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【河上鄉地標建築—居石侯公祠】
走進河上鄉，第一座要介紹的建築當然是這座被列為法定古蹟的傳統祠堂—居石侯公祠，其三進兩院式的設計，規模之大在香港甚為罕見，再加上在建築裝飾和用料上都別具匠心，絕對值得大家細看。
居石侯公祠的建成年份並沒有明確的史料記載，但按照侯氏族譜所載，其始建年份不晚於明朝末年，而按正門的牌匾年份推斷，更可知道居石侯公祠曾在清乾隆二十七年（公元一七六二年）進行修繕。
所謂的「三進兩院式」建築，即是分成五個部分：前進、中進、後進，再加上兩院：前院以及後院。前院的兩旁是設有廂房，而中進的部分就是供奉歷代祖先神位的神龕，而後進就曾用作課室以及老師寢室，現時則是村民用作商討鄉內事務的地方，亦有不少祭祖和舉行傳統儀式在此舉行。
而提到這座祠堂，正面的鼓台與門框自然最引入注目，看似平平無奇的紅色巨石，實際上是在中式傳統建築中價值不菲的紅砂岩。屋脊位置亦飾有不少灰塑裝飾，檐板及繫樑等位置刻有不少的吉祥圖案，當中更有不少民間故事。門前的門框、雀替，堂內橫樑斗拱，隱約仍能感受到當年的氣派。
【#建築特色：採用中國文藝復興風格的嶺南大宅—景賢里】
上篇阿蹟為大家簡介完「禧廬」到「景賢里」的一段歷史，而這座八十一年歷史的嶺南大宅數度經歷遷拆的命運，幸好最後被列為法定古蹟才得以殘存，到底這座以中國文藝復興風格建成的景賢里有何價值，以下阿蹟為大家一一介紹。
要理解景賢里的建築特色，首個重要的詞組必然是「中國文藝復興風格」。文藝復興，意大利文Rinascimento，即為重生之意，歷史上是指一場發生在14至17世紀的歐洲文化運動；在藝術上則是打破舊有的框架以及重新認識過往的知識。而此詞應用在景賢里上，阿蹟就認為是指打破舊有主要以磚木作為建築材料的規則，並採用西方的水磨石，混凝土；而在風格上，則採用傳統中式宮殿的風格，復興之餘亦混合了現代的簡約風格，是為「中國文藝復興風格」。
佈局上而言，景賢里遵循嶺南傳統三合院式佈局，即主屋加兩側翼。值得一提的是景賢里的屋頂，一般的大宅大概只會採用數種單調的屋頂；而景賢里內的屋頂據說是以45種的瓦件營造了九種不同的傳統中式屋頂（阿蹟未能辦識全部）。主樓及兩翼的屋頂為傳統的歇山式琉璃瓦屋頂，而包括閣樓屋脊中央的一顆寶珠裝飾以及簡化的「博古」風格的脊獸。中式屋頂應有的斗拱、額枋、雀替在此應用上了混凝土建成。主樓的外牆是以紅磚築成，但並非一般的紅磚，而是上乘的清水紅磚築砌；室內則以雲石地磚、木地板，以及由嵌花馬賽克砌成的圖案鋪設。可惜的是，大家今時今日所見，大部分都是依靠現代的技術修復，下篇將詳談。
笨港口港口宮奉祀天上聖母，其地址在嘉義縣東石鄉港口村8鄰蚶子寮5號，是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺，在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息，要啟程時裝在竹籠的媽祖卻擔提不起，經聖諭指示要在此地施化救世（相傳此地為「鯉魚吉穴」），於清康熙廿三年(1684年)，招集六莊村十一角頭建草廟，初期取名為「笨港天后行宮」(笨港口天后宮)。在清同治十年（1871年）廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時，易宮名為「港口宮」。
笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲，廟宇採三川五門式建築，古樸莊嚴。前殿脊飾雙龍朝三星，兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、燕脊飛翹，直入天際，龍柱三對，分立三川與五門，雕琢精緻，平添殿宇之輝煌。石獅拱衛正門，威武有神，門柱係大陸奇石，楹聯『港廟久馨香聖德極天明麗島』，『口碑長載道母儀終古仰湄州』，透雕窗櫺，凸雕壁堵，都是藝術上品。
捲棚軒斗拱下飾金獅，鼻口外露，神態稚拙，山牆雕以仙人像，伏天以鎮邪。
三川門內，橫樑彩繪花鳥，雀替精琢祥瑞，配以古匾多方，頻添古色古香之氣氛。古匾年代久遠，如清乾隆四十七年（1782年）之「保我黎民」、嘉慶十六年（1811年）之「敬如在」、道光二十年（1847年）之「海不揚波」以及同治十年（1871年）廣東縣丞五品銜謝龍光渡臺赴任敬獻「保障天南」等多匾。
清乾隆19年（西元1754年）祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人東渡來臺，其四子林志能（林回公）因善於經商，在艋舺開設「榮泰行」，在累積財富後，於現今臺北市大安區四維路141號蓋大厝，大厝的正身完工於清乾隆48年至50年（西元1783－1785年），清道光２至３年（西元1822－1823年）其餘左右護龍等也陸續完工。林回公為紀念家鄉，遂取福建泉州安溪的「安」和榮泰行的「泰」，將宅第定名為「安泰厝」，是臺北市現存古宅中年代最久的古厝之一。古厝座落「南蛇環北斗穴，蛇頭向七星」吉地，採「坐東北朝西南」之建築方位，距今約200多年，是一棟非常精緻的二進五間起四合院古宅，民國67年因未被列入古蹟且正好位於敦化南路拓寬用地的範圍內，遭到拆除的命運，後在專家學者的建議和奔走下成立遷建計畫，方得以移至現址而保存下來。古厝1986年自四維路拆遷重組于濱江公園，即脫離原有的地理風水環境，昔日古厝分金線正前方原以蟾蜍山巒頭作為『風水案山』，是完整的傳統民居風水地景，前有案山，左右有青龍、白虎護砂圍蔽，半月水池前為平坦的藏風聚氣「明堂」，今日閩式庭園為再現古厝的風水地景，於正前方形塑象徵案山巒頭的假山「顧渚茗山」，明堂左右以微凸草坡包被中央明堂腹地，以之重現彌補古厝的風水地景象徵。古厝外顯閩南建築形式，庭院周圍園林講究自然而然，雲水自在之造景理念。蜿蜒曲折間，或見山水應和；飛石築道， 或見怪石嶙峋，野景成趣。粉牆映翠竹，波光現枯石，小中見大，幽遠不盡的空間形塑，兼具養心、賞玩、遊憩、文化、教育等功能，怡情養性不在話下，是市民朋友日常生活的後花園，更是近悅遠來，結伴賞遊的最佳首選。月眉池造型正如其名，為中國風水聚寶收納的最佳型制，具有防禦、防火、供水、降溫等功能，並替古厝環境生色不少。月眉池前為平坦的藏風聚氣「明堂」。古厝外埕鋪有紅普石，是當時大陸商船來臺，為避免船身不穩，置於船底之壓艙石，它的優點是不長青苔、防滑。安泰堂大門的門枕石、門墩與門臼，均由整塊石材雕成，各門設暗鎖。青斗石柱上對聯：「安宅惟仁知其所止，泰階有道奠厥攸居。」左右雋有福、祿兩字門印。古厝的屋脊結構，採一條龍的單脊作法，屋脊燕尾曲線呈現自然柔和的風貌。凹壽三川門雕飾為內凹三門式結構，兩側有壽桃圖像的對聯框；門牆的左上方刻有花瓶、水果、煉丹爐等；右上方刻有官印、令旗、盔甲等，以代表文武雙全。屋簷下雕有飛鳳雀替、垂花吊筒、古琴和夔龍等吉祥象徵。斗拱是中國建築最重要的特色，具有防震功能。古厝的木材大都採用福州杉，石材則採用觀音石。各結構上則以榫頭互相接合。正廳門廳上方之「員光」，刻有桃子表長壽、石榴表多子多孫、荔枝表富貴、佛手表吉祥。內埕內護龍絛環上刻有吉祥圖像，其中刻有「道光通寶」的字樣銅錢，更可以肯定是建於 清道光年間。
臺灣桃園國際機場是位於中華民國桃園市大園區的民航機場，為中華民國的國際客運主要出入地及國門。此外也是臺灣本島地理位置最北機場。1979年2月26日啟用時的名稱為「中正國際機場」，2006年10月改為現名。經營機構為桃園國際機場公司。由於世界各國與臺北之間的航線大部分在桃園機場起降，其使用臺北的機場代碼，各國航空公司的航點標示亦常以「臺北機場」或「臺北桃園機場」（Taipei-Taoyuan）稱之。其與臺北市區之間有高速公路相連，聯外捷運系統亦已完工等待啟用。相較於臺北另一個聯外機場——松山機場，桃園機場專營國際航線、且僅供民航使用（松山機場為軍民共用）。根據2015年的統計，桃園機場是世界客運流量第44高、以及貨運流量第10高]的機場。
