魏公諸子爭千秋 | 知史百家
曹若梅
「功名蓋世知誰是,氣力回天到此休。」這是宋代王安石形容曹操的詩句。無論是奸雄或是能臣,眾人的目光聚焦在曹操的政治、軍事成就,忽略他在文學和書法上的造詣。「對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康…。」這是我們很熟悉的《短歌行》,曹操從字裡行間流露的愁悶,並非勸人藉酒消愁,及時行樂,反而是勉勵眾人要趁著年輕建功立業,不要依賴酒神杜康,怠廢光陰。此時曹操是在巧妙的奉勸天下賢良,人生就像朝露那般容易消失,歲月流逝難以挽回,你們應該拿定主意,趕快到曹營來施展抱負。所以這首詩中濃郁的抒情氣氛,卻蘊含強烈的政治目的,意境之高令人折服。
曹操征戰沙場三十餘年,卻被形容是手不釋卷,橫槊賦詩(廝殺時也能作詩吟唱),文武雙全的奇才。曹丕稍遜其父蒼涼渾厚的霸氣,但是在撰寫相思情詩時別有新意,以委婉細緻見長,七言詩《燕歌行》最為著名:「…賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。…」生動的描寫思念遠遊丈夫的妻子神態,情深意切,溫婉感人。這是我國現存第一首完整的七言詩,對後世的影響重大。此外,曹丕的《典論·論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論,並且明確的指出如何才能萬古流芳,其中寫道:「年壽有時而盡,樂榮止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。」曹丕認為,人的壽命會隨著時間而耗盡,榮華富貴只能止於己身,兩者都不能長久,惟有好的文章才能永傳於世,讓後人緬懷。
由於漢獻帝的年號是「建安」,曹操父子都生長於建安年間,所以有「建安三曹」之稱,其中又以曹植的詩文創作最為豐富,藝術成就最高,被譽為「骨氣奇高、詞采華茂」,是「建安之傑」。
曹植少年時隨曹操出征,也曾有過馳騁沙場的雄心壯志,「捐軀赴國難,視死忽如歸。」道出心中的壯烈情懷。曹植年方19便寫了《銅雀臺賦》,讓曹操大為激賞;不過,他的個性太過直率,缺乏政治智慧,空有一腔抱負,縱使才高八斗,卻始終有志難伸,尤其在曹操死後,曹丕意欲加害,「本是同根生,相煎何太急」七步成詩的故事大家耳熟能詳,後來即使曹丕的兒子曹叡即位,貴為皇叔的曹植還是不得重用,最後抑鬱而終,年僅41。
眾所周知,建安年間戰爭頻仍,民生凋敝,「三曹」不只自身是文壇巨匠,對於文學的推動和文人的禮遇更是功不可沒,乃因此而開創建安文學的榮景,許多曠世巨作都足以讓人蕩氣迴腸,千秋萬世。
(本文由小熊出版和作者授權刊登,特此鳴謝。)
作者簡介:
1962年生於台北,祖籍北京。曾任五常國中、福安國中歷史教師,台灣師範大學歷史系畢業。曾任國立編譯館國中歷史教科書編輯委員、國語日報之歷史故事專欄執筆。著有《中小學生必須認識的中國歷史人物》、《中小學生必讀中國歷史轉捩點》等書。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,從國中開始就讀美術班,一路到高中、大學都是科班養成的崔廣宇,並不意圖放大、擴張藝術家的價值與地位,相反的,他認為,自己只是剛好有一些天賦,做的創作也都獲得了正面評價,不知不覺中,也就長成了藝術家。 他實誠地表示,藝術家們也不過就是普通人,仍然活在生活與日常中。 崔廣宇從繪畫、裝置藝術到行為藝術,...
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赤壁之戰假新聞 | 知史百家
曹若梅
發生於東漢獻帝建安13年(西元208年)的赤壁之戰,是冷兵器時代一場膾炙人口的戰爭,最為後人津津樂道,衍生的成語典故也最豐富。因為它幾乎包涵了所有戲劇性的元素,比如強弱對比鮮明的軍隊,意志力堅強的統帥,反敗為勝的曲折歷程,還有氣貫長虹的英雄事蹟,浪漫旖旎的兒女情長。那麼,這其中情節是否真如一般人的認知呢?或是含有文學歷史的包裝?
首先我們來看致使曹操落敗的關鍵是:火燒戰船。這其中有一個重要角色,就是以詐降的方式靠近曹營,然後縱火燒船的孫權手下大將黃蓋。《三國演義》要鋪陳黃蓋背棄舊主的前奏,那就是俚語「周瑜打黃蓋,願打願挨。」的由來。
坦白說,這就是一則假新聞,孫權刻意釋放黃蓋遭到羞辱的消息,再弄假成真的演一齣「苦肉計」,博取曹操的信任。其實黃蓋如果真要投效曹營,根本不必如此犧牲慘烈,曹操也會接納他。因為曹操的實力比孫、劉聯盟要強上許多,黃蓋這樣的人才擇木而棲,不願與周瑜同歸於盡,是很合乎常理的抉擇。其次,曹操所刺探的情報是黃蓋身為老將,曾經做過孫權父親孫堅的部下,年齡資歷都比周瑜老練,如今屈居在周瑜之下,很可能難於施展,心有不甘。再說,就算黃蓋是假降,一旦落入曹軍掌控,殺伐果斷的曹操實在無須多慮,隨時處決黃蓋便是。
赤壁之戰的另一個經典橋段,就是諸葛亮在七星壇呼風喚雨,所謂「萬事俱備,只欠東風」。但是,中國製作帆船最早出現在戰國時期,到漢代已經很成熟了,三國東吳水軍的戰船更是不在話下,利用風帆測出風向,再找出最有利的時間點進行火攻,無須諸葛亮沐浴更衣,施展祭風之法,諸葛亮故弄玄虛製造的場景也是假新聞。
「既生瑜,何生亮!」這句俚語點出瑜亮情結,以江東美周郎的聰明才智,都自覺和諸葛亮是不分軒輊。所以,足智多謀的諸葛亮,又怎會不知姐妹花中的小喬是周瑜嬌妻,大喬是孫權的嫂嫂:孫策寡居的妻子呢?諸葛亮先是佯裝不知,然後放出假新聞,聲明曹操此次南征的目的是強佔二喬,因為曹操之子曹植在《銅雀臺賦》中寫道:「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。」
這則假新聞讓周瑜勃然大怒,有利於孫、劉結盟共抗曹操,於是諸葛亮的激將法奏效。然而真正的史實,是赤壁之戰時銅雀臺還沒修建,怎麼會有《銅雀臺賦》?曹操在赤壁戰後才修建銅雀臺,因為他受封魏王,加九錫(天子賞賜的九種禮器),便以此臺向世人炫耀,並且舉行文會招賢納士。赤壁之戰的假新聞讓大家看得眼花撩亂,卻也深深陶醉其中。
(本文由小熊出版和作者授權刊登,特此鳴謝。)
作者簡介:
1962年生於台北,祖籍北京。曾任五常國中、福安國中歷史教師,台灣師範大學歷史系畢業。曾任國立編譯館國中歷史教科書編輯委員、國語日報之歷史故事專欄執筆。著有《中小學生必須認識的中國歷史人物》、《中小學生必讀中國歷史轉捩點》等書。
銅雀臺賦 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
從國中開始就讀美術班,一路到高中、大學都是科班養成的崔廣宇,並不意圖放大、擴張藝術家的價值與地位,相反的,他認為,自己只是剛好有一些天賦,做的創作也都獲得了正面評價,不知不覺中,也就長成了藝術家。
他實誠地表示,藝術家們也不過就是普通人,仍然活在生活與日常中。
崔廣宇從繪畫、裝置藝術到行為藝術,多方嘗試、多元經營,而後以錄像藝術作品廣為人知,如《當代日常習作》、《隱形城市》、《十八銅人》、《城市按摩》、《系統生活捷徑》系列等。
而藝術始於生活,對崔廣宇來說,生活是發動藝術的根本,譬如《城市按摩:美麗的髒泡泡》即為他日復一日載著女兒上下課,跟著公車胡思亂想,最終以公車所排廢氣吹泡泡而得。抑或《當代生活習作:一起表演》,則是他端坐便利商店大片玻璃後,擺放計時器,拍攝自身在一分鐘內能夠吃食多少碗涼麵,藉此顯演人們對於城市生活的慣性樣貌,乃至於媒體如今已然無所不在的深切省思。
一直以來,崔廣宇嘗試以生物學的脈絡,回應人與社會系統之間的適應關係,並透過行動來重新定義或者質疑人類所處的體制系統,以不斷重複的親身實驗來突顯某些習以為常的社會價值與現實環境背後的荒謬性。
《小檔案》
崔廣宇於1974年出生臺北,1997年畢業於國立藝術學院,並曾經受邀展覽於威尼斯雙年展、利物浦雙年展、西班牙蘇菲亞美術館、紐約雀兒喜美術館、東京森美術館、林茲OK藝術中心。
作品曾於2005年威尼斯雙年展的台灣館中展出,另外在2006也參與利物浦雙年展、在德國哈雷/ 薩勒(Halle/Saal)舉辦的Werkleitz 雙年展、在德國卡斯魯爾(Karlsruhe)的ZKM藝術媒體中心所舉辦的「藝術溫躍層:亞洲新浪潮」(Thermocline of Art-New Asian Waves)、在比利時麥赫倫(Mechelen)的國際影像雙年展(Contour Biennial),2008年則參與在奧地利林茲(Linz)的OK當代藝術中心(OK Center for Contemporary Art)所舉辦的Cuvée雙年展。
創辦人/馬立群
監製/王姿佩
採訪/沈眠 攝影/馬立群 剪接/徐珮珊
作品提供:崔廣宇 場地提供:Double Square Gallery 双方藝廊
#一影像專訪 #崔廣宇 #藝術 #生活
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