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寫出了《戴洛維夫人》、《燈塔行》、《奧蘭朵》等文學史不朽著作，誰能輕易否定吳爾芙的文學地位呢？
就像主持人 ＃朱嘉漢 所說吳爾芙談論作品時，總是能站在作者的位置，將作者的形象鮮明地展現在我們面前。譬如喬叟的單純信念、少女時期 珍·奧斯丁 的不世故之眼、 康拉德的異鄉者情境。這是她不明說，卻不時展現的閱讀心法。
現在就來聽《朱嘉漢書評》EP07｜最誠摯的閱讀邀請——吳爾芙《普通讀者》► https://pse.is/3fwp3a
#普通並不是指意見平庸
#隨筆的傳統
#讀者的任務
――――― 商品情報 / Product Info ―――――
▸ 遙遠的旅程 鐵盒貼紙組 NTD400
A faraway journey tin box sticker set
https://www.pinkoi.com/product/QpGyZ23F
▸ 隨筆 / 轉印貼紙 NTD90
Essay / transfer sticker
https://www.pinkoi.com/product/uXsX3ckz
▸ 花草集 / 3.5cmPET霧面透明膠帶 NTD300
Flower set / 3.5cm PET matte transparent tape
https://www.pinkoi.com/product/SjPWWRes
▸ 圓貼 / 2.5cm割型和紙膠帶 NTD220
Round Sticker / 2.5cm Cut-off Paper Tape
https://www.pinkoi.com/product/VQ2zEuDR
▸ 花樣女孩 / 7.5cm霧面透明PET膠帶 NTD420
Pattern girl / 7.5cm matte transparent PET tape
https://www.pinkoi.com/product/7LPugM8x
▸ Finally Found My Own Place | PET膠帶 NTD350
https://www.akindofcafe.com/products/%E3%80%8Cfinally-found-my-own-place%E3%80%8D
▸ 冬日美人Beauté d'Hiver | 紙膠帶帶離型紙
https://reurl.cc/mqrMnA
▸ 封蠟章皆來自蝦皮 可直接搜尋關鍵字尋找
I got all of the wax seal stamps from Shopee.
――――― 創作者資訊 ―――――
▸ 甜蜜生活 La Dolce Vita
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▸ 什物 A Kind of cafe
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▸ PION
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剪輯軟體 / editing tool: Premiere Pro
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❖ Shopp 紙上旅行
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剪輯軟體 / editing tool: Premiere Pro
⌲ 更多影片
法式浪漫開箱(?) 茄子先生 x 什物A kind of cafe 聯名紙膠帶
https://www.youtube.com/watch?v=dHyIq5ADN7U
可愛開箱！超級臺灣小物花磚！壘摳的小狐狸｜Hello Studio 你好工作室 出品
https://www.youtube.com/watch?v=CWhnbg95pOE
拼貼信封｜幾顆印章就上手！臺灣傳統日曆＋蕾絲紙
https://www.youtube.com/watch?v=_nbz94CUTFA
鳳凰花開的季節～祝福各位畢業生，畢業快樂！｜手作拼貼畢業祝福＆禮物卡
https://www.youtube.com/watch?v=IU3AxeWKDxY
買. 文具控的一天: 一分之一工作室＆福袋 + 嘎啦嘎啦市集｜feat. I am kayen
https://www.youtube.com/watch?v=fQ6d-aLJO2E&t=304s
記得當年唸社會系研究院時，金耀基教授是論文指導老師，每星期到辦公室談論文進度，他手執煙斗，天南地北無所不談，當時他的作品《從傳統到現代》影響華人社會深遠，但我喜歡的反而是他的《海德堡語絲》及《劍橋語絲》，這是他在兩所大學當訪問學人時寫的散文，不屬嚴肅學術研究，但在異地生活隨筆中，呈現出知識人的觀察。
《果籽》栽種品味，一籽了然。
https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
《傳統三大智慧》這次賣書《李根興的生意哲學》對你做生意的啟示
希望你唔好覺得我好「吋」，在玩嘢...! 我只想真心同你分享我的思維。
中國人有什麼傳統三大智慧，在這次賣書過程都好有用?
想預訂我親筆簽名的新書《李根興的生意哲學》，可以whatsapp我(＋852) 90361143。
內容包括(1) 創業勵志故事，(2) 生意理論，(3) 商舖知識，(4) 創業隨筆。三百多頁，定價HK$198，2020年第二季出版。
P.S. 我只whatsapp 回覆至新書No. 854，其他會未來一兩日內會回覆。俾我一家人放下假先?
#賣書的傳統三大智慧
。。。。。。。。。。。。。。。。。
錄影日期2020年1月30日星期四 at Lake Tahoe
全文內容:
首先希望大家在香港保重，身體健康。 我而家嚟咗Lake Tahoe 呢度同外母一家人趁農曆新年滑雪，到處走走。
嚟緊第二季我會出本書叫做【李根興的生意哲學】， 內容包括好多勵志故事，生意理論，商舖知識同埋創業隨筆。基本上就係我過去18年創業的經驗同理論炒埋一碟。 我爸爸，亦都係我偶像，會幫我寫個「序」，總括佢1973年大陸落嚟香港兩手空空對我嘅創業忠告。 我三個女幫我用手畫緊個封面， 唔知係乜，佢哋話事，可能係個月球，可能係隻烏龜，whatever they think it's right. 到時你睇到。我仲已經搵咗多位商界名人，每人幫我寫三至五個創業原則同謬誤。全書約三四百頁。2020年第二季出街。定價港幣$198。
本來我都冇諗過突然賣書， 只係飛嚟嘅時候冇嘢做繼續要proof-read 本書，機上 wifi 有人問我幾時可以預訂，我畀咗個whatsapp number，就馬上收到好多order，兩三日內就賣了過千本。I have lost count, 未有時間數。So far 千四五左右掛。我唔係靠賣書搵食，not sure .....
我目的唔係想show off，反而係賣書過程入面有啲中國人嘅傳統智慧對我有三大啟發， 肺炎疫情總會過去, 可能到時對你做生意都有幫助。
(1) 「物以罕為貴」。
Whatever you sell, try to make it limited edition (限量版). 普通一本書印十萬本都得，但如果十萬本都一模一樣，就唔珍貴。 我自己頭嗰1000本就講到明有編號， 蓋章，簽名，加個人化的message，一千本之後就無 number 。
你做間茶餐廳都係一樣，每日都要推出啲特別限量餐，要講到明限幾多份，不斷update 剩幾多，咁人客先會覺得緊張，好嘢才爭住買。 亦都因為咁，你有冇留意到airlines網上嗰啲訂位，永遠都係得 few seats left for this price，幾個坐位剩，之後可能都只係加幾十蚊又有位啦， 但啲人客見到 few seats left for this price 就緊張好多，馬上訂位。
(2) 「瘦田冇人耕，耕開有人爭!」
之前啲人訂書，都係一本一本咁訂，whatsapp 覆到我手軟。 後來啲人就馬上平均訂書數目飆升咗兩三倍，點解? 因為我加咗句，限量每人五本，再後來改做每人限三本。 咁啲人可能覺得:「嘩，限三本，咁梗係好嘢!」，馬上個個都訂兩三本。 馬上賣得好快。
記唔記得我同你講過, 美國人好鍾意飲金寶湯。 超級市場想賣多啲金寶湯嘅方法唔單止係減價，根據1998年美國 Journal of Marketing Research 三位教授研究咗86間超級市場指出，佢哋發現如果純粹減價，由每罐美金89仙減至79仙， 平均每個人會買3.3罐。 行過買嘅機會率係7%。但如果擺個sign 喺度 Limit 12 Cans per Person, 每人限買12罐， 咁啲人睇到 limit 12罐，一定係好嘢啦， 個個係咁買，咁樣平均每人買就會由3.3罐提升至7罐。 行過買嘅機會率亦都會由7%提升至9%。 咁.... 總生意額就可以升咗165%。
你盤生意， 又有冇咩係可以唔單止限總數，仲要每人限量呢? 每人限食兩個特色漢堡包? 每人限飲三杯特色 milshake? 「瘦田冇人耕，耕開有人爭!」，中國人幾千年嘅智慧有佢嘅道理。
(3) 「小財唔出，大財唔入」
有冇留意到，我話部分靚嘅number我會出錢以倍數價錢回購。我回購咗1，2，10，18，111等，仲有其他我出咗錢，買家唔肯賣俾我。
It's not about money! 我做咗個 test， 當我話用作慈善用途，個個都賣比我，但如果我話我自己日後可賣貴啲，就個個都唔肯俾我。Why?
根據哈佛行為經濟學教授 Francesca Gino，呢個叫 Endowment Effect (禀赋效應)。人無嘅時候，就唔介意繼續無。但一擁有咗，就唔想無。 除非知道係畀另一個人，比佢更加差，能夠令佢好返少少，咁佢又唔介意再無喎。 即係等於做慈善，個個都ok，接受我個價。
但如果要令到佢由有變無，目的係令到另一個人更加好，比自己仲好的話，佢又唔制喎。 因此我話我想回購再賣高啲價，個個都唔肯賣畀我。
但賣唔賣畀我，唔重要。最重要嘅係，佢接受咗我嘅價錢，佢開心收到多啲錢，肯定周圍同人講。 即使唔接受， 都已經覺得自己賺咗， 肯定更加珍惜本書， 都係周圍同人講。變相免費 word of mouth marketing (口碑宣傳) 亦都係最有效的marketing. 有限錢，最緊要大家happy.
你做生意都係，「小財唔出，大財唔入!」。 開緊茶餐廳，試下每個碟有個number， 到某個幸運數字嘅時候，就請個人食餐飯。或者同佢講，佢可以選擇免費，捐咗個餐錢去做善事積福。
你食物成本最多幾十蚊，每日送十個、一百個都好呀，有限錢，但肯定 word of mouth 嘅 marketing effect 好大， 餐廳一定大排長龍。 我都會落嚟幫你宣傳送你啲「良心餐」出街。 好過為咗省成本，社運/肺炎，逆市白交租，拍烏蠅。
總之，「物以罕為貴」，「瘦田冇人耕，耕開有人爭」，「小財唔出，大財唔入」， 做茶餐廳，做牙醫，做運輸同樣道理。中國人幾千年的傳統智慧有佢嘅料到。我唔係靠賣書搵食， 都係兩三日單靠facebook 賣千幾本。 對我自己做商舖基金都好大啟發。你呢?
It's a good book，我畢生智慧係晒入面，想有我親筆簽名，whatsapp me at +852 9036 1143。出街時通知你點攞書。如果你 message mark 住以上「三大智慧」其中一個， 我會親筆係本書入面「第四個智慧」特登 Blank 咗嗰頁寫埋畀你 ? 其他人無㗎，大家香港保重!
李根興創業之友 https://www.facebook.com/EdwinNetwork/
李根興商舖之友 https://www.facebook.com/edwinprimeshop/
李根興 youtube 商舖創業及投資分享https://www.youtube.com/channel/UCEN66AnLghXESgCDIsz-3Nw
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隨筆的傳統 在 [情報] 回到西方隨筆傳統楊照談「知性散文的奧祕」 - 看板YangZhao ... 的推薦與評價
【王盛弘／報導】
主辦／台積電文教基金會
協辦／聯合副刊
時間／2006 年 5 月 25 日
地點／清華大學合勤廳
楊照，抒情、敘事、議論，筆下恆常帶著知識分子的熱烈情感但思緒
冷靜，致力於歷史學、社會學等學科又能旁及其他，陳義芝稱他為「
博學廣識，能『與時為消息』的作家」，羅智成則推崇，「透過文字
與知識的掌握，楊照的散文散發著知性的魅力」，因此，由楊照析解
「知性散文的奧祕」，可說恰如其分。對於這個課題，楊照除了從文
學內部著眼，主張取法西方 essay 的傳統，為知性散文定位身世依
歸；他更視野寬宏地，直指整個社會面對知識的態度，才是根本上決
定知性散文興衰的關鍵。
散文在唐代有了巨大的質變
台大歷史系畢業後，赴美國哈佛大學直攻史學博士的楊照，自承遇到
問題，尤其是未來的問題時，往往回到過去，了解過去至今，事情為
何如此演變？同樣地，談到知性散文，他一本歷史專業，正本清源，
自中西兩大傳統追溯散文史。
最寬廣的定義，散文乃相應於韻文而得名。楊照指出，唐代以前，所
有不以記敘為功能、追求藝術價值的作品，都出之以韻文，這種態度
在六朝達到顛峰。他發思古之幽情，稱六朝為中國的美學時代，當時
人的地位與身分取決於美學品味。六朝士人敷粉、服五石散，還講究
說話技巧，不僅要出口成章，最好出口成韻，筆下更是雕鑿，駢文
── 四六文盛極一時，今日我們視為僵化、腐敗、封建，只追求形
式而無內容的文體，卻滿足了當時細緻的、折磨人的、奮不顧身地追
求美的文化氛圍。
到了唐宋，韻文所壟斷的美學價值，漸次滲透入散文，文人開始將散
文當成藝術品去經營，散文定義遂自廣趨狹：有意識而作的美文。可
以敘事、可以抒情，也可以議論，寫什麼（內容）固然重要，怎麼寫
（形式）卻往往更是重點。狹義的散文特點是：篇幅不長，在精簡的
小天地裡容納最多的情思，完成一玲瓏剔透的作品。這是民初白話文
運動之前，散文最大的質變。
忍不住要同旁人 分享對知識的喜好與掌握
與中國相同的，西方文學也分有韻無韻。但西方從未經歷唐宋時期的
散文劇烈革命，始終維持廣義的不押韻、非虛構的特質。楊照以他多
年擔任文學獎評審的豐富經驗，認為今日華文文學獎多半分為小說、
新詩、散文三類，前兩類的身分殆無疑義，散文卻顯得曖昧，因為放
眼西方，並無我們習稱的「散文」這個文類，固然有 prose 一字，
但它指的是文字風格而非文類，維吉尼亞‧伍爾芙便說：「散文是卑
鄙的。」起因於散文什麼都可以幹，也什麼都必須幹，詩與小說的高
貴則立基於它們並非萬能。可知當我們談論中國近代散文時，不能拿
prose 對應，應該追索與理解的，是 essay。
〈華麗而高貴的偏見〉是楊照談董橋散文的專論，文中指出，essay
在中文裡沒有精準、確切的翻譯，比較接近的，乃《蒙田隨筆》的「
隨筆」一辭，而蒙田也是 essay 這一文類的奠基者。《蒙田隨筆》
的特色即為 essay 的特色：「一是親切親密的語氣，二是不拘形式
的自由，三是高度主觀的判斷，四是熱鬧活潑上天下地的知識內容。
」又說：「『隨筆』可以說是西方個人主義興起中的時代產物。『隨
筆』同時也是西方知識開始大爆炸時期的一種對應形式。因為『隨筆
』的基本精神，就是『個人化的主觀知識』。」他認為，隨筆就算處
理個人情感，也是將情感「知識化」，探索「古往今來其他人在同樣
的境遇中會有什麼樣的情緒、感觸」。
換言之，「隨筆」是無分類的知識文章，各式各樣的知識拼湊在一塊
兒，產生具有特殊迷人色彩與光澤的文章。楊照格外強調，隨筆背後
有個重要的態度，那是有個人，對知識如此熱愛如此好奇，忍不住要
感染旁人、同旁人分享他對知識的喜好與掌握。而且他要傳達的，並
非特定的學門，而是主觀的知識感受。
有知識的人寫論文，沒知識的人寫散文
回過頭來談中國現代散文，一方面它承襲美文傳統，基本上「文勝於
質」，在文句、結構的琢磨上遠超過所要傳達的訊息，二方面它成立
於一波瀾壯闊的時代，1917 年《新青年》創刊、1919 年五四運動…
…一路延續下來。李歐梵將五四時期稱為「浪漫世代」，遙與十九世
紀西方文學、思想傳統裡的浪漫主義運動相呼應，它讓個人及其主觀
感受超越理性與規範之上，不斷地在情感上探測表達的可能。浪漫主
義之所以成為五四的主軸，在於當時有兩個重要追求，一是救國，二
是解放自我。文學上的代表人物是徐志摩。徐志摩上追拜倫、雪萊，
不只文章，他的長相、愛情，甚至死法，都「浪漫」極了。一時之間
，「自剖」型的散文風行草偃，蔚為潮流。
散文於五四以降感性掛帥，1949 年以後在台灣更加嚴重，乃因為政
治威權惘惘的威脅，不夠感性的語言與題材都不方便下筆了，加上台
灣文學的被刻意女性化，尤其散文最為徹底。除此，楊照還自大環境
的影響，歸納出缺乏知性散文的兩個原因：
一是寫作這類文章需要對知識高度的熱情與好奇，然而多年來，我們
的教育的最大「成就」卻正是早早扼殺了學生對知識的好奇。二是每
一壁壘分明的學問也在發展它壁壘分明的語言，最核心的是學術論文
，教授變身成製造論文的機器，活在自己的封閉語言系統裡，產製的
成品只有極少數人能懂，以為在溝通，其實是不溝通。結果，有知識
的人寫論文，沒有知識的人寫散文。
要寫好知性散文，必須回到西方隨筆的傳統
楊照拉高視野，指稱他從不覺得文學可以離開社會的基礎，離開所有
其他的條件而單獨存在，更不可能單獨繁榮。知性散文的興衰維繫於
整個社會面對知識的態度，而非文學內部的議題。沒有寬闊、開放的
知識態度則很難產生知性散文，但若有少數幾個人自覺地投身知性散
文的書寫，則可以藉著它影響這個社會，良性互動，使這個社會有比
較好的知識態度。
誰最有機會成為那少數幾個有自覺的書寫者？楊照寄望那些已經擁有
某領域專業知識的人，能以自己的專業為基礎去聯繫其他專業，以「
文藝復興人」自許，並回到西方隨筆的傳統，將知識日常語言化，融
入文學的趣味，才得以進入知性散文的堂廡。
演講最後，楊照重申面對知識的態度，他說，好多有趣得不得了的物
事，就在日常生活裡隨處看得到，端賴有沒有這樣一個人，充滿著好
奇心，追索東一個西一個這樣那樣的知識，他就有機會成就對這個社
會將產生巨大影響的知性散文，讓知性散文逐步建立傳統，變成這個
社會的一股力量，而不只是文學上的遊戲或少數人的專屬。
【2006/08/12 聯合報】 ＠ https://udn.com
https://udn.com/NEWS/READING/X5/3467001.shtml
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