關於 霍布斯議會統治 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

0608新加坡聯合早報

*【百名世界各國前領袖 敦促G7為全球購買疫苗】
上百名世界各國前總統、總理和外長在七國集團（G7）領導人峰會召開前發表連署信，敦促G7為全球冠病疫苗接種提供資金，以協助遏制變種病毒繼續突變，對全球構成威脅。這些前領導人指出，2020年全球在抗擊疫情方面的合作雖以失敗告終，但各國仍可在2021年迎來新時代。他們要求G7與其他受邀出席此次峰會的國家做出承諾，在未來兩年為全球抗疫工作提供每年300億美元資金。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210608-1153309

*【每週病例數連續六周下降 各國加快接種疫苗 全球疫情持續好轉】
根據美國約翰霍普金斯大學的資料，截至6月6日當周的全球新確診病例為300萬起，是3月中旬以來的最低水準。隨著印度疫情好轉和全球加緊接種疫苗，全球每週病例數已連續六周下降。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210608-1153307

*【西班牙向全球已接種遊客開放邊界】
西班牙週一開始向所有已接種疫苗的旅客開放邊界，希望振興受冠病疫情重創的旅遊業。西班牙衛生部長達里亞斯說，西班牙是安全的旅遊目的地，並志在重奪它在旅遊業方面的領導地位。原本尚未接種冠病疫苗的歐洲遊客要入境西班牙，必須提供72小時內的聚合酶鏈式反應（PCR）檢測陰性證明，而從昨天起，他們只要通過收費更為便宜的抗原檢測即可入境。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210608-1153308

*【莫德納向歐洲和加拿大尋求授權為青少年接種疫苗】
製藥商莫德納已向歐洲和加拿大的衛生監管機構提交了申請，尋求授權在青少年中擴大使用它的冠病疫苗。莫德納表示，它計畫向美國食品與藥物管理局（FDA）和世界各地的其他監管機構提交緊急使用授權，以便在12至17歲的青少年中使用該疫苗。目前，美國、歐盟及加拿大已為18歲以上者接種莫德納疫苗。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153242

*【譚德塞籲疫苗製造商今年向COVAX提供50%疫苗】
世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞呼籲冠病疫苗製造商，給予全球冠病疫苗獲取機制（COVAX）新生產疫苗優先取捨權（right of first refusal），或承諾把今年內的50%疫苗產量提供給COVAX。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210608-1153359

*【世衛官員：不能在冠病源頭方面強迫中國提供更多資訊】
世界衛生組織高級官員強調，世衛組織在冠病源頭方面不能強迫中國提供更多資料，世衛也將提出展開更多研究，目的是將理解病毒源頭專案帶到“另一個層次”。世衛組織緊急專案執行主任Mike Ryan在記者會上被問到，世衛將如何“迫使”中國變得更加開放。里安回應時說：“世衛組織無權在這方面強迫任何人。”
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210608-1153363

*【馬國新增82冠病死亡病例 入住ICU增至902人】
馬來西亞7日新增82起冠病死亡病例，比先一日稍減，使累計死亡病例達3460起。衛生總監諾希山在臉書貼文說，被送進加護病房（ICU）治療的冠病患者人數破900人，達902人，這也是疫情爆發以來，加護病房病例的最高紀錄。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153224

*【菲律賓本周開放3500萬人登記接種疫苗】
菲律賓本周將為約3500萬人開放接種冠病疫苗，以遏制疫情傳播並重啟經濟。菲律賓自3月起開始疫苗接種運動，為醫療人員、年長者及患有預先健康狀況者接種；此第二階段的接種運動將涵蓋非居家辦公者，如公共交通人員。菲律賓總統發言人洛克說，符合在第二階
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153218

*【以色列將於14日前投票批准新政府】
以色列議會議長萊文說，議會將在6月14日前投票批准由總理納坦雅胡反對者組成的新政府。他說：“關於會議建立（以色列）第36屆政府的日期的公告將向下傳達給議會成員。”以總統府2日晚發表聲明說，反對派領導人、中左翼政黨“擁有未來黨”領袖拉皮德當晚通知總統里夫林，他已成功組建新一屆政府。這意味著面對貪腐指控的納坦雅胡可能結束長達12年的總理生涯。聲明說，新政府包括擁有未來黨、右翼政黨統一右翼聯盟、中間黨派藍白黨等八個政黨。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153241

*【哈馬斯：親殖民組織若在東耶路撒冷遊行 暴力衝突或重演】
一名哈馬斯高級官員警告，如果親殖民組織週四在東耶路撒冷舉行有爭議的遊行，暴力事件將再次發生。哈馬斯高級人物Khalil al-Hayya說：“我們警告佔領（以色列）不要讓遊行在週四接近東耶路撒冷和阿克薩清真寺大院。”“我們希望這個資訊是明確的，以便週四不會成為（新的）5月10日。”他指的是上個月以色列和哈馬斯之間為期11天的暴力衝突。哈馬斯是統治加沙地帶的伊斯蘭組織。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153227

*【美國擬與盟友探討可能杯葛冬奧會的共同對策】
美國政府重申，美國希望與盟友就可能抵制明年在中國舉行的冬季奧運會達成一個“共同的應對方案”。法新社報導，美國國務卿布林肯在7日的國會聽證會上說：“關於北京冬奧會，我們正在與盟友及合作夥伴密切協商，瞭解彼此共同關心的問題，並希望能制定一個共同方案。”
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210608-1153380

*【布林肯暗示美台貿易投資談判或重新啟動】
美國國務卿布林肯暗示，美國可能重新啟動美台貿易和投資談判，但未表明美國是否願意與臺灣達成全面貿易協定。布林肯在眾議院外交事務委員會聽證會上，被問及拜登政府在美台雙邊貿易協定的立場時，做出上述回應。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210608-1153360

*【拜登週三啟動就任以來首次海外訪問】
美國總統拜登將在9日開展他上任以來的首次國際訪問，行程包括英國、比利時和瑞士。拜登第一站將到英格蘭康沃爾郡出席6月11日-13日的七國集團（G7）峰會。拜登和夫人吉爾先飛到英國米登霍爾皇家空軍基地，與派駐英國的美國空軍部隊會面。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210608-1153362

*【美最高法院：獲臨時保護身份非法入境者無資格申請綠卡
美國最高法院一致裁定，來自12個國家、因人道主義原因而居住在美國的40萬移民，不能單憑他們的“臨時保護身份”（TPS）享有申請成為美國永久居民的資格。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210608-1153361

*【美國批准Biogen阿茲海默症治療藥物】
美國食品與藥物管理局批准Biogen公司一款名為“aducanumab”的阿茲海默症治療藥物，儘管對該藥物的臨床試驗結果存在爭議。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153249

*【加拿大48人感染“神秘疾病”已致六人死亡】
據加拿大廣播公司（CBC）、加拿大電視臺（CTV）報導，自2015年至今，加拿大新布倫瑞克省共有48人患有一種原因不明的神經疾病，已導致六人死亡。該疾病的症狀包括失眠、運動機能受損、產生幻覺及認知障礙等。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153245

*【印尼外長敦促立即執行東協與緬軍的共識】
印尼外交部長雷特諾敦促立即和透明地執行東協國家就緬甸局勢同意的“共識”，以結束緬甸自2月1日政變以來的動盪。雷特諾在東協-中國外長特別會議後，在新聞發佈會上表示，她在會議上也呼籲迅速任命一名東協特使。東協與緬軍方此前達成五點共識，包括停止暴力、與緬甸各方進行建設性對話、委任一名東協特使促成對話、接受救援，以及允許特使訪問緬甸。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153243

*【亞馬遜創辦人貝佐斯下個月飛往太空】
亞馬遜公司創辦人貝佐斯說，他將在7月20日搭乘他的太空公司藍色起源（Blue Origin）製造的火箭飛往太空。貝佐斯在社群媒體發文說：“從5歲開始，我就夢想著去太空旅行。在7月20日，我將和我的弟弟一起踏上這段旅程。”另外，藍色起源早前開放拍賣一個座位，讓得標者乘坐火箭進行太空之旅。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210607-1153233

*【中國公佈天問一號著陸區域高分影像圖】
中國國家航天局發佈中國首次火星探測天問一號任務著陸區域高分影像圖。圖像中天問一號著陸平臺、“祝融號”火星車及周邊區域情況清晰可見。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210608-1153368

【#早安關鍵 美國印太戰略文件解密，「防衛第一島鏈國家」包含台灣】http://bit.ly/2LMuMy5

報導引述消息人士說法，「保衛第一島鏈國家，包含台灣」應該解讀為美國「有能力」阻止、或者在有必要的時候擊敗中國對台灣的入侵，而不僅僅是「有意」：http://bit.ly/2LMuMy5

------#更多昨日焦點------

#印尼總統佐科威施打中國製疫苗

國民黨立委蔣萬安提案修正《戒嚴時期人民受損權利回復條例》，明定人民在威權統治時期被不當沒收財產的返還辦法，遭外界聯想是為北市長選舉布局。蔣萬安今天表示：http://bit.ly/2N0i1k1

------

#確診護理師軌跡公布

台灣出現南非變異毒株，將對14天內有南非和史瓦帝尼旅遊史的旅客比照英國入境旅客辦理集中檢疫。指揮中心再公布北部醫院確診醫師和護理師足跡，確定包含桃園大江購物中心：http://bit.ly/3ikGAnv

------

#阿姆斯特丹不讓外國人找麻煩

在荷蘭，「Coffee shop」指的是大麻店。大麻為荷蘭帶來觀光財，也引來居民困擾，有些城市已經禁止。阿姆斯特丹市長霍爾瑪斯競選時即提出欲治理該市大麻問題，繼去年提出相關報告後，近日向市議會提案，打算禁止外國人在當地購買大麻：http://bit.ly/2XDTCCV

------

除了早晨相會，歡迎加入關鍵Telegram，隨時掌握世界脈動：https://t.me/thenewslens
Photo Credit：AP / 達志影像

【盧斯達：神聖的獨裁，以及維護世俗的義務】

海外內「華人」、西方人研究中國，大多還未踏出「中國會否民主化」的舒適圈。台日評論者開始用「聖王專政」的視覺分析「中國復興」的來龍去脈。當這個解釋工具被引入香港之後，有很多知青不明白；他們說，中國又不是伊斯蘭或基督教國家，怎麼可能是「神權」呢？受西方後現代學術影響的現代人，只是將「中國」置入一個弱者、非西方、第三世界、非美國模式的政治正確框架去看，並沒有從遠古的根源去看中國，沒有看本質性的中國。總之，都是東方主義；而讀洋書的東方人又用了這個框架去看自己。

主流和中國式神權統治

中國是有神權模式的。周人奪權之前的「中國」，就充滿巫術和宗教，祭祀繁多。凡征戰或大事，都要問卜；祖宗信仰衍生的巫師階級，對現實政治有監督權和全面管治權。

類似的情況在印尼、南美洲印加文明就長期存在。他們會把死去的祖先風乾成木乃衣，在亡靈節、「翻屍節」等重要節日拿出來，穿著華麗的衣服游街，跟子孫同桌而食。研究印加帝國的歷史學家說，印加政治領袖做重大決定時，會把祖先的屍體請出來一齊「參加會議」，以示自己得位正、有政治合法性，而且象徵正就重大政治問題諮詢祖先：

「在重要的會議桌上，你把德高望重的祖先請出來跟你坐在一起——這是在宣布你的家系、你的族譜。身為祖先的直系後代，這是你獲得權力的基礎。你不僅僅是你祖先的後人，你還繼承了他們的智慧、權力和權威。跟祖先的知識持續保持聯繫——這是印加帝國菁英分子的基本概念；所有首領在做重要的政治決策時，都會直接諮詢祖先的意見。」

所以紂王自己就是群巫之長。後來周公改制，要通過打擊宗教和巫師 (知識菁英) 階層來中央集權，因此他們反向製造了傳說聖王、黃帝之子顓頊「絕天地通」的故事，以「托古改制」；在這個工程裡面，女人地位也進一步被打壓；女人被杜絕「干政」，世界由母系部落社會進入父系農耕形態。周人當權之前，女人可以是將軍、諸侯和政治家；而紂王的其中一個大眾罪名是「寵信妲己」，然而女性當權在之前是常態，只是成王敗寇之下周人不斷將其寫衰，以合理化周人奪權後的新政治秩序。

至於紂王是否萬惡？為甚麼留著姬昌這個臣子的命？戰國時的《韓非子．外儲說左下》則嘗試為紂王平反，說到紂王的臣下費仲曾經勸說主上要除掉姬昌，紂王卻說姬昌是有仁義的人，不會殺之，最終引致自己的敗亡。

歷史上三次神權建構

周公改制表面上是壓制巫風，解放「人權」，但也是古代中國第一次中央集權。然而周公的「人政」，也是皇帝信仰的起點；第二次大型中央集權是秦始皇統一六國；第三次是漢武帝推出了宇宙論、神秘主義的「儒教」，將自己視為天命的代言人，亦即東方的教宗。

接下來就是一套天尊地卑、夫為妻綱、君為臣綱、父為子綱……將神權、君權和父權一次過融合。值得注意的還有漢武帝發明了「年號」，有說是「建元」、也有說是「元狩」，但都有「元」字，象徵自己是萬物的開首。日本史學家岡田英宏談過年號的深層意義，就是皇帝不只要統治萬民和天下 (空間)，而且連歷史 (空間) 都要掌控。西方用耶穌紀元，因為他們認為神擁有時間的主權。而東方卻是以皇帝為上帝。於是在原始意義下的「皇帝」，其實也是宗教領袖，他更是現實中的神。

那麼共產主義傳入中國之後，有瓦解神權嗎？在短期而言似乎有，作為君巫之首的毛澤東死後，祭司群內部曾經想過用隔代指派、宗教委員會的方式，解決權力傳承和防止權力集中的問題；但長期來說復辟還是必然。中國的神權土壤何其深厚，並不是區區共產主義能夠改寫。作為後發展國家的趕超壓力，最終還是會令宗教委員會無以為繼，重新走向神權模式和舉國體制。這也是伊朗重返神權之後的模式。

伊朗「絕不搞西方那一套」

最高領袖是終身制，政教也是合一，「絕不搞西方那一套」，也就是絕不搞三權分立和俗世政治。最高領袖背後，是主要由神學士組成的專家會議、憲法監護委員會和確定國家利益委員會。這些神權機構有「監督」所有政治環節的權力，可以駁回議會的動議，也可以取消侯選人資格。這種政治體制，也因為伊朗作為後發展國、歐美帝國主義受害者而必須「自強」，而獲得合理化。

第一任最高領袖霍梅尼被西方敵視，但他也被伊斯蘭世界的什葉派視為「伊斯蘭偉大復興」的旗手。霍梅尼也有思想，就是「法學家的監護」，認為法學家有天命的授權去管治人類，這就與中國的天子觀念非常類同。法學家的監護也分有限監護和無限監護，伊朗菁英似乎選擇了無限監護，即法學家要盡量掌握公共事務，否則國家會陷入混亂；這與中國產生的主權至上、全面管治權觀念亦相當類似，他們認為如果黨的權力自我設限，任由俗世自治，國家也會陷入混亂和解體。

多年前，香港爭拗「由選舉委員會提名特首侯選人」是否「真普選」，有人稱之為「伊朗式選舉」，雖然親俄親伊的人會跑出來說這是污衊，或者說回字有四個寫法，但大體而言，這個預想中的體制也是十足神權。不只有委員會監督著整個選舉，何況怎麼選都好，特首也不過是「世俗政府」的首長，上面還有一個神聖不可侵犯的終身制領袖。等於伊朗總理肯定沒有最高決斷權，中國總理也沒有。

神聖獨裁

而世俗形式的神權統治，在復興過程中，香港就自然最有感受。包括最近的事情。中方有聲音要整肅法律界，要成立「量刑委員會」，觸發點似乎是有人不滿某些案件被輕判，但大方向其實還是和應一場正在進行的「革命」：法律界的自治和遵從慣例，或香港本身，本身就是對神聖權力的褻瀆（Blasphemy）；警察要擁有篩選何謂傳媒的資格，則是將聖裁伸向「業界自治」的傳媒界。

香港正在經歷一次緩慢的 1979 年，而香港的未來和伊朗的過去其實也沒那麼遠。曾經德克蘭也是相當西化，充滿書店、電影院、酒吧、搖滾樂、短裙、海攤上的比堅尼……這些「生活方式」可以在短時間內毀於一旦。神權共和國，和具中國特色的資本主義 — 貌似自相矛盾的觀念融合在一起，在西方模式之外另辟蹊徑，導致接受西方主義者基本上無法解釋，也因此造成了思想界的怪現象，越期待民主自由人權的人，越無法理解為何民主自由人權在某些地方無從發生。因為一開始就錯誤認為東方沒有神權，他們遺漏了周公，不知道他很聰明地將神權用另一個形式實行。

例如他們使用「威權」這個字批判極權，就是似乎是預設了東方已經現代化，只是未走到全面民主；其實可能是連現代化都是沒有出現，以聖制俗、政教合一能夠輕易復興，說明文藝復興式的啟蒙並未真正大範圍發生，聖王統領時間和空間的觀念，還未被移出公共領域。「自治」本身都是很激進的，就像如果拒絕使用皇帝的年號，就是拒絕神的主權，可能會被炒家滅族。

西方面對的問題和東方完全不一樣，因為兩者處於兩個時間節點。西方的問題是上帝太過遠離人的生活，以致價值飄移，不認識神聖以致對邪惡陌生，於是知識份子尤其迷戀波爾布特、毛澤東和蘇聯；東方的問題是神王未曾被有效克制過，東方人就已經急著回歸神聖傳統，急著要落葉歸根。

在這種情況下，香港因為長期被東西方雙重殖民，是兩大集團的異鄉人，但也因此不受他們影響，還保有常識和現代精神的處女地。當西方沉溺於綏靖政策和東方主義的時候，香港在他們沒有關注介入之時，已經憑著本能打開局面，向東西兩邊陣營輸出了時間加速力。2019 年 2020 年可謂是世界史的香港時刻，是一個兩面陣營都沒有真正認識的特殊時刻。當然現在世界是搖搖欲墜，就像即將要進入神權至上的中世紀。也有很多人萬分期待這個新時代，也有人抵抗著「寰宇一體」的個體末日。

世俗自主

以這個層次去看，香港的統治者千方百計防止下一次的內部動蕩，阻止香港人在肉身上集結。然而他們在這裡做甚麼都好，都已阻止不了世界規模的時間流動。香港的處境好像伊朗、也像捷克，但它的影響力更加廣，因為香港是世界的異鄉人；如果說猶太人是「明白甚麼是神聖」的小群體，香港人就是「明白甚麼是世俗」的小群體；他們理性、分清公私、響往自由、團結，現在還加上熱情，像 1789 年的所有精華，但沒有《雙城記》鞭韃的殺戮；當然政治高熱帶來的鬥黃和陰謀論也是有，但遠比起西方的過去來得洗煉。

歐美若真正研究香港，他們會發現自己早已遺忘的精神，而覺得陌生。等於有美國人看香港人，想起波士頓茶葉事件。這是傳媒不夠膽或不夠識見而遺漏的。就像中國儒生看日本水戶學派的時候，有「禮失求諸野」的奇異感。香港的角色，就是守好自己的身份、公共主義、理性和日常，這裡涉及鬥爭也涉及堅韌；等待光復的是整個現代世界。現代世界是由分裂產生，道術裂開，才有「天下」。雖然有紛爭，但為方便而強求合一只是另一種托古改制的暴力。

香港雖然備受折磨，但環顧東西，香港有真正取得現代化成果而又並未腐化、真正政教分離但又不蔑視神聖的特殊精神。這種滲於百姓日用的精神，在東西方眼中看來都是特殊，只是因為他們早已衰落，而香港只是首先為保存世俗、現代化精神而負隅頑抗。