20200707 黃偉民易經講堂
梁啟超出走，譚嗣同就義。
今日香港人，面對的抉擇。
專制皇權走到最後，光緒皇帝最後掙扎，戊戌維新失敗，協助他改革的志士仁人，面對兩條路線。
譚嗣同留下！
他從容就義，被斬殺於菜市口。圍觀的愚民，用瓜菜擲罵，說他搞亂滿清。
他不爭朝夕，他爭千秋。他要用鮮血，灌溉革命之花。他維持了中華文化價值之尺，傳承了岳飛、文天祥、袁崇煥等歷史上無數人物的追求。
康有為、梁啟超逃亡日本。
辛亥革命後，梁啟超回國，洗手江湖，終身不談政事。他任教於清華大學，傳揚中華文化。與陳寅恪、王國維，合稱清華三寶，是清華大學的定海神針。培育人才，只要中華文化之根不斷，民族一定有復興的一日。
歷史上，垂死的專制政權，必然無所不用其極，手段更為醜陋骯髒；最低下的走狗奴才，必然猙獰下賤，他們看不到前景，他們的行為沒有被制度約束。
是留？是走？才能發揮好人間這一轉？
香港危城難守，我們都是火宅之人。
香港人生活在今天，見證了名花凋謝，綠草衰亡，我們乘願而來，了卻因緣，應如何行止？
我們都在困局。
社會上任何階層，任何角色，我們都在困局之中。
困，一個木字，偏偏關在四壁之中。
樹木，象徵生機。
本來生氣勃勃，枝葉伸展，但時代的嘲弄，歷史的錯配，卻入了銅牆鐵壁之中。
活力被扼殺，養份被截斷，不是本領差，是環境生變化。
這是《周易》第四十七卦，澤水困卦。
上卦兌為澤，下卦坎為水。
卦象是水從湖泊沼澤下，流走了。人在乾涸的湖底，對著四面泥壁，叫天不應，叫地不聞，這便是困。
人在困境，都想到革命。推翻腐臭的現狀，革出新天。
但《序卦傳》說，由困到革，中間還欠了一個卦：
升而不已必困，故受之以困。
困乎上者，必反下，故受之井。
井道不可不革，故受之以革。
困乎上者，澤中無水，所有各式有形有用的資源都枯竭了，「必反下」，反，不是反對，是返回基本，回歸基本，在上面受困了，就要思考，是不是還有其他資源在深藏呢？水，除了來自天雨，可不可能來自相反的地下？
反，就是地雷復卦的復，回歸基本步。
當外在的名利，關係都失了，就是困乎上。
外面行不通了，回過頭來，另覓門徑，故受之以井，要開發新資源。
「井道不可不革，故受之以革。」
由井卦到革卦，就是紓困。
接通泉脈，井水冒出來，所有現在的問題，就可以迎刃而解了。井道不可不革，代表創新改造，從地下開井，找到水源，滲出泥水，到最後水質清洌，中間便有革的過程。
革，是扭轉乾坤；井，是人力改造。要有人挖井，將沒用變有用，將水從地下帶到地上，發揮功能，這個過程，就是革。
上天要造就你，先困住你，你才有大演身手的舞台。
人生總會遇困，危機通常會造成對現狀的衝擊，但不一定是造成悲劇，有機會是化危為機。
困是革的先兆，革是創造新文明的大機緣。機緣，是因為困境而激發。
困卦的卦辭：
困。亨，貞，大人吉，無咎。
有言不信。
卦辭第一個字，是亨。
人在困境，絕對有亨通的可能。
為什麼困而能亨？
下卦是坎。人雖在險境，但上卦是兌，為悅。身在險境，仍能從容對待的，因為這種態度，未來必定亨通。
有了亨，還要貞。貞者，正也。
不能因為身在困境，就不擇手段。如果為了脫困而不擇手段，就一世都翻不了身。
愈是困難的時候，愈要堅持正道，這個做人的基本原則，絕對不能動搖。很多人，為了生存，為了生活，守不住這個正字。君子困窮，小人窮斯濫矣。
這種困境，對做大事的人，反而是磨練修行的機會，所以，是吉的，吉，是保證，後面還加上無咎，沒有遺憾，不會有後遺症。
但吉歸吉，人在困局中，《易經》提醒你，有言不信，講什麼都沒有用，無人會信的。不要單靠嘴巴，用行動，才是上策。
困卦六支爻，代表困局中，社會的六個不同階層，上卦代表「朝」，掌權的；下卦代表「野」，社會上的群眾。
陽爻代表社會上上風的人，陰爻代表下風的人。下風的，匱乏的，固然困；上風的，掌權的，也在困。只是困的形式不同。有人困於物質，有人困於精神。這便是困卦。
第一爻，初六：
臀困於株木，入于幽谷，三歲不覿。
這支爻在卦底，陰爻，失位不中，是社會的基層，沒金錢，沒學識，沒關係，沒工作，沒朋友。
臀困於株木，一屁股坐在枯死的大樹根上。
守株待兔的株。本來是參天巨木，遭閃電雷劈，倒下了，剩留樹根的死樹。
這個階層，連站起來的氣力都沒有了，只能坐著，坐的地方，也是枯死的樹頭，了無生機，毫無機會。
入于幽谷，人生跌到最谷底，最幽暗的世界。幽谷，沒有其他人，只有你自己，一個人，在寂寂無人的幽谷谷底，不要指望有人幫你，連聽你訴苦的人都不會有。平常的朋友都不見了，他們避而不見，甚至反過來踩你一腳。
這種寂寞，孤立的時間，對當事人來說，通常感覺特別長，所以說：三歲不覿。三歲，意思是長時間；覿，與人見面。
《小象傳》說：
入於幽谷，幽不明也。
環境黑暗到極點，前途暗淡，看不到一絲光明。
困卦的上一個卦是升卦，困是升出來的。升卦最後一支爻是：「冥升」，盲目的以為永遠的升，像香港的樓市、股市。
升卦最後一爻之後，便是困卦的初爻。升的「冥升」，接著便是困的「幽谷」。從最高的位置跌入最低點，幽跟冥合起來，就是「幽冥地獄」。
初六爻變，變為兌為澤卦。
兌卦是「朋友講習」。
兌為悅，它說的「朋友」，是機緣。所以，困卦初爻的幽谷，是回歸基本，人生再學習。目前的處境，只能痛定思痛，切實反省，尋找脫困的時機。
第二爻，九二：
困於酒食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。
第二支爻是社會的菁英，在下卦，仍在野，但算是出人頭地，有學識，有知名度，有影響力。
整個社會在困境中，有人是物質上的困，有人是精神上的困。
九二陽爻得中，外人看來，是有實力的成功人士了。但失位無應，內心寂寞。平日見他有酒有飯。朱紱，聘書又來，政府找你任事，但和九五，君位掌權的，陽遇陽，不但無應，兼而衝突，有好意見都不為所用。
這個時候，利用享祀，即祭天。象徵問心無愧，困的時候，要問心。
征凶。征是向前，勉強前行，只能是凶。既然與君位掌權的不咬絃，不要勉強收聘書，這個時候，要問心無愧，向前，只會是凶。
《小象傳》說：
困於酒食，中有慶也。
始終是得中。陽爻有才能，即使不為所用，只是失意受困。有慶，值得有慶，眾喜也，大家開心，失意而開心。
爻變為地澤萃卦，得中有酒食，有政府聘書，始終是有條件的，雖在困，亦可趁機結交天下英雄。
第三爻，六三：
困于石，據于蒺藜。
入其宮，不見其妻，凶。
第三支爻，在下卦卦頂，是社會中的所謂人間勝利組了。不在朝，但在民間最頂層。
這支爻，失位，不中，無應，上下都是陽爻，得他自己是陰爻。地位高，無才華，符碌發達，見高就拜埋權勢無原則那類人。
這種人，在社會困局中，情況特別惡劣。
困于石，一塊大石擋住了前路，行不得。沒法向前，以為可以退吧，但它秉剛，據于蒺藜，依附的權勢都像有倒剌的荊棘，莫說是退；連停低喘口氣的機會都難。他是進退不得，很狼狽。
這個時候，想返屋企。家，代表主場。入其宮，不見其妻，凶。妻子，是人倫關係中最親的，但都見不到了。象徵眾叛親離，返回主場，連以往最可信賴的人都沒有了。所以，《小象傳》說：
據于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。
六三的最大問題，不是困于石，前無去路，而是據于蒺藜，一直依靠的，是有倒剌的權勢。在平時可以為虎作倀，但在困局，他便是你的催命符。最不祥的，是回到主場，嫡系子弟都不見了。
爻變為澤風大過卦。澤滅木，過往賴以生存的澤水，大過，淹沒了湖邊的樹木。以往靠他生存的東西，在困局，反成為致命的打擊。
孔子在《繫傳》對這支爻的批評是：
非所困而困焉，名必辱。
非所據而據焉，身必危。
既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？
孔子說，在不應該受困的地方被困住了，天地這麼大，為什麼被困在這裡？名必辱，身敗名裂是必然的了。
在不恰當的地方，倚靠不恰當的勢力，飲鴆止渴，一定有性命之憂。
孔子認為，人生不可能無困，也不可能無據，但要視乎所困所據是否恰當合宜，也就是說要合乎天理宇宙規律。
六三的困，是自己製造出來的。
即我們常說的自作業，既被羞辱，又處險境，死其都將至，又如何見到妻子呢？即最親近的人呢？意思是眾叛親離了。
第四爻，九四：
來徐徐，困于金車，吝，有終。
九四在上卦，在朝，是有權勢的執政官員了。
在困局時期，當官不易，兼顧的關係很多，又要保住自己的「金車」，權位。
這位官員九四，失位不中，做什麼都不可能討好各方。對上，承九五，要不開罪九五這位權力最大的君位上司；對下，乘六三，要安撫一批社會的既得利益階層；應初六，又要支援基層大眾。三面都要做好，但本末始終，如何先後輕重呢？
《易經》的智慧，是來，要徐徐，慢慢來。
來，是爻的運動方向。向前，向上，是去；向後，向下，是來。
鎖定目標，往下。困乎上者必反乎下，九四的來，就是和應初六的互動。這是他面對三重關係的重點。救濟初六基層，是當官的第一要務，天經地義。
但來徐徐，因為困于金車，黃金打造的車子，是官位，四百多萬年薪的問責局長，是金車，也是制肘，欲速不達。
九四的焦點，不是權勢上司九五，不是討好你的六三社會賢達，是初六基層大眾，《小象傳》說：
來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。
志，你的目標在下。很多當官的，眼只看著上司，以為這才能保住金車權位。但《易經》說，金車之困，你的志，應該在下，照顧支援初六的基層群眾，這就可解決九四不當位的缺點。有與也，因為你的失位剛巧應了初六的失位。官與民，是打不斷的關係，你有責任照顧他們。
爻變為習坎卦。這個位置的官員，弄錯重點，就福無重至，禍不單行了。習坎。有孚。維心亨，行有尚。
第五爻，九五：
劓刖，困于赤紱。乃徐，有說，利用祭祀。
九五得位得中，權力最大大。但無應，承乘很差，人際關係極差，乘剛，又不喜歡下面的官員。
劓，是割了鼻；刖，是砍了腳。
一個在困局的領導人，搞得民不聊生，各階層都痛苦，皆因鼻被割了，嗅覺不靈，判斷形勢不夠敏銳，砍掉雙腳，缺乏行動力和實踐力。
一個有權力的領導人，偏偏沒有知機應變的嗅覺，又沒有執行力，害全個社會受困，他便變成受刑的罪犯了。
困于赤紱，紅色官服，最高職權的官服。
利用祭祀。
祭：天神。
祀：地祇。
享：人鬼。
君位祭祀，主是跟回天理行事。因有違天理，才落入困境，不祭祀，不回歸天理，便走投無路了。
《小象傳》說：
劓刖，未得志也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
做領導人，弄得社會受困，百口莫辯，未得志也，因志大才疏。要利用得位得中的優勢，慢慢來，做長期的轉換準備。祭祀，回歸天理，即回歸正道，才會得福。
爻變為雷水解卦，領導人罪己動天，回歸天理，就可以解除困境。
第六爻，上六：
困于葛藟，于臲卼，曰動悔，有悔，征吉。
困卦到了上爻，最後一爻，即困極了，但仍不知悔改。
困于葛藟，那藤蔓植物，纏繞糾結，困住所有人和事。象徵糾纏不清的問題和關係，一旦被困，就動彈不得。
于臲卼，處于高處的危險狀態。爻辭一開始，就帶出雙重的困。
曰動悔，必須正式對外宣稱，或對自己鄭重宣布，動悔，動輒得咎。只要知道迷途，還有出路。
這地步，必須真心悔改，並要「征吉」，趕快更弦易轍，勇敢行動，便可以吉。
困到極點，真心懺悔，付之行動，還可以獲吉的。
《小象傳》說：
困於葛藟，未當也。動悔有悔，吉行也。
承認不當，面對現實，不要心存僥倖。一動就有悔，便要徹底改弦易轍，才會獲吉。
爻變為天水訟卦，懂得自訟，和自己打官司，才能搵到出路。
https://youtu.be/-7zq2-hYNFQ
鬼滅之刃火之神血風譚角色解鎖 在 [心得] 鬼滅之刃火之神血風譚心得- 看板PlayStation 的推薦與評價
這類遊戲基本上就是劇情驅動，
戰鬥系統前期後期不會有太大變化，簡單寫些心得提供參考。
我火影終極風暴1~4 包含GENERATION和慕留人全都玩完了，
而且火影2和3曾靠雛田打上亞洲排行榜前100，簡單評評。
跟鬼滅做比較的話，坦白說以遊戲角度而言火影的確是比較優秀，
如法米通評分，火影9分和鬼滅8分的差距我覺得是有的，
這次法米通整體評分說明和給分都蠻合理且有說到重點。
鬼滅比起火影，更加增強了對原作粉絲的服務。
也就是若火影是以戰鬥為主，用劇情去銜接完整遊戲的話，
鬼滅就是以劇情為主，用戰鬥去銜接遊戲的設計方式，是完全以劇情驅動的作品。
當初火影終極風暴2的跑圖設計，很有ARPG的感覺，當半個RPG玩沒什麼問題，
而且有一個火影村做為據點，除了主線推進外，還能接各種支線打雜等等，
當成RPG來玩沒有太大違和感，所以火影村可以毫無顧忌地做大做完整。
雖然蠻多人抱怨不想跑圖只想看劇情，導致後面3,4代取消了跑圖形式變成線性任務制。
一方面鬼滅的場景是不斷前進的，並沒有一個明確的主城，
增加了跑圖沒錯，但是沒有太多的探索與歸屬感，
就是每個岔路都走去找找解鎖點數或是回憶碎片這種，跑圖設計本身的動機有點弱，
劇情方面，主體上也只呈現原作的大綱而已，細節有些跳躍。
而且地圖規模比火影2小很多，基本上就是為了蒐集要素而岔路的感覺，
且移動速度過慢，想要掃全收集的人可能會感到不耐煩。
但是也不是沒有好的地方，跑圖內容增加不少原作沒有的對話，
而且實際踏上原作可能簡單帶過的場景描述，可以看到一個完整場景，融入感還是不同。
像入隊試煉中，原作就是跟幾個NPC講完話就打手鬼，
遊戲增加了在探索途中會遇到善逸、香奈呼等人稍微展現出個人特色的新增片段，
這對於原作粉絲來說，應該是非常吸引人的要素。
接著講講戰鬥系統，
必須說看起來雖然很像火影，但玩起來跟火影差非常非常多。
基本上非常講究立回，也就是不貪刀、適度拉開距離躲開攻擊後再次進攻的時機掌握。
可以連段的時間有被限制住，適度連段後以劍術收尾拉開距離閃躲後再度進攻的感覺，
另外鬼滅無法使用替身術，所以必須掌握格檔以及精準格檔的時機，
對戰格鬥部分尚未嘗試，所以無法確定跟人對戰時的爽快感和流暢度如何，
可是劇情模式的戰鬥真的蠻好玩的，
跟火影的對手就是同個角色套用格鬥模式的敵人AI不同，
鬼的攻擊方式很像是火影混FF14的感覺，
普通攻擊就是火影的概念，技能像FF14地板會有警示，閃危險區域找空隙反擊的感覺，
成功精準格檔時或是連續進攻時甚至可以直接斬殺敵人。
原本會覺得戰鬥打起來會被要求連段時間跟格檔需求等，節奏有點慢，
但是當解放共鬥夥伴系統後戰鬥節奏一口氣輕快起來，
而且敵方也開始有多敵人或是特殊行為模式的變化，還蠻有趣的，
另外關鍵戰鬥一樣會有火影那種QTE斬殺，成功達成門檻額外增加回憶演出的部分。
戰鬥部分有和火影不同的樂趣，但是線上戰鬥的感受尚無法評價。
在主線劇情外，也增加了原作所沒有的戰鬥當作支線劇情設計，
地圖上物品基本上就是兩種、遊戲內貨幣 與 回憶碎片 。
遊戲貨幣可以用來提前解鎖可用角色，或是台詞、經典畫面等收集要素，
這點必須說比起火影的跑圖融入感是遜色了些。
然後回憶碎片就是各種廣播劇與補完劇情的演出，
這對於原作粉絲應該也是非常興奮的一項內容，
但是對分不出主線與補完內容的一般玩家來看感受會弱不少。
若說火影是即使完全沒接觸過漫畫的人都能有相當程度的單機樂趣，
鬼滅就是十足服務粉絲的作品，單機要素全都是服務粉絲為導向，
難度設計也較低，可能就有考慮到廣大年齡層來做設計吧，且只有單一難度，有好有壞。
當然戰鬥系統本身還是有相當程度可玩性，
只是比起火影的查克拉控管，鬼滅也有稍作簡化不管技能或是迴避等都看統一計量條，
弱化了高手新手技巧差異所造成的連段壓迫感，用連段時間限制簡化了思考要素，
鼓勵防禦；若達成精準防禦更可造成敵人破綻強勢反擊。
對高手來說可能會少了些鑽研要素，但是讓技巧差異懸殊的玩家也能稍微打出樂趣。
線上對戰競爭要素是否充足需要放長時間觀察，
不過幾個朋友一起當派對遊戲打歡樂的我覺得絕對沒有問題。
比起火影利用技巧或機體的強勢壓迫感在鬼滅減輕很多，我覺得非常有歡樂空間。
最後不得不說畫面真的比起火影進步非常非常多，
城鎮背景等光影都非常棒，更有實際在遊玩2D動畫的視覺感受。
貼圖細節都很棒，對粉絲來說可以看到3D化自由行走且十足漂亮的世界，肯定會很感動。
(即使地圖小了些，且沒什麼有趣的探索要素XD)
戰鬥特效等也還原的非常棒，很訝異在3D空間中可以實現這種類浮世繪的平面風格，
搭檔雙人對戰時整個畫面炫麗卻有維持非常好的視認性，這點很值得稱讚。
我目前只小玩到第3章，但是依此推算全部劇情一輪跑完大概6~8小時上下吧。
再來就是去收看回憶碎片，打完所有追加戰鬥，再來就是去把收集要素補到100%而已，
不打對戰、只想當成純單機劇情遊戲的話，我覺得還是可買，但建議等特價。
但想打對戰的人，戰鬥部分樂趣足夠、早買其實也沒怎麼虧，連線人數會比較多。
當成幾個朋友一起邊玩邊聊的類別難易度適中，蠻適合同樂。
以上應該是我初步的感想吧，提供參考。
--
實況影片:
小玩一下，預計大概玩個1~2小時吧。
https://youtu.be/RjZBWbUNsgc
試了下教學，戰鬥概念跟火影意外差蠻多的。
不管是技能使用或是連段限制等玩法都不太一樣，感覺沒有熟悉一下打的會很難看XD
提供觀望的人參考。
--
順帶一提心跳文學社差一點白金，都算好差不多鬼滅一解鎖就可以白金了，
結果卻在檔案收集率90%時遊戲崩潰又吃自動記錄，直接跟所有紀錄說再見o'_'o
不得不說心跳文學社家機移植的實在不是很好，遊戲很容易崩潰，
一度我還以為屌到一部分遊戲崩潰是配合劇情演出...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 90.149.107.60 (挪威)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PlayStation/M.1634141491.A.A90.html
※ 編輯: kuku321 (90.149.107.60 挪威), 10/14/2021 02:40:50
跟朋友打爽或打線上時玩4代，角色/服裝最多。
想玩單機看劇情時從1代按照順序玩到4代，幾乎等同補完整套劇情。
更別說比起漫畫一直無限月讀、你又中惹我的幻術，
遊戲幾乎都是札札實實的忍術亂鬥，
演出上滿足程度可說是漫畫/動畫/遊戲三者之最。
基本上小朋友你給他對戰模式，有兩個人作伴的話就能打好幾個下午了。
※ 編輯: kuku321 (90.149.107.60 挪威), 10/14/2021 11:43:23
... <看更多>