關於 馬格利米酒事件 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

市議員李順進 轉傳 [110/06/17 ~ 06/18] 衛生福利部 及 高雄市政府 要點公告
●環安、治安、交安、工安、婦幼安 代言人！

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[110/06/18] 衛生福利部 指揮中心持續監測疫苗接種後不良事件，並提醒高齡年長者接種疫苗之注意事項
https://www.facebook.com/mohw.gov.tw/posts/1910866225746453

#衛福編編報報發文時間：2021.6.18
●記者會影片：https://youtu.be/Ykrtq5P7Vcg
●記者會影片-即時字幕：https://youtu.be/lAk18A4ftkI
●記者會客語口譯直播(週一~五)：https://youtu.be/gKzpPTnJ0pc
※客語口譯直播將於14:40進入重點整理環節，不會全程直播口譯

●衛生福利部 LINE@：https://lin.ee/24imWWE
●衛生福利部 Twitter：https://twitter.com/MOHW_Taiwan
●為保障國人接種COVID-19疫苗權益，指揮中心持續監測疫苗接種後不良事件，並於今日邀集專家就「疫苗不良事件通報系統(VAERS)」通報的COVID-19疫苗接種後死亡個案進行討論。指揮中心表示，截至目前為止，尚未有死亡個案被判定為與疫苗相關。
●截至6月17日為止，國內接種AstraZenecaCOVID-19疫苗共計1,273,121人次，其中229,566人次為75歲以上長者。又目前VAERS已收到25例接種AstraZenecaCOVID-19疫苗後死亡之報告，其中20例發生在75歲以上長者，死亡個案絕大多數均為高齡長者且有慢性疾病；部分個案經司法相驗解剖後，初步死因與心血管疾病或慢性病史相關，惟迄目前為止，尚未有死亡個案被判定為與疫苗相關，指揮中心將持續監測疫苗接種後不良事件，偵測安全疑慮並做出因應。
●此外，指揮中心亦針對近期高齡者接種COVID-19疫苗，提供以下建議：
1.對於近期身體具狀況或慢性病情不穩定者，建議身體狀況較穩定後再接種。
2.近期天氣炎熱，考量長者身體狀況，建議避開高溫時段前往接種。
3.現有開放診所及衛生所可接種疫苗，建議就近前往接種。
●指揮中心提醒，所有符合目前開放疫苗接種順序的民眾，皆能依照各縣市政府的說明接種COVID-19疫苗，除了保護個人免於罹病，更可建立群體對COVID-19的免疫力，避免疾病傳播。

#防疫最前線 #謝謝辛苦的檢疫人員
#謝謝臺灣醫護人員 #謝謝所有第一線人員 #臺灣加油
#2019nCoV
#嚴重特殊傳染性肺炎
#COVID19
#MOHW_Taiwan
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[110/06/18] 衛生福利部 為利醫療院所照護重症個案，指揮中心成立COVID-19重症個案臨床處置專家諮詢小組，自6月21日開始線上病例諮詢會議
https://www.facebook.com/mohw.gov.tw/posts/1910855695747506

#衛福編編報報發文時間：2021.6.18
●記者會影片：https://youtu.be/Ykrtq5P7Vcg
●記者會影片-即時字幕：https://youtu.be/lAk18A4ftkI
●記者會客語口譯直播(週一~五)：https://youtu.be/gKzpPTnJ0pc
※客語口譯直播將於14:40進入重點整理環節，不會全程直播口譯

●衛生福利部 LINE@：https://lin.ee/24imWWE
●衛生福利部 Twitter：https://twitter.com/MOHW_Taiwan

●中央流行疫情指揮中心今(18)日宣布，因應國內近期本土COVID-19確診病例疫情嚴峻，為利醫療院所照護重症個案、降低死亡率，將成立「COVID-19重症個案臨床處置專家諮詢小組」，由臺大醫院新竹臺大分院余忠仁院長擔任召集人，邀集全國22位重症個案臨床處置專家擔任諮詢委員，建立COVID-19重症個案處置諮詢平臺，並自6月21日(星期一)起，定期於星期一至星期五，每日晚間6時至8時，召開COVID-19線上重症病例諮詢會議，每日由3至5位諮詢委員，提供各醫療院所臨床重症個案處置意見，預定每次會議時間約為2小時。
●指揮中心表示，前已函請地方政府衛生局與相關學會轉知所屬醫療院所及會員，若醫療院所於診治COVID-19個案，有相關重症個案臨床處置諮詢需求，請於會議當日中午12時前，以電子郵件提交討論病例簡報、報告人姓名與聯繫資料至指揮中心醫療應變組公務信箱，以利會議討論。
●指揮中心說明，為降低重症個案死亡率，將「經鼻高流量濕化氧氣治療(Humidifiedhighflownasalcannulaoxygentherapy,HFNCOT）」及「俯臥通氣治療(Pronepositioningventilationtherapy)」，納入COVID-19確診個案公費給付項目，並回溯自5月1日起適用。
●指揮中心呼籲重症照護是團隊作戰，面對COVID-19疫情，重症照護團隊需照顧好自己及隊友，若有相關重症個案臨床處置諮詢需求，務必儘速提請討論，共同強化重症病人照護，保障病人安全。
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[110/06/17] 衛生福利部 #日常防疫全攻略
https://www.facebook.com/mohw.gov.tw/posts/1910232815809794

#衛福編編分享時間
#COVID19
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[110/06/18] 衛生福利部 防疫宅在家 保幼3招遠離熱傷害
https://www.mohw.gov.tw/cp-5017-61539-1.html

在全國齊心防疫停課不停學期間，幼童待在家的時間變多了，再過幾天就是傳統二十四節氣中的「夏至」(即110年6月21日)，「夏至」顧名思義也就是炎熱夏天的來臨，漫長夏天裡在家中照顧幼童時，應注意幼童因體溫調節能力較差，處在悶熱環境容易引發熱傷害，國民健康署吳昭軍署長提供以下保幼3招來避免幼童發生熱傷害。

保幼3招 預防幼童熱傷害

一、 室內保持涼爽通風，注意幼童身體狀況
待在室內應避免讓幼童待在陽光直射或空氣不流通地方，並適度開空調降溫，隨時注意幼童身體狀況，如曾暴露悶熱環境下，觀察是否有熱傷害相關症狀，如暈眩、頭痛、噁心、嘔吐、虛弱、心跳加速、體溫升高等屬熱衰竭，或過度運動後合併有不自主之肌肉抽搐屬熱痙攣、或高體溫(核心體溫大於攝氏40度)及中樞神經系統受損的症狀(如言行舉止異常、癲癇、昏迷等)則為「中暑」屬重度熱傷害，務必迅速離開高溫環境、設法降低體溫（如鬆脫衣物、用水擦拭身體或搧風等）、在意識清楚下給予水份補充，並儘速送醫。

二、 穿著寬鬆及透氣的衣服，適時補充水份
除保持室內涼爽外，也要讓孩童穿著寬鬆及透氣的衣服，避免過多的包覆，炎熱天氣易出汗也記得要適時補充水分，不要等到口渴了才喝。並可透過觀察尿液顏色來瞭解水份攝取情形，尿液呈透明黃色(淺黃色)，表示體內水分充足，可正常補充水分，如呈現黃色，表示可能有一段時間未補充水分或有持續出汗之情形，需要持續補充水分；如嚴重到出現烏龍茶等更深顏色時，表示身體可能已出現缺水狀態，要立即補充水分。提醒家長隨時注意幼童身體的警訊，以慎防熱傷害。

三、 切勿獨留孩童於車內，下車看後座，鑰匙保管好
由於夏日悶熱的天氣常使汽車車廂溫度快速攀升，且幼童體溫調節能力較差，家長務必提高警覺，防疫期間如必要外出時，停車或即使開車臨停片刻，都不要獨留幼童於後座，因為高溫密閉的空間，可能造成幼童熱傷害（如脫水、暈厥、中暑等）甚至死亡。記得養成每次下車後開啟後車門，再次檢視後座確認未將幼童遺忘於車內。車子停妥後，記得拿好鑰匙，先確認將孩童帶出車外再上鎖，並養成隨時上鎖的習慣，將鑰匙放至幼童無法取得之處，並教育幼童不可在車內玩耍、躲貓貓。

國民健康署提醒您當發現身體疑似出現熱傷害徵兆時，如體溫升高、皮膚乾熱變紅、心跳加速，嚴重者會出現無法流汗、頭痛、頭暈、噁心、嘔吐，甚至神智混亂、抽筋、昏迷等症狀，務必迅速離開高溫的環境、設法降低體溫（如鬆脫衣物、用水擦拭身體或搧風等）、飲用加少許鹽的冷開水或電解質飲料；若體溫持續上升、嘔吐、或意識持續不清，請以最快的速度就醫。
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[110/06/17] 衛生福利部 保健闢謠：煮過的米酒料理，孕婦也能吃？
https://www.hpa.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=127&pid=14055

在懷孕期間，不論飲用多少酒都可能造成健康風險。除了會造成流產、胎盤早期剝離和死產外，也會影響胎兒在子宮內的生長，而容易生下臉部發育異常（如：小眼、鼻樑扁平、顏面畸形）、生長遲滯及中樞神經異常（小腦症、智障及神經行為障礙）等有健康問題的「胎兒酒精症候群」嬰兒。雖然米酒料理經過處理，但在沒有確認酒精完全揮發下，並不建議孕婦食用。

資料來源：
食在好孕-吃對營養 寶媽都健康P.7
孕婦衛教手冊P.17
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[110/06/18] 高雄市政府 高美館釋出雲端藝術教學資源包 胖叔叔線上說故事，伴大小朋友宅家FUN暑假！
https://www.kcg.gov.tw/News_Content.aspx?n=F29A02A9D36C47F0&sms=19902EF36D6B551D&s=6F27D422F69F153B

去年起COVID-19全球疫情加速了數位藝術教育學習的可能性，受疫情影響之故，高雄市立美術館配合中央三級警戒閉館至6月28日，雖在防疫期間無法出外觀賞展覽，但高美館雲端藝廊24小時不打烊！暑假將至，近日更推出《故事．繪畫 開開門》線上說故事、《感動牛》360度VR環景線上展，以及《相遇在南方》繪本教學包等多元的雲端教學資源，鼓勵家長多多運用豐富的線上藝術資源，為孩童規劃充實的暑期美術課，在家防疫的同時也能充分享受美好藝術生活。

高美館李玉玲館長表示，因疫情緣故，兒童美術館最受親子家庭歡迎的說故事活動不得已暫時停辦，為此高美館特別推出《故事．繪畫 開開門》企劃，邀請說故事達人胖叔叔、大魚姐姐錄製動態影像導賞，以最輕鬆易懂的語言帶著大小朋友看藝術、聽故事，期藉此讓大家重溫歡快的說書時光。本次《故事．繪畫 開開門》線上說故事，以高美館典藏品與展覽為核心，精選研究展《TAKAO．台客．南方HUE：李俊賢》、典藏常設展《南方作為相遇之所》，以及兒童美術館作品，結合藝術風格特色與童書故事，規劃了豐富的說故事系列單元，讓孩子們以深入淺出的方式理解藝術。

於此同時，高美館與學學文化創意基金會延續去年《感動鼠》之數位合作，今年亦攜手推出VR線上展廳《感動牛｜兒童暨青少年彩繪 高美特展》，透過虛擬實境（virtual reality，簡稱VR）技術拍攝呈現，提供360度環景觀賞功能體驗實體展場空間，讓大家可以由不同角度欣賞特色小感動牛彩繪作品。在這段防疫期間，學學文化創意基金會也同步推出VR學習單，並持續與偏鄉學校連線進行線上教學，帶領孩童體驗VR展廳，透過館長及策展人的影音、圖文等資訊，進一步欣賞來自高雄、屏東、台南、台東共49所國中小的文化色彩與精選作品，亦鼓勵家長們帶著孩子進行線上藝術教育。

此外，高美館也為教師和家長特別設計了童書繪本《相遇在南方》線上教學包，並獨家上傳AR語音讀本和《南方作為相遇之所》展覽兒童手冊，觀眾透過平板或手機下載專屬APP，掃描作品圖檔就能直接觸動書中精選20幅高美館館藏的AR擴增實境動畫，搭配配色和拼圖遊戲，讓孩子在互動中看見藝術的趣味。更多高美館線上藝術資源內容，請詳官網（www.kmfa.gov.tw）或臉書粉絲團「高雄市立美術館」查詢。

雲端藝術教育資源相關連結

【故事．繪畫 開開門】線上說故事：https://www.kmfa.gov.tw/onlinegallery/onlinestory/story.htm

【感動牛｜兒童暨青少年彩繪 高美特展】VR線上展廳：https://www.kmfa.gov.tw/onlinegallery/ARVRlive/ZODIACCOW.htm

【相遇在南方】線上教學包：https://www.kmfa.gov.tw/onlinegallery/elearning/south.htm
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[110/06/18] 高雄市政府 高雄市疫苗接種站現場音樂演出獲各界好評 加碼國際音樂大賽得主及國際巡演團隊參與 「藝起陪伴」帶動防疫正能量
https://www.kcg.gov.tw/News_Content.aspx?n=F29A02A9D36C47F0&sms=19902EF36D6B551D&s=86ACE988775418B7

高雄市在本月15日於高雄巨蛋疫苗接種站首度安排現場音樂演出，以音樂撫慰長者心情，被譽為「防疫現場最溫馨的風景」。在市民熱切迴響下，高雄市政府馬不停蹄勘查各接種站，6月18日起增加接種站演出地點，啟動「藝起陪伴 -高雄疫苗接種站現場音樂演出行動」，由高雄市文化局會同更多音樂家，以令人驚艷的演出陣容、療癒的演出，將表演藝術撫慰人心的防疫正能量向外發散。

今年端午節過完，在網路瘋傳的不是粽子照，而是高雄市疫苗接種站現場音樂演出的照片，透過現場音樂演出為第一線的醫護打氣、也舒緩疫苗接種長者緊張不適情緒，同時也在這艱困的時節，讓音樂家有不同的舞台用表演感動人心。充滿創意又貼心的措舉讓網友紛紛吶喊「好溫馨!羨慕高雄人!」更多網友也分享了自己在窘迫情境下因為藝術獲得舒緩、感受藝術力量的經驗，以及現場醫護人員返家後分享親臨現場的感動和驕傲。

首次演出後，也有許多市民朋友希望這樣的行動能夠持續。高雄市政府文化局與財團法人愛樂文化藝術基金會，延續以往辦理城市藝術活動的能量，啟動「藝起陪伴 -高雄疫苗接種站現場音樂演出行動」，希望高雄帶出的防疫正能量可以繼續正向循環。

「藝起陪伴-高雄疫苗接種站現場音樂演出行動」將每日前進兩個防疫站進行演出，6月18日福誠高中接種站由高雄市交響樂團小提琴家蔡宗言，搭擋古典吉他演奏家林家瑋演出。蔡宗言旅居德國12年，在國際知名小提琴大師指導之下，多次獲邀國際知名音樂廳登台演出；林家瑋12歲起就越級挑戰國際成人組的吉他公開賽，之後多次獲得國際知名吉他賽事大獎肯定，在國際頂級演奏家間表現令人讚賞。

而在鳳山商工接種站則由新古典室內樂團團內小提琴家黃奐瑋以及鋼琴家陳澐禎合作演出，該團隊曾受邀「第58屆威尼斯雙年展開幕週」及「2019衛武營開幕週年系列」等多項大型知名演出，國際巡演經演豐富，其製作之演出節目融合建築空間語彙與音樂舞蹈跨領域結合，更是巡演北中南三大劇院，深獲各界好評。

受邀的國際級音樂家除了音樂表現優秀亮眼，對於參與疫苗接種站音樂演出的藝術陪伴計畫，極大的熱誠與用心表現在為現場醫護及長者用心挑選的曲目上，選定《滿山春色》、《青春嶺》、《夜來香》、《鼓聲若響》、《望春風》等知名老歌，希望能讓現場接受疫苗施打的長輩產生共鳴而獲得支持的力量。曾參與6月15日高雄巨蛋接種站演出的的蔡宗言表示，現場觀眾的反應不會騙人，看到有長者坐著輪椅特別到台前聆聽，並給予熱烈掌聲，自己也深受感動。負責籌辦演出的高雄市政府文化局透露，在邀演溝通過程中發現，對音樂家來說，在疫苗接種站演出與廳堂演出特別不同的是「人情味」和最直接的「感染力」，在這個大家都艱困的時間點能參與演出一起出一份力，就算隔著距離，卻更能覺得每個人都是彼此有力的陪伴。

5月進入三級防疫狀態後，各大小型現場演出都紛紛延期甚至取消。這系列高雄疫苗接種站現場音樂演出行動，獲得各界正面的回饋，顯示防疫期間大家渴望表演藝術美好體驗的心情不變。為了讓與更多藝文愛好者分享現場音樂演出的氛圍，高雄市政府文化局也於FB臉書專頁「高雄春天藝術節」直播部分場次，讓更多人得到藝術陪伴，藉此喚起大眾對表演藝術發展的關懷，遇到場次取消的購票觀眾，也可以參與OPENTIX兩廳院文化生活推出的「雨天撐傘方案」，以實際行動將退票轉為捐款攜手支持表演團隊，支持下次與表演藝術美好的相遇。
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#高雄 #議員 #李順進 #環安 #治安 #交安 #工安 #婦幼安 #代言人 #轉傳 #衛生福利部 #高雄市政府 #公告

【好個談判高手】

1998年，臺灣在加入世界貿易組織（WTO）的入會談判桌上，我方代表端上滿桌的米酒料理，甚至在下了談判桌後，領著美國代表團殺到紗帽山的土雞城去吃燒酒雞，卻還是無法為米酒爭取到料理酒的稅率。台灣對菸酒產品開徵菸酒稅，米酒將以蒸餾酒類課徵每公升185元菸酒稅，造成米酒價格飆漲。

米酒漲價成為定局，五年來無奇不有的米酒怪聞年年上演，不僅蟬聯了好幾次的國內年度十大要聞，更在我國正式加入WTO的2002年年底，上演了「假米酒殺人事件」，讓民眾嚇得不敢吃燒酒雞，薑母鴨業者的業績也下滑近六成。

後來馬英九政府重新談判讓米酒降到27元新臺幣的價格。

每當提起這些往事，總是有人護航「蔡英文當年只是學者身兼經濟部的『國際組織顧問』，非真正主導WTO米酒談判的官員。」

#但是1999年5月10日蔡英文的投書可是非常的努力為自己參與的談判結果辯護

投稿中國時報「從米酒問題看對外菸酒談判」：

我們的紅標米酒是屬較低品質的商品，長期以來的低價供應，是否符合其成本，根本成問題。這種低價政策養成的消費習慣，在改制過程中，消費者必須面臨改變。
#改革消費者很棒

至於低收入者的飲酒需求，是整個問題中似乎沒有完全解決的部分。但這只是問題的一部分，而且很可能不是主要部分。我們不能排除低收入者或原住民有消費較高品質酒類的能力；我們也不能以低酒價的政策變相的鼓勵其飲酒，反而害了這些弱勢團體力爭上游的能力。筆者認為一個良善的原住民及低收入者的福利政策，這比低酒價政策來得有意義且更符合實際需要。
#低酒價鼓勵弱勢者飲酒

有沒有大內宣的既視感?
談判結果不重要，會大內宣就好，這就是談判高手蔡英文?
開放只考量經濟層面，不考量社會及文化層面，誰敢保證未來台灣不會再一次發生「豬牛怪聞」?

https://bre.is/xepdE6yQ (當米酒碰上WTO)

圖片素材來自 野台

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【今天，你對山神不敬了嗎？】
這年頭許多雞毛蒜皮的事都能吵，最近戰火竟然延燒到了「那些年，我在山頂做的事」。我一開始以為自己也只是旁觀看熱鬧的人，但仔細一想，不對不對，這麼說我似乎也在無意間冒犯過山神？😅😅

這讓我想起著名影星威爾‧史密斯(Will Smith)在2012年接受訪談時所說的經典名言：「我在14歲的時候超級中二。但你看看，我14歲的時候沒有Twitter跟Facebook，所以我只有私底下中二啦。」

是吧，不管14歲、28歲或42歲，這年代只要上傳任何東西到網路都不安全，就一群人看來稀鬆平常的照片，給另外一群人看卻可以掀起軒然大波，但我這一篇想討論的不是事件本身，而是被民眾和媒體濫用的「山神」兩字。

比如說，有些人在山頂做了一些行徑，竟然常成為網路上的話題，最常看到的就是有批評者認為某些舉動「對山神不敬」。

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【山神山神知多少】

我知道世界上有些地區之中，存在著傳統信仰與登山健行活動的衝突與互動，特別整理如下，讓大家在看臺灣之前有個參考基準。

⛰️〈喜馬拉雅山脈諸國與西藏〉
位於不丹的岡嘎本孫峰(Gangkhar Puensum, 7570 公尺)，就因為政府從1994年出於尊重信仰的理由，禁止攀登6,000公尺以上的山峰。隨後，更在2003年再因環保因素完全禁止登山活動 (應該是看到了鄰國尼泊爾的慘況)，據信使之成為現在世界上最高的未登峰。

世界第三高峰干城章嘉峰(Kanchenjunga, 8586公尺)於1955年英國首登之時，兩位登山者由於尊重當地錫金人(Sikkimese)的信仰，刻意在離山頂數公尺的地方打住，保持極頂處不受凡人侵犯，這不只流為後世佳話，也成了日後攀登這座山峰的默契 (至於其他隊伍有沒有嚴格遵守，就不知道了)。類似的情況也可見於1957年的魚尾峰(Machhapuchhre, 6993公尺)英國遠征隊，在距離峰點150公尺處刻意折返，但此後就禁止攀登了。

著名的西藏健行行程「轉山」所繞的岡仁波齊峰(Mount Kailash, 6638公尺)，同時是四個宗教的聖山，又鄰近幾條亞洲大河的發源地，一來尊重信仰，二來保護水源，所以禁止任何登山活動。80年代中期，中國政府曾發給傳奇登山家萊茵霍爾德‧梅斯納(Reinhold Messner)攀登許可，但這位義大利人拒絕了；2001年曾有謠言指出一支西班牙隊伍申請到了許可證，引發國際輿論沸騰，當時梅斯納就表示：「如果我們登上了這座山，就等於是攻取了人們靈魂的一部分。岡仁波齊峰既不高又不難，我會建議他們去尋找別的挑戰。」隨著中國政府出面闢謠，此事不了了之。

‧ 岡嘎本孫的原意：神靈三兄弟的雪白之峰(white Peak of the Three Spiritual Brothers)
‧ 干城章嘉的原意：高山白雪的五個寶藏(the five treasures of the high snow)，當地信仰中女神尤瑪‧三芒(Yuma Sammang)的居所。
‧ 岡仁波齊的原意：雪之珍寶(precious jewel of snows)，印度教中是濕婆神一家的住所、佛教中他是宇宙的中心須彌山，等等 ...

※照片正是岡仁波齊峰喔！一座超美的聖山。

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🗻〈日本的山岳信仰〉

日本有著獨特的山岳信仰，從被列為世界遺產的富士山和紀伊山地即可見一斑。自中國大陸傳入的佛教與本土神道教結合之後，僧侶不只開始將山林當成靈修的場所，足跡還進入深山蠻荒地帶，認為此舉可增進修行的效果。素有東方馬特洪峰之稱的槍岳，即是由播隆上人首度登臨，甚至為了保障信眾的安全建立了山小屋和鐵鍊。由此可知，宗教信仰並不一定會封山，反而還可能是個開山的力量。

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🌄〈馬來西亞的神山〉

看玉山裸照的新聞中，玉管處副處長說2015年曾有外國遊客在馬來西亞神山山頂拍裸照，然後發生了大地震，就被當地居民認為是觸怒了神靈。無獨有偶，我今年去神山健行的時候，就和帶攀岩徑道活動的當地嚮導聊到此事，結果那位膚色黝黑的大哥笑著說：「這兩件事情之間從科學上來看毫無關聯啊！地震怎麼會跟山神有關哩？大概只有村裡的老人會碎碎念吧！」

整體而言，可能是年輕一輩的緣故，擁有不同的觀念與知識，讓他對這件事情有自己的看法。再說，神山是一座徹底觀光化的山，也是當地社群的重要收入來源，怎樣對山才是不敬，他們解釋上自然會有很高的靈活性。

‧ 神山名字的由來眾說紛紜，其中一個的意思是受尊敬的亡者之地(the revered place of the dead)。

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🧗〈美國的魔鬼塔案例〉

美國的情況可能是另一個極端，身為一個原住民沒什麼地位的自由國度，幾乎無人在乎他們的傳統信仰。在懷俄明州東北的魔鬼塔(Devils Tower)是個國家紀念區(national monument)，同時也是個攀岩勝地，曾帶領美國隊遠征K2未果的登山家弗利茲‧威斯納(Fritz Wiessner)就在1937年以現代攀岩技術首登其高達265公尺的火成岩石壁，而且全程只用了一個岩釘。

然而，這個地標同時也是周圍數個平原部族的聖地，所以近年興盛的攀岩活動引來了原住民領袖的批評。那攀岩的人回覆是啥？答案是「誰管你」，這個地方是國有地，我們有權這麼做。(但如果是在印地安領地的話，情況就對原住民有利)

最終經過協調，攀岩群體才同意在每年6月，也就是部族舉行儀式的時候暫停活動，但這充其量也只是個無強制力的君子協議，少數人認為政府不該因宗教信仰妨礙自由，甚至對國家公園發起訴訟呢。

綜上所述，大家應該初步瞭解了山岳信仰的多元背景，以及與現代登山活動、體制文化的衝突。然後我們就可以繼續往下看臺灣的情況。

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【那麼，我們有山岳信仰嗎？】

讓我們將目光移回臺灣，面對一個事實：在台漢人的山岳信仰十分淺薄，或者極端一點說，還留著漢人先民對原住民的偏見殘跡。

許多人連山岳信仰都解釋不清楚，倒是很懂魔神仔、紅衣小女孩、黃色小飛俠、嘉明湖外星人。血淋淋的事實就是：沒人知道山神是什麼，鬼故事懂得還比神多，大家操持著「老佛爺要放在心裡尊敬」概念，道聽塗說、人云亦云。

相較之下，世居此地的原住民擁有與山林緊密結合的泛靈信仰，跟人們口中的山神較有關連，但將其名號掛在嘴邊的傢伙，又瞭解原住民的信仰系統嗎？多半不是，或根本99%不是，每人心中都有自己版本的山神，才是真相。看到別人的行為不順眼，看到人人都在罵，就也跟風抬出神的名號，搏扶搖而直上到一個空虛的道德制高點。

所以說，在山上發生了何事，就以公共場合的禮儀與公德心面相視之，所謂的「山神」對在台的漢文化圈來說，只是個虛無飄渺的概念，不似他國的聖山，是真的有個完整的信仰系統在其後撐腰。

三角點的基石亦同，比起大肆宣稱踩上去會觸怒山神，不如就單純當成一個公物或遺跡來看待。莫忘了，在日、台政府接力搬運各式石柱上山之前，那裡什麼都沒有喔。

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【凡事講個尊重】

在我的觀念中，我們入山就只是講究個「尊重」兩字，尊重彼此、尊重環境、尊重他人信仰。山下應是如此，山上也無不同。

我本身無宗教信仰，先祖更不住在臺灣，但我知道這是原住民的老家，我願意跟著你一起在香菸、米酒之前默禱，向祖靈打聲招呼，助我們行程順利；我知道你的獵場也是我所關懷的環境，所以願意付出一份心力共同守護他。

公共場合講究的是禮貌，一個大家都能接受的行為模式，尤其是玉山這種熙來攘往的健行熱點，想要赤身露體拍照留念，就必須考慮到社會觀感如何。很麻煩我知道，但在公共場合就是如此。

當然，信仰是個人自由，但假如信仰只是建立在以一己好惡為準的口舌之快，那麼還有值得尊重的價值嗎？見仁見智。或者哪一天，我們的社會真會出現個「拜山教」或「基石派」宗教團體，發展屬於漢人的山岳信仰，統數十萬教眾號令江湖，那我想倒是值得 ... 期待？

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