【108年紐西蘭HAKA毛利人-阿美族文化交流】
今日調解案件很多,但文化交流的活動就算會晚到,還是必須要到場交流一下,何況下午文化交流活動算是我們阿美族的遠親“毛利人”是這次聯合豐年祭的表演團體也是花蓮縣的貴客,所以必須到場近距離目睹文化相異性和傳統樂、舞風采!
關於毛利人的起源,當前較普遍獲接受的理論是他們主要來源於台灣,經過數世紀在島嶼間的遷徙而到紐西蘭成為玻里尼西亞人的一支。
過去中、外語言學者和考古學者都曾發表,台灣是南島語系的發祥地,南島族群從台灣開始擴散,東達南美洲西方的復活節島,西到東非洲外海的馬達加斯加島,南抵紐西蘭。
毛利人(Māori)其民族語言原本沒有文字,1840年開始以拉丁字母作為民族語言之文字。民族信仰數泛靈的多神信仰。「Māori」這個詞在毛利語語境中表示「正常」或「正常人」之意,當時的歐洲人進入紐西蘭地,毛利人便如此自稱。外邦人則稱呼「Pakeha」(原意有「反常人」的意思。)。毛利人的語言、文化及傳統建築與台灣阿美族很類似,不同於許多國家受到壓迫或遭同化的少數民族,毛利人在紐西蘭擁有較多的話語權,其文化也保存的較為完善,毛利語更受到了紐西蘭國家法律的承認。即便如此,毛利語仍然面臨被紐西蘭的白人主流社會邊緣化的危險,因為只有不到一半的毛利人在日常生活中使用毛利語,而許多毛利人已經不會講毛利語了。
其實毛利人在文化傳承和語言、歷史的保存上和台灣原住民族所面臨的大徑相同,在前人和部落耆老的努力下,現在和以往相比已經小有成果,對於文化和歷史傳承及保存駿宥一定不遺餘力,但更需要的是每位族人的努力和付出!
#毛利人
#文化交流
#跨國度交流
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#文化傳承
#歷史性的一刻
#今日交流活動新聞網址
http://www.ksnews.com.tw/…/n…/realtimenewsContent/0000006323
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【108年各部落豐年祭統整懶人表】
今年的豐年祭你準備好了嗎?
豐年祭為阿美族規模最盛大且熱鬧非凡的節慶,它包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能,故豐年祭到現在仍在阿美族人心目中認為是一年中最神聖的祭典,也是族人命脈延續根源。
阿美族原為種小米的農業社會,以往每當小米收割之後,各部落分別舉行盛大的慶典活動,以感謝神靈的恩惠,此即為豐年祭的傳統起源。阿美族耆老認為小米的精靈是所有植物中最敏感的,也是最麻煩的農作物,它好似具有人性一樣,有靈眼、靈耳、靈覺,而且禁忌也多,人們一不小心隨時會招來禍患災難。老人回憶說:「在田裡收割小米是最辛苦的工作,不僅講話要小心,動作也不得粗暴,否則會招來禍患」。「休息」、「完畢」、「回家」等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈不喜歡的。小米時期的豐年祭形式以原始宗教儀式呈現,內容單純、嚴肅、隆重。
二十世紀初年,阿美族放棄了小米而改種水稻。對阿美族來說,小米和水稻是不同性質的農作物,小米具有激烈的精靈,對人們會明確的善賞惡罰,但水稻是良性溫和的植物,除非在特殊的情況下,不會隨便害人。老人回憶說:「耕作水稻心情比較輕鬆自如,男子犁田時可高聲獨唱,女子們除草時可合唱、談笑。」這些狀況在種小米時期是絕對不可以的。因為作物的改變,使得現今的豐年祭呈現較為熱鬧的場面。
豐年祭又因各地區不同而有不同的稱呼,如北部阿美族普遍稱Malalikit,東海岸阿美族則稱為Malikoda,中部阿美則稱為Ilisin。一般來說,阿美族的豐年祭是七、八月間舉行,因為是以農耕收成之後的日子作為祭典日,但台灣南北氣候有所差異,所以各地祭典的時間也有差別。豐年祭切確舉行的時間,首先要舉行部落籌備會議,由頭目召集頭目幕僚團,籌備會議的主要議題是決定活動的日期和日數。
#資料來源請洽下列網址:http://www.tipp.org.tw/ceremony.asp?CD_ID=190
#豐年祭來約一個
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