#線上旅行團 #龍馬之旅 029
「沒上五台山,就不算來過 #高知 啊」
雖然我是直到第三次去高知,才自駕上了五台山,當時心中的確發出了如此慨嘆。
這系列寫下來,基本都遵循「正史」的摘要,而不太敢參閱司馬遼太郎先生的《龍馬行》。原因,正如之前寫過,司馬先生為了小說的戲劇效果,加了不少想像的人物與情節。儘管讓故事讀起來更鮮活,但如果一路「參閱」「考證」下去,那真的會沒完沒了。
(之前邊寫邊卡關,這也是原因之一)
但有時如果只按照史料,或維基百科上的生平,流水帳般的紀錄,也的確有點無趣。所以今天,就引用司馬先生小說的一段情節吧。
在小說中,描寫龍馬出發去丸龜等地「劍術詮議」前,有一篇題為〈待宵月〉,講到龍馬的姪女春豬,偷偷約了下才谷家的小姐「美以」,找龍馬上五台山賞月的橋段。
毫無疑問,這位美以小姐,當然也是美若天仙,且傾慕龍馬。而同樣的,對於仍在找尋自己志向的龍馬,這當然又是一段沒有發生的戀情(或也因他將美以視同姪女晚輩看待)。
情節點到為止,但既然提到五台山,就看一下場景吧。
五台山位於高知市東側,可以俯瞰鏡川、國分川、下田川等交會處,從這個高度看,才真正體會到,高知實是背倚四國山地的一座河港城市。
望向出海口的方向,則是浦戶灣。雖然因為浦戶灣口地形彎曲且狹窄,大型船隻無法進入,但卻反而保留了悠閒風情。
展望台的欄杆上,留有一些「愛情鎖」。顯然也是約會勝地,勉強要比喻,有點像是台北市區的圓山(象山離市區太近,陽明山又太遠)。
五台山西麓,靠近平地處,有一座吸江禪寺,小說中也寫到,這是個賞月看海(浦戶灣)的好地方。其實高知以賞月聞名的景點,除了五台山,還有桂濱。有人可能也好奇,寫高知,怎麼都沒寫到桂濱?別急,因為要留到最後。
幾次去高知,多半匆匆來去,雖也過夜,卻無閒暇賞月。怕是要被高知人嘲笑,不懂風雅了。
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馬 可 先生 維基 在 工頭堅。旅行長 Facebook 的精選貼文
#線上旅行團 #龍馬之旅 022
前幾篇分別寫到勝海舟、武市半平太、山本琢磨(保羅)、篤姬、荷蘭人、吉田松陰......該是把眼光,再放回我們的主角,坂本龍馬身上了。
龍馬的第二次江戶修行,從 1856(安政三年)舊曆九月,到 1858(安政五年)舊曆七月,將近兩年的時間,取得了「北辰一刀流長刀兵法目錄」,同時也在千葉道場當了一段時間的「塾頭」,可見是一名相當厲害的劍客,儘管在他後來的生涯中,幾乎未曾以劍斬人而聞名。
當然有許多人也知道,他在千葉道場的一段感情史,也就是師父的女兒,千葉佐那。
儘管龍馬前後在千葉道場,總共度過三年的時光,但並沒有任何的歷史證據,足以證明他和佐那的關係。除了維新之後,佐那曾自訴與龍馬有過婚約,另外可以參照的,就是龍馬自己寫給姊姊的家書,曾經把家鄉的青梅竹馬——平井加尾,與千葉佐那的容貌做比較(還真是年輕男生會做的事)。
平井加尾,後來做為土佐藩主山內家的侍女,隨著姬君嫁入京都的三条家,而來到了京都。
在司馬先生的《龍馬行》小說中,以加尾為原型,創造了「田鶴」這樣一個虛構的角色;而這位田鶴,不僅是土佐第一美人,且與龍馬互相傾慕。
在小說裡,龍馬從江戶結束修行,返鄉途中,曾在京都的「明保野亭」,與田鶴小姐,共度良宵。
這個明保野亭,目前是一家餐廳,就在旅客們非常熟悉的、清水寺出來不遠的「產寧坂」上(事實上,它也是我多年前遇見的第一個龍馬相關景點),店家也在門口貼出龍馬的肖像,做為宣傳。
但我後來開始研究龍馬生涯,查找許多資料、維基百科,發現實在無法將龍馬返鄉的日程,與加尾在京都的時間對上,只能說,是司馬先生為了小說效果,營造出虛構的風雅羅曼史吧。
雖說可能是虛構,但我還蠻喜歡那段情節。
有時裝個糊塗,就當做龍馬真的來過明保野亭,給店家捧個場,也算旅行之趣味。
這年龍馬虛歲24。返鄉之後,開始慢慢地感受到幕末動盪的影響......
(圖片補註:這些相片,多半是十五、六年前,在花見小路和產寧坂拍的,技巧和畫素皆勉強,自從它們成為人山人海的遊客區域,就很少去了)
馬 可 先生 維基 在 龍貓大王通信 Facebook 的精選貼文
作為一位寫電影、寫動漫、偶爾也寫遊戲的不學之徒來說,理論上我不會認識鄭立這個名字。
原因很簡單,大王不想被其他創作者的觀點影響,更不巧的是,如果看到對方已經先寫了這個題目,那就立刻興起一片「既生瑜何生亮」的自卑感。當然,有些作者的文筆精彩到無法忽略、有些作者的切入角度就是天外飛來一筆、有些作者的資料收集功力明顯在我之上,在這些作者面前,與其說會感覺自卑感,不如說反而湧起無限崇敬之情。
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而我幾乎只花了十秒鐘、只看了一篇文章的首段,就對鄭立無限崇拜。
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鄭立先生的文字不算詞藻華麗,反過來,他也不靠堆疊詞彙製造讓讀者仰之彌高的文字高塔、不讓讀者因為一探究竟的好奇心踏進文章,然後迷失在各式高大上的宋詞名詞形容詞裡。
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鄭立先生也不寫印加帝國古文化、不寫51區的外星人、不學那些YouTuber愛說的「今天揭開妳不可能知道的世界秘辛」嚇人開場。而鄭立先生的文章總是短短的,這點倒是符合網路世代懶看長文的習性。而他也不在這些短文裡塞滿維基式的論述,不像那些空想歷史學家用書袋壓人。
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鄭立先生談港片、談漫畫、談動畫、談遊戲、談好萊塢電影。他不談史不談技巧不談淵遠流長的脈絡,只談一部作品,與這部作品裡的一個「理」,是道理的理,是邏輯的理,是這一刀這一劈背後理念的理,是對應到我們真實人生處世道的理。
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這種理不是打開維基百科就查得到的,不是引經據典就能隨手捻來的,當然更不是靠成語詞語能歸納出的。鄭先生在你我都熟悉的娛樂文化裡,挑選作品說他的理,說出那些我們未嘗深思的理、甚至是不敢明說的理。
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最好的例子是蝙蝠俠,大王曾在十數篇文章裡,捍衛近代影迷鄙夷的 66 年版電視影集《蝙蝠俠》。
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這套影集也在台灣電視上出現過,蝙蝠俠總是一口仁義道德、揮拳時總是「POW」「BAM」狀聲詞滿天飛、壞人們的計謀總是有如扮家家酒般單純。而因為喜愛電影《黑暗騎士》黑暗風格而興起的廣大新一代蝙蝠迷們,對這部祖父級《蝙蝠俠》總是冷嘲熱諷。也許他們也不會理解,為何 66 年版《蝙蝠俠》在美國仍有那麼多粉絲?為何電影公司還要在「民智已開」的 2016 年,推出一部向 66 年版風格致敬的新動畫電影《蝙蝠俠:蒙面十字軍歸來》(Batman: Return of the Caped Crusaders)?
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我試圖扭轉這些對66年版的偏見,我說是台灣觀眾不懂外國傳統的 campy 逗趣風格;我說蝙蝠俠本就有多種面目,這只是他喜劇的一面。但鄭先生說得更簡單,幾句話就讓我自慚口水多過茶。
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「……這套電視版是刻意把蝙蝠俠設定得滑稽的。為甚麼導演或編劇要這樣安排呢?難道是因為遷就六〇年代觀眾頭腦簡單,品味惡俗?」
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「因為在六〇年代,三、四十歲的成年觀眾,哪怕是美國人,可都是生長於苦難的大時代……你要跟這樣的人講述一位『悲哀的黑暗英雄』其實是沒有意義的。失去雙親?這在戰爭時代並不罕見,當觀眾都見識過更黑暗艱苦的人生時,蝙蝠俠只是個過得很爽的虛構角色……他們反而會想要滑稽的蝙蝠俠,為人生帶來一點輕鬆。有時,惡俗的品味背後代表的,是某個世代艱苦的人生。」
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對戰後嬰兒潮下一代的我來說,我也沒在 1966 年躬逢其盛這套《蝙蝠俠》。66年版華麗歡樂的《蝙蝠俠》有許多優點,但這些後世蓋棺論定的優點,無法為當代喜愛這齣影集的觀眾發聲。好的作品能夠跨越世代隔閡,但是好的作品能在它推出的那個年代就叫好叫座,則必須完全站在當代觀眾的角度分析才對。這是個說破不值錢的道理,卻也是能讓人不自覺點頭的真道理。
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鄭先生這樣的文章,就這樣在一閃即逝的 FB 塗鴉牆上,短短數秒吸引我的注意。很難不注意,因為這些標題讓人一見傾心。去年疫病開始蔓延時,一篇《魔獸爭霸 3 —— 阿薩斯王子的防疫政策是否正確?》,光是標題就叫魔獸老玩家不得不駐步多看一眼,內文更不是耍花槍或高射砲,鄭先生有條有理地,解釋他支持阿薩斯王子這位屠城做防疫的遊戲大惡人的原因,說他過激的防疫不是錯誤,而是沒有堅持過激下去、而且一心多用,邊防疫還要邊搶戰功,導致最終全境淪陷。
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文過一年,姑且不論你是否認同這種成本過高的防疫決定,相信你倒是看到不少政府機關裡的「阿薩斯王子」,堅持「一心多用」。
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創作反應現實、現實影響創作。鄭立先生從創作中整出的理,打通了創作與現實間的脈絡。這不僅需要觀察力與清楚的思路,更需要勇氣——許多創作多是以古諷今,原本就刻意掩蓋了作品核心批判現實的真聲音。而評論創作當然未必需要先攖其鋒,一來這樣也暴露了評論者的現實立場、二來也怕被人冠上「腦補」「自作聰明」的帽子。對於懼怕炎上的評論者來說(例如我),最好的寫法就是「接下來讀者諸君自有公評」。
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身為香港人,現實也許是血液裡難以割捨的因子。但面對如今香港的政治社會困境,鄭先生卻沒有現實地「明哲保身」,不談他仍然在媒體上發表的新文章,對當今現況毫無保留的批評與失望,即便在這本收錄 70 篇懷舊作品的評論集《舊娛樂轟炸》裡,你也能聞出鄭先生「借題發揮」的味道。
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他談《回到未來》,不談那如童話般的刺激冒險,而是談馬蒂老爸在舞會上揮出的那一拳——我們都知道暴力是不對的,但是一昧溫良恭儉讓,也不會讓你萬世太平。
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而談《天空之城》,同樣不談少年少女攜手天涯有多夢幻,而是談小朋友與一群三教九流如何戰勝政府與軍隊,靠的就是「同歸於盡」的狠勁。讀到這一篇,相信你很難不聞到前些時候香港街頭的煙硝味。而聞到還不夠,鄭先生寫得更明白:
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「倒是這種教小朋友妨礙國家壯大,最後利用神風特攻隊戰略殺死一大堆公務員與高官的動畫片,為何在中國那麼受歡迎?又沒有被禁?不怕教壞小朋友們?如果小朋友都模仿那兩個主角,那國家安全該怎麼辦?」
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要有釐清作品精髓的理路,訓練可成,但要有著文諷今的勇氣,不是想想就有。《舊娛樂轟炸》裡的70篇評論,每篇都自有邏輯、自帶勇氣,讀了未必真的讓妳多了解一個《無間道》或是《仙劍奇俠傳》的祕密設定,但絕對能讓妳多一份面對明日天地的勇氣。所以不但要推薦《舊娛樂轟炸》給每位讀者,特別是對現實感到失意的讀者,還要推薦給每位作者:這才是「評論」兩字的正確寫法。
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00:00 預告
00:43 牛仔褲的發明,跟黃金有關?
03:05 牛仔褲三巨頭與他們的重要里程碑
05:18 工商時間
07:51 牛仔褲:叛逆青年唯一指名款
10:48 我們的觀點:休閒與正式的集合體
【 製作團隊 】
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|腳本:歡歡
|編輯:土龍
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|剪輯助理:范范、歆雅
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維基名人錄 31 - 雲巴士頓 (國語)
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馬高·雲巴士頓 Marco van Basten
是一名前荷蘭足球運動員,荷蘭足球傳奇巨星之一。荷甲阿爾克馬爾的主教練。是1980年代至1990年代荷蘭和意大利班霸球隊AC米蘭隊最優秀的前鋒。他曾經三次獲得歐洲足球先生,一次獲得世界足球先生。2004年,他位列球王比利評選的125位最出色的在世球星(FIFA 100)中
雲巴士頓出生於荷蘭的烏得勒支,青年時代為阿積士青年軍成員。他於1982年首次於荷甲聯賽上陣,並取得職業生涯中第一球。
後來,阿積士開始重用雲巴士頓,為攻擊核心。在1982至1985年間各球季,他在聯賽射入59球,協助球會贏得三次荷甲冠軍;1983年贏得荷蘭盃冠軍,當屆還是雙料冠軍。及後雲巴士頓於1984至1987年間,連續四季成為聯賽神射手。這在足球史上是極罕見的。其後1985-1986年球季攻入37球,不僅是雲巴士頓在職業生涯之中最多的入球,更獲得歐洲金靴獎。而在1987年中的歐洲優勝者盃決賽中「一箭定江山」,以1:0擊敗東德的萊比錫火車頭,為球會得到14年以來的第一個歐洲冠軍。
1987年,雲巴士頓與古烈治一同轉會至意甲的AC米蘭,但因傷患關係,首季雲巴士頓只上陣聯賽11場,入3球。至傷瘉後AC米蘭簽入法蘭·列卡特,與雲巴士頓以及古列治成為「荷蘭三劍客」,但由於古列治重傷需長期休養,令AC米蘭的攻擊力削弱,失去了該屆的意甲冠軍。
1989年,雲巴士頓與古列治兩人各為球會射入兩球,協助球會於歐洲冠軍球會盃決賽以4:0大勝羅馬尼亞的布格勒斯特星,為球會重奪失落多年的歐冠盃冠軍,其後,雲巴士頓又為球會贏得豐田盃的冠軍。1990年至1991年的球季,雲巴士頓分別為球會先後擊敗賓菲加以及奧林匹亞,蟬聯了歐聯與豐田盃的冠軍。
1991至1992年球季,AC米蘭以全季不敗贏的意甲冠軍,雲巴士頓射進25球,成為意甲神射手同時當選世界足球先生和歐洲足球先生,是他於AC米蘭中最多入球的一季。但在一季之後,雲巴士頓於該季球季中因半月板的受傷而被迫提早退役,在該季中,雲巴士頓上陣15場聯賽共射入13球。
雲巴士頓退出球員生涯後,被選為FIFA 100的球員之一,後來雲巴士頓轉為加入領隊的行列,先於2003年成為阿積士青年軍的助教以及成為阿積士預備組的助教,協助預備組贏得聯賽與盃賽兩個冠軍。在2004年,雲巴士頓執教荷蘭國家隊,並以10勝2和得32分使國家隊成功晉身2006年世界盃的決賽周。
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以下為本段內容文稿:
又到年底了,很多人在想著生涯的下一個階段;像是要不要離職啊?要不要跟老闆談加薪啊?職務要怎麼調整啊?或者是待價而沽,看看會不會有人看上自己,高薪禮聘?
最近啊,我讀到了一篇文章,介紹一個大名鼎鼎的歷史人物,那就是「諸葛亮」。
多數人喔,會以為他是遇上伯樂的千里馬;但事實上,他是精心的佈了一個「局」,讓伯樂來找他。
我讀了這篇文章之後很有感,今天我就融合這篇文章,和我自己的觀點,來跟你分享,你所不知道的諸葛亮。
「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面,都讀過諸葛亮的《出師表》。
他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩,把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師,從此以後傳為佳話。
但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔,你會發現喔,這過程處處都是戲啊!斧鑿子極深,但是演技也很高。
所以呢,換得後世所有懷才不遇的人的想像,希望喔自己哪天醒過來,有個老闆把你視若珍寶,三番兩次的來找你。
好不容易遇上了,還等你睡完午覺醒過來才談正經事,讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展;然後老闆還淚流滿面的握著你的手,跟旁邊的高級幹部說:「有了你,就像如魚得水啊!」
哈囉~醒醒吧!真相可能不是像你想的那麼的單純,好嗎?諸葛亮的出山喔,也許是一場佈了很久的局。
在劉備的三顧茅廬前,其實諸葛亮已經具備了三個條件:
第一個條件,他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣,是「一般人」嗎?
他旱地拔蔥的被劉備相中,《出師表》裡面,諸葛亮把自己形容成為一介平民;而劉備呢,「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。
然而呢,追溯諸葛亮的出身,他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶;他的父親是漢末守郡的官員。
他的叔父則是地方官豫章的太守,由此可見啊,諸葛亮他不僅不是一介草民,甚至於可以說是他出身自官宦之家耶!
我們再來看看他娶了誰?他的老婆是荊州士族的領袖,黃承彥的女兒;這個人呢,也是荊州刺史劉表的外甥女,而他的岳母呢,是荊州蔡瑁的姊姊。
所以呢,你看看這個關係網絡,整個荊州地面的頭面人物,都被他串起來了,不是嗎?
而當時劉備,他不只是得到了諸葛亮,還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊~這些人等。
他們都是荊州派系的勢力啊!所以啊,要說諸葛亮出山之前,就以已經是派系的有力人士,這一點都不為過啊!
你想想,當年劉備被趕到新野,他去整合地方的派系勢力、力圖振作,這是不是一個合理的行動?它跟台灣的選舉有沒有很像啊?
而諸葛亮的第二個條件,叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢?其實呢是「設計好的巧遇」。
在劉備三顧茅廬之前,當時劉備帳下的謀士,叫做「徐庶」,因為他的母親被曹操擄走了,所以他為了找媽媽,不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失,他快要抓破了頭了啊!
而徐庶離職之前,就告訴劉備:「我有朋友叫諸葛亮,他比我強好幾個等級,現在呢他是一個27歲的阿宅,請你去請他,當你請得到你就一定發了!
你知道嗎?有了徐庶的力推,再加上劉備他曾經拜訪過三國時代,最頂尖的高端人力仲介~叫做「水鏡先生.司馬徽」;他也給劉備兩個名字,分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。
你說如果你是劉備,在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前,是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊?
然而你深一想,諸葛亮跟徐庶,他們本來就是麻吉啊!所以這個過程,是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推,這很難說吧!
再加上啊,古代的資訊流通狀況,一個只是在家裡蹲的阿宅,他能夠被水鏡先生點名,有可能嗎?
這時候的諸葛亮,像不像是還沒有賺到一毛錢,他的股價就已經飛漲的公司呢?
而諸葛亮有的第三個條件,叫做「有準備」。
你想想喔,如果是你,睡完午覺都還沒有回神,你未來的老闆已經在等你了,你有辦法在那個狀況底下,說出朵花嗎?可是劉備一上門,諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶!
《隆中對》它把劉備未來的發展策略,做了詳盡的規劃,而立下了將來的國策發展方針,那就是「佔領荊州,再取益州,然後東聯孫吳」。
還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象,去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了!
如果你相信諸葛亮是信手捻來,那我只能說你太天真了!說個俏皮的喔,要劉備三顧茅廬,很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案,還沒寫好吧!
所以囉,說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件,無論你從劉備的角度,還是諸葛亮的出發點,「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊!
今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程,到他的具體準備,但是如果從劉備的角度,這何嘗不是一起唱個雙簧,營造出自己「求賢若渴」的形象嗎?
當你看懂了這些,就要很務實的回到你的身上了!你想被看見嗎?你希望自己的價值被正確的兌現嗎?面對宛如雞肋的職場,你該怎麼辦?或者是你想要更上一層樓,要怎麼樣開始呢?
我把諸葛亮的三個條件,我們來一起套用看看~
如果你想改變,有沒有建立一些相關的人際網絡呢?你有沒有建立良好人際關係的能力呢?尤其是溝通的能力?
時代已經不同了喔,諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻;但現代人,更重視跟人溝通協作的能力。
有了這個能力,可以讓你跟各種不同背景的人一起工作,甚至於是世界上任何角落的人才,但是你不用娶她!
而接著呢,你要讓自己開始學會「佈局」,那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式;任何事情的結果,都是多元因素複雜交織而成的,它從來就不是單一因素,造成的美好結局。
很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功,那麼請問,如果真有這「一個答案」,你要花多少錢買它呢?
佈局啊,不一定會讓你得到原本設定的,但是如果沒有佈局,你是連機會都沒有啊!
如果你覺得自己很優秀,那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢?你要「誰」相信你呢?你要在「什麼管道」跟「時機」,創造必要的關注呢?你想把優秀投注在「什麼領域」呢?
這些問題喔,其實都不是容易回答的,然而試著爬梳這些,你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」,把這一切建構起來的過程,它就是「佈局」啊!
而最後,成功是給有準備的人,有人覺得這句話被說爛了,但我覺得喔,爛掉的從來都是人、而不是這句話,這句話對我來說,是真理!
在創業的過程當中,我每天都在面對不確定,沒有任何答案能夠保證有好的結果;任何好的結果,也沒有辦法單一歸因啊!
我只能不斷的準備我自己,每天要求自己進步一點點。
然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」,這兩者之間是有本質上的差異,很多人喔,會把「忙」當成是有在準備。
如果呢,你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處;你做再多事,都不會有用的。
請你回頭想想,在沒有Google的年代裡,你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎?他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍,就能夠寫出《隆中對》嗎?
如果再往前推,他為什麼選擇「劉備」?你以為他在家裡卜卦、作個法,就能夠知道能跟誰合作?到誰的陣營裡最能夠發揮自己?
在他出山之後,對於戰爭跟地形的掌握,總該不會是線上遊戲實習的結果吧?當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢?
所以說,「準備」它就是一個突破舒適區的過程,你也可以說,這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服,也完全不保證回收跟獲利,那你還幹不幹呢?
如果你不幹?那「三顧茅廬」會是你的美好幻想,你會跟自己「如魚得水」。
然而如果你決定幹了!那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生,祝福你!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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