📰聞楞嚴 悟禪心 信行寺推廣悅讀經典
「開悟楞嚴,成佛法華。」為幫助信眾深入學習《楞嚴經》,法鼓山信行寺於9/26下午2點,特地禮請副住持果醒法師以其新作《楞嚴禪心》為題,前來講述30多年來研習及實踐佛典的心得,邀約民眾參與這場禪法與心法的妙用分享會,交流相當熱烈。
果醒法師先從自己30多年的實修體驗,引導認識「聞聲見色」的法義,與生活實踐相結合,並配合禪修,時時刻刻勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,而非「道理都知道,境界來都不知道」。法師也教導學習如何「改變知見、改變心態、改變現象」,則心無所住,身心愈來愈自在。
法師提醒,「心不是物,不離物」,真心不是現象,同時不離開現象;就像海水與波浪的關係,海水不是波浪,但波浪的起落,都沒有離開海水。一連串的感受、愛、取、有等心念活動,這都是自導自演的自心中物,致使不斷痛苦煩惱。佛法的離苦得樂,即是從「執著」、「有能所」、「有取捨」,轉化為「圓融」、「無能所」、「無取捨」的境界。
而法師在書中也強調,修行要有導航指南,才能走出無明煩惱的迷宮,《楞嚴經》好比是GPS導航,經中所談的「十番顯見」,也就是「真心的十個特質」;法師並結合禪宗語錄,闡釋真心與妄心的分別,再從禪修體驗及生活實踐,說明每個當下與十個特質的關係,引領讀者不因變化萬千的現象而迷失真心。
法鼓山信行寺表示,「生活即禪堂」,現實生活往往會遇到困難、人我是非,若能將佛法運用在生活之中,就能解脫人生的苦難。盼願大眾多方閱讀正信的佛法經典,參與寺院的佛學課程,將佛法與生命融合,時時修、處處修、念念修,相信必能有所收穫。
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開悟楞嚴 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
【心靈小品】為什麼參禪之人非學《楞嚴經》不可?!
不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。——憨山大師
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《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱,被尊為「開悟楞嚴」,自古即是參禪學佛必讀的實修經典,但是也以文字義理艱深難懂著名。
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《楞嚴經》是禪宗很重要的一部經典。近代虛雲老和尚曾言:「以我的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,以後文解前文。」此經由凡夫直到成佛,由無情到有情,山河大地,四聖六凡,修證迷悟,理事因果戒律,都詳詳細細的說盡了,所以熟讀《楞嚴經》很有利益,更勸人要把整部經背起來。
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法鼓山創辦人聖嚴師父則從一九八四年起,於臺灣及美國兩地,宣講此經長達二十年。種種可見,漢傳禪佛教對《楞嚴經》的重視。
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果醒法師,教你如何觀真心,問真心
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剛開始閱讀果醒法師《楞嚴禪心》時,雖然不太能理解書中全部內容,但文中的幾句話,對素超人來說非常受用,特別摘錄跟大家分享:
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每個當下,只要有一個我,看到另一個對象,就是「作對」。對開悟者而言,沒有「能所」分別,也就是沒有東西跟你作對。可從止觀方法來練習,沒有特定的對象,不作對。
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放鬆:當你在做帳,整個環境都在做帳;當你在工作,整體環境都在工作。身與心合一,心與事合一。
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當下的心,根本無法喜歡或排斥任何色相、聲相。當你聽到某人的聲音,心生排斥,其實聲音已經消失,想要排斥、不聽,已是第二念。
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無論是喜歡或排斥的相,都是自心感知的對象。把心中浮出的相,當成是他或她,根本不是對方,只是法塵的影和響,一般人即使受苦,對此操作仍是樂此不疲。
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每一念都是圓滿的,當下都是真心的妙用。常聽到有人說,忙得沒有時間修行,其實念念都是修行的機會。「複習業力」或是「選擇修行」,就由自己決定。
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《楞嚴禪心》為法鼓山禪堂堂主果醒法師多年來研習、講說與實踐《楞嚴經》的心得,能幫助讀者理解經義,並在生命的每個當下,練習「無能所」的操作,時時修,處處修,直至圓滿具足,沒有一事不如意。
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◎文:素超人
◎圖:Judy Huang
◎轉載自 法鼓文化-心靈網路書店
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节选自大法鼓0582, 聖嚴法師。from 00h03m15s to 00h08m14s 楞嚴 经包含各个不同菩萨 开悟 的例子,以帮助佛弟子能够 开悟 。法華经是佛陀讲各个不同修行 ... ... <看更多>
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