥指的「暈」是「情緒激動難平復,久久無法忘懷」的感受,他演「橘色黃昏」裡的拾荒老人,從頭到尾弓著背演戲,聲音和表情都和以往搞笑迥異,「除了到大陸拍戲,在台灣好像只有大愛台有不一樣的戲可接。」顧寶明的心聲,在場入圍者都點頭稱是。
高振鵬演過近千齣戲,今年以「人間友愛」入圍男配角,他說:「一輩子沒入圍過,感覺很奇特,其實,我們這一輩的演員,都是演一輩子戲,得獎從來不敢想。」不少和他同輩的老藝人,都因身體因素,早已淡出演藝圈。
陳淑方、林照雄也是演了一輩子戲,從未拿過獎,但他們都樂在演戲,「演大愛的戲,就有飯吃,不會餓肚子。」倒是金鐘常勝軍鄧安寧,上台領獎時幾乎掉淚,他表示:「難度很高,但我們做到了,比拍偶像劇更有意義。」
【2018-09-30/聯合報/C2版/星話題】
從孫子演到爺爺
90歲高振鵬沒打算退休
當年坐船來台遊玩 誰知竟回不了家
演了68年綠葉角色 敬業如一 今年獲金鐘特別貢獻獎
【記者楊起鳳專訪】今年90歲的資深演員高振鵬,獲頒本屆金鐘特別貢獻獎,足足演了超過一甲子68年戲的他,經歷了舞台劇興起、走過電影風華也見證電視劇的起落,但他仍沒退休的念頭,他說:「保證我會永遠做一個敬業的演員。」
影視圈稱高振鵬為高老爹,是好爸爸代表,他演過數百部作品,這幾年也是偶像劇的常客,他笑稱自己是從孫子演到爺爺,從叫化子演到皇帝,從壞蛋演到好蛋,「就是一句話,吃哪一行飯就要忠於哪一行,任何角色我都可以詮釋。」他感恩地說,自己這一輩子都演綠葉,卻獲得金鐘獎特別貢獻獎,足以鼓勵那些扮演綠葉的演員,告慰那些沒得獎卻已先走一步人的遺憾,他會把這個獎獻給所有人。
高振鵬演技精湛敬業樂群,為人彬彬有禮,至今仍在線上,90歲的他雖然身體還算硬朗,但耳朵重聽,比起年輕演員更專心也不遲到早退,在現場從不看本,他笑說自己接戲沒有條件也不分角色,「會找到我演,一定是適合我,可以讓我表現,我必定全力以赴。」
戲如人生,其實高振鵬的人生就是一部歷史劇,1949年他在上海念大學,因為看了一部介紹台灣「花蓮港」的電影,和同學坐船到台灣玩,才剛到基隆港就收到電報,家鄉上海淪陷了,至此和家人天人永隔,他說:「文化大革命時,紅衛兵到家裡要人,家人也不知道我去哪,就被認定我是跟著蔣軍到台灣,說我是反動派份子,我父親被打成黑五類,後來遊街示眾活活被鬥死,媽媽因為沒人敢接觸她活活餓死,哥哥也因為是文弱書生被槍斃」,身為老么的他這一玩竟是生離死別,此後在台灣落地生根,大學生變成軍人,因為不知道家在哪個方向,每晚在軍營只能看著月亮想家落淚,足足哭了一年。
或許是人生的驟變,讓高振鵬能詮釋各種角色,多才多藝的他還在造型化妝上有研究,曾在大學任教5年,他體會到自己受得多就該施予,幫助更多的人。因為他30幾年前拍中視古裝劇「戰國風雲」,外景地風沙太大讓他眼角膜受傷後來導致失明,感恩捐贈者,透過三總和慈濟兩位醫生的幫忙移植眼角膜才能重見光明,而他這幾年因耳朵重聽,也因企業中心捐贈助聽器才能繼續拍戲,16年前他受到上人感召後加入慈濟擔任志工,和慈濟師兄師姐在各地做義工,他表示會一直做公益直到人生的盡頭。
鄧為 古裝 在 微博台灣 Facebook 的最佳解答
古裝劇劇荒的朋友快追起來~
第一集皇帝皇后就好甜哪🥰🥰🥰
#大宋宮詞 #劉濤 #周渝民
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佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
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鄧為 古裝 在 果籽 Youtube 的最佳解答
"阿聰是海味街一間藥房的老闆,他養了兩隻貓店長,不過由於這兩隻貓店長本來是流浪貓,所以兩隻貓每天都會自己出去散步、遊玩。阿聰形容感覺不是他撿牠們回來,而牠們兩個選擇了阿聰做奴才。
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提起上環,可能很多人都會想起五隻很可愛的柴犬,牠們可算是上環的狗明星,不少人見到牠們的蹤影都會拍照留念,甚至真的有明星會找牠們拍照。有些人會以為牠們是某店舖養的狗,其實不是,只是平時主人Leo喜歡帶着五隻狗去上環不同的餐廳外進餐。
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在北角馬寶道經營了超過50年的天然椰子號,老字號招牌惹來妒忌,鄰街更有店舖以同名冒假。傻傻分不清楚?辨認方法很簡單,除了認人,就是靠三隻無花無假的貓店長——黑椒、黃薑和沙嗲,呼應店舖內的香料產品:黑椒仔全身深棕色;黃薑仔鼻側有一片薑黃色毛;沙嗲妹則是兩位哥哥的合體,臉上黃色和棕色各一半,與舖頭的沙嗲醬顏色相近。
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