有時候,我們會用「討厭自己」來保護自己。
等等,你是書讀太多腦袋進水了嗎?這聽起來不是很矛盾嗎,為何討厭自己可以保護自己呢?
根據安娜弗洛伊德的觀點,在眾多防衛機轉當中其中有一個比較少被提到的是「和自己做對」 *。
你之所以覺得「用討厭自己來保護自己」這句話很瞎,可能是因為你心裡面有一個假設是——討厭自己是最糟糕的情況嘛!還有比這個更糟糕的嗎?
但這並不是事實。
舉例來說,我常常收到類似的來信,在這樣的例子當中,我們或許有機會可以看到「討厭自己」並不是最糟糕的情況。
「海苔熊,我已經很努力了,但他對我還是忽冷忽熱,我知道自己這樣很傻,可是愛上了實在是沒有辦法。每次我們約砲,我都想著怎麼樣才能夠在性愛技巧上面多精進一點、在講話上面多溫柔一點,可是不管我怎麼做,他說,雖然我很重要,但是他女朋友也很重要⋯⋯我常常想,是不是我不夠好,不夠好到,他有我就好?」
上面這一串看起來很努力想要改變的自我表白,真的很令人心疼,但如果從防衛機轉的觀點,有一種可能是:當你選擇相信,是因為自己不夠好,他才比較愛另一個人,那麼你終於可以逃避去面對「不管你做什麼,他總是不會把你放在第一順位」的恐懼。(這一段有點不容易,聽得懂舉手🙋♂️)
我們之所以選擇相信「自己不夠好」,因為那個「不夠」(not yet),創造了一種「我好像還可以好好努力」的可能。然而,不論你多麼努力,他都不會如你想像的那樣愛你,或者是他仍然一邊攬著你的肩膀,一邊仍然放不開他的女友/男友,因為這並不是你想要的,於是你只好試圖做多的事情、參加更多的講座、看更多的書,讓自己「變更好」。
瞧,這是一條沒有終點的路!
你之所以選擇在這條路上掙扎但是仍然繼續走,是因為「相信還有可能」或「相信自己不好但還有努力空間」比起相信「他就是沒那麼愛你,你做什麼都一樣」比較不會痛苦。
除了感情的例子之外,生活當中許多的例子也是如此,你看起來好努力好努力,其實背後的目的都是一樣的——你害怕自己如果不努力的話,就不會被愛了。你活在這個疲憊惡夢裡卻沒有辦法醒過來,是因為儘管這是一個讓你感到痛苦的惡夢,相較於清醒之後未知的孤寂,你寧可活在夢裡,掌握「鞭笞自己的權力」。
而當你終於願意開始喜歡自己一點點,一開始的時候會失去一些控制感,但是隨著時間,心中的安穩會慢慢地像是水中的漣漪一樣,擴散開來。
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*Life, T. S. o.(2017)。人生問題的有益答案:偉大思想家如何解決你的煩惱(Great Thinkers: Simple Tools from 60 Great Thinkers to Improve Your Life Today)(林力敏譯)。台灣:先覺。
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沒有感覺,就是一種感覺。
記得有次心理諮商進修課時老師講到:「沒有感覺,就是一種感覺」,我深有感觸。人類的運作裡,沒有東西,事實上是某種東西。這聽起來有點繞口,我的意思是即使是沒有感覺,那也是一種感覺;沒有東西,那也是一種東西。
拿一個最容易明白的例子,「空虛感」就是一種好像沒有東西的東西,也是一種看似沒有感覺的感覺。但它其實在我們的人生中有很大的占比,人生在世,「意義感」是一個人活出生命最大值的因素。
倘若失去了意義感,在漫長人生裡就會開始感到內心空空的,好像缺少了什麼。那股空虛感,不像某種確切發生的事件或情緒能夠被命名,而是那些「沒有發生」的事件或情緒而構成的空虛。空虛與麻木,比起痛苦更不惶多讓。「我活著到底為什麼?」,可能是空虛感的最佳代表句。
不僅是人生中,在與人的關係中也有可能平順沒有起伏,但就是覺得心裡空乏,而思考這樣的關係有什麼意義。因此結束一段關係並不一定得要「發生」什麼事,有時候「沒有發生」什麼事也是一個原因。
以情緒面來看,沒有感覺正是一種感覺。那代表著麻木背後的潛抑,也透露著與感受斷連的動機。而這可能會是一個很大的指標,有些時候有自毀(殺)傾向的人,在他人看來毫無徵兆,生活中也沒有發生什麼事情,但就可能因為在他內心強烈的切除感受、情緒及感覺,而想要以自殺的方式逃避那股無言的痛苦。
當一個人完全切割自己的感受時,也無法與其它人產生情感上的連結。而人生在世,存在的意義除了自身的價值及意義感之外,就是與人的連結了。失去與人的連結,孤寂感便會是生命的催凶。
在亞隆的存在心理治療存在孤獨篇中提到,佛洛伊德用「孤離」來描述這種防衛機轉,也就是把不愉快的經驗從情感中剝離開來,阻斷其相關的連結,使之脫離平常的思維過程;蘇利文則是把這個過程稱之為「解離」,指人把經驗排除在意識覺察之外,使自己無法碰觸心靈的這些部分。在當代心理治療上,孤離不只用來指防衛機轉,更常表示任何形式的自我分裂,所以壓抑自己的感受與欲望,把「應該」或「必須」當成自己的願望,不相信自己的判斷或埋没自己的潛力,都被稱為心理孤離。
一個人若是不再知道自己的感受與意見,脫離自己的自主有機體,就是最寂寞的狀態了。當自我孤寂、人際疏離、失去意義感,加上根底與世界分離的存在孤獨感,那麼生命便很難起火花。因此,我們除了看到事件發生後的效應,也得要留意那些沒有發生的部分。
#雜念與雜唸
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#過度努力227開始預購 #簽名療心卡版限量七百份 #讀書日滿千九折
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每個過度努力的人,心裡,都是受了傷的。
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之後,以為「努力」,可以讓自己不再受傷。
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......就停不下來了。
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----------關於過度努力的分隔線----
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隔了一陣子沒有寫作,這次寫的主題,是「過度努力」。
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怎麼會想寫這個主題呢?
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或許,因為我自己的身邊,以及在實務工作中,我遇到很多「過度努力」的人,這些人對「努力」的堅持、對生命與生存的恐懼,常常觸動我心中最深處的一些什麼。
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會被觸動,也或許是因為,在某些人的眼中,我也算是有點「過度努力」的人。
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雖然我自己都覺得還好。
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(「過度努力」的徵兆之一:別人都說你太努力,但你都覺得,還好。)
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從小學開始,雖有機會參加一些比賽得獎,成績也不錯,但對那些獎項與成績表現,我有時沒有太大的感覺或欣喜。就如同當時因為出了《他們都說妳「應該」》這本書,我受邀上廣播時,分享了一個例子:
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「最重要的,不是拿到獎項、或是成績名列前茅的那一刻;而是,當拿到這個獎項、名次之後,把它帶回家,然後父母給你一個欣慰滿意的笑容……『我做得夠好』這件事,才算完美地達成。」
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我說的這個例子,可能許多人心有戚戚焉,而這的確是我個人的經歷。
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從我有印象以來,我和媽媽相依為命,父親時常不在身邊,有時甚至會消失,在親戚間的風評也不是太好。當時,對於有些人來說,父親之於我,就是我人生的那個「but」:
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「對啦,她是很優秀,但是她爸爸……」
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曾經有很長的一段時間,我沒有辦法消化這個「but」。我就像一直背負著原罪十字架的人,不管多麼辛苦、爬到多麼巔峰的地方,那個身上的印記,永遠跟著我、永遠無法去除。
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為了消除這個「but」、為了保護媽媽、「讓我們能夠不被別人看不起」,因為我喜歡念書、有一些演講與寫作的能力,於是,我做著會被大家誇耀的事情,維持在大家會覺得「她這樣很優秀」的位置。
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只是,從我小學二年級,第一次得到某個比賽第一名時,我就知道,我好像不太會為了這些比賽、成績名次而極為欣喜;我的快樂,都是把名次、成績拿回家之後,看到媽媽滿意的笑容,我才鬆了口氣。
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那代表著,就算爸爸讓別人失望、讓媽媽失望,那至少,我可以不讓他們失望,對吧?
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我可以和我爸爸不一樣,對吧?
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在我決定就讀諮商的那一年,家裡的經濟突逢巨變,我的生活也有了一百八十度的大翻轉。
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從小,雖然媽媽獨力扶養我,生活不算寬裕,但也還過得去;已經開始工作的我,只需照顧好自己,並不需特別擔心家裡的狀況,或是拿錢回家。
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沒想到,就在那個時候,我突然需獨力扛下家中的經濟重擔、負債,以及,面對許多親戚的人情冷暖。
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這些,雖然從小沒有看得少,但是,當時媽媽已經沒有辦法跟以前一樣,在我前面保護我、照顧我,我必須直接面對這些。
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那時,我才深深地感受到,我得努力才行,我只能努力。
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從進心理諮商研究所開始,我一改以前念書吊兒啷噹的性格,因為我沒有任何基礎,所以我逼自己得拚命讀書,要趕上身邊同學們的程度。當時半工半讀的我,碩一那一年,不是在工作,就是在圖書館讀書。
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那時候,我覺得念書很快樂,但也很害怕;很擔心自己因為不夠努力,就被什麼恐怖的東西追上,會再度陷入無能為力、覺得自己很糟糕的境地。
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每個目標達到時,對我而言,都只能獲得暫時的「鬆一口氣」:既擔心自己做不到,做到了,也無法享受成功,反而會更擔心別人會不會對我過度期待。於是,我沒有真的開心、真的放心的一刻,只能不停不停地向前衝。
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於是我才發現,原來我是「冒牌者現象」的典型;而後我的碩士論文,才會寫「冒牌者現象」主題的論文。
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這樣的習慣,一直帶著。開始成為心理師、進入職場之後,自然讓我的工作發展有一定的表現:在很短的時間,我要求自己必須要接大量的個案,並且持續被督導,希望自己能夠在專業上站穩腳跟。
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但在二○一七年,因為第一本書備受矚目,大量的邀約湧來,習慣滿足別人期待與需求的我,心一橫,大部分都吃了下來。過量的工作,以及仍期待自己必須在專業上有所精進的要求,讓我的身體漸漸吃不消;而二○一八至二○一九年,又面臨了一些考驗。於是,讓我決定停下腳步,重新思考:「我是不是花太多時間,在他人的期待身上?」
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當時,有一位對我很重要的前輩,對我說的一段話,讓我印象很深刻:
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「你對於自己做錯什麼,或是沒做到什麼,是非常嚴厲的。你有沒有想過:如果把你當成就像是剛學會走路,搖搖擺擺的鴨子,當牠走不好時,你能稍微溫柔地托牠一下,告訴牠『你可以試試看這麼走』?」
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前輩的這段話,讓我回去想了很久,內心有什麼深深地被觸動。
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原來,我只有一直往前努力達到目標的經驗;我從來不知道,我能被溫柔對待,也不知道,我需要被溫柔對待。
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這幾年的危機處理,讓我習慣遇到困難時,第一個反應是「如何解決問題」,卻從來沒有機會,也沒有想過,我需要照顧一下我的內心,那個可能驚慌失措、或是憤怒傷心,甚至失望的自己。
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寫到這裡,或許有些讀者會想著:「哎呀,原來心理師也這麼不會照顧自己的情緒。」
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這倒是真的。我的一個心理師好友曾經開玩笑說過:「面對別人的人生,比面對自己的人生要來得容易多了。」
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要面對自己內心真正的脆弱與恐懼、改變自己的慣性,是一件非常不容易的事。
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當我們沒辦法與自己的內心接觸,就沒辦法正視自己的恐懼,「過度努力」,只是面對恐懼時的一個習慣,一個想得到安全感的防衛機轉與生存策略而已。
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當我們沒有好好地感受與思考,這個「生存策略」,就會非常自動化,讓我們感覺到:「我沒有選擇,只得這麼做;只有這麼做,才能讓我擺脫現在的困境。」
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二○二○年,對許多人而言,都是非常不容易的一年。我的身邊,有許多非常努力而不敢停下來的人,甚至會迷失在那些努力當中;或者期盼著他人的照顧,或者失望著別人的不包容與不理解,然後在這其中,感受到自己的孤獨與空虛。
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所以,我想寫下這本書。
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這本書裡的案例,集合了我很多的工作觀察與身邊的經驗,或許你讀這本書時,會覺得每個案例的一部分,都會讓你想到自己,或是身邊的某個人。不過,這本書並不是一本很快地告訴你「你該怎麼辦」的一本書。因為,在我面對「過度努力」的人們,包含我自己時,最困難的,或許不是「我該怎麼做」的方法,而是──
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「我腦袋都知道,但心裡做不到。」
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瞭解與安撫自己的內心,讓自己有勇氣做出不同的選擇,這,才是最難的。
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若在讀這本書時,你有機會靜下心來,能與這些案例的主人翁,一起慢慢地接觸自己的內心深處,瞭解自己內心最柔軟的那一塊:那些情緒、感受;而後,願意給自己一點理解與接納、溫柔與問候,那就是我最想要分享的部分。
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這本書,也呈現了心理諮商的部分過程。
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關於心理諮商,我的想法是這樣:
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我們每個人,內心都有一些傷口。這些傷口,會帶來一些難耐的情緒,這些情緒可能會大而猛烈,讓人無法承受;當我們不知道怎麼處理,我們會隔絕它,用一些方法掩蓋、合理化或淡化它,讓自己能不去面對它,以便讓我們能繼續在生活中撐下去。
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諮商心理師,有些時候,就是從你的願意分享中,感受那些你不敢碰觸的情緒,然後,再將它消化成你可以接受、吸收的方式,慢慢地回饋給你。
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而我們,就在這樣的回饋當中,慢慢地理解自己、慢慢地從這些情緒與理解中獲得滋養;我們有機會從這些滋養中慢慢長大,而終於有能力回過頭來,跟那個無法承受如此多創傷與情緒的、內心的小孩說:
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「嘿,沒有關係的,
要面對、承受這些真的很不容易。
你一個人撐著、還陪伴著我,真的是辛苦了。
但現在,你不用害怕了,
我會陪著你。」
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於是,我們終於有機會,可以給自己一點溫柔,可以愛著這樣的自己。
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希望這本書,能夠帶給你一點溫柔與陪伴。
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註:本書所提之案例,均經本人同意且大幅改寫,如有雷同,純屬巧合。
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這個系列是方便新手、輕玩家/讀者/觀眾的好理解簡易包,因此在說明上就點到為止沒深
入下去,避免資訊過量消化不良。(雖然說有些議題的基本內容就不能算少...不容易再
簡化)
也因為是簡易包,所以一些用詞舉例可能為了方便而沒那麼精準,請見諒。
系列文的前一篇
Tm新手疑難:基礎世界觀
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5645954
這次的主題是Fate的從者,收錄了一些關於從者的簡介和之前在PTT專板募集的問題。
【從者相關】
▲英靈座到底是什麼樣的存在:
英靈座是位於高次元的英靈收藏庫,目前仍沒說明起源為何、有沒有管理者等資訊。
英靈座會將英靈之力借給抑止力去運用。
英靈座可以跨平行世界收集英靈(人類史重要記錄),但大前提是那個對象會死,如果不
會死亡的話,英靈座就不會收藏那個對象。
▲英靈與從者的差異:
英靈顧名思義,就是英雄之靈。主要指人類史上被稱為英雄之人,或是對人類史有重大貢
獻者、凝聚深厚信仰的偉人等,死亡之後昇華為與精靈同格的存在。
即使是某種概念或傳說、非人類,只要凝聚足夠的信仰也可能昇華。此外與世界簽下某種
契約,因此在死後獲得資格的人也可能成為英靈。
英靈屬於人類史重要記錄的一部分,被保存在英靈之座。要判斷是不是英靈,最單純的方
式就是看「座」上有沒有這個席位。
從者/從靈(Servant)則是高階使役魔的一種,在型月世界裡主要指把「英靈的分身」作
成這種使役魔。
可是從者來源的不一定就是英靈,這點常被誤解,來源有可能是神靈的化身、抑止力派遣
的人員,或者是其他。
另外召喚術式雖然叫「英靈召喚」,但英靈本體要下凡的限制過多,所以現身的幾乎都是
Costdown後的從者狀態。
有興趣深入可參照下列
英靈與Servant的簡易區分 ver.1.2
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=3447468
▲寶具:
寶具是英靈的王牌,也是像招牌一樣的證明,所以見識到寶具後會相對容易聯想到該英靈
的身份。
寶具可能是英靈生前的招牌武裝、拿手的技藝、締造的事蹟。
寶具粗略分為解放型和常駐型。前者在注入足夠魔力並呼喊真名時,才會發動完整的效果
。後者是只要有魔力供給或滿足條件,就隨時都會產生效果。
▲基本七職與特殊職:
Saber、Lancer、Archer、Rider、Caster、Assassin、Berserker,這些屬於基本七職,
除此之外的都是特殊職(EXTRA CLASS)。
用一般的召喚手法鮮少召出特殊職,通常都是使用特別的手段才會出現。
▲英靈召喚術式成立的必要條件:
最基礎的必要條件是土地的記憶(歷史),以及與準備好在魔術意義上能與某位英靈對應
的觸媒。
假如一個地區與正常人類史徹底隔絕又缺少觸媒,就無法與英靈之座連繫上,導致無法發
動召喚。
至於聖杯,反而不是最基礎的必要條件。
最初的英靈召喚術式是世界的防衛機制,召喚英靈之力出面處理危機。但後來有人弄出了
把這個既存機制修改成能夠私用的劣化版,也就是聖杯戰爭。聖杯戰爭的場合,才會需要
有一個聖杯來當媒介。
▲聖遺物是什麼:
聖遺物是想召喚特定英靈時,所準備的帶有緣分的觸媒。
英靈生前使用過的物品、居住過的地方、概念上與之呼應的東西等等,都可能作為觸媒。
不過使用聖遺物也只是提高機率,不保證使用了就必定能召喚到指定的英靈。
▲為什麼需要御主:
從者雖然是《Fate》世界的防衛機制之一,但依然是不屬於現世的異物,短期間內處理完
問題後就會將他們遣返。
要讓異物停留在現世,就需要媒介當作入境許可的護照,而職階和御主就是充當護照的東
西。少了護照的話從者會被視為入侵現世的異物,進行排除。
聖杯戰爭等人為召喚的場合,通常由召喚者擔任御主。由世界發動召喚的場合,通常由土
地充當御主。
▲從者的能力會隨著召喚條件而變動:
影響從者狀態的要素有土地、知名度和御主的魔力這三項。
土地和知名度是距離該英靈傳說的舞台的土地(文化圈)越近,以及其知名度越高就會越
強。另外御主的魔力越強,從者也會越接近傳說裡的強度。
所以同一位英靈的從者,在不同作品裡會基於上述條件而產生能力的改變。
▲從者是靈體屬性:
從者雖然有實體,但性質依然是「靈」的一種。
一般人摸不到幽靈,用普通拳頭、刀劍、槍砲也打不到幽靈。從者的場合則是會被摸到,
但打下去無法造成傷害。
想要傷害從者,必須使用能對靈體產生作用的手段。這件事常被誤傳為要有一定以上的神
秘才能傷害從者,但那不完全正確,因為並非每種神秘都會對靈體產生作用,若選錯手段
的話依然是無效。
▲冠位從者(Grand servant):
冠位從者是世界為了處理重大危機、對抗「獸(Beast)」等威脅而準備的決戰手段。
擁有冠位資格的英靈為複數人選。挑選基準是能力、傳說都要達到一定的高度,並在某個
職階裡立於頂層。
世界會依據該次決戰的對象,從複數的候補人選裡挑出最適合的英靈,然後賦與其分身一
個特別強大的容器(冠位靈基)讓他去處理危機。
Assassin職階的狀況是特例,冠位人選僅有「山之翁」一位,在FGO第七章事件過後暫時
處於空席狀態。
▲頂級從者(Top Servant):
頂級從者有兩種意義。
一是單純字面的意義,Top class的從者。基本上是一種形容詞,用來說明該從者擁有優
秀的能力,但沒有明確界定優秀到什麼程度以及門檻。
二是Fate/EXTRA系列裡的專有名詞,若與其他系列作混用可能會造成誤會。
在EXTRA系列裡頂級從者意指「Mooncell所選出」的強悍英靈,基本上是大英雄(英雄中
的英雄)以及立於通常七職之外,以特殊職階被召喚而來的英傑。
由於在Extella裡那些人選在能力上有相當的落差,猜測上Mooncell的基準可能與該次事
件的對應能力有關,而非僅追求戰鬥能力。
▲擬似從者:
擬似從者主要指神靈或英靈透過「附身(神靈的場合會先Costdown削減規模)」在相適性
優秀的人類身上,以此達成現界。
通常是基於該條件下召喚難以成立,才另尋相適性佳的人類作為媒介,讓召喚變為成立。
被附身的人會獲得從者的特性,並且可由附身者與被附身者之間協調誰來擔任主導權的擁
有者。無法靈體化。
當擬似從者被擊破時,附身者會被切離然後消滅,被附身者的肉體則會獲得修復並移轉至
安全地區。
有時候並非附身,而是透過某些方式獲得從者能力的場合,也可能被簡略歸納到擬似從者
。
▲亞從者(Demi-servant)
人理保障機關迦勒底開發的技術,與擬似從者有接近之處但細節不同。
並非透過聖杯或英靈挑選適合的人類,而是製作被附身專用的人工胎兒,讓英靈之力甚至
神靈之力強行與人類「融合」。
降靈方與被人類方(祭品)的意志似乎難以並存,此外先天調整造成的缺陷之一,就是壽
命很短。這種尚未成熟的人體手術,在正義感強的英靈眼中屬於邪道。
▲英靈的側面:
英靈的其中一個面相。
由於從者這個狀態(軀殼、容器、框體)有容量限制,沒法塞進所有的面貌與能力,所以
會依照職位、召喚條件等,挑選「其中一個面相」後現界。
比方說弗拉德三世即使同樣以Lancer身份被召喚,視情況會出現強調「公王面相」的他、
或是「武人面相」的他。
不論哪一種側面都是本人身上具備的要素,只差在比例與哪些面相常顯現、哪些面相不常
顯現。
此外,一般來說以三騎士職階(Saber、Lancer、Archer)現界時,從者自身的正義感較
容易被強化。
▲黑化從者:
從者遭受汙染而「變質」後的狀態,以受到強大外力影響的情況居多,價值觀與立場通常
也會改變。
代表角色:《Fate/stay night》 HF路線的Saber Alter,特徵是除了性格變化之外還獲
得了實際肉體。相對地失去了靈體化能力,精準度和控制魔力消耗的自制力也下降,變成
強悍但失序暴衝的列車。
▲Alter狀態:
Alter狀態是從者以某種較為特別的側面、或者以另類詮釋被召喚出來,也有的是來自於
較為特別的並行世界。
通常來說,Alter狀態與一般召喚時會有明顯的外貌、能力差異,不過本質上仍是該英靈
原有的一部分,有點類似把某些既有但罕見的側面給放大增幅。
▲特殊職Alter Ego:
原始出處為《Fate/EXTRA CCC》,BB以自己的精神為基礎,製作出結合複數神靈特性而成
的特殊複合體,又被稱為High-servant。
原本提到Alter Ego首先會想到上述的多重神性複合體人工從者,但其後出現了更多的
Alter Ego使得定義有了擴充。
現在的Alter Ego定義除了多重神性複合從者之外,若分離出來的某特性已發展為脫離本
體的另一個新存在(與單純的側面狀態不同),也能被歸類為Alter Ego。
▲架空英靈:
粗略來說,指「有流傳該英雄的傳說(故事),卻無法鎖定出真身」的類別。被創作出來
的英雄較容易分這一類。
英靈之座具備「即使是傳說、故事裡的人物,也可能透過信仰將其昇華為英靈」的機能,
所以被創作出來的角色仍有可能取得席位,但這要視「信仰」等狀況而定。
以stay night的Assassin來舉例,其狀況就是座上有佐佐木小次郎的席位,但鎖定不出真
身,因為他只是被杜撰出來的虛構。
於是座會依照召喚條件,從符合其特性的候補人選裡頭挑出一位去回應該次召喚。
Assassin正因為會使用「燕返」這個招牌劍技並且部分形象相符,所以成了補位人選。
▲靈基是什麼:
目前官方沒有給予詳細說明。
單就歸納來看,軀體並非肉身,而是使用以太、魔力等架空要素構築的話就會呈現靈基反
應。
依據魔力量、結構等差異,靈基的規模/強度可以有天壤之別的落差。
▲從者的能力值(Parameter)定義是什麼:
能力值是被數值化後的各項從者能力,有筋力、耐久、敏捷、魔力、幸運和寶具等六項目
,用意是用來識別該從者靈擅長、不擅長的領域,不是絕對值而是可能隨場合而變化。
筋力:肉體面的力量強度。
耐久:能夠承受什麼程度的傷害。
敏捷:速度、反應的快慢。
魔力:能夠操作什麼程度的魔力。
幸運:運氣的好壞。
寶具:所持有寶具的強度。
如果有會影響能力值的常駐技能或是必用技能,通常也會反映在能力值上。例如Saber阿
爾托莉亞的筋力值B~A,就是算入了魔力放射技能的結果。
假設通常值為1,E為10,之後每升一級遞加10,B級為40、A級即為50。
至於B+是指具有能夠瞬間性倍化的特殊能力。B+的能力在平常是勝不過A的,可是只論瞬
間的話40×2=80,就會超過50的A級。B++則是40x3=120,以此類推。
B-的話則是指在判定上來說屬B,可是實際能力卻不到B、甚至屬於C級。也可以想成不安
定。
此外,難以用數值去定位的特殊性質,則會用EX來表示。
不過這終究是只看單一面而得到的參考值,就像是單項的體能測驗,不一定能對應結合了
各種要素的實戰。依據場合而定,敏捷C的阿爾托莉雅也是可能比敏捷A的庫夫林更快行動
。
備註:通常值為1是個容易掉進去的陷阱。很容易看到同常值=一般人,所以E級等於常人
10倍的說法。但實際上這個1是以什麼作基準作單位並沒有解釋。更何況要論「常人」,
依照年齡性別職業和是否長期運動等差異,一般人之間也會有相當的落差。
所謂從從者戰都是十噸起跳力量、超音速移動這種說法,是誤傳。實際上這是要限定在「
能力值高且擅長戰鬥的從者」身上,並不是每一種類型的從者都有那麼高的運動能力。
單一項目若是落在E~C級之間的話,其實還在現代魔術師,或受過特別訓練又有資質的現
代人能追上的範疇內。但若是比綜合(能力值、技能、寶具的交疊)就會容易被中等以上
的從者甩開。
有興趣深入可參考下列
從靈(Servant)的能力值是怎麼分配的呢?
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=4793051
▲人類贏不了從者是怎麼一回事:
人類贏不了從者,其實從來都不是規則,而是故事裡基於戰勝前提很難被滿足才導出的觀
點。
以能力比較沒有那麼特殊的從者,Lancer迪爾穆特(無概念能力、無飛彈級的轟炸能力,
僅有基礎能力值和抗魔力在中上這類優勢)舉例。
最基本門檻為:有傷害靈體類的能力或武器。能和從者周旋、擋下攻擊並且反擊、造成致
命傷的運動能力&技巧。
包含魔術師、特異能力者在內的當代79億人類之中,絕大多數無法同時滿足上述基本條件
。
能和他正面廝殺並且勝利的人,恐怕連1000人都不到。這個挑戰並不是不可能達成,但是
能達成的人數比率真的很低很低很低很低很低。
如果換個比較弱的對手,像是Berserker法蘭肯斯坦之類的話,難度確實會相對降低,但
數字還是沒好上多少。
而劇中的人類便是湊到天時地利人和,把不利條件推翻,才形成可以戰勝從者的局面。
▲為什麼衛宮士郎必須透過性交或移植魔術迴路給Saber才能補給魔力:
正常完成召喚儀式時,主從會連接起一條無形的魔力供給通道,但士郎召喚Saber過於倉
促,儀式沒有正常完成,導致供給通道沒有被建立。
這種情況下,可以透過體液(血液、精液、愛液)作為媒介來輸送魔力,或是把御主的迴
路移植部分給從者,重建供給通道。
有興趣深入可參考下列延伸議題
御主與從者之間的魔力供給距離
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5516955
▲聖杯戰爭中,會不會碰到阿爾托莉雅內戰:
參考FGO迦勒底內同一英靈的不同職從者可以並存,純粹理論上是有可能。
但如果七名阿爾托莉雅都是同一來源、同樣願望的話,等於說沒有競爭的必要,所以要實
踐的話可能必須對召喚用的聖杯系統作些調整?
▲寶具十二試煉的效果到底是什麼,一劍七殺又是什麼:
海克力士的寶具十二試煉有多種效果。
一、使B級以下的攻擊失效。
二、受到傷害並且治療完畢後,對於同種攻擊會獲得相當程度的抵抗力。(舊版本是獲得
無效化耐性,現已改掉。)
三、擁有十一次蘇生魔術的加護,當生命跡象停止時會消耗蘇生,自動將身體修復到完好
狀態。
四、在有龐大魔力供給的前提下,消耗掉的蘇生可以補充回來。伊莉雅擔任御主的場合,
每三天可補充一次蘇生。
可是蘇生的效果並非無上限,所承受的攻擊越強大、受損狀況越嚴重,就需要消耗越多的
蘇生作為代價,才可以完成修復。一擊N殺就是指這種情況。
▲中間程度從者大約是什麼樣的實力,有無貼近的例子:
這邊要先聲明,由於官方對這個常見問題沒有做過排序、比較,所以下列是我個人主觀上
的分享罷了。
主要是以基本七職各取一員,能力值和寶具約在中間至中上,不特別突出但整體有基本以
上的強悍且特性合乎該職常態。但因為Caster系組成、用途過於複雜所以略過。
SABER拉克什米芭伊
筋B 耐B 敏B 魔C 幸E- 寶A
『侵奪怺えぬ拒絶の王国』對軍寶具B
LANCER迪爾穆特
筋B 耐C 敏A+ 魔D 幸E 寶B
『破魔の紅薔薇』對人寶具B
『必滅の黃薔薇』對人寶具B
ARCHER威廉泰爾
筋B 耐B 敏B 魔E 幸C 寶B
『放たれし信力の一矢』對人寶具C
『放たれじ次善の二矢』對人寶具C+
RIDER布狄卡
筋C 耐B+ 敏C 魔D 幸D 寶B+
『約束されざる守護の車輪』對軍寶具B+
『約束されざる勝利の剣』對人寶具B
ASSASSIN荊軻
筋D 耐E 敏A 魔E 幸D 寶B
『不還匕首』對人寶具B
BERSERKER血斧王埃里克
筋B+ 耐B+ 敏D 魔D 幸C 寶C
『血啜の獣斧』對人寶具C
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先這樣
看情況會再補充~
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───子供の頃。もしもの話を聞かされた
宙を塞ぐ天蓋。夜を開く白貌
幽玄麗らかに落下する星
ああ───
今夜はこんなにも、月が綺麗だ───
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3D列印機則是召喚術式/系統
然後整體表現約在該職中~中上之間的人選
因為是取中間點
所以Assassin挑了挑基本近戰能力與暗殺能力兼具的荊軻
而不是太偏重暗殺的哈桑系列
Saber職特性是均衡和瞬間爆發力
所以挑選前三圍BBB和對軍寶具的詹西女王
Archer職特性是中遠距離攻擊和精準射擊
所以挑了威廉泰爾
Rider職特性是座騎的運用
人選其實不少,但最後我挑了攻守均衡且整體在中間的布狄卡
如果攻防比重往攻擊偏的話,人選還有小征服王
話說人類(現代)難贏一直以來都是比例的問題,不是是非題
西元前有赫克特、迪爾穆特
西元後有圓桌騎士、渡邊綱、貝武夫
近代有武藏、宗矩、寶藏院
現代有希耶爾(月R)
這些都是以人類之軀對戰從者也有贏面(看相性)
問題一直在這類菁英的比例太低
※ 編輯: syoutsuki77 (36.230.88.101 臺灣), 03/13/2023 22:55:03
就只是他Lancer職時的特性剛好適合用來舉例~
寶具欠缺決定性,所以威脅性相對沒那麼高
但基礎能力不錯、技巧與經驗豐富、抗魔力B,所以想解決他也不會容易
一短一長整體看下來,大約落在中間位置
然後拿傳統長槍、敏捷性高
特性符合正統型(冬木制)的Lancer
Lancer職時作為主攻手雖然不夠力
但在團戰助攻和探索上倒是個人才
靈活的身手、心眼和紅黃薔薇在那些場合最能發揮作用
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=2472021
另外還有自己改過一個another版的阿塔蘭塔
但只寫在筆記本上沒有電子資料化
※ 編輯: syoutsuki77 (36.230.88.101 臺灣), 03/14/2023 17:20:18
一般預設是七職不重複
但像f/sf的雪原聖杯特地調整成Saber之外的職階會變成複數
FGO平安京那章也是調整成了全員Caster
雙胞胎姐妹共同使用一個御主名額
1.召喚到具有某種分身能力的Saber出來
讓姐妹兩人都各有一個Saber能使役
2.用特殊的魔術將召喚出來的Saber分裂成兩種側面
讓姐妹兩人都各有一個Saber能使役
兩種手法的其中一種
※ 編輯: syoutsuki77 (36.230.88.101 臺灣), 03/14/2023 22:25:00
※ 編輯: syoutsuki77 (36.230.88.101 臺灣), 03/15/2023 10:45:38
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