【字幕版】袁弓夷 袁爸爸（140）中美隨時擦槍走火 港幣與美元可能短期内脫鈎？中共是流氓 要搶走香港儲備美元 可能控制外匯 限制兌換 港人要搶的慢就吃虧了。。。
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同時也有18部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非...
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建制派見完京官有嘢講
全文：https://www.post852.com/?p=324759
港澳辦副主任張曉明等京官，今日起一連3日在香港出席座談會，聽取關於改革香港選舉制度的意見。有份出席的民建聯主席李慧琼會後表示，她在會上向張曉明提出幾點看法，認為完善香港選舉制度必須要令香港的民主制度走向「優質民主」，選出德才兼備的「愛國者」治理香港。
李慧琼稱，香港過去長時間處於政治爭拗之中，議會文化越來越劣質，議會不再是解決問題的地方，議會暴力亦演變成街頭暴力，直接導致2019年發生社會嚴重衝突，「一國兩制」陷入非常大的困境。她希望今次完善香港選舉制度，可以使香港的民主制度走向「優質民主」。
她亦期望在落實「愛國者治港」後，選出德才兼備的「愛國者」管治香港，加入管治團隊，包括立法會、管治架構和諮詢組織，使市民安居樂業、「一國兩制」行穩致遠。她指德才兼備的「愛國者」需要謀劃香港長遠的未來，集中精力發展經濟改善民生，讓老百姓見到施政有實質改善。
另外，她亦提出改革後的制度要培訓「不愛國者」，同時要讓香港「儲備」足夠的政治人才，應對香港複雜的社會問題，解決深層次矛盾。
對於全國人大常委會副委員長王晨表示，修改《基本法》附件要賦權選委會選出較大比例的立法會，工聯會會長吳秋北建議選委會產生的立法會議席應要有50席，直選與功別界別就各佔20席，以體現香港的整體利益，而非偏向個別的「極端主張」。
新民黨主席、行會成員葉劉淑儀則表示，會上有討論過資格審查委員會人數與組成方法，多數意見都希望由較中立與專業的人加入。她相信人數不會太多，而委員會將根據法例，例如修訂後《宣誓及聲明條例》作審查。她認為設立委員會較現時只有選舉主任決定為佳，因為以往每區的選舉主任的決定沒有統一標準，作決定時也會感受到很大壓力，甚至被起底。
#852郵報 #立法會 #張曉明 #葉劉淑儀 #李慧琼 #吳秋北 #愛國者 #愛國者治港 #選舉改革 #資格審查委員會
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大嶼皇帝本紀（一)：明日大嶼與王兟的前世今生
話說早排《蘋果日報》罕見地同東方文匯大公睇齊，齊齊登頭版廣告宣揚王兟嘅明日大嶼眾籌計劃，我經已好想寫一篇關於佢嘅列傳；但響搜集資料過程中更呢條友真係不得了，甚至係繼九龍皇帝曾灶財後最大想頭嘅夢想家，直頭要用「大嶼皇帝」先配得上佢，所以順理成章成個系列都要由列傳改成本紀啦。
響探討王兟之先，當然要講一下大嶼皇帝嘅「封地」：明日大嶼。呢個由董建華香港團結基金連同民間特首突然大力推動，港共政權火速和應，耗資五千至一萬億嘅瘋狂填海計劃，簡直足以改變整個香港地貌。先利伸一下，我係認為香港土地絕不足夠，就算明日大嶼最終流產，政府都必須要思考點樣搵出一個解決土地問題嘅方法，唔係好似土地研究社同一眾左膠咁，只一味話香港好多地用，開發棕地已夠用（現實卻係好多棕地都唔能夠話轉就轉做住宅用地）
但另一方面，當我見倒好多時事KOL同「經濟學者」只一味質疑明日大嶼必定超支，並以超支作為反對明日大嶼填海嘅最強理據（當然都仲有環保之類，但通常無乜人理），由頭到尾都認為明日大嶼只為搾乾香港儲備而來，咁就未免太天真──要知道共產黨嘅策略從來都有幾重目標，好彩嘅一箭三鵰，唔好彩嘅就算一個目標唔Work，第二同第三個目標成功，一樣係立於不敗之地。
而王兟就係取代董建華呢個Plan A嘅Plan B候選人。
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曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非不近人情，非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝，領袖秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5：00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官，當麻煩沒有找你的時候，不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援，申請門檻，由六十歲拉高到六十五歲，她說：我也六十多歲，每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實，沒有其他目的，亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人，要改領成人綜援，較舊制每月少領一千元左右，受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說：
「禮之用，和為貴。」
禮，是一個社會的核心價值，是社會的秩序。禮是做什麼的？在社會上起一個中和的作用。
人與人之間，總有偏差；事與事之間，總有矛盾：階級與階級之間，總有不同的角度。中和這些矛盾，調整這個偏差，就靠禮，一個核心價值，法律只是禮的輔助。
禮，是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策，違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益；受影響的弱勢老人，要執多少紙皮來追回那千元差額？背後的精神，更是惡劣，「鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例，證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福，對香港市民愈是傲慢無禮，包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器，你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後，又想在電視鏡頭前攞攞彩，騙騙老人家扮質詢！
對林鄭來說，這些建制議員不值得尊重，侮辱了你們，你們仍要舉手支持她的政策。
這些人，沒有獨立人格，不需尊重。
但亦反映了今日立法會，監察政府，審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼？
當政府視老人為社會的負累，家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇，第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世，人人重視的是權力的鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗。孔子面對這種時代，認為為政，做一個政治領袖，權力是沒有用的，唯有用內心的德性而已。
因為，孔子認為，凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章，其中有四章，通過四個背景不同的人物問孝。
首先，是孟懿子問孝。
他向孔子問孝，孔子只告訴他：
「無違。」
跟著，孟懿子的兒子，孟武伯，又向孔子問孝，孔子答他：
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣，兒子是公子。父親目前有生殺大權，兒子將來會執掌權力，這是政治。
對權臣，孔子只有「無違」兩字。
在家對父母，做到無違，是了不起的孝子；對國家，做到無違，是了不起的大臣。
有權力的人，對天下要負起公道責任，視天下人為父母，不要違反人心，這才是真孝，是大臣的風度，是真正的領袖。
兒子，是世家公子，不識民間疾苦，對於孝，只要如對自己子女生病的心情，對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的，要知道民間疾苦，知道基層生活的艱難，如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政，執掌權力，必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟，子游和子夏，又分別問孝。
孔子答子游：
「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？」
孔子點出，光是養，沒有敬，不是真孝，孝不是形式，不等於養狗馬。
孔子答子夏：
「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」
孔子點出，態度最難。
敬，是內心的；態度，是外在的。
四章說孝，在為政篇，領袖學問上，兩章由上而下，兩章由下而上，用一個「孝」字貫通。說的是孝，也是做人長官，行使權力上的考慮；做人下屬，配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好，中學名列前茅，又考上香港大學，但她為政，沒有掌握孔門精神，欺負弱勢老人，有違於香港人心，核心價值，驕矜自負，不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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董建華保證明日大嶼不會用盡香港儲備。陳凱欣贏了，香港輸了，補選是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。西環施法術令議會淪落，陳凱欣三次不認主。台灣選民不是掉頭支持親共國民黨，只是要懲罰權力傲慢的執政民進黨，小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。人生只有使用權沒有擁有，金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#九西補選 #三權合作 #明日大嶼 #台灣九合一選舉 #廿三條 #民進黨大敗 #韓國瑜
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Wong Wai Man 2018年11月27日星期二下午5:00
#九西補選
陳凱欣贏了。
這次補選，不單是李卓人對陳凱欣，是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。
習近平要求的，是香港三權合作。
西環找到成功達標的方程式。
務要將泛民議席，保留在一半以下，無關痛癢的少數，只作花瓶之用，給他們吵吵鬧鬧的空間，但無法否決政府議案撥款的能力，給市民一個做不到事，只懂拉布搗亂的印象，香港人討厭政治的根源。
立法會便成為政府護航的民主櫥窗，這便是總目標了。
本來是劉小麗的議席，經過DQ+補選+西環鐵票，幾個基本步，傳轉到陳凱欣手上。
她每一票都來自西環，但她否認自己是建制派，整個港共重量級人物傾巢而出，點為她站台，但她三次不認主。
這樣的人，走入議會，如何監察政府，做市民的代議士？
#台灣民進黨大敗
同一個周末，台灣那邊，台灣人民用選票，懲罰了執政民進黨。
這便是民主政治！
同一批選民，兩年前，將蔡英文以無敵姿態送進總統府；今日，再用選票，令台灣綠地變藍天。
懲罰你行政無能，懲罰你權力傲慢。
台大為什麼到今天仍沒有校長？
美麗島軍法審訊是什麼冤獄？
鄭南榕為什麼自焚？
對於言論自由，新聞自由，學術自由，應該拚死保護，即使亡黨亡國，都不能動搖的禮樂根本。
但一旦飛龍在天，便走上亢龍有悔的道路。
由盛轉衰，由豐到旅，都令人不勝唏噓。
最令人嘆息的，是小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。
#豐卦旅卦兩卦相綜
周易第五十五卦雷水豐卦，上卦震為雷，代表行動；下卦離為火，代表光明。外動內明，行動在明理的基礎上，才有豐盛的可能。達到豐盛這個地步時，就要處盛思危，因為身處高峰，衰落已在暗中來臨。
豐卦局面不易維持，根據周易卦序，豐卦之後，就是舉目無親的火山旅卦了。
豐卦和旅卦，兩卦相綜，自為一體。
人人都追求豐盛，親情財帛，愈多愈好。所以一生努力奮鬥，拚命聚歛，希望什麼都有；但豐卦的另一面，綜卦，翻過來看，其實人生如旅，我們都只是過客，人生不可能真正擁有什麼。擁有愈多，到頭來往往失去愈多。這就是老子說：「多藏必厚亡」的原因。
#人生如旅只有使用權
李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說：
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
人，無論多長命，也只不過是個過客。
旅的意思，就是「不留」。
《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。
我們都是火宅之人。
人要思考人生值得留戀的是什麼？
《後漢書．襄楷傳》云：
浮屠不三宿桑下，
不欲久生恩愛也。
連續在一個地方待上三個晚上，就會產生留戀之情，捨不得走。
人生捨不得的牽掛很多，要超脫痛苦，就要明白，我們在世上，沒有所有權，只有使用權。
無論金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。
火山旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，像一個旅程，用完了，一切都要交還。
2018年11月27日星期二下午5:00
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