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你真是個Glückspilz幸運蘑菇🍄 5個德國人眼中的可愛幸運物🍀

大家應該都覺得某種東西好像就是會帶來好運🍀吧!而在德國人眼中，那些東西是所謂”幸運物”呢?這個答案其實不太難，只要走一趟德國書局，看看卡片💌上有甚麼就知道了，今天挑了五個我覺得特別可愛的德國幸運物，稍微找了一些它們的由來和大家分享(不過大部分不可考了，聽聽就好😅)，這些幸運物你都遇過嗎?

Fliegenpilz🍄毒蘑菇

這個就是童話故事裡常見那種紅色底白色點點，相當可愛但是有毒的蘑菇🍄。(像是馬力歐賽車裡好想踩到的加速蘑菇)德國人有多喜歡這種蘑菇，看他們書局賣的卡片就知道，毒蘑菇是不會缺席的裝飾。德文裡Fliege是蒼蠅的意思🪰，Pilz則是菇🍄，這個名稱由來有很多，例如古老的童話故事中有一幕，一隻蟾蜍在蘑菇上等待被蘑菇吸引的蒼蠅上鉤；也有可能是中世紀的迷信，認為蒼蠅跑進頭會導致疾病。此外毒蘑菇讓人有了魔法的想像(巫師🧙‍♂會在藥水⚗裡加入毒蘑菇)，因此產生魔法會帶來好運的聯想，德文裡甚至有個字Glückspilz🍄 (好運菇)指的就是好運的人。

Glücksschwein🐷幸運小豬

德國的書局都有賣小豬存錢筒💰，不過不只是存錢筒，文具和卡片也都有小豬🐷搭配四片葉子幸運草🍀的圖案，讓人覺得，這個國家也太喜歡豬了吧!
德國人喜歡小豬是有歷史的，古時候豬肉相當稀少(可能比日本進口的壓縮機還稀少😂)，吃豬是件奢侈的事情，所以豬自然被視為財富💰的象徵，德文常見的諺語有豬豬🐖 Schwein gehabt，意思是好運，有錢有好運!

Hufeisen🐴馬蹄鐵

馬蹄鐵變成德國人的幸運物大致有兩種原因，據說有位鐵匠製作出來的馬蹄鐵能夠綁住惡魔的腳👹，將馬蹄鐵掛在門口就能避免惡魔上門；也有一說是馬匹強而有力🐎，帶給人類生活便利，因此能保護馬腳的馬蹄鐵自然很重要了。
掛馬蹄鐵的方式也有兩種，朝上與朝下，究竟哪種能夠防止厄運進門，現在已經不可考了，不過這兩種掛法都有自己的原因，將馬蹄鐵開口朝上，表示抓住好運；將馬蹄鐵開口朝下表示讓好運出來，聽起來都蠻有道理的，大家如果手邊有馬蹄鐵(誰會有阿😅)，不妨試看看!
馬蹄鐵不只阻擋厄運，招來好運，有些人也會將它視為戀愛的信物💝，過去的情書由馬車傳遞，所以馬蹄鐵也是傳遞愛情的象徵。

Marienkäfer🐞瓢蟲

瓢蟲變成幸運物當然也是有原因的，原因一，瓢蟲是聖母瑪利亞🤱帶來的禮物，傳說可以守護兒童和病人。實際一點的則是，瓢蟲是益蟲，會吃掉農作物上的害蟲，瓢蟲的德文是Marienkäfer，直譯是”瑪麗亞甲蟲”；原因二，瓢蟲身上有七個斑點，七剛好也是德國人心目中的幸運數字。德國人認為瓢蟲飛到身上，就表示今天特別幸運(我只會認為非常不幸，竟然被蟲蟲盯上😭)。

Schornsteinfeger 🧹掃煙囪的人

小時候喜歡畫那種有煙囪屋頂和兩個大窗戶的房子🏠，也幻想過聖誕老人🎅從煙囪送禮物來，不過台灣幾乎沒有這種煙囪房屋啊!!!這些幻想到底是哪裡來的?認識了Schornsteinfeger這個職業時，彷彿實現了童年的幻想✨，Schornstein是煙囪，Feger則是清潔工，德國會有這個職業，甚至視他們為幸運物，當然就是房子有煙囪啊!古時候的房子多為木造，煙囪如果沒掃乾淨可是會引起火災的🔥。Schornsteinfeger清掃過煙囪後，大幅降低了火災風險，讓人覺得平安就是一種幸運。另外，他們過去大多在新年結算清掃費，順便跟你說聲新年快樂，變成許多人新年裡第一個收到的祝福，是不是讓人覺得很吉利~(還聽說摸他們衣服上的第一個鈕扣會有好運喔🍀)

其他常見的德國人幸運物，如四片幸運草，一分錢等等別的地方也有的，我就沒有在這裡分享了，你還知道那些德國人眼中的幸運物嗎?也歡迎留言和我分享喔🙋‍♀️最後也祝大家，有沒有這些幸運物都好運連連😇~~~

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「天要下雨」為何要扯上「娘要嫁人」？
＂長知識了＂
「天要下雨、娘要嫁人」，這是眾所周知的諺語，雖然常常拿來用，意思也都明白。
但是「天要下雨」為何要扯上「娘要嫁人」呢？
這兩句之間的關係真是百思不得其解，其實這句諺語來源於一個民間故事。
傳說古時候有個名叫朱耀宗的書生，天資聰慧，滿腹經綸，進京趕考高中狀元。
皇上殿試見他不僅才華橫溢，而且長得一表人才，便將他招為駙馬。
「春風得意馬蹄疾」，循慣例朱耀宗一身錦繡新貴還鄉。
臨行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母親如何含辛茹苦，如何從小將他培養成人，母子倆如何相依為命，請求皇上為他多年守寡一直不嫁的母親樹立貞節牌坊。
皇上聞言甚喜，心中更加喜愛此乘龍快婿，凖允所奏。
朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜見母親。
當朱耀宗向娘述說了樹立貞節牌坊一事後，原本歡天喜地的朱母一下子驚呆了，臉上露出不安的神色，欲言又止，似有難言之隱。
朱耀宗大惑不解，驚愕地問：
「娘、您老哪兒不舒服？」
「心口痛着哩。」
「怎麼說痛就痛起來了？」
「兒呀！」朱母大放悲聲。
「你不知道做寡婦的痛苦，長夜秉燭，垂淚天明，好不容易將你熬出了頭！娘現在想着有個伴兒安度後半生，有件事我如今告訴你：娘要改嫁，這貞節牌坊我是無論如何不能接受的。」
「娘、您要嫁誰？」
「你的恩師張文舉。」
聽了娘的回答，好似晴天霹靂一樣，毫無心裡凖備的朱耀宗頓時被擊倒了，撲通一下跪在娘的面前⋯⋯
「娘、這千萬使不得！您改嫁叫兒的臉面往哪兒擱？再說，這是「欺君之罪」難免殺身之禍啊！」
朱母一時語塞，在兒子和戀人之間無法做到兩全其美。
原來、朱耀宗八歲時喪父，朱母陳秀英強忍年輕喪夫的悲痛；她見兒子聰明好學，讀書用功，特意聘請有名的秀才張文舉執教家中。
由於張文舉教育有方，朱耀宗學業長進很快，朱母歡喜，對張文舉愈加敬重。
朝夕相處，張文舉的人品和才華深深打動了陳秀英的芳心，張文舉對溫柔賢惠的陳秀英也產生了愛慕之情，兩人商定，待兒朱耀宗成家立業後正式結婚，白首偕老。
殊不料，這樁姻緣卻要被蒙在鼓裡的朱耀宗無意中攪黃了，出現了這樣尷尬的局面。
解鈴還須系鈴人。
正值左右為難之際，朱母不由長嘆一聲：「那就聽天由命吧！」
她說着隨手解下身上一件羅裙，告訴朱耀宗說：「明天你替我把裙子洗乾淨，一天一夜曬乾，如果裙子曬乾，我便答應不改嫁，如果裙子不乾，天意如此，你也就不用再阻攔了。」
這一天晴空朗日，朱耀宗心想這事並不難做，便點頭同意。
誰知當夜陰雲密佈，天明下起暴雨，裙子始終是濕漉漉的。朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。
陳秀英則認認真真地對兒子說：「孩子、天要下雨、娘要嫁人；天意不可違！事已至此，多說無益。」
朱耀宗只得將母親和恩師的婚事如實報告皇上，請皇上治罪。
皇上連連稱奇，降道御旨：「不知者不怪罪，天作之合，由她去吧！」
從此、人們便把「天要下雨、娘要嫁人」這句話，用來形容天意如此，誰也逆轉不了的事情。
原來「天要下雨、娘要嫁人」背後還有這樣一個故事。
看完很感慨，也長知識了。

唐代詩人孟郊：高天厚地一詩囚

歷史春秋網
　　　　
作者：王開林

眷眷者，慈母之意。拳拳者，遊子之情。《遊子吟》總共三十字，竟無一字不是催淚彈。
　　
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉？

十歲前，孟郊喪父，他與兩個弟弟孟酆、孟郢由母親裴氏辛苦養大。在這個單親家庭裡，父恩天高，已摸不著邊際；母愛地厚，才立得住單薄的身體。
　　孟郊，這位大唐詩人，以詩風矯激而著稱。一千二百年來，無數遊子的淚水都源自他的筆下!我猜想，他寫完那首《遊子吟》後，一定泣不成聲，頃刻間淚濕襟袖。
　　年輕的孟郊抱負不凡，他揮灑筆墨，徬彿運斤成風，全是顧盼自雄的豪言壯語：「丈夫四方志，女子安可留？」還未見識世路上的風波險惡，還未遭遇命運之神一記小指頭的輕敲，此刻，他胸中跳蕩的是一顆將以有為的少年心。

我願分眾泉，清濁各異渠。
我願分眾巢，梟鸞相遠居。
此志諒難保，此情竟何如？
　　
「情」也好，「志」也罷，日後皆與世事圓枘方鑿，難以吻合。善惡相羼，美醜莫辨，最是人間常景，誰能了了分明？誰又能獨秉公正？濁水遍地橫流，梟鳥盡佔高枝，清泉因此遠避，鸞鳳為之低徊。孟郊是赤子，也是痴子，他對外面的世界抱有極高的期望值，認定「物皆備於我也」，徬彿舉目可見，唾手可得，殊不知，海面雖遼闊，可取飲者無一勺。
　　
現實有時比盛氣凌人的繼母更冷漠，也更苛刻。年逾不惑，孟郊遵從母命，遠赴京師。大唐禮闈的門檻比踵其後塵的任何朝代都要高得多，滿打滿算，單科進士名額不足三十人。李白不肯嘗試，是明智的。杜甫偏不信邪，結果在京師困居十載，飽嘗悲辛，苦無所獲。
　　
孟郊的運氣如何？他一入長安，空手而返；再游西京，鎩羽而歸。似乎命中注定，他面前不會出現一條平坦的仕途。只能放歌詠詩，「劌目鉥心，鉤章棘句」，「神施鬼設，間見層出」，一腔怨氣化作滿紙哀聲：「曉月難為光，愁人難為腸。誰言春物榮，獨見葉上霜。……棄置復棄置，情如刀劍傷!」
　　
忽忽多年，懷才不遇，孟郊對於冷酷的現實有了切膚之痛，「惡詩皆得官，好詩空抱山」。他索性結廬嵩岳，過起了白雲為田、絳雪為飯的隱居生活。衣褐懷寶者，既然得不到當途者的賞識，那就將一腔孤憤訴與群山去聽：「本望文字達，今因文字窮。影孤別離月，衣破道路風。」

在大唐帝國，貧寒書生的出路有限。倘若孟郊的政治前途受阻，就多半會淪為涸轍之鮒，那頂「詩人」的桂冠固然光鮮好看，但它兌現不了現世的安穩。一方面，命運薄待孟郊；另一方面，則給他補償。儘管時乖運蹇，孟郊有志難伸，但他與韓愈結下的深厚友誼不失為高山流水的華彩樂章。
　　
孟郊比韓愈年長十七歲，按理說，這條代溝又寬又深，然而他們一見如故，惺惺相惜，結為了比忘年之交更好的忘形之交。在唐人傳奇《龍城錄》中有一則《韓退之夢吞丹篆》，可謂奇談：「退之常說，少時夢人與丹篆一卷，令強吞之，傍一人撫掌而笑，覺後亦似胸中如物噎，經數日方無恙，尚可記其一兩字筆勢非人間書也。後識孟郊，似與之目熟，思之乃夢中傍笑者，信乎相契如此。」人生如夢？人生如戲？人生如傳奇？命運歸定數，情誼續前緣？信也由你，不信也由你。
　　
韓愈二十五歲登進士第，此後數年，參加過三次吏部考試，均未能通過銓選，他的官運如何？尚在未定之天。孟郊羈旅長安，一介布衣，詩才固然不薄，但要在仕途上軟著陸，找尋到一個可靠的落腳點，殊非易易。韓愈在京師大名鼎鼎，毅然以古文運動的旗手自任。他為孟郊延譽，難度很小。他為孟郊解憂，難度很大。
　　
韓愈的神作《與孟東野書》述及了兩人的知己之情：「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。……吾言之而聽者，誰歟？吾唱之而和者，誰歟？言無聽也，唱無和也，獨行而無徒也，是非無所與同也，足下知吾心樂否也。」若非至交，無此深言。精神吸引，靈魂映照，世俗的計慮盡拋，方有此一番告白。
　　
韓愈賦詩《醉留東野》，其真摯熱烈的情誼於字裡行間呼之慾出：「昔年因讀李白、杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子蹤？……我願身為雲，東野變為龍。四方上下逐東野，雖有離別無由逢!」

杜甫一生寫過《夢李白》《天末懷李白》等傳世的詩篇，韓愈對其風義景慕不已，但他也扼腕嘆息：李、杜二位前賢未能常相過從，遂成千古憾事。
　　
憂戚傷人，勝過鉛刀割肉。孟郊之憂是謀生，孟郊之戚是落第。莫非長安真就不是他安身立命的福地？沒有上策，只有中策，韓愈送孟郊去謁見徐泗濠節度使張建封。貧寒書生做幕僚可算一條入仕的捷徑，倘若能得到封疆大吏的力薦，袞袞諸公或許會對他另眼相看，頂不濟，生活總歸有個著落。臨別時，韓愈再三慰藉好友，賦詩鼓勵道：「卞和試三獻，期子在秋砧。」卞和獻玉，稀世之寶無人識得，被誣為欺君而慘遭刖足之禍，可說是天下有名的苦人兒，但他最終獲得了楚王的接納，所獻之玉也被視為天下重寶。韓愈用這個典故激勵孟郊，是提醒他：衣褐懷玉者終必有遇。
　　
命運肆虐，禍不單行。孟郊三次得子，一一夭殤。落第之悲尚可轉念，失子之慟如何釋懷？至此，孟郊被逼入了「積怨成疾瘳，積恨成狂痴」的絕境。
　　
總會有否極泰來的那一天，天公鐵石心腸，也有歇手消停的時候。貞元十二年(796)，孟郊四十六歲，終於榮登進士第，喜赴瓊林宴，置身在一群志驕意滿的青年人當中，其滿頭華發格外引人注目。這一天，他等待得實在太久了，徬彿等待了整整一百年。孟郊賦詩《登科後》，意氣洋洋，但知情人讀了無不為之泫然淚下。
　　
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花!
　　
宋人尤袤的《全唐詩話》評論此詩：「一日之間，花即看盡，何其遽也。」元人辛文房的《唐才子傳》據此而議，更進一層：「識者亦證其氣度窘促。卒漂淪薄宦，詩讖信有之矣!」莫非真的是「勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡」？居然連長安城的鮮花也不可一日看盡。李白朗吟「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，同樣晚運不佳，這似乎又額外添出了一個強有力的佐證。
　　
一生中，孟郊難得有如此極情盡興的日子，夙願已酬，懸而未決的功名終於到手，真是莫大的慰藉，在老母親裴氏眼裡，這不僅勝過人間的錦衣玉食，而且勝過仙界的靈丹妙藥。
　　
四年後，孟郊出任溧陽尉。城東，古木蓊鬱，孟郊常去林中，棲息在積水旁，飲酒彈琴，徘徊賦詩，終日不倦。他厭煩曹務和案牘，請人代理，將自己那份微薄的薪水分給對方一半，終於窮到辭職。此後，由韓愈舉薦，孟郊追隨尚書留守鄭餘慶，輾轉數地，依舊沈淪下僚，毫無起色。正如韓愈所言，「物不得其平則鳴」，孟郊歷盡坎壈之後，昔日的樂觀悉數歸零。「出門即有礙，誰謂天地寬？」「男兒久失意，寶劍亦生塵!」他怨恨命運，悵觸西風，終極的解決之道，唯有幡然覺醒。
　　
「願存堅貞節，勿為霜雪欺!」從迷失的地方回到原點，孟郊依舊貧寒，依舊孤苦，但他參透了生之榮枯，心境遂如一泓秋水，波瀾不興。昔年，孟郊憤然絕叫過「我欲橫天無羽翰」，現在想來，皆因心中迷障太多。天穹猶如一張大幕，受苦的靈魂匍匐在蒼茫的原野上，吮吸清露，踐履嚴霜，就算所有的夢想凋落於眼底，只要能找到內心的寧靜，即可瞬間脫困。既然孟郊以鳳鳥自居，以俗世的功利為羅網，他久在羅網中苦苦掙扎，又豈能自由翱翔？
　　
所有滴落的同情之淚都無法逆流到唐朝去，否則，它們將匯成大河，載起一葉又一葉擱淺之舟。孟郊病逝於元和九年(814)，韓愈召詩人張籍會哭，出葬前，張籍說：「先生揭德振華，於古有光。賢者故事有易名，況士哉!如曰貞曜先生，則姓名字行有載，不待講說而明。」眾人無異詞，於是朋友們私謚孟郊為「貞曜先生」。孟郊的忘年詩友賈島賦詩《哭孟郊》，頗有兔死狐悲、物傷其類的意思，其中那句「故人相吊後，斜日下寒天」，讀者品咂再四，苦澀無比。
　　
蘇東坡能夠在豪放派與婉約派之間從容來去，衣不沾塵，鞋不沾土，這門絕技罕有傳人。他瞧得起隱逸派，迷戀陶淵明的詩歌，無以復加，但他不喜歡苦吟派，對於孟郊的詩歌不無微詞，「初如食小魚，所得不償勞。又如食蟚蟹，竟日嚼空螯」。誠然，依照美食家的標準來欣賞孟郊的詩歌，不免大失所望，他的詩歌太苦澀，太生冷，能供人大快朵頤的「魚肉」、「蟹肉」少得可憐。孟郊的詩歌更像是毫不起眼的芥末，待它把你辣得倒吸一口涼氣，淚水奪眶而出，頓時忘記了盤中的魚和蟹，才會覺得它真強，認為它極好，微量品嚐才是王道。
　　
金朝詩人元好問作《論詩絕句》三十首，其中一首針對孟郊：「東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合臥元龍百尺樓。」有人說，這是對孟郊的貶低。也有人說，孟郊就是詩囚，評價恰如其分。其實，做詩聖、詩仙、詩魔也好，做詩囚、詩丐、詩癲也罷，匆匆都是一生。千古愁也得放下，萬古悲也得放下。

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