#照顧大安 #建設文山!穎孟第五會期問政報告出爐📖
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2021上半年歷經了全台三級警戒,對各行各業及所有市民來說,都是特別辛苦的日子,感謝有所有對抗病毒的一線人員,與每一位在日常堅守防疫的大家,才讓疫情慢慢趨緩。
全民防疫期間,穎孟也在議會做大家的後盾!除了持續爭取一線人員福利,更全力監督疫苗接種市政、要求擴大紓困補貼,服務處亦積極協助確診者釋疑、幫助民眾申請紓困。
此外,我也專注於推動轉型正義、性別人權、友善育兒,關心特殊教育、實驗教育,並踏實建設在地,改善社區的行車行人安全。在此向大家報告我的問政成果與服務進度,下半年,穎孟也會和大家一起努力,繼續打造更好的台北!
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#防疫紓困
▎接種市政
▸成功與區公所協調加開預約疫苗熱線。
▸第一批莫德納疫苗發配到各縣市後,我便以書面質詢建請市府開放讓孕婦優先接種莫德納,6月22日中央也成功宣布開放孕婦任選疫苗。
▸要求市府改善長者接種疫苗配套措施,提出完整交通配套、放寬到宅施打資格,並建立單一諮詢窗口,同時呼籲開放大型場館安排就近施打。
▎市場防疫
▸穎孟持續建請提升市場防疫補助,要求市府公告夜市及市場周邊防疫指引,協助自治會落實分流降載,目前已成功爭取市場處三度提高補貼金額,支援防疫人力與物資。
▸我多次建請市府輔導攤商媒合外送平台、建立扶持交易網絡,已成功爭取市府挹注金額補助攤商每月25%至50%的平台服務費。
▎基層協助
▸持續媒合防疫物資,更協助青商會到台北市消防局捐贈330桶防疫酒精,相當於消防局一個月的用量,為基層人員打氣。
▸穎孟不斷為基層發聲,已讓里長、里幹事納入優先接種順序。
▸成功爭取觀傳局為辛苦的警消醫護,加碼1萬名免費住宿名額,讓一線防疫人員能安心入住,不必擔心染疫或傳染給同住家人。
▎確診者與民眾釋疑
▸協助居家隔離多日的確診者取得隔離通知單。
▸協助確認確診者隔離日到期後之解列程序。
▸解決民眾自費疫苗相關疑惑。
▸釐清實聯制落實情形,要求市府確實協助確診者足跡上傳至「台灣社交距離APP」。
▎紓困爭取
▸穎孟積極要求加碼紓困、放寬條件,已成功爭取完善藝文產業、計時人員紓困。
▸協助確保新創基地的減租計畫,能實際落實到進駐團隊身上,減輕大家的負擔。
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#轉型正義
▸中央法規已明訂,公共場域若含威權象徵,應移除、改名或以其他方式處置,但北市卻獨創保留銅像、僅「抹除威權文字」的手法,來虛應故事,我已在當面質詢市長時要求積極改善。
▸台北市的威權象徵移除進度極其緩慢,至今仍未及10%,我要求市府應指派副市長主責轉型正義工作,但柯文哲市長僅含糊同意將由彭副市長督導。
#友善城市
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▎推動親子廁所設置
▸台北流行音樂中心及表演藝術中心,是「5+3無圍牆博物館」政策的重要地標,將陸續落成啟用。然而兩大場館內的尿布台、親子廁所等硬體設備,卻嚴重低於法規要求建置的數量。穎孟歷經與文化局、經營團隊的多次來回溝通,已成功爭取場館承諾改善標誌問題、增設親子衛廁設施。
▸去年開始,我便積極督促公園處改善市有公園缺乏親子廁所的狀況,工務局重新盤點公園公廁整體情形後,已成功將文山區景美運動公園、大安區福州山公園納入優先施作!景美運動公園預計今年八月中即可啟用親子廁所,福州山公園則規劃於2022年施工改善。
▎關注性別人權
▸穎孟發現北市公務人員的性別主流化線上課程中,竟含有許多性別歧視的不當內容,在質詢後已成功要求公訓處下架5堂問題課程。
▸親子館、公托機構等,都是市府委外經營、與親子習習相關的業務,一線人員會頻繁接觸多元家庭與同志家長,卻不見得具備性平知能。我建請社會局在委外契約中,明訂從業人員應受多元性別與人權訓練,已成功爭取於2021年底換約前陸續明文納入。
▸商業處的「友善店家」標章,具備友善空間與反歧視精神,如:寵物友善標章,由動保處訂定手冊,清楚告知店家空間規劃、服務上的應注意事項。但性別友善標章卻缺乏相關指引,容易造成實際情形與標章原有目的產生落差、構成民眾困擾,我已提案建請局處製作相應之輔導手冊。
▎無家者關懷
「城市導引員」是協助無家者建立信心,由社會局、勞動局等合作建立的臨時職缺。許多無家者都有積極重回職場的意願,但政策執行2年來,轉職率卻極低。我已成功建請就服處納入每3個月一次的評估期,建立具體輔導轉職期程,今年已有1名無家者成功穩定就業。
▎監督社宅建設
北市社會住宅興建速度緩慢,柯市長上任7年,實際完成進度卻不到當初宣稱「八年五萬戶」的一半。我向柯市長當面要求,興建戶數應提升至30~50%、往每年至少應完工兩千戶以上調整。
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#教育關懷
▎優化特殊教育
「心理評量」是特殊教育中,執行相關鑑定、幫助孩子獲得適性安置及支持的重要工作。
但台灣的心評工作由特教老師一肩挑起,不僅造成教師負擔超重,也連帶侵害孩子的受教權。穎孟要求教育局全面檢討改善,擬定優化待遇方案,並參考外國經驗,朝特教心評專職化發展,才能讓特教老師專心回歸教學工作、有足夠的時間照顧每個孩子。
▎爭取公托資源
公共托育中籤率低,是所有家長的煩惱。穎孟發現大安區平均每名兒童可享有的公托資源數,竟是全市最低,私立托育機構也僅有38%成功轉型「準公共化」。
我已要求社會局特別關注大安區,提出因地制宜的托育推展策略,並訂定準公共化轉型的年度目標,務必完善友善托育服務。
▎關注教育民主
北市宣稱將於6月全面解除學校的髮禁、衣禁。中央法規已要求,學校僅有在保障安全、健康與公衛的前提下,才能對學生髮式訂定規範,但教育局卻以華岡為「藝術型學校」為由,讓華岡成為解禁的漏網之魚。我已要求教育局積極改善。
▎環南沿線加裝氣密窗
捷運環狀線南環段,是木柵居民期待已久的建設,但預計工期長達9年,沿線又經過7間學校、市圖永建分館及文山區親子館等設施,施工噪音勢必影響學童上課的安寧。
穎孟特地提案,建請市府出資,為沿線受擾的教育機構裝設氣密窗等隔音措施,相關提案將進入委員會研議討論。
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#綠能減碳
▎鼓勵民間減碳
柯市長宣示將於2030年減碳30%,但去年整體用電量仍微幅增加。我建請環保局提出檢討與具體改善方案;也和財政局討論,應如何以稅務補貼或減免,鼓勵綠能、節電、綠建築。
▎統整氣候治理數據
▸北市的氣候治理計畫和預算散布在各局處,因此我要求主計處統整各局處數據,建置清楚的氣候預算架構,規劃整體性能源政策,處長也承諾研議。
▸產發局今年已釋出私部門電能管理狀況,及用電大戶資料,卻未同步以開放資料的格式,放到「台北市資料大平台」中,我建請局處將資料上傳,才能讓民間運用、促進公私協力資料治理。
▎推動產業節電
▸產發局的節電政策,部分受中央「縣市共推住商節電行動」的經費補助,但中央經費已於今年停止,我已建請市府主動補足經費、勿讓計劃停頓。
▸市府節電工作雖訂有2030年目標值與KPI,但卻僅有估算值,我建請產發局應掌握實際用電增減數量,才能有效推動政策。
▎掌握降溫效率與實績
內政部研究已指出,綠屋頂覆蓋率需達80%才有降溫效果。但北市目前田園城市計畫所推展之綠屋頂,多為盆栽種植,覆蓋率不高。我建請局處與研究組織合作,才能掌握田園城市計畫的降溫實績。
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#建設在地
▎推動智慧站牌
穎孟致力推行大安、文山公車站牌100%智慧化,今年已會勘完成天恩宮、政大學苑、草楠橋口、指南山莊等多站設置,景福街、文山運動中心亦已納入規劃改善。
▎增設Youbike 2.0 站點
我經常接獲居民陳情,希望增設Youbike站點,今年會勘後,已成功確定於景美醫院前增設站點,預計新增15個車柱,8月底即將完工。
▎推動學校風雨操場
博嘉實小是主力於藝術美學教育的公立實驗學校。文山多雨,但博嘉一直苦無可以遮雨的大型活動場地,穎孟便在教育委員會建請中央補助興建風雨操場,成功獲得校長、家長、里長及市府齊心協力的支持,風雨操場已在今年5月正式落成。
▎東區、師大商圈振興
由於商業處目前多以單次行銷活動,推動地方振興,不僅難以留住人流及商機,也缺乏空屋率、空店率等指標性數據。我已建請市府依據各商圈的特色與困境,提出具體的長期振興計畫,並建置例行指標以評估成效,商業處也承諾會朝向此方向努力。
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#安心出行
▎人行安全
萬寧街人行道狹窄,輪椅無法通行,經會勘協調後已移除立桿式道路燈,改為附掛式路燈,並安排公車站牌內移。
▎道路安全
▸景美堤便增設標誌,並將人孔蓋降噪改善,保護行車安全。
▸光輝路21巷、光輝路71巷、下崙路交叉口增設號誌桿。
▸渭水新生南路口,交通標誌改善。
▸協調改善新生南路與八德路、市民大道兩路口,及光華商場周邊號誌秒數,減緩尖峰時段車多、滯留路中央,與行人通行不易問題。
▎整理市容
▸育英街57巷的側溝已長期堆積淤泥,不僅無法排水,還有黑色液體從旁邊管路不斷流入,會勘協調後已確定將翻新改善。
▸敦化南路一段161巷69弄7號旁國有地綠美化,將設置步道供民眾休憩,預計2022年4月底完成。
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#大安 #文山 #林穎孟
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「傳統領域」指的是歷史上臺灣原住民族生活過土地的範圍,除了部落所在地,也包括海域與河流、與部落族人生存息息相關的農耕地、獵場、漁場、聖地等等。在歷史演進過程中,原住民族被迫離開原有生活空間以及維持生計的土地。儘管近年來隨著原住民族歷史正義與轉型正義的推動,傳統領域的界定與使用規範也成為關注的焦點,但時至今日,國家與社會對於傳統領域意涵的理解仍十分有限,在法律上的劃設定義仍存在爭議。
讓我們透過 大學plus 的這篇演講側寫筆記,跟著林益仁老師,從馬告國家公園設立和抗爭歷史,爬梳政府、環境組織與原住民族之間協商傳統領域的衝突與對話過程,看見建構與形塑「傳統領域」概念的不同力量。同時也讓我們思考原住民族文化生活乃至維繫傳統生態知識的重要性,及其與國家政策法律對話的可能性。
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當冰箱被封起來:當代治理下被忽略的傳統生態知識
然而現代土地治理政策,破壞了泰雅族的土地利用,林地歸林務局管、農地歸農委會、河川歸水土保持局管……。不同的地目有不同的主管機關,使得族人們在利用土地時,面對各種規範與限制。
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如果說山林是泰雅族的冰箱,現代的土地劃分與治理,就像是把泰雅族人的冰箱封了起來。這樣的比喻現在聽來或許生動傳神,但卻是講師經驗的累積,「很多東西都是在衝突和行動中得到理解和啟發」他這麼說。而雪山山脈為主要範圍的馬告國家公園設立和抗爭,就是關於冰箱到底要封還是不封的案例。
1998-1999年,環保團體因生態調查,發現有原始檜木林分佈在新竹、宜蘭交界一帶,便提起設立馬告國家公園的計畫。但卻忽略了泰雅族傳統領域和國家公園的空間重疊,保育團體、原住民的立場因此產生衝突。
過程中因原住民不斷抗爭,環保團體也逐漸了解族人的立場,改而提出共管的可能,陳水扁也承諾讓原住民參與共管。但其中還是存在很多問題,有不少的反對聲浪,國家公園最終並沒有成立。但共管的機制被廣泛討論,也進一步帶動2004年森林法的修法,更出現了傳統領域的概念。
另外一個更加諷刺的案例,則是司馬庫斯櫸木事件。2005年的颱風,對新竹尖石造成衝擊,許多櫸木隨著土石滾下山,族人想帶回漂流的櫸木,卻被起訴。森林法看似賦予族人取得森林資源的權利,但在實際行動上,卻難以帶給族人保障。傳統領域的範圍、慣俗依據如何認定?最後經歷五年的訴訟,族人才取得無罪判決。
傳統領域的認定,需要多個部落取得共識,還需要專家學者的協助與佐證,才取得法院的肯認。但族人有使用權利的土地資源在當代法律中,其實只涵蓋原保地,而非整個傳統領域。族人雖然對空間資源瞭若指掌,卻難以取得合法使用的權利。
由以上兩個事件,可以看到國家法律、主流社會對原住民族的了解十分有限,且科學知識往往不包含原住民族的傳統生態知識。學術界中雖然有生態學家、植物學家、動物學家,但族人對環境所具備的知識可能比學術研究為主的專家還深入。而「族人的知識,有沒有可能進入科學內涵的邊界中被討論?」講師認為,傳統知識不一定和國家政策衝突,而是可以互相補充搭配。
...
然而疫情對部落還是帶來了影響,族人不得不去思考新的產銷策略。疫情之下物流業不堪負荷,即便消費者願意負擔運輸成本,也無法提供運輸服務,這才讓族人意識到他們其實沒有想像中自主。「沒有黑貓,我們只好出動山貓!」然而族人之間要如何共享彼此的運輸資源,共識仍有待形成。雖然目前希望發展部落內部的『自主性物流系統』,沒有想像中容易,需要重新建立取部落的人際網絡,但部落的桃子,仍風塵僕僕地送到了每位顧客手中。
在部落中,講師的身分似乎扮演著科學和傳統知識間轉譯者的角色,讓主流社會去理解部落的想法和知識。除了小米方舟,講師其實也在部落推廣「走讀」。因為他認為很多原住民的知識,無法用文字精準表達,而是要透過感官和身體來感受體會,因此透過走讀來串連部落族人,除了讓身體的知識能更精準的被呈現,也能讓族人的主體性有所展現。
(引用自https://ntuplus.ntu.edu.tw/?p=2017)
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各位粉絲朋友們,新南向市場商機林立,各國更積極開拓伊斯蘭市場,如何準確佈局?又如何與穆斯林國家接軌?由學者教授們為大家深入分析,這一系列的清真文章,將讓大家更能掌握並瞭解進入新南向市場的龐大商機。
<清真系列文章一>
【掌握伊斯蘭(穆斯林)商機-佈局新南向市場】
國立中興大學 李宗儒教授
嶺東科技大學國際企業系助理教授 林永順
根據「伊斯蘭合作組織」(Organisation of Islamic Cooperation)的統計,全球穆斯林人口已於2018 年突破18 億,占全球總人口24% ,未來世界人口中每四個人就有一位是穆斯林。全球穆斯林消費者文化多樣且地理分佈廣泛,生活用品和相關服務帶推動2萬億美元的市場經濟,受到伊斯蘭信仰啟發的道德需求影響,統稱為「伊斯蘭經濟」。由於穆斯林消費者基於伊斯蘭法律的專用產品和服務需求不斷增加,伊斯蘭經濟在全球建立越來越重要的基礎。
根據杜拜伊斯蘭經濟發展中心的區分伊斯蘭經濟分為「伊斯蘭金融(Islamic finance)」、「清真產業(Halal industry)」與「伊斯蘭生活風格(Islamic lifestyle)」等領域,其中各領域又涵蓋「伊斯蘭知識(Islamic knowledge)」,包括伊斯蘭相關知識的教育訓練課程跟會議;「伊斯蘭標準(Islamic standards)」,主要為認證與驗證;「伊斯蘭數位經濟(Islamic digital economy)」,為企業育成加速器計畫與設立創新園區。
依據State of the Global Islamic Economy Report(2019/2020)指出全球「伊斯蘭整體經濟」分數最高為馬來西亞,其次依序為阿拉伯聯合大公國、巴林、沙烏地阿拉伯、印度尼西亞、阿曼、約旦、巴基斯坦、科威特、卡達。以「伊斯蘭金融」層面而言,分數最高為馬來西亞,其次依序為巴林、阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯、印度尼西亞、約旦、阿曼、科威特、巴基斯坦、卡達。「清真食物」層面分數最高為阿拉伯聯合大公國,其次依序為馬來西亞、巴西、澳大利亞、蘇丹、巴基斯坦、阿曼、文萊、土耳其、伊朗。
因此,伊斯蘭國家的未來經濟發展將快速成長,已經成為近來各國積極開拓的商機,隨著全球穆斯林自我認同意識逐漸覺醒,臺灣企業可以多多關注穆斯林市場,參考上述各個國家需求,依據本身專業領域,創造企業轉型契機達到拓展國外穆斯林市場。
各位紫丁香婦幼關懷協會的朋友們,穆斯林市場有獨特之處且人口眾多,與我國友好的馬來西亞與印尼等國是穆斯林經濟與消費能力名列前茅的國家,亦有其他可開發的穆斯林國家,為能提前參與新南向國家的經濟發展,大家可以透過參與各式清真展覽、文章、認證機構等,提前瞭解穆斯林市場商機與清真認證方式,建立企業品牌與穆斯林國家接軌,準確佈局穆斯林市場以迎接新興商機。
(第一篇完。清真系列共有十二篇,敬請期待....)
#婦女專欄
#清真系列文章
#新南向市場
#伊斯蘭商機
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#救國團 #附隨組織
各節重點:
00:00 開頭
01:10 【七七業配】一分鐘廣告
02:09 救國團一開始是做什麼的?
03:22 救國團的黃金年代
04:20 值星官文化,也跟救國團有關?
05:19 救國團的轉型
06:18 救國團被全面凍結56億資產?
07:34 《黨產條例》跟救國團的兩大爭議
08:57 我們的觀點
10:07 問題
10:33 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:子觀 Tzu-Kuan
|腳本:子觀 Tzu-Kuan
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→救國團成當年國民黨附隨組織?蔣經國接大位接班....靠這些青年培養人馬?!|呂捷 張齡予主持|【→呂讀台灣完整版】20200524|三立新聞台:https://bit.ly/3tPDAU1
→國家教育研究院詞彙:救國團:https://bit.ly/3tUbG9B
→救國團全球資訊網,答客問:https://bit.ly/3bxQa3X
→大法官宣告《黨產條例》全部合憲!|志祺七七:https://bit.ly/3ojuv4Q
→不當黨產處理委員會處分書 黨產處字第 107005 號:https://bit.ly/2QtCJLi
→「救國團」和「婦聯會」的時代意義與未來正義:https://bit.ly/2RUqibE
→救國團靠政府標案8年賺5.5億,還有15家活動中心、54間補習班:https://bit.ly/3ygEsVm
→救國團家大業大 究竟是何方來歷?第一桶金來自政府,如今資產高達53億元第一桶金來自政府,如今資產高達53億元:https://bit.ly/3yjLYP1
→國民黨附隨組織!救國團56億資產被凍結(有話好說):https://bit.ly/3w9LzNb
→「花了8年才去掉『反共』二個字」李鍾桂:救國團三個字已根生蒂固:https://bit.ly/3bv6nHl
→5.6年級生記憶 金山青年活動中心爭議有解-民視新聞:https://bit.ly/3bwrIA3
→認定社團法人中國青年救國團(救國團)為中國國民黨附隨組織:https://bit.ly/3hBKg5X
→救國團問題》早年隸屬國防部 主任:政府補助都有服務對價:https://bit.ly/2RXfLN1
→來談談「值星官」文化:為什麼臺灣的學生營隊裡存在這種軍人威權角色?:https://bit.ly/3byqLHp
→想參加國外大學生的露營活動,心臟不夠大顆請三思!:https://bit.ly/3tUc6gb
→救國團附隨組織案 救國團:配合政策卻被黨產會醜化:https://bit.ly/3om9xCg
→中橫健行隊活動Q&A:https://bit.ly/3tUc6Nd
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#孔子學院 #大外宣
各節重點:
00:00 開頭
01:28 孔子學院簡介
03:14 孔子學院成效
04:53 孔子學院在中國內部的爭議
06:10 孔子學院在海外的爭議
09:30 孔子學院的回應和轉型
11:05 我們的觀點
11:53 提問
12:11 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:艾拉諾
|腳本:艾拉諾
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:珊珊、歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→從中亞孔子學院看中國「軟實力」外交:https://bit.ly/2ZNAXWI
→孔子學院一院長公開同意討論六四 美媒問可信嗎?:https://bit.ly/3hIvWVA
→孔子學院:防範與爭議中改頭換面的中國文化機構:https://bbc.in/2FwlCTG
→如果孔子学院是“外国使团”,那歌德学院、法语联盟是什么?:https://bit.ly/2ZJwwfu
→孔子學院及其影響——專訪余英時(上):https://bit.ly/3iJqJOn
→为什么美国要求孔子学院中国教师限期离境、拒提供续签?:https://bit.ly/3muCzyh
→孔子学院到底是不是在浪费纳税人的钱?:https://bit.ly/33Dn0M5
→中国大概投了多少钱在孔子学院上?和所达到的成效成正比吗?有些外国人在孔子学院学汉语真的不用花钱吗?:https://bit.ly/32DZaRa
→缺乏學術自由 德國漢堡大學終止與孔子學院合作:https://bit.ly/33BEPLu
→Belgium Court Reverses Schengen Entry Ban on Chinese Professor Accused of Espionage:https://bit.ly/3mB1wIC
→Chinese professor accused of ‘spying’ has ban lifted:https://bit.ly/3kpoC2T
→瑞典關閉最後一所孔子學院:https://bit.ly/3mx9hz1
→Chinese firms, mobile apps blocked, India could next target university tie-ups:https://bit.ly/2FywNey
→改名也沒用?中共藉孔子學院大外宣,遭美國務院列外國使團:https://bit.ly/3hCGXaJ
→US labels Confucius Institute a Chinese 'foreign mission’:https://bbc.in/2RBhDaP
→專訪:漢辦主任反駁孔子學院干擾學術自由:https://bbc.in/2FKWisE
→Pompeo hopeful China's Confucius Institutes will be gone from U.S. by year-end:https://reut.rs/35NUeeA
→中澳關係緊張下 孔子學院觸發的爭議:https://bbc.in/32DD7tU
→沒確切干預事證還是怕 澳洲撤孔子學院計畫[影]:https://bit.ly/2RBWayl
→全面徹查!澳洲13所大學與中國孔子學院協議曝光:https://bit.ly/2FMVZO8
→Australia seeks to curb foreign interference in universities:https://bbc.in/32Gz14f
→美國開始調查間諜 中共「千人計劃」悄然終止:https://bit.ly/3mvDPRR
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關懷型組織文化 在 Simon Chau Youtube 的最佳解答
2019年,接受香港電台車淑梅訪問,暢談世事人生。
周兆祥
--所為--
香港土生土長40後,受過典型殖民地小中大學教育,還到英國名校拿了博士學位及英國語言學會院士銜。由於做翻譯、專欄作家、電台電視人,長期密切關注界各地潮流動向。
由1970年代開始,矢志透過介紹外地文化趨勢,引進最新世界觀、思想、生活方式和技藝,推動本地社會的綠色轉化;先後率先倡議推廣的議題包括環境保育、動物保護、綠色生活、自然醫學、素食、食生、母乳哺育、綠色消費、綠色科技、綠色經濟、綠色殯葬、單車代步、有機耕種、另類醫療、自家教育、生態旅遊、手療、斷食、音響療癒、靜心、氣功、按摩、催眠、心靈力量、女性主義、非主流婚姻、南方世界關懷等,又出過不少力反核戰反核電、反吸煙、反皮草、反基因科技、反免疫針、反西醫覇權等。出版了約230本書和光碟。先後年與友人創立綠色力量(1988)、綠田園有機農場(1989)、香港素食學會(1995)、綠色生活教育基金(2004)。近年在香港、內地、海外定期主持食生、排毒、心醫、心靈療癒、音響療癒、顯化、手療等課程及活動,不斷發佈文章、圖畫、影片分享綠色人生理念。
2005年離開大學全職教席,全情投入文明綠化事業。2013年,在尖沙咀開設綠野林(包括素生活概念店及生活素餐廳),成為本地潮流尖端的飲食、健康、靈修推廣站。2014年,參與創辦身心靈平台,全力推廣回歸自然、在世靈修生活。現任綠野林創辦人兼首席導師、綠田園基金主席、香港身心靈平台主席、香港食生會主席、鄉師自然學校校董。
由初中時代開始,決志終生過修行生活;往後半個世紀經歷了九曲十三彎山水風霜雨雪,終於此刻安身立命做療癒師、導師、社會意見領袖,又做作家、網絡人、生意老闆、非政府組織領導人;年逾70,还是跳蹦蹦的天真活潑,孜孜不倦四出倡導另類文明理念,身體力行,不知老之將至,全情投入惠澤眾生,移風易俗,同時享受着自小夢寐以求的生活方式,活出靈魂使命。
--所悟--
曾經以為基督宗教可以安身立命,解決生命中終極關懷諸事,結果發現所有宗教最多無非是某些人在生命中某些階段的必需之惡,靈性世界天外有天:我們個個都要每一天創造自己的宗教。經歷了半個世紀的胡塗胡鬧,後知後覺逐漸悟出世事人生的真相。他相信人生是一場自編自導自演的鬧劇,我們個個本來都是宇宙大意識短暫分裂出來的神性小粒,創造了這樣一個人間作為自娛的遊樂場來下凡享受體驗;醒覺明白了這個萬法由心造的道理,才得以在凡塵煩惱中笑傲江湖,盡情瀟灑走一回….直到夢醒回家,猛然發現自己原來從未出門!
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