【腦中小劇場 第61場 脆弱世代:自卑解剖入門課】
他們說,我是沒有用的年輕人!
(圖片來源: 好樂團 GoodBand )
這是 好樂團 GoodBand在今年七月底發表的新單曲,以慢板民謠打底,長出來的卻是某種螳臂擋車的壯烈。年輕人高舉纖弱的臂膀,擋住死水微瀾的現在,以及日復一日的未來。
但其實,大人們也一樣脆弱,一樣擋不住現實,被碾壓都是日常,不同之處在於,年輕人勇於展現自己的脆弱。
絕望而成的自卑感,我們都熟悉,但卻非年輕世代所獨有,而是人類終其一生的研修。今年八月,張老師月刊( 張老師文化讀家粉絲團 ) 便以「脆弱世代」為題,集結專業人士探討自卑的養成肌理,以及在整個世代的擴張勢力,而我有幸受邀。
畢竟對我而言,自卑並不陌生,看我有多在意被讀者退讚就知道!因此我決定從大腦機制與心理因素起手,仔細解剖整件事,但在此之前,先發揮一下想像力吧。
那是一間百貨公司。
你推開門,走進類似員工休息室的房間,裡頭有一名化妝師、一位西裝男。你一坐下,化妝師開始上妝,座位前沒有鏡子,根據招募訊息顯示,她要在你的眼角和嘴角各畫上一道傷痕。完成後,她會拿個小鏡子讓你確認妝容,再進行最後補妝。
西裝男是實驗主理人,他說整個過程很簡單,你只要帶著臉上的傷,到同樓層的排隊名店買份套餐就好。但那間店平均要等半個鐘頭,期間你不能離席、不能低頭玩手機、不能遮蔽妝容,即便有人過來攀談也不能迴避(當然他們都是暗樁),你只能待在等候區和各種眼光正面對決,記錄自己的感受。
他們之中有人眼神帶著憐憫,有人迴避與你對望,你想理直氣壯地面對世界,卻又顧忌這些傷痕如何被審視。家暴是最糟糕的選項,因為這會讓形象顯得軟弱,然而你越是擔憂,神態越符合受虐形象。
目光如刺,讓你在30分鐘裡坐如針氈,傷痕逐漸剝奪你的自信,讓你重新解讀旁人的神情,甚至降低對自己的評價,而你不知道的是──
那些傷痕早就在補妝時被抹掉了。
上述實驗,脫胎自美國達特茅斯學院勞勃.克萊克(Robert Kleck,1980)教授40年前的實驗,當時旨在研究「負面生理特徵對社交互動之影響」。
自卑成因很多,僅僅是生理外觀的變化,便可能改變我們對自己的評價。但最有影響力的,不是他人的評價,而是我們去「想像」他人如何評價我們。
這才是讓自卑感運轉的軸心。
【自卑的本質與表現是什麼?】
舉凡跟人有關的一切,都可能引發自卑,包括內在(個人資質、疾病)、外在(生理外觀、成就),以及環境(家庭社經地位、種族)等附加因素。這些因素會伴隨日常活動,透過自我覺察或外界回饋,進入「自我評價」系統,影響一個人的自卑等級。
這套系統在腦中的位置,大約落在前額葉(Prefrontal lobe)、眶額皮質(Orbitofrontal cortex)及前扣帶迴(Anterior cingulate cortex)附近,簡單來講,就是眼窩後面那一片區域。
它的功能跟Google評分一樣,用來幫別人和自己「打分數」。當每次社交互動結束,或完成某件事後,它會根據以下幾個參數,綜合評估自己的表現,這些參數包括:事件成果、因應策略、自身資源、周邊回饋,及前述的附加因素,最後決定給自己幾顆星。
星星數所代表的分數,就是「自我價值」。
自卑的源頭,大抵來自長期「低分」或「落差」,不管何者,這都是一種失落。即便自評分數不錯,但在與某項「參照標準」比對後,產生了落差,就有可能造成自卑。這些參照標準包括:對他人的高評價、對自己的預設期望值,或是權威對自己的期待。每次都輸給這些標準後,我們就會覺得:
「再怎樣都不會改變了。」
這幾個字,說的是無望或無助感,衍生的是憂鬱。憂鬱久了,便會出現負面的「自我實現預言」(Self-fulfilling prophecy),意思是"人們對自己的負面預期,會影響我們後續的行為動機,最後導致災難成真",通常預言的內容就像「別搞了,反正最後都會搞砸。」
負面預言一旦定型,大腦便會自動地將失敗歸咎個人,成功歸功環境,這種歸因法俗稱「自我挫敗歸因」(Self-defeating attribution),如果濃縮成五個字,就叫做做「都是我不好」,於是最後通往自卑。
總結上述重點,流程歸納如下:
長期失落 → 無望 / 無助感 → 憂鬱(含厭世感) → 負面的自我實現預言 → 自我挫敗歸因 → 自卑 → 脫離社交活動,避免自卑 / 過度尋求關注,避免自卑
【過於自傲其實是自卑?】
自傲成因不一而足,若以自我評價的角度,或許能為過度自傲訂個粗略的公式。
過度自傲=自我評價高+低估對他人評價+外顯言行輕蔑
自我評價高,有以下幾種可能:
● 天賦異稟:出世至今未逢對手,因此真心覺得自己值得高分,此類將才有可能走向謙卑,也可能走向自傲,但無論如何,他就是有本錢威風。
● 自利偏誤(Self-serving bias):將成功歸因於自身,失敗歸咎於環境,人生自認零負評,也就是俗稱的「自我感覺良好」,而這種歸因風格也是養成自戀型人格(Narcissistic personality)的條件之一。
● 認知失調(Cognitive dissonance):無法接受自己低分,為了維持自尊,只好強行調高評分,而這也是「過於自傲其實是自卑」最有可能的出處。
若想對抗自卑,我們需要進行「補償」。補償一般會透過「行動」與「想像」,行動包含了分析與改變,這是一條比較吃力的路。想像則是在缺乏事實根據下,逕自在腦中翻盤,認知失調正屬於後者,因為這樣做省力多了。
● 戒慎恐懼:覺得自己的分數還行,但缺乏「穩定的信心」,隨時擔心跌落神壇,只好搭配外顯言行墊高分數,也藉以掩蓋輕微的焦慮與自卑。
因此過於自傲,可能是真心覺得自己超凡入聖,導致言行輕蔑。但也可能是無法接受自己不太行,只好手動調整自我評價,再搭配外顯言行幫自己加分(或壯膽)。
【家庭或社會氛圍,如何塑造或加強自卑心?】
除了先天氣質,家庭或社會等後天環境,也會把自卑捏進一個人的身體裡,可能因素如下:
● 優勢忽略:提醒孩子的優勢(strength),給出鼓勵,是提升自我價值感最有效的方式,遺憾的是,家長經常忽略這個舉動。畢竟在競爭中落居下風時,我們會傾向看到孩子的劣勢,忘了允許他受傷。因此當家長習慣了糾錯,而不是提醒孩子哪裡做得還不錯時,他唯一能做的就是數落自己。
● 期望代償:意思就是「你一定要比我強。」當孩子被迫繼承家長的意志時,他便陷入了兩難。即使幹得好,也是父母鋪的路;搞不定,就是浪費父母給的料,不管怎麼做,想到的都是上一代的遺憾。對孩子而言,無法貼合父母的期望,等著他的就是失去認同,而這件事往往是自我否定的開端。
● 語權剝奪:溝通的重要性除了協調,更代表了一種「接納」的姿態。一旦家長強勢包攬話語權,無論是採取忽視或否定,都會讓孩子失去聲量,回饋無法往返,只有無能為力的感受被留下來。因此除了噤聲,孩子大概也只能厭世地用一句「我就爛」來替自己發聲。
● 社群焦慮:自媒體是一種伸展臺,除了討拍取暖,沒人會把糟糕的一面搬上檯面。因此當尋求認同的青少年,看到了他者的光鮮,折射的卻是自身的窘迫時,示弱心態便自然浮現(相信我,其實大人更玻璃心)。誰的生活花俏,誰的聚會滿檔,按讚數讓較量變得透明,勝負沒有轉圜餘地,欣羨之餘,只能哀悼自己矮人一截,然後忘記眼前都是包裝過的門面。
【改善自卑的自助策略】
● 接納自我:當你覺得自己的牌面很糟時,其他人說不定也好不到哪去,但你只能接受。重要的是,「爛牌有爛牌的打法,越爛的牌越要用心打」,有時候,成就感不一定來自贏得多,而是輸得少。
● 清點資源:當表現得不如預期時,別急著自責,花一點點時間,客觀分析對自己「有利」和「不利」的條件,清點手邊的資源。這樣做,不是用來提醒現況有多糟,而是提醒自己:「在我擁有的條件中,我能做到多好?」
● 優勢提醒:每個人都有自己的場,可惜人生時常跑錯場,因此很多時候並非我們彈藥不足,而是根本抄錯傢伙。所謂優勢,並不一定要跟其他人比,更多是跟自己比,這項優勢或許是某種嗜好、技能,甚至是人格特質。認清這些優勢,不一定能幹大事,但只要偶爾不自卑,人生就不絕望。
● 動起來:誠如阿德勒(Alfred Adler,1931)所言,自卑是一股促使改變的動力,人只有知道自己缺少什麼,才知道要克服什麼。它就像深蹲,可以是癱坐的連續動作,也可以是躍身的預備姿勢。採取行動,試著解決問題,自卑才有意義,不管是改變現狀或尋求協助,都比困坐原地來得有希望。
我們不一定要超越什麼,能爬出泥沼就很不錯,好好吸口氣,比什麼都重要。
參考文獻:
● Adler, A. (1958). What life should mean to you. (A. Porter, Ed.). New York, NY: Capricorn. Books, G.P. Putnam's Sons. (Original work published 1931)
● Kleck, R. E., & Strenta, A. (1980). Perceptions of the impact of negatively valued physical characteristics on social interaction. Journal of Personality and Social Psychology, 39(5), 861–873
延伸閱讀:
● Adler, A. (2015)。阿德勒心理學講義(The Science of Living)(吳書榆譯)台北:經濟新潮社。(原著出版年:1927)
● Nelsen, J. (2018)。溫和且堅定的正向教養(Positive Discipline)(葉霖譯)台北:遠流。(原著出版年:1981)
● 鄭芬蘭(2003)。技職大學生自卑感受之分析研究。國立台灣師範大學師大學報教育類,48(1),67-90
( 全文刊於張老師月刊2020年8月號,第512期,未包含開頭樂團內容)
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阿 德 勒 張老師 在 連美恩 Facebook 的最讚貼文
<美恩怎麼會愛上阿德勒心理學?>
最近有一些朋友,聽美恩一天到晚講阿德勒 ,開始對這個學派感興趣,說想多了解。
大部分的人應該只聽過 <被討厭的勇氣> 這本書,然後就決定要鼓起勇氣被所有人討厭了(開玩笑的啦)...至於市面上,對阿德勒心理學有比較多涉略的人,通常都是從事教育的老師,或是在與孩子相處上遇到困難的父母。
Somehow,阿德勒就這樣被歸類到跟教育、教養有關的區塊,跟我們這些單身人士,似乎沒有太大的關係。
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然而,不是從事教育工作,也沒有小孩的美恩,為什麼會這麼喜歡阿德勒呢?
這就要把時光拉回三年前,我在研究所一年級時,接觸到阿德勒的過程,以及我跟阿德勒之間的愛恨情仇。
碩一有門叫 “諮商與心理治療理論”的課 ,老師會介紹所有心裡學派。當時老師還很神秘的說,等你們了解所有的心理治療學派後,就可以從中挑出你比較想要深入學習的派別,畢竟這跟每個人的天生氣質、性格都有關。
我很快地就愛上 “榮格” (我最愛的鄧醫師也是榮格派的喔 ),畢竟榮格的學說就是很迷人啊!什麼陰影、集體潛意識...光是談論他的學說就會覺得自己很有深度、很有想法、很高級,最適合我這種自以為是的文青了 😆
我就這樣一路愛著榮格,直到寫期末報告的那天。
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老師出了一個很有趣的作業,她讓我們看一部電影,裡面的女主角因為童年的痛苦,找不到活下去的理由,一直想自殺。電影的最後,導演選擇了一個開放式的結局,所以我們都不知道,女主角最後到底會不會繼續走她的人生路,還是選擇自我了斷。
期末作業很簡單,老師要我們化身女主角的諮商師,挑選一個學派,並運用那個學派的理論與策略,來幫助女主角不要自殺。
而作業的呈現方式,就是諮商師與女主角的對話紀錄。
我用榮格,幫女主角分析了她痛苦的原因,分析得非常透徹,簡直就是一篇可歌可泣的美麗散文...但是,卻扭轉不了女主角想死的決心。
對話寫了一遍又一遍,稿紙撕掉一張又一張...我像在玩某種闖關遊戲,一直反覆推敲,思索著自己到底是那個環節沒有處理好,所以我的女主角才會仍舊一意孤行的選擇要死。
在交期末報告的前一天晚上,我崩潰了。因為我意識到,不管我用什麼樣的角度切入,我的女主角都必死無疑。
我唯一能做的,是拋棄榮格,換一個學派。
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其實,我整個碩一都在看不起阿德勒。
我真心覺得阿德勒學派是用來哄小孩子...什麼鼓勵啦、勇氣啦,聽起來就很遜,不適合我這種喜歡喝黑咖啡、思索沈重人生議題的女子。
但是在交期末報告的前一天晚上,我發現榮格行不同之後,只好默默撿起阿德勒。然後,就在天亮之前,我的女孩說,她願意試試看,活下去。
我知道,聽到這裡,你可能覺得我在虎爛。畢竟諮商師與女孩的對話是我寫的,女孩子說要死還是要活,不都操之在我的手上?
但,事實是,人要騙別人很容易,騙自己其實很難。
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我在期末報告的最後,寫說:「我的治療方法,融合了榮格與阿德勒。榮格幫助女孩分析和了解自己的問題,但阿德勒幫助女孩找到活下去的希望和勇氣。」
當然,沒辦法用榮格學派讓女孩回心轉意,可能是我的功力不夠(如果是鄧醫師可能就會有不同結果)。但,從那一天開始,我對阿德勒就產生了敬意,對這個學派也開始改觀。
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阿德勒對我來說,很像是一塊外表樸質的全麥麵包,他的學說乍聽之下真的很像哄小孩的,但是當你願意慢慢摸索,慢慢咀嚼,慢慢深入的時候,你才會意識到,原來這裡面有這麼多層的滋味,這麼多的寶藏。
希望和勇氣,是抓不到,也看不到的東西,但我們每一個人都需要。
這就是阿德勒的迷人之處。
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很多人請我推薦阿德勒的書,但我更想推薦這個為期一年的讀書會。
我自己參加了兩次,一次是學員,一次是小老師。這個讀書會一個月一次,聽起來不是太困難,但要讀大量的書,還要寫 “挖心掏肺” 的作業,但我覺得很值得。
台北、台、中高雄都有開課(9月份開課),詳細資料直接參考連結:
http://www.tsap.org.tw/activity-message/225-2020-2021-taipei-reading-club-weekend-class.html
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參考書目:
1. 勇氣心理學
楊瑞珠,張老師文化出版
2. 自卑與超越
黃光國譯,志文出版社
3. 阿德勒心理學講義
吳書榆譯,經濟新潮社出版
4. 認識人性
區立遠譯,商周出版社
#阿德勒
#台灣阿德勒心理學會
阿 德 勒 張老師 在 心理師的媽寶研究室 Facebook 的最讚貼文
#阿德勒式勇氣育兒術 #免費親子講座
面對暑假結束,開學日即將到來,爸爸媽媽們的心情是怎麼樣呢?
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