常常有人問我壇城金剛沙是什麼?應該如何使用呢?舉行特別殊勝的修法時,喇嘛們會以彩沙來繪製曼荼羅,也稱為金剛沙壇城。從製作彩沙壇城開始,即持續持誦特殊的祈請文,並於修法時,觀想迎請佛菩薩本尊蒞臨入住金剛沙壇城。
由於壇城本身的威神力,與透過上師及行者的悲心、禪定及證量,使得觀者僅只由觀看到沙壇城,就能累積廣大功德。 而製作沙壇城的行者與施主,所累積的功德及淨除的惡業,其數量等同於製作沙壇城所用的數量。
製作完成的金剛沙壇城,會置放於秘密壇城中,直至法會結束。法會最後一天進行殊勝的化空儀式,是依照經典儀軌,以金剛杵切開壇城的能量後,將金剛沙往壇城的中央清掃,將金剛沙裝在特別準備好的甕中。代表一切皆是空,更提醒著我們人生「無常」,如夢幻泡影,如露亦如電,稍縱即逝,應把握這難得的人身!
🙏壇城金剛沙的使用
生者:可灑少許在自已或他人頭上、或點在眉心、或隨身佩掛。
可以去病、退魔、滅罪除障、消災延壽、平安吉祥、使不淨物不能靠近!
病者:可灑少許在病者頭頂、或點在眉間、或放置在病人上衣口袋或掛在胸前。可以輕病速愈、重病者免受冤親債主的干擾、可以清淨往昔的業障!
亡者:依藏傳佛教用法,是灑在亡者頭頂梵穴處(頭頂中央);若依漢傳佛教用法,則是灑在亡者額﹑喉﹑心三處。灑在梵穴是因為要修破瓦法(遷識法),因其神識由此處出去。灑在額﹑喉﹑心三處,是代表清淨身、語、意三業。亡者臨終時斷氣後,可先灑一次。土葬蓋棺之後,灑在頭部垂直線之棺蓋上,葬畢灑於頭部垂直線上之墳土上。
放生:放生水族時,灑少許在水裏,加持放生水族,離苦得樂!
利益有情:投入江河湖泊中、埋在山林大地裏,能令當地龍王和其眷屬、乃至山神土地等諸神歡喜,利益他們。灑在人、鳥禽、畜牲等一切眾生的屍體上,無論眾生死了多久,皆可助其淨化惡業、增添往生淨土及善道之助緣!
灑淨:灑少許在家裏每個房間四角、或居處四週。則灑淨之處等同為佛國淨土,家裏若有不淨則速得清淨。用這個方式可以使怨親債主快樂的離開,而沒有被趕走的感覺。
灑在往昔災難發生地、市場屠生處、火葬場、骨灰存放處、室內外角落等,能利益很多苦難眾生! 常出車禍之處做灑淨及加持,使不再生事故。於祖先、亡者墓地 (墳墓土﹑墓碑上) 做灑淨及加持,則能冥陽兩利皆受益。~雨揚合十分享🙏
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關於觀音菩薩的複雜資訊:
上個月我曾經在一個講座中分享關於不少漢傳佛教徒都沒留意到的經典內容,就是大家很熟悉的大悲咒的一些操作方法。
其中我展示的大悲咒經典章節,是我直接從我家裡的《大藏經》密教部第三,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中拍照出來的。
在我畫的紅框中,文字寫道:『若欲使鬼者,取野髑髏淨洗,於千眼像前設壇場,以種種香華飲食祭之,日日如是,七日必來現身,隨人使令。』這個做法,若講得直接,用目前一些佛教界的人的說法,其實就是所謂的『陰法』,或養鬼法。
甚麼?!名門正派的大悲咒,竟然教你怎樣養鬼?
佛教徒可能會引用《普門品》裡面觀音會『因以何身得渡者,即現何身而為說法』的理論來解釋這個現象。但,事實上觀音的歷史,非常的不單純。
就以這個大家熟悉的大悲咒,其實這尊觀音的名字叫做『青頸觀音』,青頸(Nilakantha)其實就是印度教三大主神之一的大自在天,祂為了拯救世界時,吞下了能夠摧毀全世界的毒藥,祂為了不死,所以沒吞下肚子,只吞到頸,所以整個頸中毒變成藍色了。(是的,若你們說為何不稱藍頸觀音呢?因為中文的翻譯在那個年代是沒有藍色這個字。藍天使現代人的用法,古代是青天)
而且唸大悲咒時,所手結的其中一個主要的手印也是很曖昧的,這手印代表四種法器:杵、蓮、輪、螺。這四個法器是印度教的三大主神之一的 Vishnu所持的法器。
而祭拜野髑髏的做法,也是當年印度的一些教派的做法。這種做法還影響了日本已經絕滅的立川流,用咒和性交時的分泌物來塗在骷髏上,到最後骷髏會開始跟你通靈,告訴你很多秘密和預知未來。(骷髏作法在印度被稱為 Munda Sadhana)但,不知甚麼時候混進去了佛教的經典。
在大悲咒裡面有一段梵文就是描述觀音為千手千眼千頭千舌千足,而在古印度的RigVeda裡面記載宇宙萬物和眾神,都是從一個千手千眼千頭千舌千足的Purusha(原人)所化現的。
另外有一個觀音的經典,就是四十二手觀音的修持,共四十二件法寶,一一法寶各有功能。傳聞宣化上人有得到這個法的傳承,但,他宣稱是天上有個菩薩傳給他的。(因為宣化的一些神通事蹟是很胡鬧的,所以這個傳承就你們自行判斷。)
不過,我主要想告訴大家這部經典的其中一個咒,從梵文翻譯的角度,是很詭異的。這個咒在這經典裡面叫做五色雲手,目的是用來修成仙的。
千光眼觀自在菩薩秘密法經曰:『若人為成就仙法者,當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像,相好莊嚴如前說。但右手持五色雲,左手舉上握所著天衣端。畫像已,其印相,左右手為羽,勢作飛相。真言曰:唵嚩日羅(二合),達磨(一),半者路婆銘伽(五色雲),悉馱(引),尾地也(二合),馱羅南(成就明仙者),娑嚩(二合),賀。于山崛寂處作念誦法,滿一萬八千遍已得仙果。』
好了,這個咒若翻譯成羅馬拼音,就是: Om vajra dharma panca rupa megah siddha vidya dharanam svaha.
在經典裡面也為這咒語做出了解釋,我給大家做逐個字的註解:panca (五)rupa (色) megah(雲) siddha(成就) vidyadharanam (持明仙眾)。 而 Vajra Dharma是觀音在密宗的秘密名,即金剛法的意思。
好了,問題出現在 Rupa一字。Rupa所譯出的『色』,非指顏色的『色』。這個色字是表一切物質現象的意思,用英文的佛學詞彙,是 Form的意思。
換句話說,Panca Rupa Megah,更像是從中文的『五色雲』,翻譯成梵文,但,卻用錯了字。
顏色在梵文不是Rupa,而是Varna。
假設這些咒可能有詭異(真乎?假乎?),不代表它沒有效,而且有效的原因也不一定是因為有傳承。
而印度的梵文佛學學者 Lokesh Chandra也曾經說過有一學生依他的翻譯文獻,把四十二手觀音其中一個是治眼病的咒拿來唸,好像就治好了。
(註:盧勝彥的一本書,叫做《黑教黑法》,是說藏傳苯教的,但,裡面連藏傳苯教的基本咒 Om matri muye sale du都沒有,反之是拿了幾個四十二手觀音咒來自行創意變化,亂掰出貽笑大方的苯教邪法法,裡面還他媽的有一個是印尼話或馬來語的咒語。 )
#There_is_no_spoon
#若人欲了知
#三世一切佛
#應觀法界性
#一切唯心造
金剛杵用法 在 七仙羽 Facebook 的最佳貼文
幾款護法器, 歡迎大家請,貨很少
我修法時,為了保護自己,需要很多法器傍身.就好像我去閉關時,很多人都鬼上身,我卻沒事,我用東方的法,西方的法,一起用,什麼都不能加害.很多義工根本不懂,也不會,也從來不知道保護自己的重要性.我全身都是法器,頭髮上都有,手袋也有,銀包也有,等等. 特別是我3AM修法時,有時處於非常凶險危險境地,等等,沒有法器,手印,咒傍身,點得?
除此,我還有些法器,能知道對方在做什麼? 能知道對方想什麼?能知道誰在說我壞話......所以很多人問我,她男友的事,我馬上就知道,她都不知道她男友的事,我卻知道.不過有些法器,不能公開,怕被盜法.
1.四面普巴金剛
用來保護家庭的,令到家運好,鬼怪進不來
2.大鵬烏
是金剛手菩薩所化現的,可用來降伏危害你的一切眾生,包括人,可消障礙,可化解降頭及防止被人落降
3.大威德金剛
能降伏魔鬼惡人,護善眾生。這對佛弟子來說是很重要的,佛弟子在這個娑婆世界,在這個末法時期修行,有大威德金剛的護持會安全許多。最好帶在身上,不論出門遠行或返工,能保平安及去除惡緣.
4.八吉祥招財牌
八 吉祥記如果放在家中供養可帶來吉祥如意,送給別人也可讓別人獲得吉祥如意,身上帶著八吉祥,福慧圓滿,使我們福報廣大、智慧增長,財富好,運氣也越來越順利
5.普巴杵
降魔, 防降術,防小人,防障礙,防剎, 家中最好放四個,四角都放那麼你家的家運會越來越好.
6.金剛杵
金剛杵原為諸神使用的降魔法器,也是避邪七寶之一現今較變為修法所用的法器,它亦代表降魔保平安與增福的功德。
有人唸經咒時會怕,或越唸越差,或債主討債等等,就要唸咒時拿著它.
使用法器前:對著法器要先唸咒蓮師心咒, 唸一千遍。之後要使用的時候唸七遍,就可以驅魔
另外,還有少量風水物品,放在門邊的,表面見不到的,可用來吸財入屋.
看看我們的股神組,個個賺錢,很多學生有用我的產品,又上我的課,又讀金錢經,能不發達嗎
還有舍利子,舍利子非常勁,對著它唸咒,可消40萬億劫罪障;供奉之人,死後不會被冤家債主討債,直上天界.死後不會被魔幻化成菩薩接引,來接引的都是真菩薩.功德福報非常大.由於是真舍利,請的費用會貴一些.
上述物品需要些費用的,幾百至千元不等,我不能以此賺錢,法器,舍利錢必須捐出去,這些錢,同時能為大家做功德.多數捐去寺廟.
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