關於 香案桌擺設 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🙇謝謝大家的熱情參與！抽獎名單公布囉！（請見留言區）
🎉恭喜5位中獎者，請中獎者於8/27（五）中午12:00前協助填寫寄送資料。
🎁中獎者資料填寫處：https://forms.gle/KVYV7aMNtMaSHSGm7
備註1：本活動將不逐一私訊中獎者，逾時未填寫者視同放棄領獎權利。
備註2：小禮寄送地點僅限台灣本島及離島地區。
備註3：主辦單位保有活動修改、變更及解釋之權利。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
🧑‍🍳古人上菜Part 2 ＃乞巧上菜
❤️明天就是七夕，一起來做乞巧果子，乞求心靈手巧吧！
分享你的 #巧果 照片，就有機會得到故宮小禮。
--------------------------------------------------------
🌙在宋代，七夕可是個大日子。《東京夢華錄》就記載到，在初六、初七的晚上，人們會在庭院擺設香案，桌上會有瓜果、鮮花、針線等，還會有一座泥偶「磨喝樂👶」用來供奉神靈，以求有雙像織女一樣的巧手，也祈求多子、孩童平安。

🪡七夕也稱作 #乞巧節，當天大家喜歡玩乞巧遊戲，白天「浮巧針」，晚上「望月穿針」，比誰最心靈手巧😉
--------------------------------------------------------
👉活動辦法：請見「乞巧上菜」料理教學影片、食譜後，跟著我們一起做巧果，並將成果照片分享在本則貼文的留言區，即可參加本次的活動抽獎。
👉活動時間：即刻起至8/20(五)中午12:00止。
👉活動小禮有哪些

嬰兒枕橡皮擦 1個
嬰兒枕筷架(黃) 1個
嬰兒枕筷架(白) 1個
十二月月令圖(七月)萬用手札 1本
金箔小仕女鏡(海棠玉蘭) 1個

🔴抽獎結果，將於8/20(五)17:00公布在本篇貼文及留言區中。
--------------------------------------------------------
「乞巧上菜」故宮文物補帖 傳送門⬇⬇⬇⬇⬇⬇
北宋·定窯·白瓷嬰兒枕
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001028#inline_content_intro
(傳)明·仇英·乞巧圖
https://theme.npm.edu.tw/exh107/suzhoufakes/ch/selectionZoom/img3-2.html
清畫院畫十二月令圖七月
https://theme.npm.edu.tw/opendata/DigitImageSets.aspx?sNo=04028195&Key=%E6%9C%88%E4%BB%A4%E5%9C%96^^11&pageNo=1

願靈安尊王庇佑萬華，疫情能早日消除。

2021年5月20日中午，臺北市萬華區貴陽街二段218號，艋舺青山宮。（張哲生 攝）

肇建於1856年（清咸豐6年）的艋舺青山宮，坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號，主祀青山靈安尊王，於1985年經內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心，每逢靈安尊王聖誕日（農曆十月廿三日）的前夕（農曆十月二十日至廿二日），皆會舉行隆重的祭典活動（暗訪與遶境），令整個艋舺地區熱鬧非凡，因此被稱為「艋舺大拜拜」。

艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱，華麗壯觀，廟規模雖然不大，在建築藝術價值上，並不亞於鄰近的艋舺龍山寺；正所謂「廟不必大，有仙則靈」，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟，並稱為艋舺三大廟。

傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱，為福建惠安的地方官，十分勤政愛民，死後葬於青山山麓，因為經常顯靈照護百姓，有一次甚至為朝廷擊退敵軍，因而被敕封為靈安尊王，俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年（1854年）發生的一場瘟疫，當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民，面對災病來襲手足無措，其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建，請來家鄉長年信奉的青山王神像，希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時，神轎突然「定格」再也無法前進，罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，據說頗為靈驗，民眾當下決定集資在此設廟，兩年後完工，信徒倍增。

人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈，且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」，因此配祀的神也相似，除了范謝將軍，還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等，在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇，特別是在每年青山王壽誕的前三天，都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典，是一年一度的「艋舺大拜拜」，更是當地最有特色的節慶活動，連外國觀光客都慕名而來。

迎青山王祭典之肇始，深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民，為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞，庇佑信眾度過種種天災和族群衝突，於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明；另一方面，亦藉著年復一年的年度例行祭典，加強其神格印象，後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。

迎青山王祭典從農曆十月二十日開始，為期三天，在祭典前夕（農曆十月十九日）會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊，蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天，分別於南、北萬華區進行「暗訪」，以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼，和驅逐邪穢之目的。

所謂「暗訪」，是指神明在夜間出巡，一般相信「深夜問題多」，黑夜裡的人慾特別浮動，因此神明在夜間出巡，才能真正察惡揚善，除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，每晚遶行半個萬華區，鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘，隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲；傳說中，不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡，只要青山王親自出馬，沒有擺不平的。暗訪之夜，為了恭迎青山王出巡，艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台，高掛燈綵，除了各種民間遊藝陣頭與樂隊，連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境，一邊迎接暗訪的同時，老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著，彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。

農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲，參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加，但無須先至艋舺青山宮參禮，而是直接前往集合點，於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括：報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎等，有時候藝陣數目可達兩百多個。

在以前，遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜，辦桌和流水席宴等，規模非常盛大轟動，俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」，為台北三大廟會之一。（註：台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡，以及艋舺青山王遶境）

經過了連續三天的迎青山王祭典後，在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日，廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會，然後一連串的祭祀活動才算告一段落。

艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動，已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。

艋舺是以前平埔族 Ｍan-Kah 的音譯，意思是獨木舟。早期先人多聚集在現今艋舺港口等地經商或拓墾據點。為早期台灣北部居民的主要活動地區，有「一府二鹿三艋舺」之稱。1850 年代艋舺附近發生嚴重的瘟疫，民眾發現到青山宮求神庇護者都安然無恙，信眾於是日增。
-
農曆 10 月 23 日為靈安尊王聖誕，通常於 10 月 20、21 日夜巡暗訪艋舺區大街小巷，用以掃除瘴癘。而 10 月 22 日舉辦遶境活動，沿途民眾各家各戶都會擺設香案和供品祭拜，或辦桌宴請親友，是當地相當熱鬧的活動，同時也是台北市三大廟會之一。
-
還不趕快 tag 一位關心臺灣傳統文化的朋友！
-
#志祺每天都看很多新聞
#志祺七七的新聞新知
#志祺七七
#一起關心社會吧
#新聞新知
#新聞 #青山宮 #廟會
#煙火 #鞭炮
#音樂祭 #萬華大鬧熱