【 代天巡狩 松湖宮 邢府千歲 】
據傳嘉慶年間王得祿大人因舊疾求助邢王爺醫治，病癒後王大人駕馬至廟前，作勢踢腳揚威，見邢王爺吹鬚瞪眼鼻頭冒汗，驚嘆之餘深感神威顯赫，因而請旨賜立下馬碑，文官至此下轎，武官至此下馬以示恭敬。後因小槺榔庄因故而散庄，邢、李、范王爺便乘王船順牛稠溪而下，行至下蔦松庄時被恭迎上岸而成為當地重要的王船信仰。除此之外，重建之前便有往東石楫仔寮溪邊迎請境主邢王爺以及北旨兄弟回宮祭祀的傳統習俗。
民國四十四年間，村民為尋祖廟前往馬鳴山鎮安宮進香時，邢王爺降駕大輦橫入內殿指示此為祂之公館不是祖廟，眾王爺皆稱祂為大哥不必來此，要進香就回大陸莿桐巷廬厝村邢王廟，並交代村民日後未經允許不得將金身請入其他宮廟。離開之時，廟祝因畏懼神威而急著關上廟門送客，因時屆國共不兩立年代，所以大陸謁祖之願無法成行。
民國五十四年間，因重建選地時村民各持己見，為證實所選廟地是否正確，將邢王爺與池王爺金身請至南鯤鯓代天府欲驗證時，邢王爺降駕質問為何將金身請進南廟，憤而跳上神桌斥責眾弟子，所幸南廟委員速請池王爺降駕協調，委請邢王爺勿生氣入內奉茶並依指示將金身放置內殿正中間大位，且再重申日後未經允許不得再將金身請入任何宮廟，此後村民世代相傳不忘告誡至今。
民國一百零二年余主委率眾委員至大陸泉州南安玉湖檺林廟訪宮執杯，請示是否為松湖宮邢王祖廟卻執無聖杯，另在他處連得三聖杯。後遍尋泉州地區邢王廟並無所獲，當地居民告知當地祠廟早在文革時期1966~1976已毀盡，而民國五十五年1966乃代天巡狩松湖宮重建之時，民國五十六年入火安座，民國六十六年1977全部完工。邢王爺自重建之後便乘王船代天巡遊，信徒若遇陰事時，聞王船到即無礙，神威顯赫，遠近馳名。 @ 東石鄉蔦松村下蔦松-松湖宮
馬鳴山鎮 殿 在 [閒聊] 馬鳴山五年千歲民間軼事- 精華區Folklore 的推薦與評價
前幾日跟板上鄉民講有空再來分享五年王的神蹟 富姦幾天 該還的總是要還的...
這故事是馬鳴山現任委員會的老一輩親口跟我說的 此老者在馬鳴山廟裡
本身也當過馬鳴山鎮安宫副主委 在馬鳴山裡地位相當有份量
以前嘉義某間私廟 (地名與宮名就略過) 廟蓋的算不錯 該有的硬體都有
如果不說他是一間私人性質的廟宇 很多人會以為是間地方公廟
這間廟剛落成時沒多久 便舉辦作醮科儀
但礙於可能人的面子問題 講白的就是人意去操作 吧作醮的要豎立燈窩立的非常高
相信板上許多老仙角鄉民都清楚 作醮這種事是不能開玩笑a
我舉個實例 像我們廟金山鎮天宮 民國八十年初時 那時第二代廟體修建完畢
鎮天宮boss侯府千歲交代鎮天宮廟方委員會 要作圓醮不打緊
連馬鳴山鎮安宮五年千歲 開基侯府千歲罕見的來金山降駕交代作醮須注意的細節
因為這是廟方第一次自己舉辦作醮 可以說是新手上路 所以難免千歲公會非常重視
鎮天宮豎立燈窩的那天
不知怎搞的 忽然燈窩快被強風吹倒了 只見鎮天宮開基boss侯董 吧老乩身抓上身
然後雞絲抓者就往豎立燈窩的場地衝了 一到現場 侯府千歲 趕緊出血符鎮住燈窩
不讓強風吹倒 奇怪的是當時並非北海岸東北季風的季節 怎會有忽然強風出現
大夥也都摸不著頭緒 這時侯府千歲講了...因為燈窩一立 各路好兄弟知道有得吃了
便紛紛的往此聚集 但內行人都知道 作醮期間燈窩就像人間部隊裡的軍旗一樣
軍旗在人在 軍旗倒部隊亡
燈窩也是如此 因為燈窩一倒 代表會出事 別問我為什麼 無形的東西本來就無太多為什麼
也還好侯府千歲及時抓老乩處理 鎮天宮圓醮才得以順利完成
話再回到前段~~~這間私人廟為了拼面子 吧燈窩豎立很高
但普渡的貢品數量卻不夠眾南北二路好兄弟享用
這犯到很嚴重的禁忌 因為燈窩的高度 決定普渡品數量 那有一定的公式
結果庄內開始發生怪事 且死的都是庄內年輕人
至於這間私廟的主事群也沒好到哪去 不是意外車禍 就是意外死亡
這下鬧的庄頭內人心惶惶 不處理也不行 結果跑去庄內在地庄頭廟請示神
庄頭神明確直言 此是非小可 這是嚴重人禍
且講很白以他庄頭神能力 壓制不住數量這麼龐大的阿飄
這下這間私廟還未出事的眾主事心情 當時如果用 大夥褲底尿一包來形容 也不為過...
怎辦? 涼拌炒雞蛋 還是一斤兩塊半?
庄頭神也不忍自己庄內這樣人丁連續出事 所以明白指示這間私人廟的主事
趕緊前去雲林馬鳴山鎮安宫
恭請代天巡狩五年千歲作主 此事會有轉機
要眾人速速去辦 時間拖晚了會更糟
於是這間私人廟的眾主事便前去這兩間廟宇恭請神尊回來庄頭內
在這我說明一下 跟我講這件事是馬鳴山現任委員會的老一輩元老
當時就是他協助這間私人廟 迎請馬鳴山五年王手續 請的五年千歲是盧府千歲(大王爺)
請去庄頭內處理時 就很奇怪 五年王一到場 當然先跟現場眾阿飄約法三章
此間私廟人為因素亂搞理虧 你們報復也報復了 吃也吃了 拿也拿了
現場阿飆只要願意乖乖離去者 祂代天巡狩五年千歲 盧王 一律既往不究
若再有執迷不悟殘害地方人命者
依情節輕重 除暴安良 先斬後奏不留情
盧府千歲(大王爺)其實說他脾氣好是好 但祂是馬鳴山鎮安宫五年千歲十二位千歲
公認老大哥 如果這口面子不賣祂盧王
我看馬鳴山掛的千歲爺 就率先殺過來 吧現場所有飄全部掃光光...
這也是為何馬鳴山鎮安宫 鎮殿座中尊的是盧府千歲(大王爺)原因
相信前文有看過我分享的鄉親們 應該不陌生
所謂馬鳴山掛的千歲爺 除了馬鳴山五年千歲本身的十二位五年王
還有配祀的朱府千歲 李府千歲 池府千歲 金府千歲 丁府八千歲
這五尊千歲爺是馬鳴山境內各要角的庄頭神
先來說說丁府八千歲 祂是馬鳴山五年王的總兵
同時也是馬鳴山境內庄頭廟主神
馬鳴山五年王因為是天神 奉玉旨下凡 日理萬機
隨身天兵天將數量自然不在話下
無暇親自管理 所以全權讓丁府八千歲管理
再來說說金府千歲 我對他的印象不算太深 但是老一輩都說金府千歲
雖是馬鳴山境內庄頭其中的庄頭廟主神
但也在高雄一代 長年發揮
而且興到吃糕仔 所以高雄金府千歲若有回馬鳴山進香
那回來場面也都是熱鬧滾滾 有自己的一片天
至於朱府千歲 李府千歲 池府千歲 這也是馬鳴山境內的庄頭廟主神
協助馬鳴山境內各庄頭平安
簡單的說如果這些飄白目 不給大王爺公面子 就是跟整個馬鳴山掛的眾千歲爺過不去
當然這些飄沒人敢白目 在白目等等被修理 就不好玩惹 吃飽喝足乖乖離去...
庄頭內也才恢復平靜...
雲林嘉義各地區庄頭其實很多地方只要地方不平靜 或各疑難雜症無法處理
請五年千歲去主持公道 一定圓滿 ok
這也是為何大科年迎王 馬鳴山除了自己境內十四庄
境外兩百多個庄頭地區就算不是以五年千歲為主神
還是能如此信服五年千歲的主要原因
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自古以來不夠吃 是作醮普渡大忌
※ 編輯: cychine 來自: 114.24.185.212 (11/06 07:16)
哈哈哈 看在你認真腦補份上 給你一個讚 XDDDDDDD
※ 編輯: cychine 來自: 114.24.185.212 (11/06 07:29)
這類案例其實在雲嘉不少 像北港 番溝里 當初地方也是不怎平安
地方仕紳商量決議 去馬鳴山恭迎耿王副駕來坐鎮 才恢復平靜
耿王公來之後 似乎喜歡上這塊地裡不回馬鳴山了
當初也因為這件事 這尊耿王公不回馬鳴山了
馬鳴山廟方多次派人來求 千歲爺也無動於衷 就是堅持留在北港
馬鳴山也為此很頭痛
迷之聲:千歲公 你要回來啊 ><"
這庄頭的眾人便順水推舟 幫千歲爺蓋廟
呵呵 也是一間很傳奇的地方公廟
不小心又爆掛了 真害...
人為舞弄 為了面子問題 沒有什麼是不可能 由其私壇 私廟...
※ 編輯: cychine 來自: 114.24.174.213 (11/06 18:50)
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