中國古代的物品上有各種美麗的圖騰🐉神獸、神鳥、祥雲等等都是取自天上,他們各有不同的美好寓意😊
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過312的網紅劉品謙 Debby Liu,也在其Youtube影片中提到,✥ 第三屆《聲寶之星》冠軍、《台灣那麼旺》踢館成功 ✥ 駐唱歌手、婚禮歌手、樂團合作、商演歌手、尾牙、春酒 ✥ 工作邀約歡迎私訊 臉書/IG 日期:2019/11/2 地點:大江國際購物中心 原唱:梁文音 作詞:楊耀程 作曲:木村充利 翻唱:劉品謙 - 臉貼著車窗 端詳天上的雲 你笑我怎看不膩 ...
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獻給寶寶最珍藏的禮物|東方璽髮臍章訂製
六月十號jennie出生七天後,月中的護理師傳來好消息,jennie的臍帶掉了喔!看著jennie珍貴的臍帶,除了開心之外,也思考要如何好好保存?
新手媽媽凡事問IG,才發現原來臍帶與胎毛可以用來做一對「發財章」,包含圓章與方章,不同形狀代表不同涵義。
圓章以圓為義,用以開戶存款,象徵財富源源不絕,再放入胎毛髮,頭髮為「發」,發現財富,越發富貴,同時胎毛下再加入五帝錢,喻為天、地、人三才具備,能開拓正財、偏財、時機財;方章以四平八穩為徵,寓意鎮財、正財,放臍帶象徵鎮守財庫,用以買房或是簽訂契約使用。
哈哈哈哈哈,提到錢財,是不是眼睛都亮了阿!沒錯,媽媽本身就是見錢眼開,笑容直接裂到耳後,看到這麼好的涵義,又能保存使用一輩子,二話不說立刻決定訂製。
上網搜尋發現市面有很多家都有做髮臍章的服務,由於太怕會做壞或是做不好,不做只是收著倒是還好,一做可是直接定終生的事情耶,苦惱要給哪家製作時,多位媽媽都推薦我「東方璽藝術工房」。上官網發現還有其他家沒有的粉水晶印章體,超!級!夢!幻!完全適合JENNIE阿~
與東方璽聯繫後,詢問有沒有更飽和色系的粉水晶,官網的粉水晶顏色相當溫柔,但我自己私心希望有更沉穩一點的粉色,期許jennie在古靈精怪又或者天真浪漫的情懷下,能有堅定的內在,相信任何事情透過努力都能辦到的自信。沒想到,客服立刻傳來官網沒有的色系圖片,當時店裡也只有兩組,完全符合我內心的想像,好幸運阿!
粉水晶(rose quartz)又稱玫瑰石英,擁有愛情之石的美名。外觀澄淨透亮,天然的粉色晶體,有著如雲朵般的白絲參透其中;粉晶能增進人緣、加強人際關係,散發獨得魅力。
從選印章開始、收件確認到刻印的字體校稿、選定好時程開章製作,都能感受到東方璽的謹慎與細心。
約莫一個半月的等待時間,收到後驚嘆連連,太美!太值得!已經不只是印章,而是會讓人忍不住仔細端詳,不斷欣賞的藝術品。東方璽的粉晶除了質地清晰外,不混濁帶有透光度,呈現清涼粉透感的冰紋與雲霧感,與底部的篆體合而為一,加上金箔與金粉,整體奢華而不浮誇,太令人喜愛的一對印章了。
收到印章後,很想趕快幫JENNIE開證券戶,據說新生兒抽籤股票都超容易中的(秘訣)!能不能對家裡有些貢獻就看這時候囉XD。哈哈哈哈哈,那就推薦給新生兒爸媽們 ! 值得一生珍藏的禮物。
「東方璽藝術工房」東方璽藝術工房
官網:www.oseal.com.tw
雲紋寓意 在 Nini Y. Makeup Studio / 整體造型 Facebook 的最佳解答
許一生良人相伴
蘇繡偏襟海水纏枝牡丹囍褂
【纏枝牡丹】意寓吉祥連枝
點綴蝴蝶紋樣 代表福氣堆疊
馬面更以連綿的海水襯托
象徵富貴、福氣連綿不絕
纏枝牡丹紋穿梭在海水紋樣中
姿態如行雲一般變幻莫測、遊刃有餘
枝蔓連綿不斷
寓意生生不息,吉祥永恆
攝影:徐福 @fuhsu
場地:破倉庫有租攝影棚 @poorwarehouse
造型:Nini Y. Makeup Studio / 整體造型
麻豆:王美心 @maxim0321
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✥ 第三屆《聲寶之星》冠軍、《台灣那麼旺》踢館成功
✥ 駐唱歌手、婚禮歌手、樂團合作、商演歌手、尾牙、春酒
✥ 工作邀約歡迎私訊 臉書/IG
日期:2019/11/2
地點:大江國際購物中心
原唱:梁文音
作詞:楊耀程
作曲:木村充利
翻唱:劉品謙
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臉貼著車窗 端詳天上的雲
你笑我怎看不膩
哼老爸最愛的鄧麗君
兒時的回憶總甜蜜蜜
光透著樹影 灑落在車子裡
有種寫詩的寓意
第一次聽見的我愛你
那感覺原來叫窒息
很喜歡 被載時刻 那一種安心
往哪裡 都有人陪的相依
孩子的稚氣 青春期的傻氣
懂事後 變大人的勇氣
有時天晴 有時風雨 好與壞都是種練習
難得是每次出發 都能夠當成一次新的旅行
有過笑語 有過任性 搖下窗飄散在風裡
幸運是 有個你願意 陪我瘋狂 堅信不疑
副駕駛座的風景 紋著時間的刺青
最美的是 你的側影 專注地為了我前進
車一路蜿蜒 像一首搖籃曲
你貼心幫我蓋衣
連迷路都變成小樂趣
能遇見 意外的驚喜
總難免 到的終點 會不盡人意
更珍惜 每個過程的經歷
孩子的稚氣 青春期的傻氣
懂事後 變大人的勇氣
有時天晴 有時風雨 好與壞都是種練習
別老是停在原地 勇敢去看看世界的美麗
有過笑語 有過任性 搖下窗飄散在風裡
你的手握緊我手心 多麼溫暖 抵擋寒意
副駕駛座的風景 細數人生的所以
浪漫的是 兩人剪影 一起往前行的篤定
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居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時,將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此,後取「徙居庸徒」之意,故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形,南關主城門南北走,向上有重簷歇山城樓一座,自地面計算高31.8米,甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道,在弧形甕城城臺上設有炮臺,陳列著明代古燈,外牆有垛口,內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城,主城關閉阻其入城,再放甕城閘門,敵人就被困在甕城裡,只能束手就擒,有“甕中捉鼈”之意,因此得名甕城,在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同,呈長方形的甕城上設有炮臺,甕城城門朝向北側,北甕城中建有北方鎮守大神真武廟,廟內供有十二生肖神,水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上,分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.7米,炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門,長1.7米,炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.77米和1.79米,炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米,炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年,朱元璋起義,和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸,當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後,專門設有兵仗軍器局,研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中,設有使用大炮的軍機營。京城衛戎,長城關口要衝,配備神機營。明成祖時,下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載,到了明代中葉,大炮的鑄造工業逐于精良,製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘,重三千斤。發之洞裂石城,聲震數十裡。這種炮,有照門和準星用於瞄準,射程可達500多米。在修復居庸關北關城時,發掘出土石炮彈23枚,最大直徑為15釐米,鐵炮彈6枚,最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕,券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像,佛像造型生動,雕刻技藝高超,六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證,石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大,怒目圓睜,並有厲鬼在其左右,是護持佛法,鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間,武宗皇帝朱厚燳微服出遊,夜間騎馬偷偷混出居庸關時,他的坐騎見到四大天王像,嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了,才得以出關。券門兩壁四天王的空間處,有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等,西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字,創制於西元1036—1038年間,當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文,採用拼音的方式書寫,並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用,而保存下來的石刻文字對破譯古代文字,以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅,即五組圓形圖案式佛像,佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵,防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像,由北往南依次為: 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外,其他四菩薩在此顯現,則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像,共197尊。券頂兩側的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座,共計小佛1020座,取共千佛之意。這些小佛,是明朝正統年間,修建泰安寺(1443—1449年)時,由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘,券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上,雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像,其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等,佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相,龍子表示救護之意,童男騎在獸王上自然是寓意福資在天,而象王則有溫馴善師的含意,券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器,在此為斷煩惱、伏惡魔,護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值,1961年,經國務院批准,雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武,是中國古代神話中的北方之神,道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來遊,遇天神授寶劍,入湖北武當山修煉,經42年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君,宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱,改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”,簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”,成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后,特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”,並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳,洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”,因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”,無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代,除夕要祭祀八種神,其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一,就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神,能應人之求,旱時降雨,澇時轉晴,以保五穀豐登,百姓安泰。最早是三國東吳時,在安徽蕪湖建城隍神廟,以供拜祭。到了唐代,祭祀城隍逐漸普遍,人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神,希望他能繼續福佑鄉土,保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝,明太祖元璋即位不久,就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟,並頒佈城隍神的封號爵級,敕封京城城隍為帝,開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公,官居二品,州級城隍為顯佑伯,官居四品,並按照級別,配製服飾。另外,城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構,設有判官和衙役,道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間,死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後,方得進衙理事,每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”。說穿了,大肆鼓吹神鬼的威力,不過是震懾臣民,目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外,還有約束軍民的用意。這次修復是1996年,廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山,中間一水,水道,南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處,建有雙孔圓拱水門,水門上有閘樓,內設水閘,借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口,瀉洪,枯水季節,儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀,以利於減少洪水對水門的作用力,起到了防止毀壞,延長使用時間的作用。
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五彩瓷通常具有紅、綠、黃、褐、紫等多種釉色,「五」是泛指多種釉彩,而不是只限於五種色彩。明代萬曆皇帝時期的五彩瓷頗富盛名,題材多是吉祥、仙人等佛教或道教的圖樣。
這件五彩瓷百鹿尊正是萬曆時期青花五彩瓷的精彩之作,「百鹿」的鹿字與「福祿壽喜」的祿發音相同,具有「多福」的吉祥寓意。這件作品相當厚重,釉彩繽紛絢麗,紋飾佈滿全身,用筆直率樸拙。仔細看,它的頸部繪有折枝花朵和仙桃果實花紋,肩部則裝飾一圈青花雲紋,垂掛著綠色和褐色相間的飄帶紋,罐身中央畫有四棵大樹,下方有清泉流過,兩樹間掛著幾朵藍色祥雲,像仙境一樣。近百頭彩色鹿群在其間棲息著,鹿群中有老有少,有的正在奔跑、跳躍、或是坐臥休息,姿態各異,活潑生動。青花五彩瓷的製作難度高,工序複雜,先是在釉下以藍色鈷料描繪部分紋飾,經高溫燒製後,再用其他色料描繪紋樣,經過低溫二次烘燒而成。從本件作品的規模,以及豐富亮麗的裝飾紋樣來看,實屬稀罕難得的一件繽紛鉅作。