感謝Openbook閱讀誌(不向拖稿惡勢力低頭)的盛情邀稿,自己因為產出文字的速度很慢,所以縱使很有意願但總是猶豫再三,想了想,這也是做點地方記憶梳理的一個機會,盡力地完成了這篇短文,希望能為家鄉、農業、家族、土地留下一點微不足道的紀錄,也衷心感謝作家們用文字為美濃留下跨世代的盈滿動人風采,這些作品每每讀來感動萬分,在此也敬邀大家共讀並分享,感謝!
Ruby Chen、Chung-Feng Liu、鍾永豐
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[2019獨立空間巡迴]
巡演即將展開,詳細場次資訊如下:
https://reurl.cc/6KA6k
「父親再將牽牛吃草喝水的雜活往下交接給叔叔,一路向下傳,直到鐵牛車引擎震天價響穿遍整個農村為止。至此水牛終牽離泥田,永遠退出近代農業場景......」
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他帶我們回到故鄉金字面山的「山寮下」,造訪老芒果樹下的「開基伯公」、雨中的祖田,以及三代人賴以維生但現已荒頹的菸業,那一段段被寫入文學、音樂與客庄人血液中的農村記憶……
介紹了數本描繪當代客家處境的書籍,有包子逸的《風滾草》(九歌文學國度)、劉崇鳳《回家種田》(遠流粉絲團),以及鍾永豐《我等就來唱山歌》,以及鍾理和的作品.....
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鐵牛車引擎 在 生祥樂隊 Facebook 的最佳貼文
從農村唱到大都市 菊花再次夜行軍
出道二十年 林生祥完售3000人演唱會
出道二十年,拿下七座金曲獎,十座金音獎,組的樂團兩度打敗五月天,卻老是被稱為「黑馬」的林生祥,在《菊花夜行軍》專輯發行15年後,昨晚站上台北國際會議中心,生祥樂隊與交工樂隊合體,重新演繹這張被譽為「台灣文化史的重量級經典」作品。
演唱會以紀錄短片開始,先讓新舊樂迷重溫交工及《菊花夜行軍》的歷史,然後〈縣道184〉開場,鐵牛車從農田運上了大舞台,永豐發動老邁的鐵牛車,引擎啟動「噠噠噠」掀起第一波高潮。
昨晚參與演出的特別來賓高達12位: 三位合音歌手分別是:金曲獎最佳客語專輯得主黃子軒、金音獎最佳新人獎及剛入圍今年金曲獎的最佳客語專輯獎和最佳客語歌手獎的溫尹嫦,以及當年參與《菊花夜行軍》專輯錄製的小學生,如今是民進黨客家事務部專員的羅景賢。還有流行音樂圈中的好友——萬芳,也來站台助陣,先與溫尹嫦共同演唱了專輯中〈阿芬擐人〉一曲。此外,還演唱了印尼民謠〈Bengawan Solo〉(梭羅河畔),2007年萬芳擔任新移民歌唱比賽代言人時,林生祥特別為她在活動會場伴奏,十年過後,兩人再次攜手合作。接著,當年參與專輯錄製的南洋台灣姊妹會創辦人夏曉鵑,帶著四位姐妹一同獻唱了姐妹之歌〈日久他鄉是故鄉〉,同時也帶來剛新發行的《我並不想流浪》與現場觀眾分享。十五年來,從〈日久他鄉是故鄉〉到《我並不想流浪》,音樂一直陪伴著姊妹上街頭抗爭與相逢團聚的時刻,透過音樂,他們想與更多人分享,移民姊妹在落地生根這條路上的掙扎與不懈,冀盼與行動。
演唱會的重頭戲,當然是交工樂隊的老團員以不同形式團聚舞台上。當年的貝斯手冠宇現身舞台大螢幕,透過影片帶出祝福與問候,多年來退居幕後做錄音工作的冠宇,目前在台東長濱種了一甲地的稻子,過著半農半X的生活。而嗩吶手郭進財與打擊手鍾成達則現身會場,和生祥樂隊的樂手一起表演了多首交工樂隊著名的歌曲,其中生祥樂隊的嗩吶手黃博裕和素有國樂界「第一支」稱號的郭進財,在舞台上即興狂放的雙嗩吶演出,驚豔了全場觀眾。當年錄音時,「第一支」要分開錄兩次,用後製將嗩吶的聲音疊在一起,而這一晚,兩位優秀的嗩吶手同場開吹,打破嗩吶的演出框架。
昨晚的神秘嘉賓是生祥音樂路上最重要的支持力量——生祥媽媽。林董原先只是純粹當個聽眾,但在前一天彩排時,練唱專輯中〈愁上愁下〉一曲後,便決定也站上舞台支持兒子。演唱會當天更念了〈風神125〉中的口白,那句「成仔,耕田是耕不出油水」一出,不知濕了多少觀眾的臉頰。
《菊花夜行軍》被視為台灣音樂史上經典專輯之一,用本土的語言,結合東西方的樂器詮釋台灣農村問題。在專輯發行的 15 年後,讓來不及在第一時間參與的人重新認識這張重要作品,也讓15年前就飽受震撼的聽眾,有機會重新想一想當年要解決什麼問題、訴說什麼故事。這也是林生祥在出道 20 年之際,首次挑戰 3000 人中型場地的演唱會,實在深具意義。
(攝影: 劉振祥)
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住在安坑的某巷子內,這故事,就發生在我家樓下。
當然,如果你也住在這種老公寓舊社區,也許你家巷口也有同樣的故事。
有位做資源回收的老盃盃。
他利用家巷子內一角,停放他那台改裝三輪鐵牛,
堆放著滿亂七八糟的瓶罐廢紙,各種雜物。
隨著阿盃年歲增長,整理的體力慢慢不如以往,撿拾的廢棄物與回收物越來越雜亂。
他那台鐵牛的引擎也越來越難發動,常常早上需要猛灌油門,發出震天價響。
夏天的午後,他那積水容器中的蚊蠅與惡臭一起蔓延出來。
冬天的清晨,國光牌二行程機油的白煙與引擎聲一同瀰漫。
秋高氣爽時,一隻碩大的溝鼠從紙箱內竄出對我吱喳問好。
老鼠的叫聲,彷彿我聽到某房屋仲介的廣告內,那位老太太的台詞--
『這就是我家啊!!』
但你說怎麼辦呢?清潔隊來了,噴個消毒水維持的了多少天?
社會局來了,也不能把阿盃抓走..
重陽節剛過,想想他年紀一大把,這就是他『謀生』的方法,我們該不該『敬老』呢?
老頭子脾氣還不小,跟鄰居都槓上了,勸不聽說不動,又能怎辦呢?
雖然這麼說可能會被一些『衛道人士』批判,但我想說說,也想問問大家...
有時候,我們的社會是不是太過於『敬老』?
敬老是基於『尊賢』,養老源自於『思源』。
但若長者本身不自愛,不『賢』卻只讓人『嫌』,那為何要如此鄉愿的敬老?
我們有時看到一些EQ有待加強的長者,在公共場合大吼大叫鬧脾氣,周遭的人卻會說
『就讓讓他吧,年紀這麼大別就跟他計較』
(但若一個年輕人若是同樣的舉動,我們會對他嚴厲的批判,甚至報警抓人...)
長期以來習以為常,少數被『寵壞了』的長者就自恃年長而踰矩....這樣真的對嘛?
儒家思想長年教導我們敬重長者,但我們卻忘了問為什麼!
我們願意禮讓博愛座,因為長者真的有身體上的需求。
我們願意提供社會福利,因為長者過去為社會打拼貢獻。
這些是他們應得的。
但『擾亂安寧』『破壞環境』,卻不能因為年長而姑息!
只是,我們都被制約了,被這種長年已來的道德觀枷鎖給綁死了.....
社會為了老年人的『享清福』,越來越沈重.....
你說呢?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.202.48.60
謝謝大家的意見!
不過真的,就像re大大說得一樣--
這麼多年了,警察里長,能請的都請過了,他老人家還是故我--
正所謂『風林火山』--
急如風,靜如林,猛如火,穩如山...
他老人家還真是辦到了...
管你里長還是誰,他要發起脾氣來跟火燒一樣猛烈,最後他那小小的雜物王國,
依然穩若山....
再請里長?他跟你打太極拳,慢條斯理推拖拉扯,
想問警察?他叫你鍊法輪功,學著『真善忍』...
然後呢?
公權力,開張罰單,他交不出錢,沒財產可查封,又能怎辦呢?
最後大家也只好看老天爺了......總有一天他會離開吧....
然後,繼續等........
※ 編輯: lcabc 來自: 114.32.60.191 (10/18 00:12)
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