關於 香草 美人 詩 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#特談香水檔終於來了~~~
#這是一檔香水的盛宴
#喜歡收集香水的朋友一定不要錯過這檔!
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㊙️重點品牌列給大家看:
ANNA SUI、雅頓、Bluemarine、Burberry、CHANEL、Dior、Chloe、CK、COACH、D&G、Hermès、ISSEY MIYAKE、JAGUAR、JIMMY CHOO、JO MALONE、LALIQUE、LANVIN、
LOEWE、MONTBLANC、MOSCHINO、Narciso Rodriguez、NO.4711、TOUS、TRUSSARDI

🎉品項非常多，一定會看到眼花撩亂，我精選幾款不錯香調介紹給大家看看!
#Bluemarine布魯瑪琳Rosa女性淡香精
布魯瑪琳是一位義大利服裝設計師，由Anna Molinari與其丈夫Gianpaolo Tarabini於1977年創立，以獨樹一格的浪漫女性風華、性感嬌媚的風格聞名，強調熱愛生命、甜蜜浪漫的魅力女性。
創造出的香水擅長使用精美的花卉設計，這次瓶身直接做成立體花，打造天真浪漫、充滿女人味的風格。
這罐香水前味與Chloe Roses 玫瑰女性淡香水 非常相似，前味是溫柔優美的淡玫瑰+小蒼蘭香氣，中味是百合花+玫瑰帶出夜晚神秘優雅女性感，後味是最讓人著迷的麝香+香草，讓整個人充滿柔和又優雅神秘的氛圍。是屬於東方花香調的一種配方，喜愛玫瑰系列的妳一定不能錯過這款。
現在30ML新手入門款也才$690，非常適合放在辦公室使用~

瓶身設計
瓶蓋以玫瑰花造型為構想，創造出最獨一無二的設計，如同高雅玫瑰躍上瓶身，並以草寫的Rosa字體印於精緻的甁身上，奢華的設計與講究的細節，典雅時尚中流露出女性獨有的俏皮感。

#GRÈSCabotine卡布丁清秀佳人女性淡香水
GRÈS一個獨特女性的故事~
Grès格雷夫人生於1903年的法國，在她開始女帽販賣商的工作後，沒多久就上市第一款服飾系列ALIX ，之後另外創立Gres Cabotine服飾品牌，深受影后 #葛麗絲凱莉的喜愛，在影后成為摩納哥王妃之後，Gres這個名字就與皇室密不可分。
格雷夫人於1959年推出第一款香水，立刻造成轟動與搶購，之後各年度推出系列香水皆成為Gres的經典款，至今仍款款暢銷歷久彌新。

這是一款屬於清爽調性的香水，前味是生薑+柑橘香，中味是風信子+夜來香的柔美氣息，後味是最熱銷的麝香+廣藿香，

前味：橘子、薑、伊蘭樹
中味：生薑百合、野生風信子、月下香
後味：廣藿香、檀香、麝香、黑茶藨子

#Hermès愛馬仕橘采星光香皂
香 調： 木質花香調
前 味： 粉紅胡椒、 萊姆、 塞維爾苦橙、 欖香脂
中 味： 琥珀木、 龍涎香
後 味： 柏木、 香根草、橡木
這是一款以木質為基底的香調皂，如果妳是喜歡中性帶一點柑橘，那這會是妳喜歡味道，但是如果妳喜歡的是花香調重一點，那這款就不適合妳。
在使用時，一開始是柑橘味，後面會有種身體沉浸在木植世界裡，中性又清爽，提神醒腦的感覺。
清潔完畢後味道也不很重的殘留，只會讓妳帶有一點點的木質感在身上，調適一整天繁忙壓力的緊張感~

#NarcisoRodriguez桃色優雅淡香精
Narciso這品牌應該很多不認識，先大約簡介一下這位設計師的故事，他是一位服裝設計師，最厲害的故事就是，他是loewe的現任設計師，讓之前曾經暗淡過的loewe再次紅片整個時尚圈，Narciso就是這位重要關鍵人物(1997)。而後1998變成立了自己的香水品牌【Narciso Rodriguez】，他出的香水最大宗旨就是要體現出女性的優雅與性感!
目前Narciso香水由資生堂為台灣總代理，可以了解到這品牌在國外知名的程度。
回到這品桃色優雅香調介紹。
光看瓶身設計就知道，絕對是lady、elegant為主軸設計的香水，主要香調為牡丹與玫瑰，牡丹重於玫瑰味，後味則是最迷人的麝香，基本上可以說是，只要是女生就不會討厭這一品喔!
不論是自用還是送人都非常適合!
香 調： 玫瑰花香調 、 木質花香調
前 味： 粉紅胡椒
中 味： 玫瑰、牡丹、麝香
後 味： 廣藿香、琥珀、紫蘿蘭花

#LALIQUE萊儷Encre Noir黑澤男性淡香水
送爸爸、男友一定不落漆的新選擇，萊儷 黑澤~這款是公認最符合大眾需求，味道人人可以接受的調性，木質基底，無論男女接受度都很高! 有淡淡的煙薰乾香味，完全是當代時尚男人的氣質。
萊儷可能很多人不熟悉，這品牌很厲害，講給大家看看!
1880年法國頂級水晶品牌─萊儷(Lalique)創辦人René Lalique 開始了第一個設計。
1907年誕生了第一個玻璃香水瓶，從此掀起近代香水工業革命。
前衛的專業設計以及製造手法，不僅為新藝術先驅，也顛覆了時代的風潮。
百年來的萊儷，作品已和「頂級藝術水晶」畫上等號，更是收藏者的最愛。
如今萊儷以其完美、高品質的設計，將水晶藝術從個人的風格延伸到生活時尚空間，陸續發展香水瓶、首飾、燈飾、餐桌及浴室設備等全系列商品，更奠定它在水晶裝飾藝術史上，不可動搖的地位。
香 調： 木質調 、 柑苔調
前 味： 波旁岩蘭草
中 味： 喀什米爾木香、香根草
後 味： 麝香、白扁柏

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近端午讀Eisenstein◎楊牧
　　
你坐在鳳凰木下
一張工整的刺繡亂針挑明
零碎的光影開始凝聚，不動
太陽徐行到了天頂
　　
起先想到戴花的詩人，一逕
歌唱到河邊，沮喪，憤怒之餘
遂對準最亮，最美麗的
漩渦縱身躍下，死矣
接著，如何她卻繾綣將三生
修成的正果以原形表述，完整的卑微
啊愛，但相對於人間的玩忽，真
證明是恐怖
　　
我隔著一些典故思想，一些觀念
和信仰，然則美和真必然也是致命的
通過超現實的剪接一一完成
無上的默片蒙太奇
--
　
詩人李蘋芬賞析：
　　
　　與楊牧論理敘事的一系詩路不同，這首以「超現實的剪接」和「默片蒙太奇」意識所鉤織的詩，看似非邏輯的將屈原、白蛇置於相連的兩節之中，從而產生新的詩意可能，也因此提高了詩的曖昧性。賴芳伶曾以拼貼並置的後現代技法，來聯繫詩中紛陳羅列的元素，這樣的說法自有可觀處，她也認為本詩呈現了作者經過美學提煉的「斷片似的經驗」，最終通達「色／空的迴環無盡」之境（注一）， 這是將詩的意涵推至宗教哲思了。如今，在有限的線索中，我們依然能楊牧的其他作品中，發掘其他可供解讀的空間。
　　
　　從題目而言，有兩大詮釋進路可循，一是離騷詩人傳統濫觴的時間節點——端午；二是倡議蒙太奇理論的俄國導演Sergei Eisenstein，如此看來，這首詩不僅是異時空之下的異文化交會，也延續了不只一次出現於楊牧詩中的端午、屈原乃至白娘子的元素。諸如〈酒壺二題　第二題：瓷的（奉愁予）〉、〈端午寄莊二〉和〈蛇的練習三種〉（注二）， 都能廣義的收攏於「端午」的命題下，而不必囿限於蒙太奇理論中任意鏡頭的拼接技法。
　　
　　早在〈衣飾與追求〉（1986）中，楊牧就這樣強調了解屈原的途徑：「只有通過對香草和美人的認識，我們才能把握到屈原的文學意向，才能解析屈原的『追求』（用西方文學的術語說就是quest）是何種心緒下的產物。」詩的第二節，他讓屈原以「戴花的詩人」面貌亮相，香草是配飾，也是彰顯意志的象徵。隨即，塑造其行吟澤畔、形容枯槁的經典形象，讓屈原——求真的詩人——再次殉真，本節在「死矣」的鄭重語氣下暫時停頓。
　　
　　但楊牧並不安於在「典故」的範圍裡重述，第三節的敘述主體翻換為「她」，在端午現出原形的白蛇，進一步對「真」展開奇詭的辯證：「啊愛，但相對於人間的玩忽，真／證明是恐怖」。詩人試圖窮極人性的真諦，是愛嗎？或是其他不可名狀的事物？詩中，白蛇畢露原貌之後那「完整的卑微」，對比於「繾綣三生」所修成的正果，復對比於「人間的玩忽」，白蛇的一片素心因為「原形表述」而被人間視為恐怖。事實上，人的畏懼與愚昧或許才是「恐怖」的真貌。

　　〈蛇的練習三種〉中的深思可與這首詩相比擬，蛇如雌雄同體的天使，然而蛇的美麗與神秘「使人產生恐懼感」。詩人又寫道：「她可能有一顆心（芒草搖搖頭／不置可否），若有，無非也是冷的」，回環的自我辯駁在楊牧的詩文中亦屬多見，目的在於層層推論而達成事理的解釋。
　　
　　回到〈近端午讀Eisenstein〉，詩的開頭、結尾分別有「你」和「我」的敘述主體，可視為同一個自我的對話，第一節以畫面性較強的「工整的刺繡亂針挑明」、「零碎的光影開始凝聚」等句，揭示蒙太奇的拼貼、奇想效果，到了第四節，則不仰賴意象聚合、而以敘事來顯明詩意，由此建立疏密有度的結構，融合幻想的馳騁和理智的沈思。與收錄本詩的《涉事》後記並讀，更能持續追索詩人如何自覺的在感性與知性之間，平衡的包容二者（注三）。
　　
注一：賴芳伶：〈楊牧〈近端午讀Eisenstein〉的色／空拼貼〉，《中外文學》31卷8期（2003年），頁230。
　　
注二：見楊牧：〈酒壺二題：第二題：瓷的（奉愁予）〉，《楊牧詩集I》，頁393；楊牧：〈端午寄莊二〉，《楊牧詩集III》，頁100-101。
　　
注三：楊牧：《涉事》後記：「我一邊試探，一邊放縱自己去沉湎於往事，磨練感性，並且時時以知性節制它，希望獲取二者之間的平衡，值得愛和不值得愛的，可以等著有一天再度變成追憶裏的事情，以及那些不可以，因為完全不可能的。」見《楊牧詩集III》，頁508。
　
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美術設計：�李昱賢
攝影來源：�李昱賢　IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/

#每天為你讀一首詩 #楊牧 #人文歷史 #近端午讀Eisenstein #臺灣大學楊牧詩文研讀課程 #李蘋芬

中國的白銀時代：明帝國商品經濟高潮
（二） ｜　知史百家

歷史春秋網

（續）
縱覽中國歷史，每個朝代一開始，由於專制皇權採取強有力的暴力手段，士紳之權受到全面遏制；每至朝代晚期，由於政治經濟情勢的變化及外力的衝擊，士紳之權均有不同程度的擴張，皇權則相應有所削弱。在此範式之外，晚明的一個鮮明特色更在於皇權於鄉間的萎縮更為明顯，而士紳的隊伍更形擴大，並有了較為自覺地自化為一個獨立階層的意識，從而具有了更強烈的自為意識。
　　
唐代中期以前，鄉里組織還是國家行政組織系統的一部分，名為鄉官制，鄉官由縣府委派，漢代大鄉的嗇夫還有一定品秩，稱為「有秩嗇夫」；唐中期以後，隨著地方行政管理體制由郡縣兩級制發展為州郡縣三級制，縣官成為最基層的「父母官」，而原先的基層鄉官制則漸漸演變為百姓輪流充任的職役制──里甲組織。
　　
在造成基層組織性質轉變的眾多原因中，最有力的因素是人口不斷增長，這一點在晚明尤為凸顯。隨著地方行政區劃越分越多，地方事務也越來越複雜，朝廷無法再委派眾多鄉官去管理鄉村，而從財力方面看，官僚隊伍日益膨脹，也令政府不堪重負。基層組織由鄉官制轉變為職役制，意味著國家對基層社會的管理由直接控制變為間接控制，從而為士紳權力的膨脹提供了充分的空間。

晚明國家權力對基層社會的低度滲透為紳士統治提供了理想的空間。自明代中期以後，大量生員、監生和舉人由於仕途不暢而沉澱在鄉村，他們享有政府所賦予的免除徭役的特權，有著共同的社會活動、生活樣式和世界觀。而有過職場經驗的紳與賦閑鄉間的士之間又因科舉、學校、詩社、文社等媒介而結成師生、童年、同志、朋友，里甲制的逐漸瓦解也增強了他們共同的維持鄉村秩序的領導角色。紳士通過對政治、經濟、文化等社會資源的壟斷，以及向鄉里民眾提供利益「保護傘」而獲得支配權力，同時也在官民之間建立了一個緩衝。
　　
現在，一個聲色俱全的消費社會在這個緩衝地帶出現了。明代前中期，官僚大多返回鄉村宗族，中後期，縉紳世家活動空間開始以城鎮為中心。如果說國家對市場的捲入造就了頗有利於經濟發展的貨幣化管制模式，晚明皇權與紳權的起伏消長則催生了一個市場友好型社會。作為社會精英的士紳以消費者乃至生產者的面目出現在市場中，無疑賦予它以足夠的理性與合法性，他們的宣導與鼓吹消除了人們對市場的恐懼與偏見，他們對消費浪潮──家居、飲食、旅行、出版──的引領更是激發了人們此前種種被壓抑與隱藏的需求，從而以化精神為物質的方式推動著消費社會踏歌前行。
　　
「世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五更市買何曾絕，四遠方言總不同。」唐寅的《閶門即事》中彌漫著如此濃郁「脂粉氣」和「銅臭氣」，這在以前的文人詩詞中是難以想像的。作為商人的後代，唐寅曾被賦予博取科名的重任。然而三十歲那年，他由於身涉北京的科場弊案在政治前途上被判了「死刑」。若是在前朝，唐寅難免在充滿美人香草孤芳高潔意象的詩文中鬱鬱終生，但有幸生在晚明令唐寅能夠以甜俗的「桃花仙人」的名目過上了恣情肆意的人生──他的詩文字畫為世人追捧，行銷於時，可謂自覺的流行文化的製造者與受益者。
　　
經歷了晚明消費歡歌，那些不再汲汲於「貨與帝王家」的士紳，轉而從市場中汲取了物質力量，以更形獨立的姿態在小民與皇權之間折衝樽俎。一個市民社會乃至公民社會的雛形第一次以相對清晰的面目出現在中國的歷史舞台上。
　　
晚明消費社會因王朝興替而暫時瓦解並不意味著士紳階層的湮滅，他們的故事注定要在有清一代再次攜時代新風而轟轟烈烈地上演。晚明不是終點，是起點。
（二之二，續完）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

再不上映就要六月了哈哈哈哈哈哈哈哈哈阿哈阿
怎辦啊跟法國小鮮肉的vlog遙遙無期 4月當時很冷穿毛衣 到時後上映又會被留言靠腰不熱嗎

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