1.
《她們》是個很有趣的故事,如果仔細計算,這是個總共包裹四層的故事,由真人真事到虛擬故事、由虛擬故事再到真實故事,再由真實故事跨到改編故事。或許你會覺得上述有點難懂,讓我們來看看這四層真實與虛擬交雜的故事,是怎麼一回事。
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2.
首先,最內層的故事原型,其實是真人真事。在19世紀的美國科康特,有一群當時的文藝名人,都住在這個小鎮。這是個沒有電視與廣播節目為娛樂的時代,所以那些能夠寫小說、寫詩、寫劇本的作家們,就如同現在的名人明星一樣,都是能夠影響一般世人的重要人物。其中有位女性,名叫露意莎·奧爾柯特(1832-88),她的父親是位教改名人,她的鄰居有好幾位文藝名人,在政治、思想、哲學等等各種領域,都能提出前衛的意見。
露意莎這個小女生,不管是串門子還是在家裡,都是聽到整個時代最前衛的思想,然後她也滿腦子創作點子,於是就開始寫個「屬於自己」的小說。
之後,雖然出版社跟她說這種小說不好賣,實際上卻意外寫進當時開始接受教育的女孩子們的心坎裡,於是小說大賣。露意莎就跟自己的爸爸、還有鄰居的大哥哥、叔叔、伯伯們一樣,也都變成著名作家。那些兄長叔伯們,就是當時著名的美國浪漫時期的超驗主義作家。
露意莎寫的那本暢銷小說,叫做《小婦人》,裡面就是關於她在康科特的生活點滴,還有跟隔壁那為她崇拜的伯伯的曖昧情愫。
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3.
導演和編劇葛莉塔·潔薇,要將《小婦人》搬上大銀幕,不過她不希望裡面的故事太傳統、太迎合19世紀的世俗眼光與出版商偏見,於是將那位住在康科特的露意莎,設定為《小婦人》裡的喬,讓喬在導演改編的故事中,扮演成「寫小說的喬」,以及「被寫在小說裡的喬」。
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4.
那個寫小說的喬,我們可以假設就是露意莎,那個原本的小說家,她在寫小說時,根本不在乎婚姻,也不想寫出完美結局,於是寫了個放棄隔壁有錢男子求婚,決定當一位追求自我的時代新女性。這是《她們》故事的第二層。
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但是這個想以寫故事維生的喬,在面對利益為前提的出版商(你可以把出版商當成今日的電影片商),決定調整自己的小說內容,一方面要迎合當時的社會觀感與世俗期待,另一方面也是為自己爭取金錢獨立的機會,於是,她將小說結尾改編為——喬終於與心喜的教師結婚、創辦學校、並且從此過著幸福快樂的人生。這是第三層故事。
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第四層故事,當然就是當代的電影導演潔薇的版本,也就是我們看到的電影。
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於是,康科特這個小鎮,到底有什麼特別之處?住了哪些重要人物?如何雕塑一位時代的女性,讓她成為影響後世女性的女作家?然後,為何經過兩百多年,會有一位女導演,這麼想要重新編寫這個故事,搬上大銀幕?她想跟我們說的重點是什麼呢?不如,就點入下面這篇文章,讀個究竟吧。:)
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6,160的網紅官品心Claire Kuan,也在其Youtube影片中提到,韓劇《The King:永遠的君主》(国王:永远的君主)於4月17日開播,由李敏鎬、金高銀、禹棹煥、金景南和鄭恩彩等主演,繼《繼承者們》和《孤單又燦爛的神-鬼怪》之後,李敏鎬、金高銀再度與王牌編劇金銀淑合作。 鼓勵品心持續創作 https://pse.is/RQTDT 這部劇開播之後,前四集收視...
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【#藝術故事】Kazy Chan筆下的sad romance 奇幻世界:https://bit.ly/3zDJXgj
寄居在人類頭上的鴿子、躲在冰箱裡的雪人、趁深夜玩夾公仔機的玩具熊、趕在生命最後一個情人節送花的複製羊、離家出走的橡皮擦……這些都是新晉藝術家Kazy Chan插畫、雕塑中的角色,童趣奇幻的風格之下,隱含淡淡的憂傷哀愁。
Kazy是近年深受歡迎的廣告插畫師,當他回到自己的藝術世界做創作,他卻想,不如做一些sad點的作品,「因為人不是總是開心的。所以做自己的藝術創作,就會想做sad romance的故仔,覺得不開心也是一種需要被照顧的情緒。」
在今年九月,Kazy舉辦了個人首個多媒介作品展《蕃茄醬》,他如何用一組組繪畫和陶瓷雕塑,建構一個個充滿奇思妙想的sad romance寓言世界?了解Kazy的創作故事::https://bit.ly/3zDJXgj
Kazy Chan個展 《蕃茄醬 Ketchup》
日期:即日至9月26日
時間:上午11時至下午10時
地點:海港城・美術館(海港城海洋中心二階207號舖)
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【An Yu (安於) | Braised Pork】
近來讀了不同亞裔作家的作品,越南、韓國、日本等,有譯作英文的,也有是已融入西方當地或土生土長的亞裔作者的英語作品,不過,剛讀的是一位北京出生和長大、在歐美接受西方教育的中國作者的英文作品,則比較少有。而且,她現居於香港。
小說不長,加上作者文筆輕巧,敘事流暢,算是可以書不離手,一口氣讀完的那種,加上書中所形容的現實與夢境間的交替,恰到好處,亦能令讀者感受其中,難怪以作者的首部小說作品,國際間得到的好評不少。
本書一開始講述女主角在北京的高級寓所發現了丈夫在浴缸溺斃的屍體,以為是個殺人偵探故事時,卻原來是跟隨女主角重新過她的獨立生活的尋找過程,這條道路包括追查一個對神秘「魚身人面像」的渴望,與家人甚至新交男朋友的若即若離的關係,最後把她帶往走到西藏尋覓答案之路,由終點把她帶回出發的地方,就是一個十分普通的北京中產女生找尋自主和獨立,但充滿夢幻式景象,和勾起讀者腦海中映像的景物的小故事。
這些景物之一,就是書名中的「燜豬肉」,或北方人說的紅燒肉。這東西在書中出只現過兩次,像是代表著親人之間最普通、可能是久違了,但又最令人回味的comfort food,也代表著這愛與分離之間的複雜關係。
書的上半部分形容現代北京的中產生活,算是英文小說中少見的,當中有些其實形容得頗為貼地,例如一些人如何憑關係老是想搞什麼生意搵快錢,結果兜兜轉轉,甚至被指貪腐被捕,雖令家人擔憂,但又似只不過是家常便飯。除了買名牌,有些錢就想把家中布置得特別或奢華,拍買名畫雕塑、裝個大魚缸、花幾萬元找畫家畫「壁畫」,作者都能很自然地描繪這些北京生態。
可惜,主角到西藏找她的答案,卻感覺來去匆匆,照計以西藏這神秘而美麗的境地,就算是避免「敏感社會問題」,仍大有發揮空間,令人感到本是高潮的部分卻有點猶有不足。的確,相比其他近期讀過的亞裔作者作品的社會批判,也許華人作者始終對維持於「安全地帶」比較「自覺」,但無論如何,在各方面期待作者未來作品可以突破。
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雕塑小說 在 官品心Claire Kuan Youtube 的最佳貼文
韓劇《The King:永遠的君主》(国王:永远的君主)於4月17日開播,由李敏鎬、金高銀、禹棹煥、金景南和鄭恩彩等主演,繼《繼承者們》和《孤單又燦爛的神-鬼怪》之後,李敏鎬、金高銀再度與王牌編劇金銀淑合作。
鼓勵品心持續創作 https://pse.is/RQTDT
這部劇開播之後,前四集收視率成了金編作品中下降幅度最大的,很多網友紛紛說要棄劇!平行時空難懂,男女主角沒有cp感,bgm 太少,但我想說拜託千萬不要啊,我自己看了前三集也覺得超悶,但秉持著沒關係,是敏鎬啊,就咬著牙吃下去,我整理了劇中精采的劇情,拜託給第四集最後十分鐘一次機會,真的可以挽回你的心XDDD
(如果沒有那...那我也就認了XDDD)
◎李袞與太乙的一見鍾情?
◎大韓帝國是韓國人的理想國:離於島?
◎穿越時空的關鍵:萬波息笛與四寅劍
◎李霖到底掉包多少人?
◎尚宮嬤嬤知道事情的原委?
◎太乙的指紋為什麼找不到?
◎太乙從民國帶到帝國的識別證為何消失?
歡迎大家在底下留言交流討論,感覺自己好像偵探XDDD
補充資訊:在韓國外島濟州島,流傳於婦女們間的理想國,還有一座島名叫「離於島」(이어도,現今為蘇岩礁暗礁處,抑或「波浪島」,距離現今濟州島西南部149公里之遠),而這座島多海浪,難以接近,又屬暗礁,在過往日子濟州婦女間,被稱為「傳說之島」、「寡婦們之島」(과부들만의 섬),或「彼岸之島」(피안의 섬),因為她們相信因戰亂、出遠洋捕魚不幸罹難丈夫或兒子冤魂,都會來到此處安居。
從高麗時代(918-1392)起,濟州婦女在島上工作時,一邊搗著米、撿著馬糞時,不忘記唱著以發語詞「離於島」(이허도)開頭的勞動歌謠(노동요),幻想著從它得到力量與生活的動力,且在著名當代韓國小說家李清俊(이청준,1939-2008)《離於島》一書內,描繪看過此島的人,全都不想回去故鄉了,因為在那島上,人們不用工作也可以好好活下去,豐衣食足無缺,更讓此島增添傳奇性。當然就史實記載,從來沒有人去過那個地方,同時也沒有人從那座島上回來過了。
資料來源:https://www.thenewslens.com/article/134101
莫比烏斯環:出生於 1790 年 11 月 17 日的德國數學家莫比烏斯(August F. Möbius)除了在數學方面有所貢獻,他還是位天文學家。不過,他的名字之所以仍為世人熟知,卻是因為他在年近七十時的一項偶然發現:莫比烏斯環。
莫比烏斯環的製作非常簡單:將長紙條的一端扭轉 180 度後,再將兩端黏在一起就成了。這個結構看似簡單的紙環,卻有著許多奇妙的性質。一般的紙張都有正面與背面,但莫比烏斯環卻只有一面,因此你從紙上任一點往前塗上顏色,最後都會回到原點,而且各處都會塗滿同一個顏色,不像一般紙環,可以在正反兩面塗上不同顏色。
因為莫比烏斯環具有這些違反直覺的奇妙性質,不只出現在許多科幻小說、電視、電影之中,還成為許多藝術家的創作靈感,包括美術、雕塑、建築等等。
資料來源:https://pansci.asia/archives/109598
The King:永遠的君主|一上映就空降知名韓劇網排行榜on檔大戲,高顏值韓星李敏鎬穿越兩個世界,平行時空到底在演什麼?|劇情聊天室더 킹 : 영원의 군주【官品心Clarie Kuan】
https://youtu.be/GFVL1mPj4CI
2020必看韓劇|我的全像情人|知名韓劇網排行榜TOP10外,也有好看的浪漫愛情劇?My Holo Love 【官品心Clarie Kuan】
https://youtu.be/f3QP-xGxEUs
夫妻的世界|如何面對渣男?我只有一個原則,就是O你O抬爆!夫婦의 世界 【官品心Clarie Kuan】
https://youtu.be/mU1GU6Ua5ys
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Ali and Nino
The story, first told in the 1937 Austrian novel, Ali and Nino, is a familiar tale of lovers who end up in tragic circumstances that keep them apart. As opposed to warring families, in Ali and Nino’s case, it was the first World War. Ali, an Azerbaijani Muslim, falls in love with Georgian princess, Nino, but sadly, after they are finally able to get together, the war hits home and Ali is killed. The author of the novel is unknown, but despite the unknown origins, the title has become a literary classic in the area and is considered to be the national novel of Azerbaijan.
It was this famous love that inspired Georgian artist Tamara Kvesitadze to create her monumental moving sculpture in 2010. The giant metal artwork, also known as the “Statue of Love,” consists of two somewhat transparent figures made of stacked segments. The two figures slide towards each other, eventually merging as their segments pass between each other. never truly connecting. Sad stuff.
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阿里與尼諾
1937年奧地利小說“阿里與尼諾”中講述了一個傳統的愛情故事,故事內容是由於交戰家庭的宗教對立,使他們最終陷入了悲慘的結局。故事講述在第一次世界大戰期間,阿里和尼諾兩人有著不同的身份的關係,阿里是一個阿塞拜疆穆斯林,他愛上的尼諾是一位格魯吉亞公主,他們雖然能相戀一起,但可悲的是戰爭打到了家園,阿里最終被殺。這部小說的作已經者不為人所知,儘管起源不明,但該小說已成為文學經典,並被認為是阿塞拜疆的民族小說。
正是這種著名的愛情激發了格魯吉亞藝術家Tamara Kvesitadze在2010年創造了她不朽的移動雕塑。巨大的金屬藝術品,也被稱為“愛情雕像”,由兩個可以重疊在一起的圖案組成。這兩個雕像相互轉動,在合併又分開,在過程中傳遞一個信息。他們永遠不會真正聯繫在一起,這是一個使人傷心訊息。
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本集主題: #陶瓷創作展 #陳岱君專訪
一個喜歡簡單生活,喜歡捏陶的女生,
創作是述說自我的方式,陶是她的媒介、語言,
這就是陳岱君的創作—最原始的初衷。
小熊視角描繪社會 藝術家陳岱君在創作中找尋自我定位
「創作其實是可以很生活化的!」來自台中的藝術家陳岱君,從小因著母親的影響,而開始接觸作陶。家中由陳岱君的父親經營汽車零件,喜愛陶藝的母親常會幫忙家裡的生意,在岱君年紀尚幼時,陳媽媽還有專屬自己的陶藝工作室;在這樣的環境耳濡目染之下,彷彿也開啟了陳岱君未來的陶作之路。
深受陶作環境之影響 走向立體創作的開始
長期受到母親陶藝創作的薰陶之下,即將面臨高中選填志願的岱君,心中也暗自決定報考美術班;當然,很幸運的地她也考取上了。「美術班,其實就是進入平面創作的基礎。」岱君這麼表示,經歷了高中術科三年的充實學習後,她也開始在思考接下來的路,難免會有所困惑;「立體創作,對我來說比較能得心應手。」當時對於平面創作較無信心的她,最終在升上大學時,選擇了立體創作。
就讀於國立高雄大學創意設計與建築學系時,陳岱君接觸到許多不同以往的創作材質,諸如木雕、石雕、塑型等等,學習到眾多的複合媒材變化,在立體的創作形式上也累積了更豐富的學習經驗。這時期的種種練習,正是奠定岱君對於立體材質更紮實的認知。
畢業後即進入社會的陳岱君,接到的第一份工作是業務助理,雖然擁有正常的上下班作息,依然對未來感到迷惘;這時候岱君母親突然的一個提議,也從此改變了岱君的未來職涯。「當時忙碌的母親很想回來作陶,也詢問我是否也有想作陶的意願?」但是因為幼時母親離開工作室後,也將器材一併轉賣了;但這並不影響想嘗試陶瓷創作的她,於是陳岱君便開始白天工作、晚上作陶的兼職生活,努力的存錢準備陶藝工作室的裝置器材。
與家人共創曉岱瓷坊 堅定陶作之路
與此同時,由於作陶是岱君畢業後開始進行的,好奇的她也利用假日的創意市集擺攤,「想為自己的陶作作品試試水溫」,也共創了以她和母親名字共創的"曉岱瓷坊",經過母女倆的悉心經營,也培養出工作室的固定客群,陳岱君也在去年的暑假時辭去了工作,全心全意投入在陶作之中。有趣的是,此次的展出作品多以組件為主,每一組組件作品拼組在一起後,如同戲劇般的寓言故事場景,嚴謹的架構如同小說情節般環環相扣、缺一不可,而陶瓷的創作方式,更像是立體的繪本般忠實地呈現在觀者眼前。
「土是柔軟的,可以千變萬化將我的思緒轉化成具體的形象。」經營曉岱瓷坊的兩年裡,藝術家陳岱君與母親沉浸在美好的陶瓷創作中,其中除了自己的藝術創作之外,「生活陶系列」也是相當重要的一環,除了為工作室主要的收入以外,也是藝術家陳岱君「融藝術於生活」的創作方式,她認為陶瓷作品不只是裝飾品,而是刻上擁有者生命溫度的「生活品」。
象徵性的小熊訴說著社會現象 創作者透過陶作發聲
藝術家陳岱君的作品中常以小熊為主角,來呈現一個初出茅廬的年輕人剛接觸社會所面臨的心境轉折與感受,作品中也結合了仿製木紋的創作,在樹洞裡面辛勤工作的小動物可比擬為社會上弱勢的小人物,而大熊則是指先天具有優勢的強勢族群,整體的情境呈現出創作者觀察到的社會現象。岱君特意讓白瓷熊有著模糊的五官,只保留了耳朵跟鼻子的部位,「瓷熊並不是特定的對象,是以一個曖昧的象徵來凸顯議題。」
懷抱著理想和決心 在創作這條路上奮力前進
此次展覽主題以陳岱君工作室成立至今兩年多的創作體悟,對她來說:創作這條路在現實與夢想之間拉鋸,鑲嵌著幻想面對巨大的高牆,也要堅持著「當你開始行動了就沒有退路」的決心,滿懷著理想也需要面對現實中的許多挑戰,只能一直持續著在這條道路上奮力的往前。在這個大環境中,每個人就像被圈養在同一個平面,「以為大家都一樣,卻又獨特的誰也無法改變誰。」陳岱君說著,既然無法讓每個人都認同的話,「或許我們只需要找到能理解你的同類,對吧?」
陳岱君 – 以沉默的白瓷熊,來演繹出陳式的社會寓言。(文:金車文藝中心)
陳岱君簡歷:
1990 台灣 台中
學歷:2009 畢業於國立豐原高級中學美術班
2012 畢業於國立高雄大學創意設計與建築學系
經歷:2014 曉岱瓷坊-陶瓷創作工作室成立
獲獎:2015 第七屆台灣金陶獎陶藝競賽社會組入選