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＃神父的鹽
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這應該是抄襲台北市的白爛政策，採取雍正式的阻絕禁止思維，以為一味禁止，嚴刑峻法就會產生效用，更忽視了所謂公平正義的問題．
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業者提供吸菸相關器具會被罰錢？這我倒是看不懂了，提供覆蓋咖啡粉的菸桶算不算？他們提供的東西難道不是減少菸蒂的清潔措施嗎？你不提供減少環境髒亂的器具就算了，還去阻止其他人提供，甚至還要罰錢，若是如此，這個邏輯，還真是令人看不太懂．
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在厭菸的民眾中，當然會一律叫好，其實做任何能抵制吸菸人口的事，都會有人大力贊同，例如八卦版的抽菸你就該死的思維，而二手菸和討厭菸味，更讓吸菸人口難以反駁，只能單方面的承受各種懲罰性的措施，甚至近乎於一種剝奪，彷彿吸菸就是沒有人權似的．
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美其名是無菸騎樓，其實是超商或者連鎖咖啡廳，本來有提供吸菸場所的地方，全面禁止，這是否能降低騎樓二手菸呢？我打個問號，不是只要打著禁菸的名目，博得民眾一時好感，就代表有效．
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超商提供的吸菸場所，相較於一般環境，是半開放而且有經過整理的，甚至他們還會提供收集菸蒂的垃圾桶，上面蓋上咖啡粉，對吸菸人口友善，也減少了亂丟菸蒂，或者防止了二手煙出現在其他更不應該出現的地方，能去超商，他就不會去人家騎樓，或者是其他公共空間，他算是一個非正式的喫菸空間，而這是禁止之外，政府理當提供給人民的．
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在日本，他們連火車上都有規劃吸菸室，甚至單一車廂佔的空間還比座位還多．韓國、香港都有設置吸菸桶，日本有各種配套吸菸區，台灣？只想到一群市政首長對付吸菸人口博得讚揚，或者想法子從癮君子身上獲得利益，這不只讓他們被宰，宰了還要被罵，被罵了再被宰更多，還不能還口．
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以台北市而言，騎樓禁菸跟禁止公共垃圾桶一樣，地上亂丟的垃圾變多了．收走了超商的菸桶，換上斗大的罰款標籤，取而代之的是更多亂丟的菸蒂，還有無處可去的人們，乾脆在更醒目的地方抽給大家看，太過嚴苛的法令，就是要大家不要去遵守，因為沒有遵守的可能，無處可去的地方，又必須要有去處，禁到沒有地方可以抽，那就是到處都能抽．
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超商的騎樓不行，原本習慣在那抽的人們，就可能退到馬路上去，這不但危險，而且菸一樣聞的到，而既然要禁止，煙桶當然也沒必要，滿地的菸蒂可能才是這種禁令帶來的結果，徒增店員的煩憂．
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無菸騎樓、無菸公園、無菸城市，連戶外場所和私人產權都能劃為無菸區，以為凡事只要弄上「無菸」兩字，抽菸的人就會消失了，人民的痛苦也解除了，這樣的思維，不用成本，也不用承擔責任，真的是好棒棒呢．
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抽菸的邏輯，並不是我拿走你的煙桶，罰你錢，趕走你到別處，或者禁止所有抽菸的地方，菸和煙就會消失，因為菸有菸癮，因為無法戒掉，所以不抽才會那麼困難，而抽菸的原因，就是來自這個高壓的環境而且貧富不均的社會．
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別的不說，就拿超商這個行業本身來說好了，做超商的人多半是打工族，他們本身的吸菸人口有多少？下班後或半夜出來抽根菸，一整天薪水就沒了，還得負債，這是一個聰明而且體恤人的政策嗎？
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你政府不但一間吸菸室都沒有規劃，一個吸菸區都劃不出來，只想著把繳稅的人民當遊民那樣驅趕，一邊賣菸，一邊拿來闢取財源，用在全然不相干的地方，一邊又要擺出一副說教的姿態，說著我是為你好，實際上，是藉由一群人的不幸之中，滿足另一群人的厭憎，然後從中獲得優越感，看起來一副我有在做事的樣子．
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天龍國的柯文哲，當然可以這樣幹，他沒有連任的壓力，他擁有專斷的特權，他擁有無腦的自由，他可以一邊無視公園裡的倒得鮮血流淌的檳榔渣，停車場旁滿地的衛生紙，四處亂丟的用過的口罩，沾沾自喜地表示，「只要把垃圾桶拿走，就不會有垃圾了．」台南市是不是要走這種天龍路線呢？
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超商或者咖啡廳的吸菸區，換個角度來看，其實是民間自我洗滌的措施，代替政府去做他們應該做卻沒做的事，一朵朵菸屁股，整齊的插在咖啡渣裡，沒有怪味，不會四散到各處去，地上，或者水溝，癮君子在這休息個五分鐘吞雲吐霧，完事後離去，就不用怕他們會跑到你家門前，在超商前，還有人看著，不用怕會起火災，或者聚在一起做什麼非法的事，而這些抽菸的人，他們也不是什麼災星，他們也貢獻自己的消費能力，例如咖啡廳，許多人下班後去喝一杯咖啡，在樓下抽一根菸消磨白日中被上司羞辱的無奈，少了他們，店家又會少些人去消費了，這對促進經濟來說，又有什麼好處呢？
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你不做，還把能做的做掉，到底是為了他人，還是為了一種自爽？
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而平常真的有那麼多人在騎樓抽菸嗎？在神父來看，超商，大概是半夜吸菸者居多；連鎖咖啡廳，則是晚餐時間，真的不用搞到好像騎樓菸霧瀰漫似的，說實在，路邊一台車經過，違停沒熄火，人進去買東西，恐怕就勝過一人好幾根菸的二手菸量了．
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如果要禁，應該規劃時間，而非２４小時全部禁止，半夜沒有人，你說要找誰吸你的二手菸去？
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神父認為，這個政策恐怕要重新思考，或訂得更細緻些，避免看起來解決問題，其實是製造更多的問題．
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吸菸者，又以底層人口居多，台南自詡為幸福城市，學台北那一套冷酷，恐怕，一點也不幸福了．
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一點點的不幸，堆積起來，正是巨大災禍的開端，身為市政首長，不該只聽著那些洋溢讚美之聲，還要正視實際面對被剝奪和嘲笑的人們．
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昔者，漲菸捐過度，短短幾年來漲了３、４次，又要把腦子動到禁止涼菸和加味菸頭上，最終，導致１１２４的結果．
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草根政黨，草根人物起家，就算不會因此而教訓民進黨，卻可能在被另一群人教訓之中，口袋空空，連抽著菸也找不到地方的人，連投票所也忘了去了，他們不會反駁，也不會說話，平常都支持你的，卻在你需要支持的時候消失了．
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這時候，或許應該想的是，當他們需要一點理解或支持的時候，你又在哪裏？聽到他們的聲音了嗎？ｂｒｏｔｈｅｒ．

＃神父的鹽
　
「其次，刻意操作省籍對立剝削意識．他認為２２８事件是『中國高官、逼台灣民』的省籍對立剝削．他表示，１９４７年２２８事件爆發，當年國民黨接收台灣，外省人壟斷了所有的權位．果若外省人壟斷所有權位，他的父親怎能有此機會擔任官派首長？」
　
「陳建仁的這場演講，刻意偽裝家族是２２８事件受難者、操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景，以及誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失，而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．這場謬誤不實的演講，不但扭曲了２２８事件及威權時代的真相，也彰顯一個知識分子袒護當權者的墮落，更著實豎立蔡政府的新威權．」
　
這什麼墮落文章？提及事實叫做操弄族群對立？要戰陳建仁祖宗八代就算了，順道扭曲二二八真相？
　
二二八本來就跟省籍衝突脫不了關係，國民政府來台就是實行殖民統治，「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」，這本來就是事實，說是實行殖民統治，怎麼會讓本省人位居高位？就算讓本省人當官，其動機為何？難道不是效法清廷以番制番，來個以台制台？這不就是過往外來獨裁皇權對於本土居民的高壓手段？不就是為了靖綏所以採取的統治方法？如同中國共產黨在人大安插的台灣省代表，藉以加強殖民統治與侵略他人的正當性？
　
難道說，港人林鄭擔任特首，就等於「中國政府沒有排斥香港人，重用香港人？」林鄭鎮壓反送中運動，是站在香港的人角度著想，還是站在中共的立場？林鄭的自主性有多少？能代表香港人嗎？她是當作樣板宣傳，還是讓香港人自己當家作主？我們可以用林鄭來合理化中共對香港的暴政嗎？可以用香港本土警察攻擊香港民眾，說明他的行動是自願的？他們樂意這麼做？可否將真兇中國政府下的明明白白的指令，扮演的角色徹底去除？香港人自己殺死自己？說中國政府制定的國安法是為了「護國、保港」？
　
如果不行，怎麼會拿陳建仁的父親當過官派首長，所以沒有「中國高官，逼台灣民」，沒有「追究台灣人民的政治忠誠，剝奪他們參與公職的權利？」
　
真敢摸著覽趴說，二二八「外省人沒有壟斷權位？」、「沒有中國高官逼台灣民」？　
　
不如這麼說，要是陳的父親有所抵抗，或者說，拒絕擔任，違背黨國意志，會有什麼樣的下場？
　
本土人士擔任國民黨的官，就不會面臨到黨國的壓迫？　
　
難道要效法李敖的說法，因為有少數外省人被毆擊，所以變成「臺灣從光復 以後，從日本人手裏，我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和人民之間的一個嚴重的衝突」、「台灣人殺外省人」、「軍人並不知道誰該殺誰不該殺，有一些臺灣的人，張三跟李四的不對，張三就鼓動軍隊去殺李四，所以嚴格的說起來，最後的殺來殺去的局面是臺灣人殺臺灣人」、「台灣人自己殺死自己」？
　
這是部分替代整體的謬誤．
　
按照李敖的說法，外省人被殺了十天，死了數萬，但警備總部紀載的的外省人死亡人數為５２人，然後李敖說本省人死亡數字是炒作，所以把受害者的數字驟減，被波及的人數誇大，所以整體就變成「元凶是台灣皇民日本兵」？
　
這種被害者當成加害者，加害者變成被害人，國民黨無罪，蔣介石鎮壓暴民的黨國史觀，不就跟陳儀的記者會和黨國報紙專門強調外省人傷亡，遮蓋自己暴行無異？
　
迫害外省人的又是誰？不分本省外省一齊鎮壓的始作俑者又是誰？不就是外來殖民政權嗎？警備總部之下的忠義服務隊，在台灣實行反間工作，專門燒毀外省人商店、毆打外省人，利用黑道流氓在各地製造混亂、燒殺擄掠，製造派兵的藉口，這怎麼不提？所以忠義服務隊利用黑道或吸收台灣學生，滲透台灣民間，可以說成是讓本省人當官，「外省人沒有壟斷權位」？因為忠義服務隊隊長許德輝是本省人？林頂立這個「半山」是軍統裡的本省人？
　
誰收買他們的？誰指揮他們的？誰下達命令讓他們去殺害手無寸鐵的學生？
　
「柯遠芬引導監察委員兼監察院特派臺灣監察使楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百具屍體說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒．楊亮功無言．後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器……這數百名十八、九歲的中學生，就是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被國軍擊斃的．」
　
誰使百姓為了自保互相舉報？誰用利益誘惑他們讓他們互相殘殺？
　
警備總部接收了西本願寺，以「整理情報」、「收集情報」之名，進行逮捕、監禁、拷問之實，結果把外省人歐陽可亮給捉進去，稱他為「３４號」．
　
「一種叫做『跪鐵鍊』的拷問，是教犯人坐上鐵鍊，讓鐵鍊的凹凸不平，叫人疼痛不已．還有一種『踏木桿』，教人跨坐到一根削尖的木材上，然後由二個人用力從肩膀下壓，屁股嵌入木桿，痛的連尿都會閃出來．也有人陰莖被通電流，因而喪失生殖能力。聽說在詢問室的隔壁，一些被判死判的囚犯還被用來練習空手道呢．甚至曾經謠傳，死去的人的鬼魂經常出現．」
　
「他們說我和台灣共產黨的林樑材同謀造反，無論如何，都不能教我心服口服．我抵死抗辯．於是，他們從另一個角度詰問我：『不然，你清楚地交代你的經歷．』」
　
「我父親是外交官，我在北京出生，到國外留學過一段時間．回國後，任教於各大學」．
　
歐陽可亮在獄中，和其他獄友相識，旁邊有一人和他搭話，
　
「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任『民報』的法律顧問。我有個弟弟在台南．如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事．」
　
「沒問題，我叫歐陽可亮．我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生．」
　
「林挺生，他是早我一年的高中學長．」
　
「我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的．他什麼時候死的，我也不知道．到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的．」
　
歐陽可亮不久就被釋放，他的太太向上海的吳元黎告急，吳元黎再向南京的父親吳鼎昌求援．吳鼎昌便直接打電話給陳儀，要求他「不要殺歐陽可亮．」
　
但是其他同在獄中的人，可就沒那麼幸運．
　
歐陽可亮出獄了以後，又被姚虎臣勒索，即是當初關押他的警備總部第二處處長，他身兼三個職位，訓練總隊長和綠島集中營主任，專門懲戒流氓，本身的行為卻跟流氓沒兩樣－甚至比流氓還惡劣，他把放出去的人又捉了回來，向他們勒索贖金．
　
和歐陽可亮一同被姚邀請的，還有林挺生、林子畏，林子畏是「全民日報」的社長，批評陳儀被威脅，於是將全民日報頂讓給林頂立．
　
「你們都是台灣有名的大企業家－」　
　
姚虎臣說，　
　
「和你們比起來，我不過是一介武夫．台灣呢，比我想像的還難治理，而且物價又貴．只靠陸軍少將的薪水，不容易生活的喲．」
　
「所以，要和你們打個商量，」、「能不能請你們各別寫張借據給我？」
　
我們四人互相看來看去．

「借據？是說我們向姚處長借了什麼東西嗎？」林挺生問，
　
「沒錯，中國的作風是以黃金幾兩計算的．物價波動這麼厲害，金錢是會貶值的．」
　
於是被關押出來的人們，又紛紛被勒索黃金，簽下借據，可謂將一條牛剝兩層皮，歐陽可亮被迫要繳交一百兩黃金，其他人兩百兩．
　
「這話真是欺人太甚．不正面向我們勒索，變成是我們償還向他告貸的債務，真是狡滑」
　
書中如此形容，
　
在這個勒索完成後，姚心滿意足地找來樂隊唱戲，聲音太大，驚動了隔壁的台灣仕紳劉明，他不認識姚虎城，卻認識歐陽等人，他不知道他們正被這群「阿山兵」綁架著．
　
「像這樣咚鏘吵雜，一點也不像你們的樣子．隔壁的人根本無法談事情．我正在招待教育廳長許壽裳，討論成功大學昇格登記的重要事情．你們能不能安靜一點，拜託！」
　
姚虎臣聽了，勃然大怒，他跑去隔壁討面子，對著劉明吼「劉明，你知道有天，不知道有地嗎？知不知道我是誰？警總第二處處長姚虎臣，就是我．」
　
「聽好，明早十點之前，來中山堂給我謝罪，否則，給我小心你們兩人的狗命！」
　
最後，劉只好找歐陽、林幫忙說情，諷刺的是，這兩人也是被威脅的對象．
　
姚在中山堂羞辱了劉一番，稱看在歐陽、林的面子上，饒他一命．
　
「然而劉明並不就此平安無事．沒多久，不知因何罪名，他被警總逮捕，判了十年徒刑．此事報紙也曾刊登過，相信還有人記得吧？他一日不少地在砂石場整整服刑十年．
　
教育廳長許壽裳更可憐，竟被暗殺了．」
　
姚虎臣就是典型「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」的代表，他囂張跋扈的嘴臉，連同為外省人的教育廳長許壽裳都不放在眼裡，連歐陽可亮都能加以威脅，至於同為他眼中羔羊的人們，顯然也有差別待遇，至少在西本願寺被關押的本省人，不一定等得到打給陳儀的一通電話．
　
所以，若要將當時被迫服從的人們，或者被當作工具，有利用價值的本省人，為了自保而屈從，服務於外省權貴的仕紳階級，反而當作一種證明，稱陳建仁的父親擔任官派首長，所以「當年國民政府不但沒有排斥曾在日本時代總督府任職的台灣人反而更加重用」，而把數百數千被殺台灣菁英當作不存在，這是去語境的謬誤，陳建仁的父親當然很幸運，他能生存下去，不代表國民政府屠殺壓迫，實行階級剝削的事情不存在．
　
接著將責任轉嫁到陳建仁身上，說他「操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景」，以及「誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」、「而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．」
　
這種就是黨國文宣看太多，才會產生的去語境的謬誤，維護真兇，合理化暴行的見解．
　
只有白癡才會在香港人被中國鎮壓以後，說香港人講中共的暴行是誇張中共的過失，故意不提中共建設香港的功勞．
　
簡單直白問一句，你會在看到被害者被強暴以後，要他提起加害人曾經多愛自己？為他做了多少事？
　
噁心透頂．
　
這篇墮落的文章透露出許多謬誤，實在讓人難以吐槽，居然會有媒體刊登這種謬論，並且指稱他人犯了謬誤，所以都是假的，並合理化自己的謬論為真，簡直是謬論謬論，謬誤學家的謬誤．
　
「他父親只會講台語，不會講國語(普通話)…」，說陳的家族經商，是漢語化家庭，陳的父親不會中文，怎麼當官？
　
這依然是個謬誤，陳說的是語言，不是文字，外省族群來台灣，來自中國各省，就不是使用同一種語言了，蔣介石的母語也不是北京話，就連蔣介石帶來的官兵，也不少聽得懂台語，陳所敘述的原文是，
　
「陳建仁也提到，１９４５年起，父親陳新安擔任官派的旗山鎮長，有一天鎮長辦公室突然遭許多軍人闖入，配槍軍人還將刺刀對準陳新安，要求『搬出去！』但陳新安只會說台語，不會說普通話，因此以台語反問『什麼叫「出去」？』不料對方回嗆『我槍斃你！』一度引發緊張對峙，所幸後來找上軍方長官溝通，才順利化解僵局．」
　
聽得懂不代表會說，會說不一定說的很流利，會聽不一定聽得懂全部，說陳的父親是漢語化家庭，不會中文怎麼當官，這就是訴諸純潔的謬誤，北京話不等於中文，漢語化家庭不一定會說北京話，至於陳父所當的土官，實際上是為了統治者方便統治台民，那顯然會台語的實用性大於北京話．
　
我們看看歐陽可亮所敘述的另一個情境，
　
「學生當中有人對軍隊明白表示不滿，和他們起了衝突而被毆打．我連忙趕去道歉，教訓學生，平息軍隊的怒氣．那種情況之下，不這樣做，就無法救那些學生．另外有些學生不知事情原委，看到軍人打開倉庫拿米，大叫：『阿山兵搶我們的米』
　
從福州調來的二十五師獨立旅團，有不少士兵聽懂台灣話．就在學生大聲喊叫的時候，一個士兵突然拔出手搶，當場射殺那名學生．那種殘酷的景象，至今仍在我腦中揮之不去．」
　
就可以知道，當時使用的語言情境，十分複雜，如同姚虎臣聽不懂台灣話，身邊卻有可以當翻譯的軍官，他依此跑去問責仕紳，陳父如果做官，應也有類似會北京話的同僚，而陳所稱「找上軍方長官溝通」應也是凸顯這個語言衝突的實際情境．
　
而如果不會中文，就不能當官，這不就是「外省人壟斷權位」的最佳例證？依此邏輯，台灣人不會中文，當不了官，那多數權位不就由會中文的外省人擔當？
　
簡直通篇自打臉．
　
說國民政府重用日本時代總督府任職的台灣人，不曾排斥，不如說，日本時代總督府任職的台灣人，被殺死、冤枉關押的有多少？當官存活跟被殺的比例為何？
　
光講幾個例子，當到臺灣省行政長官公署教育處副處長的宋斐如被拖去大直槍殺，依據歐陽可亮所述，
　
「台灣大學文學院院長林茂生也是在大直被槍殺．淡水中學的校長、副校長、教務主任、體育老師等多人，也都被載到大直槍斃．花蓮出身的國大代表張七郎，他的台北住宅遭受襲擊，全家遇害．蔣渭川被便衣收押時，利用機會從後門逃走，可是，他女兒卻當場被射殺身亡。此外，遭受毒手的人數，難以估計．在三月十三日這一天被逮捕的人當中，大概只有我倖免於死吧．」
　
所以這個「重用」到底怎麼個重用法？這些當官、不當官的，是如何死的？怎麼會用「國民黨重用台人」、「陳建仁父親當過官派首長」一筆畫帶過去？
　
被迫害過的人當不了官？當官的一定不會被迫害？這又是一個簡單邏輯，光講文中的蔣渭川，國民政府派武裝警察攻擊宅邸，謂「我們奉命要來槍斃你」其女蔣巧雲當場慘死，兒子松平則重傷，此後一年蔣渭川逃逸，直到丘念臺向政府作保，蔣渭川方才出來．
　
蔣渭川在吳國楨擔任台灣省政府主席後，被聘為民政廳長，甚至當到內政部次長，吳國楨，外省人，以公開大膽地與蔣經國激烈爭執而著稱，他是親美派，蔣介石任命吳國楨，「以利用吳國楨『民主先生』的形象，全力爭取美援」，吳國楨擔任臺灣省主席期間，致力於推動台灣地方自治、農業改革，允許某些地方官員職位由普選產生，可以看出二二八屠殺後，外省統治集團內有其他派別對台灣人有不一樣的態度，事實上，屠殺完後，蔣隨即派白崇禧來台「宣慰」，然後嘉獎屠夫彭孟緝，這也是獨裁者的雙面手法，也意味著他們害怕台人再次反抗，一群外省集團要以單純的鎮壓來治理台灣，或者在政治上完全隔離台灣人，那是不可行的，因為這是台灣人的島，島上都是台灣人，而且還要看外國的臉色，必然要有其他分化、懷柔的手段，而這些手段不會是擦拭血跡的白布－全世界都知道，二二八屠殺是不義恐怖統治，就連統治者自己也知道，他們心裡有鬼，他們畏罪，害怕暴行被揭穿，公諸於世．
　
吳國楨作為實質建設台灣的人物之一，不久就被控以貪汙批鬥下台，吳公開批評政府「一黨統治」，指出臺灣當時政治的六大問題：一黨專政、軍隊政戰部門、特務問題、人權問題、言論自由與思想控制．吳在美國雜誌用英文發表《在台灣你們的錢被用來建立一個警察國家》的文章，「在台灣每年的預算中，美國人提供了３０-４０億美元，用來創造一個極權國家」、「國民黨之經費，非由黨員之捐助，乃係政府，即國民之負擔，這種國庫通黨庫做法，除共產集權國家外，實為今古所無．」
　
曾有作家劉宜良欲寫「吳國楨傳」，卻被蔣經國下令國防部情報局局汪希苓指派台灣黑道刺殺，此即著名的「江南案」．
　
所以我們可以知道，這個壟斷所有權位的外省統治集團，為了確保自己的獨裁統治，連外省人也不放過，至今仍有人把被他們驅逐出去的人所做的事，當作獨裁統治的建樹，說什麼「二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞」二二八是「威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」，這種諂媚威權統治的言語，企圖將暴行除罪化，堪稱知識分子的恥辱．
　
事實上，沒有這個外來殖民政權，台灣也有本事能獨立建國，台灣本身經日治時代的洗禮，早有超越中國本土的進步和現代化，以及自己治理自己的台籍菁英，掌握經濟的仕紳階級，是蔣介石敗逃到台灣，壟斷所有權位的外省統治集團使一切都變了調．
　
當時美國亦可以扶植其他本土勢力，或者是讓較為開明的如吳國楨之流掌權，這都能避免蔣介石一干外省統治集團荼毒台灣的現況，而他們留下的迷思，依然在統治某些人的腦袋，企圖搬弄是非．
　
到底是台灣確保了外省族群以及外省統治集團的生存，還是他們在「反共、護國、保台」？是台灣保護他們還是他們保護台灣？平心而論，你突然闖入別人花園將草木踐踏殆盡，這會是「保護」嗎？將國共爭端帶到台灣，用反共之名屠殺台灣人，樹立權威，這叫「反共」還是「毀台」呢？
　
然後「護國」是護哪個國？鬥爭的是哪些「國民」？哪些人被劃定於該國之外慘遭殺害？
　
「陳建仁竟然附和台大獨派教師陳翠蓮的 『中國高官，逼台灣民』的主張」
　
如今看來，實在可笑，中國人反台獨，滯台中國人亦反台獨，從１９４５年至今，當真沒學到一點東西，一點教訓，一點懺悔，自外於台灣之外？
　
我只看到，當初姚虎臣囂張跋扈的嘴臉，到現在還浮現在進步的台灣社會．
　
壟斷所有權位的外省統治集團，把反抗的人殺光了，留下了「順民」，強迫他們服從自己，為其所用，否則便死，現在，「順民」的後代不願服從了，開始述說真相，就開始批鬥他，說他的祖輩也拿了黨國的好處，怎麼能不服從，說黨國的壞話？
　
好像當過奴隸，就必須當一輩子－連連子子孫孫都必須當下去，世世代代陪他們一起說謊．
　
一旦提及事實，就說他在操弄族群對立．
　
「日本人投降撤出台灣後，滿懷期望的臺灣人原本認為應該有更多自治與參政的機會，但是在台灣政治方面，行政長官陳儀本人不僅集行政、立法、司法三權於一身，還身兼軍事大權，權力之大較過去的日本總督有過之無不及，而政府的中高級職位幾乎由外省人壟斷．行政長官陳儀以下九個處的十八位正副處長之中，只有一位副處長是自大陸返台的臺籍人士（即宋斐如，歿於二二八事件）十七位縣市長中，僅有四位臺籍人士，且均為自重慶返台的「半山仔」，並不受台灣人歡迎．根據１９４６年１１月由長官公署發表的統計，簡任及簡任待遇級官員，臺籍僅占０.８２％；薦任及薦任待遇級官員，臺籍僅占６.６３％，而且在極少數的薦任、簡任級臺籍人士當中，大陸返臺的半山就占據裡面的７０％．」
　
最後我們要問的是，到底誰在操弄省籍對立？
　
恐怕不是陳建仁，而這些１９４７年至今，仍然揮之不去的威權遺緒，只要有人提及２２８，他們便跳針２２８是人們取之不竭的提款機．
　
至於他們是什麼？恐怕是獨裁者的殺人硬幣．
　
獨裁者每殺一個人，就投一枚硬幣，這些硬幣會大聲歌頌獨裁者的美好，並強調他們殺人如何合理，台灣人如何不知感恩，嚷嚷著扭曲真相去扭曲真相．
　
就像硬幣上那一抹微笑一樣，他們凝視著那一毫釐的慈悲，而歡愉．
　
他們在萬人塚裡尋找一枚完整的指節骨，盛讚獨裁者的溫柔，在那些堆疊的屍首的後代裡，尋找數不盡的邪惡，用以憎恨，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　阻止族群對立】
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神父實在不太想譴責時代力量，畢竟是太陽花以來，萌生的政黨，也算是第三勢力中，較為清楚、乾淨的那一塊．
　
不過將「撐香港」的議題如此運用，來譴責中國目前最棘手的敵人和欲打壓的對象，想必是發生了什麼路線上嚴重的問題．
　
時代力量稱「自今年以來，這項議題幾乎從蔡總統的公開發言中消失，甚至在最重要的就職演說中也隻字未見『香港』．香港，就這樣成了蔡總統心中最隱形的一塊，還是說香港議題只是選舉工具嗎？」
　
又說，「撐香港」對時代力量而言，「不是口號，而是信念！」
　
並下了ｈａｓｈｔａｇｓ「#撐香港 #執政黨說說而已 #連說都懶 #蒼白無力」
　
首先，這是在說謊，蔡英文今年一月，便發聲「全世界都會看到，台灣人守住了這座民主堡壘．香港的朋友，你們看到了嗎？」今年四月，銅鑼灣書店開張，游錫堃與民進黨秘書長羅文嘉在當天親自現身表達支持．
　
如果時代力量撐香港，只是為了怒罵執政黨說說而已、連說都懶，那不如不要撐，因為你們並不是在撐香港，而是在阻止其他人聲援香港－任何聲援過香港的人，只要不如時代力量的意，沒辦法達到他們要求的標準，都可能變成只是說說而已－而說的沒他們快，或者沒有無時無刻的去說，就會變成連說都懶，只是一種口號，一種工具．
　
如此一來，每個撐過香港的人，在撐之前，無形之中都像簽訂了契約，必須確保十年內都如今日一般，嘶吼吶喊的政治正確，否則，你就是有罪的．
　
我撐香港，不但沒有好處，只有壞處，這壞處就是，看似衝在前頭的人，掌握了我的把柄，隨時都能回過頭來，檢驗我的忠誠，我的聲援變成了一種義務，我的幫助變成了一種工作，這個工作是血汗的，我一日沒做，就是怠職，而沒有被支付薪水，某些人代言了香港，他要我嘴邊無時無刻都掛著香港，我主張台灣，不能沒有香港，我主張反對一國兩制，沒有提到香港就不行．
　
當一場運動使人無法自主，那麼，支持的人就會越來越少，被驅離的人就會越來越多，時代力量這番言論，就是把香港議題變成這副模樣，堪稱最佳的豬隊友．
　
諷刺的是，反送中運動，就是香港人為了爭取自己的自主．
　
有什麼比在爭取自主的人之下，讓其他聲援者無法自主更具有破壞性的事情？
　
而這場運動，時代力量根本就無法代表香港，卻急著支解它，標誌自己的正確性，更可笑的，時代力量應該是外圍聲援的角色，卻忙著利用香港人的光環，教訓其他人，發布命令，這就是典型的反客為主．
　
「要就要全支持，否則就是打假球」，這是一種簡單思維，操著這種簡單思維，只會得到一種結果，「那就全不要支持，以免變成自己的負擔」，如果我支持他人卻成為被譴責的標的，那我還有支持的必要性嗎？如此一來，就是要人不要去支持而已．時代力量這篇文章，看不出有譴責中國的意圖，反而是在譴責幫助者居多，這種思維，這樣子顯著的公正世界觀偏誤，對任何運動都沒有幫助．
　
這不叫做信念，叫做自我中心，藉由打壓別人來墊高自己，使幫助者變得蒼白無力，加害者變得孔武有力．他只要一對香港施暴，就可以得到令人滿意的效果，有一群人會代替他們譴責其他人，聲援的不夠，不夠有力聲援，如我是中國，必然樂得對香港更加殘酷，這樣子，一邊打壓香港，一邊攻擊我的敵人．
　
這不是在為香港，而是在為自己，其他人是假的，只有我是真正的蘇格蘭人．
　
時代力量發這廢文的時候，黃國昌還在聊他的獨董，邱顯智還停留在關心重大經濟罪犯，若照他們的簡單邏輯，他們先前喊的是不是口號而已？現在是不是連說都懶？是不是把香港議題當作選舉工具？
　
中國宣布將制定香港國安法，是在５月２１日晚上，突然而來的消息，蔡英文如何能未卜先知？當時聚焦的主要議題，不是在防疫和拒絕一國兩制嗎？時代力量當時有針對演說中「沒有香港」而提出批評嗎？泛看他們的臉書，針對５２０演說的回應，都在說居住正義和囤房稅，請問時代力量，這是不是在打假球？
　
面對中國的突襲，在此之前，即有紅媒在４月時攻擊本土派，「棄香港論」，稱台灣本土派對於香港「大逮捕」視若無睹，５２０就職時，又有新黨議員跳針「不提香港，是在吸人血饅頭」，事件爆發後，又有Ｋｏｆａｎ在呼籲「蔡英文應宣布香港是中華民國自古以來不可分割的一部分」，這些人，與這些口徑，顯然早有鋪陳，打著撐香港的名目，反對香港，要人們進行遷怒，做賊的喊捉賊．
　
只要中國打壓香港，他們就趁機移轉責任，攻擊其他幫助者無能，削弱支持香港的力道，中國多打壓個幾次，多虐待香港人，他們的喉舌就得到更多的理由，用更多的謬論去打擊其他聲援香港的人．
　
如此相敗的邏輯，簡單的思維，不但香港日益淪落，聲援者也日漸凋蔽，對於香港，對於台灣，好處又在哪裏？
　
時代力量為何連這點都察覺不到？反而跟隨進入強暴者的邏輯？這些人真的支持香港嗎？發這種文章的人有判斷能力嗎？時代力量的黨中央有腦嗎？這是時代力量支持者希望你們去做的事情嗎？
　
「就如同紅色媒體拿你這篇文章『民進黨人用港人鮮血換選票』，去攻擊民進黨一樣，他們不支持難民法，也不支持反送中，他們的用意，就是去打擊香港和台灣本土派，讓親中候選人和親中政黨上台，統治台灣，讓台灣失去民主．」
　
「這就是華人社會特有的簡單思維，吃掉你的論點，為反對而反對，『一樣爛』的思維，站在你的塔上推翻你全部，打著民主反民主，喊著我有自由要你放棄自由，正是因為中華民國人有許多為反而反的人，嘲諷台灣價值的人，習慣用過程、部份去否定整體，無論是支持某個法，反對某個法，只要挑起這種簡單思維，我比你贊成的還要贊成，然後不分是非的框住所有一起反對，敵人就會樂於站在反對的立場上，去反對全部－因為他們沒有要守護的東西，所以也沒有任何顧忌，他們支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，他們可以擴大反對你不會去反對的事物，只不過想要遂行自己的目的，他們鼓吹你的情緒，去破壞你們根本不想破壞的東西．」
　
「因為在自我中心的想像中，所有的一切，你們，他們，都是應該被破壞的對象．」
　
請時代力量去譴責那些想破壞一切的混帳，否則就是打假球，ｂｒｏｔｈｅｒ．

窮飛龍- Facebook:
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窮盡我副身家 連兼職都殺 太貴買不下
地價貴還奢想補貼 借貸就靠brother
租公屋 成畢生志願 好過露宿吧
期望特首幫拖安居置業 救市有否嗎

踏上普通區 隨口開天價 每呎也一萬
但女友 無樓不出嫁 怕永沒法高攀
居屋怎會再沒存在 「安心」總不可靠麻煩
有首期亦要供餐死怕嗎 是發水樓重~担

(窮盡我副身家) 都供不起驚一世也沒法娶她
即使先租買後沒煩 薄薪水節食下捱殘 仍沒能力買下
(忘掉設置的家) 好想傢俬擺設艷麗富麗豪華
於香港打工一語中的 只有貧窮嗎　一生吃「大家樂」 是嗎

情似破碎的沙　無樓不出嫁　女友每天罵
沒法買豪不起蝸居　老要住護老之家
香港表處似是華麗 翻開深處洗淨鉛華
有薪酬但比不起通漲高 望「置安心」有用嗎

(窮盡我副身家) 都供不起驚一世也是個輸家
多張沙紙再向上爬 但商富壟斷下平民 全沒能力買下
(忘掉設置的家) 不怎貪心沒要極大富麗豪華
偏偏於這香港地買樓 天價如何買　周街也流浪漢是嗎
怎挽著私樓這鎖匙一下