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慢談歷史上濫殺功臣的皇帝
歷史春秋網
作者：陸棄
「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，這是春秋時期越國大將軍范蠡總結的一句話，道出了帝王無情，可同甘苦，不可共患難的感嘆。做皇帝「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，肯定是遭人嫉妒的一個職位，皇帝為了防範臣子們的篡逆之心，往往狠心殺戮。越王勾踐不是皇帝，只是春秋時期的一個諸侯王，但他開了一個壞頭，殺了功臣文種，逼跑了功臣范蠡。後世的皇帝們，固然有不殺戮功臣的名君，如光武帝劉秀、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤等，但效仿勾踐的大有人在。有的皇帝的毒辣程度，大大超過了越王勾踐，跟他打江山的的開國元勛大多遭其毒手，留下了千古憾事。
漢開國皇帝劉邦首開誅殺功臣先河
劉邦是漢朝的開國皇帝，但劉邦自言管理與謀略不如蕭何、張良，打仗不如韓信。「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信」。但劉邦有劉邦的優點和長處，那就是他會用人。知人善任是他最大的長處。「三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也」。
漢朝建國之後，劉邦大封功臣，韓信被封為楚王，彭越被封為梁王，英布被封為淮南王，張耳被封為趙王，臧荼被封為燕王，吳芮被封為長沙王，還有一位與韓信同名同姓的。另外，劉邦還封了一個四十多個侯，可說是凡開國元勛，各得其賞，其中還有一位女姓，也封了侯，說明劉邦還不歧視女性。
遺憾的是，這種皆大歡喜的場面並沒有長久，七位異姓王中，除了長沙王吳芮、趙王張耳因病去世外，其他五位異姓王及繼任的燕王盧綰都死於非命，被劉邦直接或間接誅殺。燕王臧荼第一個被誅殺，罪名是謀反，韓信由楚王被貶是淮陰侯，後被呂后設計誅殺，罪名也是謀反；彭越先是被流放，後被誅殺並夷平三族，罪名是「反形已具」；英布看臧荼、韓信和彭越都被殺了，嚇得真造了反，結果兵敗被殺；繼任燕王的盧綰，看這麼多功臣都被殺了，嚇得跑到了匈奴，病死在了荒涼之地；和韓信同名同姓的韓王信，被朝廷懷疑，結果真的投降了匈奴，在帶兵攻漢時被將軍柴武所殺。和劉邦結成兒子親家的樊噲，也在劉邦的誅殺之列，但幸運的是，劉邦比他先去世了，殺他的人作了弊，留住了一條活命。
劉邦雖然殺了不少功臣，但客觀地說，他並沒有太濫殺無辜。和後世胡殺濫殺的皇帝相比，劉邦算是一個好皇帝。而且，他封的一百四十多個列侯，並沒有遭到屠殺。劉邦殺異姓王，是為了穩固江山考慮。對於家天下來說，這些異姓王，對於劉家江山確實威脅太大了。漢初三傑之中，除了韓信被冤殺外，張良與蕭何並沒有遭到屠殺。張良功成身退，當他的「神仙」去了，蕭何則很智慧，裝傻裝得好，躲過了劉邦的猜忌。
南北朝時期誅殺輔政大臣的昏君們
南北朝時期是中國最亂的時期之一，在南北朝之前，是五胡十六國時代，這個時代先是八王之亂，接著是五胡亂華。真是你方唱罷我登場，普通的老百姓沒了活路，被當成「兩腳羊」慘遭屠殺與生食。這個社會，可比中世紀古羅馬的黑暗時代黑暗多了。
南北朝時期的皇帝們，昏君的比例大大高過明君。而且，殘暴的皇帝很多，誅殺功臣的皇帝很多。拿南朝宋來說，宋文帝劉義隆之所以能夠稱帝，謝晦、傅亮、徐羨之、檀道濟立下大功，結果劉義隆稱帝後，徐羨之被逼自殺，傅亮被處死，謝晦起兵反抗後兵敗被殺；宋孝武帝劉駿，稱帝後誅殺了他的叔父、起兵反叛的劉義宣，而劉義宣是劉駿討伐劉劭時的得力幫手。劉義宣及他的十六個兒子被誅殺後，劉駿的十弟武昌王劉渾和六弟竟陵王劉誕也慘遭毒手；前廢帝劉子業的殺戮絲毫不遜色於乃父劉駿，輔政大臣戴法興、劉義恭、顏師伯、柳元景等先後遭到屠殺。可以說，南朝宋是在殘暴的殺戮中亡國的。
南朝齊也好不到哪去，第六位皇帝蕭寶卷誅殺了六位輔政大臣，顧命大臣右僕射江祏、司空徐孝嗣、右將軍蕭坦之、領軍將軍劉暄等慘遭屠戮，始安王蕭遙光、太尉陳顯達與平西將軍崔慧景起兵造反被殺。平定叛亂功勞最大的尚書僕射蕭懿不但不封賞，反被毒殺，結果逼急了蕭懿的兄弟蕭衍，蕭齊被蕭梁取代。南北朝時期半壁江山的帝王們，象宋、齊一樣濫行殺戮功臣的行為，比比皆是。
朱元璋是史上誅殺功臣最多的皇帝
朱元璋是中國歷史上對功臣痛下殺手最無情的皇帝，他曾扔掉一個棘杖讓太子朱標去撿，當朱標面露難色時用寶劍將棘杖削平，然後以此為喻對太子朱標說：「你怕刺不敢拿，我替你把這些刺削掉，再交給你豈不更好！我殺的都是奸惡之人，把內部整頓好了，你才能當這個家。」。
朱元璋所說的奸惡之人，其實指的是幫他打下江山的開國元勛們。第一開國功臣徐達，忌吃蒸鵝，朱元璋偏送蒸鵝給他吃，結果徐達慘死；親侄子朱文正，被鞭撻致死，罪名是「親近儒生、胸懷凶望」；丞相胡惟庸，因「擅權植黨」，株連三萬多人，包括開國丞相、已退休在家的李善長；大將藍玉屢立大功，最後以謀反的罪名，株連一萬五千人。開國元勛中，除了湯和因病去世外，絕大部分人都死在朱元璋的手上。大將傅友德被逼得親自殺了兩個兒子後自殺。劉伯溫雖然智慧過人，但也疑似間接死在朱元璋手中，胡惟庸送藥給劉伯溫治病，可是奉旨行事的。當然，朱元璋殺人，都是有其必死的罪名的，他大力肅貪，當政三十一年，殺「貪官」十五萬。這些「貪官污吏」，包括死在他手裡的大部分開國元勛。
朱元璋因為窮苦出身，當了皇帝後立志「殺盡貪官」。不過，令他深為遺憾的是，貪官是殺不完的。他臨駕崩前，對於並未清廉的時政仍不滿意，發出「朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；屍未移而人為繼踵，治癒重而犯愈多」的慨嘆。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
#歷史 #中國歷史 #皇帝 #濫殺功臣
三國魏晉時期的將軍職位有哪些？都督、車騎、四征、四鎮哪個權位重？｜知史百家
歷史春秋網
看三國魏晉的史書也好，小說也罷，我們總是被各式各樣的官職名稱繞暈，文官還好，多看幾遍也就明白了，像丞相、尚書、州牧、刺史、太守等，大多能搞清楚，可輪到武職，徹底抓瞎了。
不少人知道武職中的級別高低，例如最高級別的大將軍，次一級的驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍，再次一些的四鎮（鎮東、鎮西、鎮南、鎮北，征、平也是加方位）、四征、四平，以及最後的雜號將軍。
這些將軍名號大多是瞭解的，可對於護軍、領軍以及三國兩晉時期的「都督」就有點懵了，護軍、領軍、都督同我們上述的將軍，哪個權位更重呢？
兩漢時期，驃騎將軍、車騎將軍並不常設，朝廷有戰事，便會任命一位大將為車騎將軍或車騎大將軍，帶不帶「大」字，須得看這位大將的威望、資歷的高低。
東漢外戚鄧騭、竇憲，領兵討伐匈奴、西羌等，皆是以「車騎將軍」的名義出征。兩漢時期，一旦出現驃騎、車騎名號，便是時局不穩有了戰亂。
東漢末年的曹操，雖然大多沿用漢朝制度，卻也有所變化，比如驃騎、車騎的名號，就不能隨便用，畢竟曹操沒有當皇帝，劉備登基前不過是左將軍，驃騎、車騎地位太高，誰又有資格做呢？
三國時期不同於兩漢，它時局混亂，因此兵制在不斷完善變革中，車騎、驃騎、大將軍僅僅代表官位，具體實權，其實在護軍、領軍、都督手裡。我今天就帶大家瞭解下魏晉（以魏國、西晉）的兵制。
魏晉時期，朝廷的軍隊分為兩種，一種是中央軍，由中樞朝廷直接掌控，另一種是地方兵，由刺史（管州兵）、太守（管郡兵）、縣令（管縣兵）等掌管。
漢末諸侯，董卓、袁紹、袁術等人，都是靠地方兵割據一方。因此司馬炎滅吳後，決定「罷州兵」，不允許州郡建立地方兵，這是有歷史根據的。
地方兵一般僅僅負責本地防務，防備敵方、維護治安等，有的時候還得接受中央軍指揮，開赴戰場。中央軍是曹魏作戰主力，分為中軍、外軍。
三國早期（曹操時期），各方勢力都在擴張發展中，制度都不完善，沒有所謂的中軍、外軍之說。直到曹丕黃初三年，命大將軍曹真為「都督中、外諸軍事」，才有了中外軍的說法。
曹魏的中軍的根基是虎豹騎，虎豹騎最早是曹操親軍，從這也能看出中軍的大致作用——保衛君主安全。一般來說，中軍是拱衛都城、皇宮的軍隊，也會參與對外作戰，這並不是死規定。
車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍等，都是中軍將軍，而四鎮、四征等確是外軍將軍，兩者不僅有地位上的差別，還有職權上的區別。
曹魏的中軍由武衛、中壘、中堅、驍騎、游擊五營組成，其中武衛營為精銳主力，許褚便是武衛將軍，負責保衛曹操、曹丕安全。
中軍的統帥便是中領軍、中護軍，中領軍為正，負責皇宮、城內防務，中護軍為副負責京城外部防務。司馬師借助中護軍的職務之便，才能私養3000死士，最後有了發動高平陵之變的資本。
外軍更好理解——中央軍駐守地方的軍隊，外軍的指揮權在「都督」手中。司馬懿淮南三叛中的毌丘儉、諸葛誕，都屬於四鎮將軍，也掛有「都督」銜。四鎮頭銜，只是表面毌丘儉、諸葛誕二人級別高，都督保證了二人手中權力大小。
毌丘儉是鎮東將軍，揚州都督，諸葛誕也曾為鎮東將軍、都督揚州諸軍事。正是二人能執掌一揚州的外軍（都督銜），才有反抗司馬氏的資本，不過司馬氏實力更為強大。
司馬氏篡魏過程中，為了收攏大權，不斷將中軍規模擴大，到了後期，司馬氏手中握有２０萬中軍，以絕對實力碾壓曹魏，自不存在被曹魏翻盤的可能。
兩晉時期，兵制發展逐步完善，能讓我們一窺究竟。同曹魏一樣，西晉也分中央軍、地方軍，雖然司馬炎下旨罷州兵，但是不少州郡仍握有兵權，這是世家的「特權」。
東漢時期，大將軍為軍事首領（其實皇帝才是，只不過被外戚架空），西晉卻是「都督中、外諸軍事」才是全國最高軍事統帥。所以司馬炎一朝，僅有司馬孚擔任過，便一直空著，防備權臣篡權。
中央軍同樣分為中、外二軍，中軍也是西晉的精銳以及主力。西晉中軍分為宿衛軍、牙門軍二部，宿衛軍拱衛皇宮、京城，牙門軍駐守於城外，起著機動部隊和預備役的作用。
宿衛軍只是一種習慣上的稱呼，而非官方名，它整體建制有六軍、四軍、六校、二營。六軍指領軍、護軍、左衛軍、右衛軍、驍騎軍、游擊軍。六軍是中軍主力，負責守衛皇宮內部宮殿，地位較高於其他宿衛軍。
四軍指左右前後四軍，每軍有1000人，負責皇宮宮門警戒，前後左右表示方位，說白了就是東城門守衛軍、西城門守衛軍等。
六校營指原五校屯騎、步兵、越騎、長水、射聲加上新設立的細軍校尉。每個校營大約１1000人。二營指積弩和積射二營，每營2500人，由積弩、積射將軍分別統領。
太子東宮同樣有宿衛力量，也可劃歸為宿衛軍，早期僅有左右衛率，後來又增加前、後衛率和中衛率，一共五軍總兵力１萬多。
外軍同曹魏一樣，中央軍派駐地方的軍隊，一般由帶有「都督某州諸軍事」頭銜的人（大多是西晉宗室）率領，都督制能促進西晉政局安穩，卻也為「八王之亂」埋下隱患。
兩晉時期，車騎將軍沒有兩漢那麼顯赫了，當然這裡指的是權柄，而非地位，車騎將軍還是最高級別的那一波，不過權柄已經歸於「都督」手裡，東晉皇帝和地方士族平分權力，諸如王敦、桓溫都帶著「都督中外諸軍事」的頭銜，而都督也成了權臣標配。
西晉的中軍、外軍在內亂中消耗殆盡，使得匈奴、鮮卑、羌、氐等趁虛而入，使得神州陸沉，偏安江左數百年。這算是制度的錯，還是人的錯？
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#歡迎追蹤並且分享我們的音樂 #約書亞樂團 #選擇來讚美
選擇來讚美 / Choosing to Worship
詞曲 Written：謝思穎 Panay Isak、曾晨恩 Yosifu Tseng、璽恩SiEnVanessa、孫立衡 Peter Sun、李曉茹 Jamie Lee、陳璽文 Joseph Chen
主領 Worship Leader / 曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak
英譯詞 Translator：熊乃恩 Nathan Hsiung
﹥Verse
我禱告 就像我已得著
I pray like, I already received
讚美在 逆境中獻上
Worshiping, offered when uneased
我感謝 祢拯救的一切
I give thanks, for all that you have saved
讚嘆是 對祢的回應
Praise to you, is all we can say
﹥Chorus
ho hai iyeyan 常常的喜樂
ho hai iyeyan, be joyful often
ho hai iyeyan 凡事要謝恩
ho hai iyeyan, thanks will be given
ho hai iyeyan 不住的禱告
ho hai iyeyan, always be praying
ho hai iyeyan 大聲來宣告
ho hai iyeyan, proclaim it loudly
﹥Verse
我要唱 可以再大聲一點
I will sing, even louder than before
我拍手 震碎仇敵下顎
As I clap, breaking enemy’s jaw
我跳躍 用盡所有的力氣
I leap off, using all my energy
我宣告 應許成就
I proclaim, promises kept
﹥Bridge
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice | to worship in joy
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice | to worship in joy
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「要常常喜樂， 不住禱告， 凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
在寫歌的時候團員分享了Bill Johnson牧師的一篇信息，裡面說到：『唯一能給神最昂貴的獻祭，就是在逆境中的讚美。』因此我們決定寫一首讚美的詩歌，我們相信讚美是信心的來源，而時常感謝神更會帶給我們健康的心理狀態。
當我們”選擇”以實際行動來讚美神，就像是禱告的時候帶著信心宣告，如同我們已經得著，大聲說出神已經勝過的事實，又或者是在敬拜當中用力的拍手、盡力的跳耀，這都能影響我們得著那屬天的喜樂！
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製作人 Producer / 趙治德 Samuel Chao
配唱製作人 Vocal Producer / 曹之懿 Isabelle Tsao
編曲Arrangement / 趙治德 Samuel Chao
Keyboard & Synths / 趙治德 Samuel Chao
Electric Guitar / 黃正安 Small An
Bass / 簡偉倫 Weilun Chien
Drum / 洪德耀 Derek Hung
和聲配唱製作人 Background Vocal Producer / 璽恩 SiEnVanessa
和聲編寫 / 璽恩 SiEnVanessa
和聲 / 曾晨恩 Yosifu Tseng、璽恩 SiEnVanessa
Choir / 陳州邦 Ben Chen、曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak、璽恩 SiEnVanessa
錄音 Recording Engineer / 李宛叡 Rayya Li、劉淑莉 Lily Liu(Drum）
剪輯 Editing Engineer / 劉淑莉 Lily Liu
混音 Mixing Engineer / 孫立衡 Peter Sun
錄音室 Studio / 異象工場、台北靈糧堂
導演 Director / 張正杰 Chang Cheng Chieh
攝影 Cameraman / 台北靈糧堂青年牧區Holywood影視團隊 林宜慧 Anita Lin 林奕卉 Annhueihuei Lin 康珮慈 Pei Cih Kang 吳家瑜 Joyce Wu 李亞德 Michael Lee
後期剪輯 Editor / 張正杰 Chang Cheng Chieh
美術設計 Art Director / 林奕卉 Annhueihuei Lin
協同製作 Collaboration / 國度豐收協會 Asia for JESUS
燈光工程 Lighting Engineering / 呂慶章
燈光設計 Lighting Designer / 學友樂器燈光音響
視訊工程 Projection Engineering / 偉緻視訊公司
電力工程 Electric Engineering / 詠勁電力工程
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大衛帳幕的榮耀 10
凡有耳的就應當聽 / Let Who Has Ears Hear
詞 陳州邦、曹之懿、陳薇茜
曲 陳州邦、吳唯農、王英州、曹之懿、陳薇茜
演唱 陳州邦
凡有耳的就應當聽
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凡有耳的就應當聽
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主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
主啊請祢說 主啊請祢說 我們在此
來向我說溫柔的話
來向我說安慰的話
來向我吹氣 我需要祢
祢話語裡有醫治的能力
祢從不改變 收回祢所說的
那些應許 那些應許
祢話語帶來盼望在這地
所走的每一步都有祢帶領
我遵行祢旨意
祢大能話語 恢復我的靈
我要呼求祢 進入我生命
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降伏 降伏在祢話裡
我不只要傾聽傾聽 我不只要傾聽傾聽
我還要降伏 降伏在祢愛
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