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【 第27屆香港電影評論學會大獎 】
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世紀疫症爆發持續一年，遇上政府抗疫不力，結果導致四輪爆發，至今情況仍然反覆，當中電影業界受害很大，尤其是限聚令下，全港戲院先後三度關閉，至今仍未知何時才能全面重開，2020年上映電影數目大幅減少，惟「香港電影評論學會」沒有將「第27屆香港電影評論學會大獎」延後，藉此如實反映現況。埋單計數，符合評審標準的電影僅只得30套，而評審集中討論的電影，最後亦集中在其中7至8部，經過六小時激烈討論及三輪投票後，得獎名單於周一（18／1）正式公布。

由「香港紀錄片工作者」執導的紀錄片《理大圍城》，勇奪最佳電影，是繼張經緯執導的《音樂人生》（2009年，第16屆）後，再一次由紀錄片獲得此殊榮。評論學會認為：「在艱難危險、複雜紛擾的處境下，『香港紀錄片工作者』團隊難得以冷靜理性的態度，從千頭萬緒的材料中擷取關鍵片段，突顯前線抗爭者被重重圍困的徬徨與掙扎，呈現『反送中』運動悲壯的一頁。敍事與美學成熟，結尾樓梯一幕更屬神來之筆，餘韻無窮，令本地紀錄片邁向新境界。」電影紀錄2019年11月「反修例運動」期間，在香港理工大學及附近地區發生的嚴重警民衝突，於2020年9月曾獲安排在香港藝術中心放映，惟遭電影、 報刊及物品管理辦事處電影科（通稱電檢處）連番留難，包括要求在影片中加入警告字眼，但不得註明有關警告由電檢處提出，又在放映前兩小時突然被電檢處評核為三級電影。

最佳編劇由電影《夜香．鴛鴦．深水埗》的梁銘佳及太太Kate Reilly奪得。評審認為：「表面上零散不相關的單元，實則時地互動，盡展不拘一格的敍事魅力，三個劇情短章自成緊密的「循環線」劇本結構，全面揭示香港代際關係與民族身份間差異的社區面貌，從中尋求不同身份積極溝通的可能。最後一段紀錄形式介入，打破單一戲劇性，以深水埗當下面貌再加一層聯想與辯證。」這部電影分為四個單元，講述四個關於香港人在回憶和現實之間蹓躂的故事，由王宗堯、顧定軒、林耀聲等演出，於戲院第三度關門前曾經獲安排放映。

至於最佳導演和最佳女演員，則由《奪冠》導演陳可辛和知名女演員鞏俐奪得。前者已是第三次獲得這個獎項，評審認為：「以香港人的角度，描繪這四十年來中國女排興衰，遊走於人物傳記和運動類型之間，年期長，處理上大刀闊斧，時代選材精準，擺脫政宣片的套路。三場比賽拍得乾淨俐落，藉女排舊新交替的迷失和再起，曲筆點出運動界現代精神面貌。看似不可能的任務，陳可辛超額完成。」而第二度「封后」的鞏俐（上一次是第13屆的《滿城盡帶黃金甲》），評審大讚其演技爐火純青，「舉手投足不慍不火，將中國電影『第五代』從艱苦走來的堅靭精神，與郎平的運動員生涯完美結合。」而最佳男演員則在電影量不足、欠缺突出表演者而從缺。

【 得獎名單 】
最佳電影：《理大圍城》
最佳導演：陳可辛（《奪冠》）
最佳編劇：梁銘佳、Kate Reilly（《夜香．鴛鴦．深水埗》）
最佳女演員：鞏俐（《奪冠》）
最佳男演員：從缺

推薦電影五部：
《好好拍電影》
《夜香．鴛鴦．深水埗》
《3cm》
《奪冠》
《一秒拳王》

【 延伸閱讀 】
「第40屆香港電影金像獎」延至2022年舉行：http://bit.ly/2Nbij7C
《鏗鏘集》專題報道美國奪金獎！：http://bit.ly/2NelsDD

（20012021）
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☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲，宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？防疫措施可以嚴厲到什麼程度？可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

於肆虐中國後，COVID-19現在幾乎已攻陷地球，當然，台灣也守得辛苦。
為了防疫，我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間；
而萬一你從國外回台，還得先居家檢疫14天。
非常時期，多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施；
但話說回來，這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢？
舉例，現在只要健保卡一刷，我們許多出入境記錄就無所遁形；
因為為了防疫，疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而，等到瘟疫過去，這會改回來嗎？

類似情形不僅於此──就在這兩天（4月10日），政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是，餐飲與KTV，不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎？只下令酒店與舞廳停業，難道沒有歧視色情行業之嫌？

可能的理由是，餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤；而如果你上過酒店，確實較有動機隱瞞此事，進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛；但要是引爆婚姻危機，可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來，是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢？
會不會長期讓渡了自己的自由，順民做成習慣，有天就失去獨立思考的能力了呢？

伊格言說，所以瘟疫時期，我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）的《屈服》。伊格言如此形容這本書：

米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派；那個一臉滿不在乎，同時引爆法國人極端喜愛與反感，據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比，既尖酸刻薄，又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男：乖，你去信伊斯蘭教，讓你娶四個老婆好不好？

看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢？
沒錯，《屈服》這本書的故事背景，就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國，取得政權，將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們（以及絕大多數西方讀者）來說，讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對，如果你的職業是大學老師，你甚至可能失去生計──因為依照規定，教師必得是伊斯蘭教徒；
你必須皈依真主，才能繼續任教。所以我們的小說主角，大學教授弗朗索害怕極了。

結果呢？結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯，在某些方面（例如女性衣著），社會確實變得極端保守；
但另一方面，由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援，教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是，弗朗索居然發現，天啊，他可以娶四個老婆！
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化：

有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡，到了晚上搖身一變成了天堂小鳥，束著緊身馬甲，穿著鏤空胸罩，多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽；和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感，晚上回到家整個垮掉，累得放棄一切魅惑的打算，穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言