【男孩不會表達情緒？男孩容易誤解扭曲性？】
#男孩與性
#男孩情緒教養
即便如我常寫親子議題，跟家裡三個男孩談到性愛問題，也不見得自在，孩子的爹屬老派的X世代，大約也很少想到要和孩子聊聊性愛問題。
在談年輕男孩性愛問題之先，我首先比較想關注的是：身為男性的孤獨與無助。
多數男生的情緒是沒什麼出口的，是很悶的，因為典型的雄性世界幾乎不大聊心事、不喜歡聊私事、不善於體察自我，當然相對的，也不善於體察或關心別人，這或許跟典型男生的天性有關，他們多半傾向關注「事物」勝過關心「人」。
但《男孩與性》、《男孩情緒教養》等書都提到雄性世界有種「兄弟規範(情結)」，男性在心底有揮之不去的刻板印象，認為「揭露自我內心」是一種懦弱無能的表徵，是比較「娘」的男生才會做的事情。
此強勢雄性文化終於讓男生從「不感受」弱化成「不會感受」，從「不表達」惡化成「不會表達」。
當然，在性平時代，我們欣見有愈來愈多「暖男」產出，他們懂得關注別人的情緒、也擁有關心別人的技巧，但這並不意味暖男在低潮傷心時，也敢隨意向「兄弟們」吐露真心，因為這種行為在雄性世界可能不安全，意味著缺乏男子氣概，換來的多半是兄弟們的嘲諷與不自在。
不論男孩在陽剛或陰柔特質的光譜上落在哪一點，多數男孩傾向不輕易吐露情緒，特別是負面的情緒，如「我好害怕」、「我沒辦法」、「我心好痛」。
在《男孩與性》一書裡，有個十八歲的男孩羅伯就說，他遇到難關時，他的爸爸就會要他「Man up(拿出男人的樣子)！」，他父親所呈現的就是整個傳統雄性文化的縮影。
羅伯說：「我不跟任何人談我遇到的問題，我認為，如果自己處理不來，那就不算個男人，代表你不夠努力，是個婊子。」羅伯所說的，也代表了多數男生的真心話，包含大男人、小男生，儘管性平教育已推展了這麼久、這麼廣。
「他們把情緒藏起來不讓他人看出來，甚至連自己也感受不到。但這些感覺不會消失，只是埋到心靈更底層。」(男孩情緒教養p.136)
不會消失的情緒，最後很有可能拐彎抹角地變形成「發洩式行為」，比如攻擊或是霸凌別人，或成癮於菸、酒、3C、毒品。
我和家裡的三個男孩談過，他們也都同意這個論點，他們說，男生之間互訴心曲也不是真的沒有，但極為稀有，除非是特別信任的死黨，不過多半心情不好時，死黨最常貢獻的也就是陪你瘋狂打電動、打球、打屁，成年之後可能就是去喝一點小酒，亂掰一通，很少集中火力正中情緒標靶。
「那心情不好時怎麼辦？」
兒子們說，女朋友、紅粉知己此時就變得很重要，她們是訴衷腸的最佳人選，在她們面前可以不需用力地掩飾自己的脆弱，但也不是每個男生都願意在女朋友或紅粉知己面前揭開自己的脆弱。
小子之一曾跟我分享過，他曾有個很願意傾聽他、也善於分析心理狀態的紅粉知己，兩人都心知肚明不可能成為男女朋友，但每當他心情低落時，他很自然地就會找這個女孩出來吐吐苦水，他在她面前不必顧慮會被嘲笑，因此總是能得到極佳的療癒效果。
只是此紅粉知己在交了男朋友之後，為了避嫌，就再也無法擔任小子的心靈伙伴，這讓小子難過了好一陣子。
「那怎麼辦？心情不好時找誰呢？」我問。
「所以有時候就回來跟老媽吐苦水了啊！要不然跟室友看看電影、打打屁稍微轉移注意力啊！」
可見家有男孩，直至他們青春期、成人，親子的關係都相當重要，因為男孩有苦無處訴時，如果和父母關係夠親密，或者夠信任父母，至少還有一處安全基地可以訴訴衷腸。
而另一方面，男孩在陷入情緒低潮時，或許不太能分析自我、感受自我，但是若懂得排遣情緒，也至少能把自己從亂七八糟的情緒風暴中拉出來。
因此，我實在不反對男孩們偶而聚在線上打打電動、胡亂喇勒、講些芭樂話，因為這至少是他們轉移壞情緒的某種低階、但有效的方式。
不少青春期男孩聚在一起還是打打鬧鬧，感覺非常幼稚，但，這就是他們趕走壞情緒最單純又方便的方式。
了解自己的情緒狀態是需要不斷挖掘與練習的，男孩從小就不樂於此道，雄性文化又強化他們避開這一塊，這當然對男孩的情緒發展極度不利。他們沒有機會細膩的分析自我情緒，當然，對於別人情緒的體察就更加薄弱。
我記得有一次去一個國中演講，輔導主任談到她也是住在「男生宿舍」，當時她的父親過世未久，和爸爸感情相當好的她非常難過，常常在家裡想著想著就哭起來，然而，家裡的老男人(先生)、大男生、小男生(兒子們)唯一做的，就是把她放在一邊任她盡情的傷心哭泣。
「你相信嗎？從我老公到兒子，沒有人過來安慰我一聲，抱我一下都好啊！這讓我更絕望更傷心了。」主任說。
「我真的很能體會妳的落寞，因為我家也是如此啊，我也適應了好久！不過，我必須說，你家男性們真的都非常非常的~正~常，因為當他們難過時，他們自己也是這樣處理自己的情緒：把自己關起來，沉默不說話、自己調整、自我消化。所以他們以為把妳放在一個角落，不去打擾你，讓你自己去消化情緒，就是善待你的最好方式。」
天知道，這麼多年來，我是暗示、明說、示範了再示範，才讓家裡的雄性動物包括兒子們懂得在我難過時大方走過來、擁抱媽媽的。(擁抱爸爸目前還是天方夜譚，爸爸也一定會被驚嚇到。)
男生不善體察自己和別人的情緒，甚至被男子氣慨文化塑型成「不能示弱」、只能當「強者」、甚至不惜以「攻擊」、「霸凌」作為真男人的象徵，這顯然已經變成「毒性男子氣慨」。這在男孩發展性意識、性行為會產生什麼影響呢？
在「男孩與性」這本書裡呈現了美國年輕男孩對性事不可思議的態度。作者Peggy Orenstein是紐約時報暢銷書作家，專研男孩、女孩對性議題的不同態度。
她說「有毒的男子氣概」這個凳子有三隻腳，第一是情緒壓抑，第二是貶低女性，第三則是拿「性征服」出來吹噓。
她舉出最有名的一段「男生更衣室對話」乃出自美國前總統川普。川普曾經吹噓自己曾經如何強吻女性，並引以為豪，宣稱「當你成為明星的時候，她們會讓你這麼做，你做什麼都行，甚至抓她們的陰部都沒問題。」儘管川普這番話引來極多反彈，包括男性，不過也真確反映了純男性性心理的有毒思維。
Peggy Orensteiny在書中舉了很多例子來呈現年輕美國男孩(特別是傳統異性戀男孩)扭曲的性觀點。在美國，青少年乃至大學都流行「勾搭文化」，這和我們所說的「一夜情」意思差不多，男孩很容易限於一個迷思，也就是把「性征服」當做「男性氣概」的表徵，征服的數字愈高代表愈具男性氣概。
性事，已無關乎愛與連結。美國東岸就有「曲棍兄弟(lax bro)文化」，內容大抵就是誇耀性事勾搭，貶低女性、厭女、物化女性。
男大生將性愛視為純粹肉體經驗，將女性當成「玩物」，當成征服的「標的」而不是「人」。能贏得多少火辣的女生，就能展現多少雄風、社會地位、自我價值。
書中指出，男運動員被控告性行為不當或是對親密伴侶暴力相向，比例是其他男生的三倍，「運動員文化」強調拚勁、競爭、強壯、勇氣等正向特質，但也成為一股煙幕彈，掩護運動員霸凌、奪權、性征服、以厭女語言為樂、貶低女性傾向的氛圍。
而也有很高比例的非運動員年輕男孩因為欠缺對情緒的體察、對女性心理的理解，再加上A片與媒體的錯誤示範，因而把「性」當成一件男高女低、控制女性身體的行為過程。
「如果只有男孩在，那麼你聽他們的對話，可能會分不清他們剛才發生親密行為、還是剛從建築工地回來。他們會說釘釘子、用力敲、碰碰撞、把東西打碎、砰地一甩、撕碎她、毀了她。」
這些都是以侵略女性身體為樂的描述，他們鮮少講述到彼此的心理連結、相互依戀理解、珍惜疼愛的滿足感，如果讓年輕男孩繼續依賴傳統而陽剛有害的雄性文化，他們可能很難學會看清楚「女生也是人，女生值得尊敬、需要尊嚴」。
此外， 現在的孩子是廣大A片實驗中的白老鼠，已經不是什麼秘密了。很多異性戀A片都是透過「男性觀點」來拍攝的，性愛被描述成男人對女人「做」的事，而不是「和」女人做的事，這會有很可怕的影響，也就是更強化男孩把性當成控制女性、貶抑女性的過程。
然而研究顯示，青少年比大人看更多的A片，而且內容比大人更低級扭曲，可想而知男孩們性道德、性意識在比父母所知更早之時就已開始扭曲。
研究結果顯示，會在早年看A片的，無論男女，都可能比同儕更早性活躍、性早熟，比同儕更多性伴侶、懷孕的機率有比較高，最嚴重的是，「把性侵略看得更正面、把女人看得更負面，更容易從事A片所描述的那些冒險、非典型的行為。」
很多無知的年輕男孩因而犯下了自己也搞不清楚的性騷擾、性侵害行為。
書中就舉出一個看來無害的男大生在勾搭一個玲瓏可愛的女孩之後，軟硬兼施，不斷引誘女孩到他寢室，儘管女孩在過程中一再表示不想、不舒服，甚至幾度用藉口推託表示想離開，但礙於恐懼以及對方高大的身軀，最後被迫替男孩口交。
在這個男孩既有成形的思維裡，自己並無勉強女孩，更遑論性侵害，他還驕傲地認為是自己引導有步，而一廂情願地以為最後是女孩同意且自願的。
這也是作者Peggy Orenstein在多方訪談後發現的兩個事實，那就是：男性普遍會高估女孩對性活動的興趣和熱情，也太常把自己的愉悅看得比女生的感受還重要。
前述的男大生萬萬想不到，那一夜，他對女孩造成無可泯除的傷害，女孩之後避不見面，也無法療癒自己，直到多年後女孩勇敢地提出控訴。
這正是因為男孩在成長過程中普遍缺乏對女孩身心及性心理的理解，甚至早已在心裡塑造了牢不可破的扭曲的「男尊女卑、女生須屈從」的性道德框架。
事實上，也有很多男孩從頭至尾都不認同物化女生、貶抑女生的性事思維，但是在整個兄弟文化沆瀣一氣時，他們會退縮，而認為自己的想法是不值得一提的邊緣思維，而跟著大夥沒頭沒腦的哈哈大笑，以求得認同感。
事實上，專門研究青春期男孩行為的研究指出，大部分男孩比較喜歡的身體親密對象，是自己認識、信任、相處起來自在的人。男生追求性愛最大的動機並不是肉體，而在情緒層面，是因為想要對女生表達愛意或慾望。
自從交友軟體夯起來之後，「勾搭文化」在全世界默默的沸騰。我聽過太多年輕孩子把性與愛分開思考，把「滿足肉慾」當成一件紓壓的方式，或許連我們做為父母的可能都未必清楚孩子對性的看法。
這些我們可能無法理解或認同的新興性潮流也意味著，我們做為父母的，真的必須花點心思和時間好好的和孩子們談性說愛。
「#me too」反性侵、反性騷擾運動雖然引發全世界一同把「偏差性行為」、「男性特權」及「有毒陽剛特質」攤在陽光下一同省思、徹底清算。但是，在固化的純男性世界，卻未必真正翻轉了有害舊思維。
要把男孩教養成懂得尊重女性、灌輸他們「經過對方明確同意才能進行性探索」的性道德之前，首先得先把男孩教養成懂情緒、有同情心、尊重男女平等、尊重多元性向、尊重他人界線、允許自己也允許別的男孩示弱失敗、可以表達情緒、也能體察別人情緒的人，這是懂愛的前提。而懂得愛，才可能發展並維繫真正健康愉悅有連結感的性。
想要更了解男孩的情緒教養以及他們對性與愛認知的發展嗎？推薦以下兩本書。
【書訊】
•《男孩與性：改變青少年一生的九場對話，培養情感與性關係的尊重與同理心》https://www.books.com.tw/products/0010898257?sloc=main
•《男孩情緒教養：引導他好好說話，遠離恐懼、憤怒、攻擊行為》
https://www.books.com.tw/products/0010879264?sloc=main
釘子花意思 在 [心得] 釘子花-伍佰的認清與傳承(上) - 看板WuBai_and_CB 的推薦與評價
人說：『十年磨一劍』
我卻等了更久,十一年了,伍佰老大的第三張台語專輯
本預期會像是『樹枝孤鳥』般是張經典的驚世大作的,
卻在聽過第一遍時差點沒把手機摔爛,這不是我期待中的經典之作,遠遠不是。
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但事實是,『釘子花』它也根本沒必要是
爾後的第二聽.第三聽,直到朗朗上口,『釘子花』繼承了伍佰作品一貫的厚度跟尾勁
一遍又一遍地,在聽者更加熟悉作品之後,後勁隨即而出,
更甚者,在經過將近一個月的熟習之後,終於讓我認知到『釘子花』裡,
伍佰真正想做的是那種來自台灣鄉下最草根也最在地的旋律
那種你穿著短褲拖鞋,騎著摩托車到路邊麵攤裡吃麵時,會從收音機裡傳出來的聲音,
而若從這個角度來看,『釘子花』做得就不僅僅是足夠的好,而更是功德圓滿。
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作為專輯的第一首歌,同時也是破題曲,在『釘子花』中,伍佰以第一人稱的方式.
用在路邊總是被誤解與忽略的『釘子花』,暗喻以台北為中心,以國語流行歌為主流的台灣,
對那些南部來的『舊』秩序,那些以台語為主的『舊』文化,有了一定程度的忽視與誤解,
而這其中當然也包含了被作為台灣本土音樂代表的伍佰,他自己。
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接著,原本在初聽時讓我毫無頭緒的第二首歌『磞孔』,若順著『釘子花』的情緒聽下去,
則一切都合了理。這才是伍佰對於自己被誤解的真正心聲,而這種誤解,不管是經由20餘年
來媒
體或是各種模仿的誇張化或醜化,抑或是以訛傳訛的傳了這麼久,把伍佰從當初『俗俗的,
唱歌很用力的鄉下人』,傳成了現在年輕人覺得的『俗俗的,唱歌很用力又難聽的鄉下阿伯
』,都一再一再的,藉著這位傳奇自己的口,去告訴現在的台灣社會,我們需要有更大的包容
心,更寬闊的視野,去從對自己國家,從自己腳下土地生長出來的傳奇,有更多的認知與尊重。
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而在進入本專輯最好聽的第四到第八首歌之前,『東石』,作為一個聆聽上的一個逗點,有
點突兀,有點抽離,卻有它存在的必要之處。這是伍佰回到自己成長之根的一首歌,而很不
幸的,作為同樣是嘉義同胞,我很清楚的知道他想表達的是什麼：『荒蕪』。
那唱的不僅僅是東石,是嘉義,更是台灣其他鄉下地區的黯淡與荒涼,
歌中一聲又一聲重覆而空洞的”攏無人”,或許並不是對於城鄉差距一次又一次有血有淚
的指責控訴,
而只是離鄉之人如伍佰,如我,對於那片找不到希望的土地,最深切也最無語的悲嘆而已。
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至此,藉由專輯的前三首歌,伍佰完成了對於自己與土地的認清,而在接下來的八首歌中,我
們再來聊聊這位搖滾傳奇對於自己與台語歌文化的接續與傳承。
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接下來的第四到第八首歌,我說他是這張專輯的『黃金部分』,你可以不知道釘子花,不管
什麼誤解不誤解的,也可以沒去過東石,但如果你突然對伍佰有了興趣,或是想更加理解這
位台灣製造的搖滾傳奇,接下來的這五首歌,你一定要聽一聽。
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打頭陣的是『愛你無目地』,這首飄著濃濃日系那卡西風味的俏皮情歌,帶著我想起十一年
前『雙面人』專輯裡的『風颱心情』,一樣是聽著聽著讓人心裡小酸酸的動人小品,與市場
主流的情歌大相逕庭,卻把對愛你的執著.無悔,與堅持表露無遺。這是『伍佰式』的浪漫,
也是聽他的歌裡最最可愛的一個部分。
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接著往下無縫接軌的是『放浪舞者』,與前一首如出一轍的那卡西風味,再加入一點編排上
的巧思,使得兩者幾乎了同一首歌,在我初聽時就被矇騙了過去。但兩首歌的呈現卻是往兩
個完全不同的面向,兩個伍佰的作品裡非常核心的面向,『愛』與『追夢』。
關於『追逐夢想』的歌伍佰寫的多了,從年輕時擦乾眼淚迎向太陽的『鋼鐵男子』,到中期
鼓起勇氣做你自己的『九重天』,再到前一張專輯裡世界開闊翱翔其中的『一次』。而或
許,『追夢』兩字對伍佰來講並不夠精確,更理想的說法是『自我實現』。
年逾五十的伍佰,在講起『自我實現』時卻也有了全然不同的口氣與觀點,在這次寫歌給合
作已久的現代舞者們中,『放浪』二字極其巧妙的傳遞出舞者們堅持所愛,卻也同時沉陷其
中的自我享受著。歌中時而唱來輕鬆慵懶,但追夢的執著比起年少時卻不減半分;時而更有
在看清看透之後,懂得自我嘲諷的幽默。
這是一個更老的伍佰，卻也是個更新,更好,也看的更清楚的伍佰。
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下一首歌,『熱淚暗班車』。在經典之作『返去故鄉』的整整18年後,伍佰這次用不同的角
度在寫故鄉之於他的意義。同時,在五年前『單程車票』中迎著陽光,大步向前的單程人生
之後,這次的場景來到夜晚,故事就顯得沒這麼光明而灑脫,變得是不捨而模糊的,因為其中
有淚。
『新魂舊體貼胸前,我有兩種型』,『燒燒鹹鹹滴胸前,我有兩種型』。
當離開已成了過去,甚至在第二故鄉台北也已成家立業了之後,儘管有著不捨,儘管含著熱
淚,但返鄉後又要離去,大步朝著將來前進成了必然,也不得不然的事實。
在整首歌中,我特別喜歡每段副歌裡『嗚～～～』的合音,把那種難以用文字或言語表示出
的情感給挑染出來,為整首歌蒙上一層堅毅卻又悲傷的情緒。
而在此同時,這也是整張專輯裡最『伍佰&China Blue』的一首歌。Dino張狂的鼓,伍佰跋
扈的Vocal,大貓炫技般的keyboard,再加上小朱富含底蘊的Bass,整合出渾然一體的聽覺享
受,整體節奏暢快.輕明而又飽有厚度,是有著超過二十年經驗的搖滾樂團應該呈現出來的
上級水準。
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