《七月說鬼》
七月，民間習俗總是以鬼月相稱。這個時候，是否也該來說個鬼故事應景一番。左思右想，東問西問，就是沒有鬼故事，連個離奇點的靈異事件都沒聽說過。與其說鬼，這裡倒是有一句名言：人比鬼恐怖多了！來給我們找麻煩的永遠是人，不是鬼！想想，還真蠻中肯的。
說到「鬼」，總有很多禁忌，深怕沾惹了一丁點的穢氣，人生自此不平不順。中元普渡時，有一女兒來商量，希望幫爸爸的靈骨換位子。這已經是第二次她想換位子了，距離上次換位已有十幾年之久，發生了什麼事呢？她說最近家裡很不順，有人生病、有人車禍、有人惹上官司…等，而她為了這些事疲於奔命，想來想去，爸爸的靈骨面對著上樑，是不是因此導致家裡雞犬不寧？說到底，鬼也曾經身為人，爸爸生前就是愛我們的爸爸，會因為死後住所不佳，以傷害家人的方式來提醒她幫忙換位子嗎？靈界的事，我沒特殊能力可以解釋太多。但幫助在世的人，挑選個讓她看順眼而得以心安的位子，是我們可以做的。
人死了之後，僅僅是一息之隔，從陽界跨入陰界，原本還是至親，止息後卻變成了鬼，到底鬼的概念從何而來？我想起小時候看過的殭屍電影，那些鬼主角之所以成為跟人過不去的鬼，免不了都透露著怨念。大中華的傳統習俗，什麼都講團圓。「有歸屬」是人生中很重要的一環，即使死了，靈魂都要回家團圓。所以有所謂「合爐」的儀式。新亡者，等過世滿一年後，取得回家團圓的資格，把新亡者的魂帛引回至祖先牌位裡，與祖先們共列，接受後代子孫的供奉，就是所謂合爐，往生後的靈魂至此算是圓滿。有資格接受子孫上香供奉的祖先們，在傳統習俗的概念裡，擁有如「神」般的位階，所以我們會祈求”祖先”給予庇蔭。若是沒合爐至祖先牌位呢？那麼便是沒有人在乎的魂魄，淪為孤魂野鬼，帶著怨念、跟人作對的鬼，大約都是由此而來。
在我們寺廟供奉的牌位，有祖先牌位，也有個人牌位。後來我才知道，原來單身者不能合爐至祖先牌位，為避免成為孤魂野鬼，只好另立個人牌位。尤其單身女性、離婚女性更是萬萬不可能合爐，不論回娘家或回前夫家都不合適。單身、離婚何罪之有，竟被如此排擠？好在如今這些觀念，隨著時代改變，逐漸瓦解。我越來越常聽到，「我媽跟我爸不合，她不想合爐！」生前沒離成婚，死後宣告不再回家，自由意志選擇取代了過去只能被排擠的命運。人只要自己願意，都是有選擇的，即便死後。當然前題是，你能無所避諱，把個人的身後事提出來說明白，省得身邊親人，揣測你的需求，只能任由葬儀社端出全套菜單，照單全收了。
生與死是生命經驗中的一體二面，有生就有死。佛家智語說「緣起緣滅，成住壞空」。出生與死亡、開始與結束，是宇宙萬物的定律，不論是什麼物種、有機或無機，都在這定律中循環著。不過俗人如我輩，總很難用平常心、平等心看待生與死，我們總是求生卻忌死。有一次接到客人來電詢問牌位之事，卻又支支吾吾，不肯明說往生者和她的關係，我一時口快，脫口而出地問，是兒子嗎？話才出口，便知犯了大忌，卻收不回來。「我兒子好好的，你亂講什麼？是兒子的爸爸，但我離婚了，問問而已」事後鞠躬又哈腰道歉了好久。算是個教訓，此後也更加小心，千萬不要自作聰明揣測「使用者」與「諮詢者」的關係。
上次我在文章結尾寫了，將來若有機會在山上遇到…等等，有人留言「最好是不要在山上遇到啦」我才驚覺，我是否又犯了忌諱？希望沒嚇到你們才好！其實這條山路在我心目中既美又魔幻，說這裡是台北市最後的秘境都不為過，我總有一天會好好介紹，相信會有不少人也想來尋幽探訪一番。其實現在已有很多小旅行導覽這條山路。死亡或許是這條山路的一部分，但卻不是全部，因為忌諱，反而忘記打開五官，感受這條山路的其他風景。如同我們的人生也是如此，太多限制，久而久之，你的五官能感受就越來越少。死亡是生命中的一部分，因為忌諱、害怕，選擇視而不見，並不能避免它降臨，學習去面對、接納它，反而越能感受生命所帶給我們的課題，與其美好。
離婚後往生牌位 在 [討論] 父母離異母親的牌位- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
有稍微爬了一下文，
我發現祖先的問題好像可以提出來問！
所以我希望可以跟大家討教一下我們家比較複雜的關係，希望大家不要吝嗇得給我建議，
謝謝。
手機排版，比較亂請各位海涵。
我母親跟生父在我很小的時候就離婚了，
所以我們（我和兄長）都是由媽媽帶大的。
家母後來又再婚，隔了多年之後登記離婚但是同居。
第一
我生父約莫十年前過世，但他是家中獨子，
現在狀況為
「生父那邊所有不管是爺爺那輩的叔公伯公，所有剩下的唯一男丁只有家兄」
（可能有那種很遠的親戚啦，但因生父過世時我們太小，後來完全斷聯之後現在也都找不
到。
第二
家母約三年前過世，因為傳統觀念裡，女性死後不能回娘家牌位，母親也無婚姻關係，又
不希望祂沒有地方去，所以現在是跟繼父家的祖先一起。補充：當初繼父說沒關係，可能
也沒有詢問祖先
第三
我們生父與繼父剛好同姓，但不同城市。
補充：所以家母對年之後就跟繼父家公媽結爐。
最近聽見繼父家的奶奶說：「你媽媽早就跟我們家xx離婚了，不能放在我們家啦，這樣對
得
我們家不好，難怪最近家運比較差」諸如此類的話題
補充：奶奶大概在母親結爐後半年聽不知道哪裡來的人說不行，就說家運不好，但其實我
們家早些年就有事業走下坡的問題XD
但我其實覺得奶奶說的很有道理...
與家兄討論後，
希望生父那邊的香火不要斷（但拜了好像不尊重繼父），
也希望母親有人能持續的祭拜下去。
相信到這裡有人問繼父怎麼辦，繼父也有兩個與前妻的兒子，因為我們一起長大，所以雖
然我們沒有血緣關係，但是感情仍不錯。
如果把家母單獨遷出祭拜，同時祭拜生父那邊的祖先（想供奉在家裡）是否可行？
或是有其他方法？
如要持續有人祭拜，是否後代就需要有人從家母的姓氏，將祂當祖先持續祭拜？
或是我們可以直接祭拜家母就好，生父那邊就不管？
請各位賜教，因為我們也不知道怎麼辦。
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※ 編輯: gwa113430 (1.200.48.97), 02/16/2018 19:41:13
※ 編輯: gwa113430 (1.200.48.97), 02/16/2018 19:43:38
※ 編輯: gwa113430 (1.200.48.97), 02/16/2018 19:44:30
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※ 編輯: gwa113430 (1.200.58.53), 02/16/2018 21:16:26
説家運不好是家母的關係，叫我們要移出來，但我們又想到生父那邊沒人拜，如果家母放
在姑娘廟菜堂之類的地方，怕有天後代（想很遠XD）不知道要拜變成斷了，但祂是生養我
們的人，如果真的變成只能選一個，要選我們還是選媽媽（嘆）
沒有辭祖，我們也沒有過繼。
我們也擔心如果不合我們也不一定能知道...而且如果去電了，是不是有點像分家分房之
類的？因為繼父家的奶奶在拜，爺爺伯公和繼父家的兄弟也都到祖厝拜沒有分開，這樣的
狀況我們還適合這樣要求嗎？另外繼父曾經提過他也知道我們要拜自己生父那邊的祖先，
沒要求我們一定要拜他們家的，但如果我們請回來家裡了，他就不來我們家了之類的話，
所以應該沒什麼機會電...
們死後，就沒有人拜了，媽媽很可憐...
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謝謝回覆，因為真的不知道怎麼辦，跟友人（師公撿骨行業）詢問，有提到我們這個情況
他沒遇過法，沒辦法給我們比較兩全的建議，要我們單純去擲杯還不知道怎麼問，甚至連
答案都不知道，所以請教版友的意見，如有類似情況的處理方式，或曾遇過類似問題，都
希望能夠給點建議，希望以「別讓繼父覺得不尊重」的導向去處理，雖然我是覺得這件事
情做了，大概也會翻臉XD 剩下同輩會聯絡之類的情況
※ 編輯: gwa113430 (1.200.58.53), 02/16/2018 23:13:56
※ 編輯: gwa113430 (1.200.58.53), 02/16/2018 23:24:30
※ 編輯: gwa113430 (1.200.58.53), 02/16/2018 23:30:20
※ 編輯: gwa113430 (1.200.58.53), 02/17/2018 15:40:20
火！後來有把祂先移到菜堂，但因為現在想要移回家裡（原本在外縣市較遠無法常去），
都沒人拜，應該別說電，全部帶回來應該都行（如果祂們願意）
敢提，感覺要撕破臉了...
※ 編輯: gwa113430 (118.233.169.121), 02/17/2018 21:49:54
→ wuzl: 1.繼父家的香火有人傳承 因此考慮的順序不用那麼優先 其實 02/17 22:59
※ 編輯: gwa113430 (118.233.169.121), 02/17/2018 23:49:55
※ 編輯: gwa113430 (118.233.169.121), 02/19/2018 00:15:03
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