最近《愛·殺》的尾聲，人開始變多了，代表口碑傳出去了！好多多刷的朋友，都是為了更理解這部戲中要傳達的意義，再反芻回饋，我想這便是一個作品必須做到的，關於創作品與觀者之間的共創交會，關於瑕疵與觀者之間的相互填補
那天看了李幼鸚鵡鵪鶉老師的影評手稿提到的五行看愛殺，引發了我的延伸思考，老師提到愛殺角色名字中各代表了木火水土的想像，以下繼續延伸我的想法：
《類經圖翼》：『蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害』。
沒有生，就沒有事物的發展和成長；
沒有剋，就不能維持正常協調關係下的變化與發展。生中有制，制中有生，才能運行不息。
自然界一切事物按：
水、木、火、土、金的相生順序，
同時以 木、土、水、火、金的相剋順序，如環無端不斷地運動變化。
其中-劉以「潔」代表水，「杜」小鳳代表木，孟「燁」代表火，野「菊」代表草（土）。其中野菊之草可以解釋為對荒漠的抵抗。殷偉的「殷」字有紅中帶黑之意、有盛大富裕之意、有雷聲轟隆之意。古代之「金」有天上而來之意，烏雲密布而降雨水（以潔）。
按照相生的秩序，以潔的愛延伸出了小鳳而生，而孟燁附著於小鳳，至小鳳之死，幻化為野菊舞踏的塵土。古代的「金」也有從外太空而來之意，便有了各種元素，因此當野菊最後跳完了死亡之舞，在片尾曲播放之時，達到了一刻的平靜與鬆弛，她拆下了蓋著頭的紅布，望向遠方的大海與陽光，這一刻回到了大自然如金的豐富，她將心再重新交付了自然，一切歸於大海繼續形成循環著每個生命之間的成住壞空。
按照相剋的秩序，小鳳在獄中與野菊相剋，介入了野菊荒漠之舞，而以潔相剋了野菊，而孟燁之火相剋了以潔，殷偉之雷轟出孟燁之火又被孟燁之火相剋其金，從此這樣的相剋便改變了原本的穩定的執念型態，只有執念被鬆動了，才有空間相生，而彼此結合成如光之金，幻化為大自然，雖看似荒涼如漠，卻找到了無處不在的自由。而這樣的自由又會出現執著與慾望的誕生，繼續依照這樣的循環運行。
也許真正的真理是必須走完這一遭又一遭，能夠自在的放下，面對也能夠自在的一切靈性，穿梭其中，繁花叢中過，片葉不沾身。
愛・殺 Wrath Of Desire
海鵬影業 / Swallow Wings Films
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#陳挹君
Shang-Ho Huang
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