Search
【在佛滅後百年，原始佛教教團內產生分派】#精選書摘
教團分裂的徵候在佛陀時代雖已顯現，但仍依佛陀的偉大人格而得以統一，佛陀入滅後初期，長老們的感化力雖弱，至少表面上仍呈現一味和合之形態。
但百年過後，感化力日衰，教團的維持只能依存法與律，然而隨著佛教於各地擴展，彼此所見當然無法統一，關於是因何等問題而產生歧異意見，南北所傳並不相同…….
---
► 有話想說，新功能「網路沙龍」讓你在文章中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER
#佛教 #佛滅 #原始佛教 #阿毘達磨佛教思想論
愚癡
最近看到幾則新聞，讓人非常訝異，痛心以及非常難過。
有人因常年受濕疹的困擾而怨恨雙親，居然選擇刺殺自己的父母，然後再自殺；類似因疾病困擾而選擇走上選擇殺父母再自殺的案件，去年也有一則。難以想像她們是經歷了多大的痛苦，而讓自己走上這個不歸路。
無獨有偶，有年輕人為了賺快錢，為了賺一萬元，去從事運送價值億元的毒品，而分別獲判監禁34年以及22年8個月的刑責，留下一個8歲的女兒。
出現這個匪而所思的事情是社會的錯嗎？是各種支援不夠嗎？還是我們都太冷漠了？在此不是希望批評任何人，誠心想試找出問題的癥結點。
任何一件事情發生並不偶然，是因諸多因緣際會下才可發生。
事情核心原因或者源頭，也許用一個字就可概括，那是“癡”。據《阿毘達磨藏顯宗論》提到癡為愚癡，簡單來說即是無智慧。有趣的是古人造字，也把癡定為一種病，要不然為何是病字旁。
而據寬運法師說到世間上最可怕的是什麼？不是貧窮、饑渴、恐懼等等，而是愚癡；「愚癡」實在最可怕。愚癡就是沒有智慧、不明理；不明理就會產生顛倒、邪見、惡行，不能作出正確的明智的選擇，不但影響自己、影響一時，而且還影響他人、影響後世。
哇，有這麼誇張？端看上述兩則新聞就知所言非虛。可以不誇張地說一切罪惡皆由愚癡而造成。
治療愚癡，智慧是一則良方。
我們非常幸運，幾乎都接受了基本的教育，裝備了不少知識，但非常可惜智慧卻是缺乏。簡單而言，智慧就是要懂得、接受並實踐真理。那麼真理是什麼，舉個例子，我們常聽到的「諸惡莫作，眾善奉行」，上述人士如果能做到這句大家都能理解的話，也許就能避免以上的悲劇。
很多時候我們還是要靠自己，老實，冷靜，而又確切地面對當下的問題，才能脫離困境。而且脫離困境，有一點很重要，取決於自己的心。
同一件事，它的本質只佔五分之一，剩下的五分之四都是由你自己的心去對事情解讀，所謂事情的吉凶，愛恨憎惡，這些感覺都由你自己的心來定義，並不絕對也不客觀。由此可見，只要你願意，任何事情都可以讓你的心去決定，重新定義事情帶來的影響。
如能明白上述，相信很多人的疾病以及事情發展都能改善。特別是疾病，許多情況還是因心而起。
以疾病為例，即使是癌症，有時當你冷靜接受病情，放鬆心情去找方法治療，同時也保持樂觀的態度，有機會能不藥而愈。
日前聽一位女士分享，在她年輕時最嚴重試過渾身濕疹發作，滿身是傷口，血跡，流膿，日子過得痛苦不已。醫生也沒有特別的良方，就說不如你辭職，去日本浸個溫泉放鬆一下看能否心情會好些。那位女士心想著也許這一輩子就那樣了，反正已經知道的方法都試過了，不如就去散心吧。就聽醫生的話去日本浸溫泉，回到香港後，發現居然滿身的傷口都結痂了，洗澡時慢慢都能輕鬆洗掉，去醫院檢查，醫生說所有濕疹都已消失，醫生卻笑說當時的建議只是隨口說說而已，同樣也是因為反正也沒有其他方法了。
也許就是她的心，幫助自己克服了這一場疾病。以智慧，打開心，讓新的看法進來，換一個角度處理問題，得以解決困難。
無論是受什麼事情困擾，保持心開放，嘗試不同角度看事情，積極面對，時機到了定能改善狀況，繼而脫離困境，最後，如孟子話：「行有不得者，皆反求諸己。」與其抱怨現實與預期不符，不如反問自己。
事情能隨你的心而改變。
吳炘曈
www.facebook.com/MasterNgYanTung/
歡迎與我們預約風水，擇日，算命服務，其他各種形式的合作以及教學！
圖片來源互聯網
阿毘達磨 在 今天是佛教的阿毘達磨日（Abhidhamma Day） - 寂靜精舍 ... 的推薦與評價
寂靜精舍Santa Vihāra added 6 new photos to the album: 阿毘達磨日（Abhidhamma Day）. November 3, 2020 ·. 今天是佛教的阿毘達磨日（Abhidhamma Day）. ... <看更多>