週末看了《千六》，即係2020年《八佰》加1975年《八百壯士》
～分別看完國共製作的八百壯士，再看完些少史料，就這樣充實地過了週末，都是為政治宣傳製作的愛國電影，個人已經過了看完這類電影感覺激動、熱血沸騰的階段，一口氣看完兩齣，純粹相比較兩者如何處理這個歷史課題。
～ 414名(維基百科資料)國民革命軍，號稱有800人，在1937年10月28到11月1日，死守上海四行倉庫四天，抵抗了日軍前後六次圍攻，幫助了其他軍隊徹退，為日本侵華事件惹起國際關注，同時亦挫了日本宣稱可三天攻陷上海的鋭氣。在11月1日凌晨，謝晉元奉命撤退，成功率領357人(1975年版《八百壯士》數字)進入英國租界，而維基說是377人，國內電影《八佰》沒有報數。看了兩齣戲，再看看實際死傷數字，只能說戲中的國軍點止死傷咁少人，尤其《八佰》最後一幕，令人的感覺差不多是全軍覆沒，明白不斷死人，是為了增強戲劇性和煽情效果，不過的確離事實有點遠。
～論製作一定是利用現今科技，加上超過5億製作費的《八佰》勝出。劇情上《八佰》集中在那四天的困獸鬥戰爭中，有採用了現在流行的由小人物小故事，引導觀眾入戲，軍隊中除了勇敢不畏死的，還有逃兵、怕死的、入錯軍隊行列最後變成兵的…，龍蛇混雜，軍人方面的人物描寫上，比75年版更豐富深刻。不過有個位相當敗筆，就是為了政治正確，不斷剪走中華民國國旗，或者相當細小地出現在鏡頭中，令到女生冒死遊泳送國旗，到之後拚死護旗這段戲，完全失去應有感染力，本來演員應該向著國旗致敬，現在變成眼神望著空氣致敬，完全兩回事。另外還有那匹不死白馬，只覺得造作和矯情。現今電腦技術加上充足製作費，英國租界的繁榮對比四行倉庫的荒蕪，效果做得很好，製作上，這劇無疑是一級。見到不少網頁有長文談《八佰》，不贅了，大家找來看吧！
～ 1975年的《八百壯士》，可能不少朋友未看過，這個版本有林青霞做女主角楊惠敏，柯俊雄飾演謝晉元，徐楓演他妻子凌維誠，初出道的張艾嘉也客串一婸，年輕的秦漢、馮淬帆、楊群、.…也有參演，仿如之後的《建X大業》系列，當時得令的明星也要參加一般。雖然當年沒有電腦動畫幫助，不過得到政府支持，軍艦、戰機、裝甲車、鎗炮…全部用真的軍備，又有另一種味道。故事方面，自然將國民革命軍描述得很正面。開場約四十分鐘，不是講四行倉庫，而是說謝晉元在日本人租界做卧底，執行「鐵拳行動」，攻擊日軍司令部和用自殺船炸日本軍艦「出雲號」，任務部分完成，但仍然抗受不了日軍猛烈攻擊，在撤退的問題上，謝晉元建議死守四行倉庫，於是好像《墨攻》，國軍在倉庫中，非常有時間去預備和建築各種防御設備，這方面和《八佰》差異頗大，而對於士兵，75年版也沒有甚麽描寫，主要見他們不斷開鎗和被炸到彈開等等，沒有小故事，不過，當年也未流行這種小人物、小故事風格，很難一句說下去舊不如新。
～ 75年女主角比較多戲，而2020版較小女性戲份，初出茅廬的林青霞飾演女童子軍，典型充滿愛國熱情的角色，據資料她為了這戲努力學遊泳，因為遊水送國旗去四行倉庫的便是她。謝晉元接過國旗，掛起後所有士兵一同敬禮，到空襲國旗一幕，國旗的特寫鏡頭出現了多次，雖然充滿政治宣傳味道，但合理的，因為這段戲的感情位是由國旗帶動。徐楓演的謝晉元妻，一開始帶著對子女和丈夫一齊做卧底，戰爭劇烈時，謝多次要她帶子女會廣州，她走完還是回到他身邊，可能是史實，也可能因為是女主角，點可以咁快消失。
～ 邊部好看些？現時口味肯定是《八佰》，不過重申已經過了聽《勇敢的中國人》、《長城謠》、《龍的傳人》就會勁感動的時期了，反而今年看過的《幻愛》、就上畫的《親愛的房客》和《怪胎》，個人更為喜歡。
＃八佰 #八百壯士 ＃四行倉庫 #上海 #日軍侵華 #八年抗戰
長城謠 在 Fw: [評論] 直面殘酷的抗戰歌曲：〈長城謠〉 - 看板LyricsStudy 的推薦與評價
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作者: youtien (章太炎龍騎士團) 看板: comment
標題: 直面殘酷的抗戰歌曲：〈長城謠〉
時間: Wed Aug 1 19:45:47 2012
直面殘酷的抗戰歌曲：〈長城謠〉
長城謠，是一首創作於抗日戰爭時期並至今傳唱的歌曲，作詞潘孑農，作曲劉雪庵。1937
年春，上海藝華影片公司開始拍攝潘孑農編劇的《關山萬里》，潘孑農邀請劉雪庵為影片
配樂。由於上海八一三事變發生，影片沒有完成，但是劉雪庵把已經完成的影片插曲《長
城謠》刊載在自辦的刊物《戰歌》上。很快《長城謠》被一些青年抗日宣傳隊的演唱。不
久青年歌唱家周小燕在武漢合唱團獨唱領唱這首歌曲，次年她去法國留學，途經新加坡應
百代唱片公司邀請，演唱灌制了《長城謠》唱片，使這首歌曲更加廣為傳唱。
1957年該歌曲的作曲者劉雪庵因歌曲《何日君再來》和《壯志凌霄》的所謂歷史問題被打
成右派，《長城謠》在大陸被禁止演唱長達20多年。但是台灣香港的藝術家沒有忘記這首
歌，一代又一代傳唱下來。1979年劉雪庵被平反，《長城謠》的歌聲又從海外傳回。1984
年春節，香港歌手張明敏在北京電視台春節聯歡晚會演唱了《長城謠》，大陸年輕人對這
首歌曲十分陌生，以致認為是張明敏首唱的港台歌曲。此時79歲的劉雪庵已經雙目失明，
在家中的病床上收聽了張明敏的演唱，老人百感交集，淚如雨下。（引自維基百科）
周小燕演唱版連結一（側錄自唱機）
https://www.youtube.com/watch?v=Ms8l29RGsio
周小燕演唱版連結二（MV，音質較乾淨而單薄）
https://v.youku.com/v_show/id_XMTMxNDM1MzAw.html
〈長城謠〉，抗戰歌曲中的經典之作，首段「萬里長城萬里長／長城外面是故鄉／高梁肥
大豆香／遍地黃金少災殃」直到我中學時都還被課本（忘了是歷史還是地理）引用來介
紹塞外風土，我一讀就記了下來。
「七七三三七」這種句式極易成誦，也和4/4拍子相合，歷代的詩詞都不少見。修辭上，
起句「萬里長城萬里長」重覆得好，亦賦亦興；承句「長城外面是故鄉」頂針法接得密；
轉到「高梁肥 大豆香」排比出我們農業民族最樸實的美感與願望，一口氣呼喚了視覺、
嗅覺與味覺的記憶；再到結句「遍地黃金少災殃」鋪開一片豐美，而「災殃」又帶出了相
對於這豐美的恐懼，也為第二段作了伏筆。
如果只看第一段的話，這詞是多麼美麗啊！但我的歷史／地理課本並沒有繼續引下去。全
詞如下：
一 萬里長城萬里長
長城外面是故鄉
高梁肥 大豆香
遍地黃金少災殃
二 自從大難平地起
姦淫擄掠苦難當
苦難當 奔他方
骨肉離散父母喪
三 沒齒難忘仇和恨
日夜只想回故鄉
大家拚命打回去
哪怕敵人逞豪強
四 萬里長城萬里長
長城外面是故鄉
四萬萬同胞心一樣
新的長城萬里長
「姦淫擄掠苦難當」，一百年來的華語歌詞，絕少絕少有寫得如此深重、赤裸而直接的。
「骨肉離散父母喪」也重，但「骨肉」這種譬喻句感覺畢竟沒有全動詞的「姦淫擄掠」那
麼直接。我忘了我是什麼時候第一次讀到這句的，但我記得當時我被它震住了。為什麼這
麼直接？中國詩歌不作興這麼直接的。但是，想想當時情景，似乎就是要這麼直接，只有
這樣直接的詞句，才能傳達那情景與悲憤！這「姦淫擄掠」實在突兀，然而必要。不用再
多修飾，也不應該再修飾，它就與第一段形成了忠於事實的反差。
漢末蔡琰（文姬）〈悲憤詩〉寫董卓部下胡羌兵的擄掠有句：「獵野圍城邑／所向悉破亡
／斬截無孑遺／尸骸相撐拒／馬邊懸男頭／馬後載婦女」，前兩句泛泛而述，只算鋪墊；
中兩句寫出慘遭屠殺後的場景，但也不甚驚心；到後兩句「馬邊懸男頭／馬後載婦女」，
才真讓人觸目驚心，因為描繪的是現時正在進行的暴行，白描，寫實。如果不是實有其事
，這種詩句是不應該存在的。〈長城謠〉的二三段也是同理。
而這可就難唱了。曲調是優美的，事情卻如此殘酷，於是詞意的要求，與一般藝術歌曲求
美的原則全然相反。周小燕的原唱，在前兩字「姦淫」沉痛壓下，有咬牙切齒揪心之感，
然後「擄掠」上去，「苦」釋放控訴，「難」過渡，至「當」拉長再一個滑腔頓挫下來，
悲情而不煽情，有技巧而不賣弄，很是中節。這除了是她本身的歌藝，也是因為她就是那
個時代的人，抗戰也剛剛結束，記憶猶新吧。
我可以想像當年群眾唱到這一段以及下一段時的情景，他們一定能把它唱得震撼人心，因
為這就是他們那時的真情實感。不知道現在還有沒有當時的錄音？現在網上可以找到鄧麗
君、董文華的版本，鄧麗君唱「姦淫擄掠苦難當」有作出一些悲憤的感覺，但更多的是一
種不習慣、不自在的尷尬，後面「沒齒難忘仇和恨」也都沒唱出來；董文華則就是中共式
民族美聲的尖銳，就像樣板戲一樣，刻板化了──而她已是以情感真摯著稱的歌唱家。她
們都是歌后，但都未能超脫黨國宣傳調的限制與影響，很大程度地被「淨化」而偏失了原
意，因此唱不好「姦淫擄掠」這種無論如何都淨化不掉的歌詞。所以，周小燕的版本，相
對來看就更形可貴。但未知1956年，她入了共產黨以後，是否還能在教學與演唱上繼續秉
承真意？
下面我本來寫了好幾千字，把三四段以及1983年盧國沾作詞、羅迪作曲、羅文演唱的粵語
版〈長城謠〉都評了一遍，可是我用的Word 2010在一個插入超連結的指令後當機了；我
雖然有設自動儲存，但怎麼都找不到檔案，只好認命。現在沒什麼心思重寫一遍了。這裡
就只再寫幾點吧：
我父母小學時都有學過這首〈長城謠〉，整首都有教，但大家通常只唱第一段。我想，大
概「姦淫擄掠苦難當」這種句子對成人都很殘酷，何況小孩。如果說現在沒有人能把它的
二、三段唱好，那大概是因為很難把心態和立場擺對，如果你刻意去激憤，很容易過度。
我想，要把〈長城謠〉唱好，必須深入瞭解歷史，體會當時人們在劫難中的種種感觸。
〈長城謠〉的第一段歌詞，放在整個中國詩歌史中，也算一流上品；第二段以後則不宜列
入流品，就像〈悲憤詩〉不宜與一般的詩歌相比。三四段的文辭並不特別出色，但就好在
直抒胸臆，不掉文不弄花巧。
古人說詩，有「正聲」，有「變聲」，抗戰歌曲兼具二者，雖強敵肆虐，民族的正氣卻也
空前高張，而國共兩黨的問題可暫時擱置，大家各盡所能去報國，這是比只得茍全性命於
曹魏政權下的蔡文姬幸運的。
〈長城謠〉一、四段是正聲，二、三段是變聲，典型的起承轉合、正─反─反─正的結構
，從豐美到劫難，再化悲憤為力量。大家多聽幾次周小燕的版本，就能感到她對每一段、
每一句間的呼應關係都有照顧到，別人平平帶過的，她都能含蘊丘壑，真不簡單。然而，
要唱到這種境界，卻也不一定要有聲樂訓練；靈心善感，還有對「哀而不傷」等詩教的領
會，才是最重要的。劉雪庵那一輩的音樂家與詞人，就是在這些應運而作的歌曲中，發揚
了他們對儒學傳統的體認，重申了中華民族的德性。
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「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間，
發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。
https://sites.google.com/site/youtien/
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※ 轉錄者: youtien (123.193.36.80), 時間: 08/01/2012 19:46:05
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