關於 魯班書修煉者 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#海苔熊心理話
這一次的節目我想要分享給「憂鬱症患者的陪伴者」。一直以來，你辛苦了。你一直把目光放在對方身上，可是卻忘記，要好好疼惜你自己。

我經常收到這些人的來信，他們往往第一個問的問題是：「我要怎麼做，他才能夠好起來？」我理解寫信來的人心裡面有多焦急，或者是一直以來有多麼的無力，但憂鬱症患者來說，要他們「好起來」本身也是一種壓力。

講雖然是這樣講，但是如果我們把視角轉換到「憂鬱症陪伴者」的觀點，你會發現他們身上有另外一種「無力的痛苦」。如果你有陪伴過憂鬱症患者就知道，有些辛苦是只有在旁邊的人才能夠感受到的，例如：

1—不確定的痛苦：你出門工作，但心裡面卻提心吊膽，你不知道對方什麼時候會突然死掉

2—不知所措的痛苦：他拿著刀、藥、甚至是站在女兒牆旁邊，跟你說不要過來⋯⋯你每一次都只能夠賭命，苦苦哀求他不要衝動，但下一次發生同樣的事情，你依然不知所措。

3—無限循環的痛苦：你可以理解他在某種痛苦當中，但誰來體諒你呢？你可能有經濟上的壓力、照顧上的壓力、甚至種種難以開口的壓力⋯⋯

4—說也不是不說也不是的痛苦：面對憂鬱症患者，有些話你好想跟他好好討論，但你知道他的情緒上面根本無法討論。於是，好多情緒，你就只好自己消化、自己往心裡面吞。

當然還有很多其他的痛苦，不是三言兩語就可以說清楚。許多人，都在同理「那個生病的他」的時候，經常會忘記，自己也是需要被同理的。是的， #憂鬱症患者親族 （主要照顧憂鬱症患者的人），本身也是一個需要被照顧、被看見的族群。

如果你就是憂鬱症患者親族，那麼千萬別忘了，你也需要你的出口；如果你早就知道不要對憂鬱症患者說加油，那麼你也要告訴自己：不要再加油了，好嗎？

有些時候，憂鬱症患者親族深陷「超級照顧者」的位置，將對方所有的情緒都當成是自己的責任，可能對方的一句話、一個爆炸，就會覺得自己是不是哪裡又做錯了、想知道自己還有哪裡可以再多做一點，卻忘記了——你自己也是需要被疼惜的。

所以，如果你也是憂鬱症患者親族，關於照顧對方，我相信你已經看過許多相關的文章了，這裡我想談談三件事，是專門用來疼惜你的：

1.他的生命不是你的責任（本句修改自 周慕姿 的「他的情緒不是你的責任」* ）
2.穩住自己才能夠溫暖對方
3.不知道做什麼的時候你的存在就是最好的陪伴

為什麼界線很重要呢？因為，有些時候當你把對方當成「生病很重的人」在照顧，反而會讓他失去「自我效能」，他會覺得自己像個廢人；相反地，如果你允許他為自己的生命負責，他反而才能夠找回自己生命掌控的力量。

講起來簡單做起來難，他說要去死難道真的要讓他去死嗎？老實說，真的很不容易，很難、很難、很難。倘若這個人對你來說是很重要的人，怎麼可能可以切割得這麼清楚？所以在具體操作上，你還需要兩個武器：「尋求治療和專業的協助」以及「排班的社會支持」。

關於第一個已經有很多文章談過了我就不再多談，第二個則特別重要——如果他很需要人陪伴，那麼你要量力而為，在自己可以的時候陪伴他，但你也要有自己的空間。在你無法陪伴他的時間，他可以安排他別的朋友來陪伴；此外，你自己也是需要被陪伴的，所以你需要有一個宣洩情緒的出口（也就是你自己的朋友）；最後，你還要為自己空出時間，和自己獨處。

在這一集的節目當中， 我們找來 姜泰宇（敷米漿）談談他和 洛心 fallingheart 兩人夫妻生活的相處的酸甜苦辣，一方面分享身為憂鬱症陪伴者的心情，一方面我們也可以看到，他們如何在這樣的生活當中，看見一點點光亮。

「洛心教會我一件很重要的事情就是：練習品味生活。她是連洋芋片都會拿一個精美的盤子裝起來，細細品嚐的人，因為認識了她，我才發現，以往我是多麼粗魯地在過日子。」聽他在講他們的故事，我眼淚都快掉了下來，儘管我知道在這樣的關係裡，很多時候有難以向人訴說的辛苦，但我也從他們的努力當中，看到別人所沒有的那種幸福。


對於憂鬱症患者來說，有些時候令他們最困擾的並不是疾病不會好本身，而是旁人「希望他們趕快好」的壓力；並且，他們心裡還會有一種矛盾是：我不想麻煩別人，可是當別人不在乎我的時候，我又會覺得自己不值得（這個很難有人聽得懂嗎？）。

這樣的一種時候，界線和溫柔，是同時需要進行的修煉。如果你自己是憂鬱症患者，並且很害怕拖累別人；或者如果你是憂鬱症患者的陪伴者，很害怕自己說了什麼或沒做什麼，就讓對方更靠近死亡，那麼這一次的節目，我們將會好好的聊聊，在生命黑暗的路口，如何一起手牽手走過。

慢慢來，會好的。
就算不會好也沒關係，
因為就算沒有好，你也已經夠好了。
#標記給需要的朋友
#分享出去讓更多人聽見
#今天的節目這裡聽
https://player.soundon.fm/p/9227fc4c-c954-46dd-b392-1ab7f3c43c33/episodes/6fb42faf-37ce-4d23-bc17-87bef3bc55ea
*作者原文：
https://www.storm.mg/lifestyle/221128
#推薦慕姿新書 ＃過度努力
https://www.books.com.tw/products/0010885064

光懂得自我覺察，就能讓我們的生活走向療癒之道了。

覺察能力不是非得和靈性或東方世界扯上關係不可，它也可以用來改善生活品質。有療癒力的自我之所以實用，就是這個緣故，它不受任何情境、時間或宗教信仰的限制。

我們雖然可透過穿戴式裝置得知自己心臟開始狂跳、血壓飆高、呼吸變得不規則等，但能對這些信號做出回應並啟動療癒反應的，只有一個人，就是我們自己。

取自《自體的療癒》

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各位朋友，早安：

這一本書先從基本的研究與例證帶入，一點一點地走向我們平常的生活。我也希望用這種方式，慢慢地、慢慢地讓版面上的朋友感受到，照顧好自己的重要性，特別是從心理層面著手的部分。

有時會想說，老生常談會不會容易讓朋友們忽略，所以我想把這個主題拉長一點。即使我們並不真的擁有身體，但只要我們跟它在一起，就可以保有善意。

身體會變化，心緒會起伏，內外境不斷循環。我們藉著覺察，清楚照見自己的回應，最後如何作用在自己的身心。

祝願您，能對身體發出的訊號，懷著愛與謙和！

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ps. 歡迎參與贈書活動
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基本的覺察力

【文/ 狄帕克・喬布拉（Deepak Chopra）、魯道夫・譚茲（Rudolph E. Tanzi）】

綜合前面所說，要促成有意識的療癒，好像唾手可得。很多人以為，只要沒有睡著或昏迷，就叫「有意識」了，可惜事實並非如此。不過，這些人在意識發展上的潛能並不輸許多功力深厚的瑜伽士或僧侶，只是從未有人教他們如何運用這份能力。隨便找三個人在同一個房間坐下，問他們當下察覺到什麼，三個人給出的答案很可能截然不同，而且還不見得會重複。譬如說，張三注意到房間裡的氣味，李四注意到壁紙的顏色或花樣，王五注意到天花板的高度。除非刻意改變外在環境，好比將室內溫度調高到攝氏三十度，三個人給出的答案才可能比較一致。此外，回答內在狀態（包括念頭、心情和感官覺受）的機率也比較低。

不管是瑜伽還是其他東方傳統中的靈修練習，主要目的都是要收攝散漫的意識，讓覺知變得更敏銳，將天生的秉賦鍛鍊成才能。在覺察到任何外在事物或內在狀態以前，受過這方面訓練的人一定都會說自己能覺察到自我。其實，一般人也有這份能力，畢竟若是覺察不到自己，自我感就不可能存在。不過，這樣的自我覺察層次較低，和心識中散漫躁動、變幻莫測的認知活動相比，不過是小巫見大巫。

覺察能力不是非得和靈性或東方世界扯上關係不可，它也可以用來改善生活品質。有療癒力的自我之所以實用，就是這個緣故，它不受任何情境、時間或宗教信仰的限制。自我覺察關注的對象，是我們當下健康狀態的及時指標，包括：

•知道身體出現了什麼感受：要做到這一點，我們的意識必須夠敞開，才能敏銳察覺到身體在傳遞什麼訊息。
•知道如何詮釋身體傳遞的訊息：要做到這一點，我們必須能接納自己的身體，把它當成最佳盟友，而非痛苦的來源。
•知道自己在情緒層面發生了什麼事：要做到這一點，我們必須放下否認、恐懼和不切實際的想望，也不再壓抑情緒。

在日常的人際互動中，當別人隨口問「你好嗎？」時，我們常常也隨口回答，但有療癒力的自我不這麼做，它會認真看待這個問題。一旦對自己當下的身心狀態清楚明瞭，自我療癒的過程也就展開了。我們雖然可透過穿戴式裝置得知自己心臟開始狂跳、血壓飆高、呼吸變得不規則等，但能對這些信號做出回應並啟動療癒反應的，只有一個人，就是我們自己。

下面我們以職場為例，說明自我覺察能力有哪些好處。

▍把正念帶入工作：可立即實行的七種自我覺察練習

典型的職場難免會對員工造成一些看不見的負面影響，但我們可以透過一種或多種技巧來改善，抵銷負能量；必要的話，這些方法還可以視個人狀況做調整。

1. 東方的修行傳統多半要求修煉者將覺知專注在特定的點上，也就是既專注又放鬆。還有，不要多工；已有研究證實，多工會分散注意力，降低工作效率。

2. 覺知雖然要保持專注，但狀態應該是放鬆而不是緊張的。找個安靜且不受打擾的環境工作，每小時起身活動兩次，進行人際接觸，讓同事知道你也需要人際互動，不要讓他們覺得你很孤僻或冷漠。如此一來，同事會更懂得尊重你的獨處時間。

3. 把覺知放在當下。一件事如果不到五分鐘就可以完成，請馬上處理，別讓不重要的小事堆積如山。養成這個習慣還能改善時間管理狀況，讓你不會在一天工作快結束時，抱怨自己沒有充足的時間完成該做的每件事。

4. 細心聆聽身體的需求。每小時最少起身一次，做做伸展操或走動一下。

5. 把注意力放在身體的核心和中軸上。疲累時，找個安靜的地方閉上眼睛，做幾個深呼吸，讓專注力再次回歸中心。對一些人而言，把注意力放在心臟附近會讓這個練習的效果變得更加顯著。

6. 別忘了呼吸。呼吸能協調身體的許多機能，如心跳速率、血壓值和壓力反應。每小時做至少一次呼吸練習，方法如下：吸氣時從一數到四，閉氣一秒鐘，讓自己融入在呼吸所帶來的放鬆感中，然後吐氣，數六下後結束。重複個幾次。（用你覺得舒服的步調練習，速度無須放得太慢，以免做了幾下就喘不過氣來）。做完上述練習，每分鐘的呼吸次數通常會從十四次降到八次，心情也會跟著平靜下來。

7. 牢記工作初衷。工作的目的不是要拚死拚活地趕在期限內交差，而是要樂在其中。心理學家發現，生活過得幸福美滿的人，通常都知道要怎麼讓自己快樂。那麼，什麼樣的經驗稱得上快樂呢？基本上，只要能讓人打從內心發出真誠的微笑，都算是快樂。

上述練習不但能用在職場上，職場以外也相當有效。現代人每天幾乎都要花三分之一甚至更多時間在工作上（據估計，下班後把工作帶回家做的白領階級，每週花在工作上的時間平均超過六十小時），要在強大的工作壓力與負荷下保持自我覺察，確實是一大挑戰。儘管如此，這些練習依然值得你投入時間去做，因為效益可觀──如果能保持專注、不動如山，不被工作忙碌所激發的種種內心「噪音」淹沒，就能達到行住坐臥皆靜心的境界了，而這也是所有智慧傳承的要旨之一。而且，就算撇開靈性議題不談，光懂得自我覺察，就能讓我們的生活走向療癒之道了。

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以上文字取自
自體的療癒：後疫情時代的新健康提案
博客來∣https://www.books.com.tw/products/0010863612
一中心∣https://bit.ly/32mL9HB

一中心出版 1 Center LTD.

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以下為本段內容文稿：

今天跟明天，我會跟你分享關於「執行力」這個主題。

一提到「執行力」，你腦子裡面直覺想到的，是關於「做什麼」這個方向的思考比較重要；還是到底要「怎麼做」這方面的落實，會比較重要？

其實如果公允、客觀來看的話，「做什麼」跟「怎麼做」都很重要；因為如果你沒有釐清要「做什麼」的話，你很有可能是瞎忙啊！為了做而做。

可是如果你沒有朝「怎麼做」這方面的努力，去前進的話；你很有可能就會變成～思想的巨人，行動的侏儒。

只是回到你身上，尤其是我們反觀一下，我們活在的這個世界裡面，關於這兩個層次，「做什麼」跟「怎麼做」的這方面的訊息，到底哪一個會比較多？

又或者是在你的主觀世界裡，當你面對到任何任務跟挑戰的時候，你的習慣性的思辨，會朝哪一個方向呢？

其實喔，說到「執行力」就必須提到「克里斯．丁森」；他的最有名的著作，就叫做《執行力的修煉》，有機會呢，會跟大家分享這一本書。

只是我今天想要從克里斯．丁森，跟當年安迪．葛洛夫，Intel的總裁；他們之間發生的一些奇聞異事，來跟你做分享。

這件事情是發生在1990年代的中期哦，當時安迪．葛洛夫，就知道克里斯．丁森他從事破壞性創新的研究。

而所謂的「破壞性創新」簡單的意思就是哦，很多大公司、基礎穩固的公司，常常會出其不意的被新創公司推翻。

而且這些新創公司，在一剛開始的時候，都是在低階的市場裡面，推出低價產品，但是透過逐漸改善跟升級，最後就搶走了高階市場的佔有率。

所以安迪．葛洛夫喔，當年的Intel就是第一品牌；他們面對的就像是超微、AMD這樣的公司的一個低階產品的競爭。

所以在他瞭解了「破壞性創新」這個概念之後，安迪．葛洛夫就擬定新的策略，推出「賽揚」這一系列的晶片。

賽揚晶片呢，在當年是一組性能比較低階的產品，它們協助英特爾成功的抵抗，來自於低階競爭者的挑戰。

不過這個背後喔，有一個小故事，這個小故事就是克里斯．丁森他回憶到安迪．葛洛夫，在會議休息的時間的時候就問他，說：「我到底該怎麼做？」

安迪．葛洛夫的問題是：「我應該怎麼做？」

這時候克里斯．丁森的回答哦，就以一個企業顧問的角度，談了很多理論，他告訴安迪．葛洛夫說，可以設置一個新事業單位啊…等等的BLA BLA BLA這些部分。

然而呢，安迪．葛洛夫他聽了喔，越聽越不耐煩，就很粗魯的打斷克里斯．丁森。告訴克里斯．丁森說：「你真是個天真的學者，我問你『應該怎麼做？』你卻告訴我『應該做什麼？』」

「我知道我必須做什麼，只是我不知道該怎麼做。」這一段對話呢，被克里斯．丁森記錄下來，因為這也給克里斯．丁森一個還蠻大的衝擊哦！

就是身為一個學者、身為一個學術的探討者，他當然會花很多的力氣，去思辨「到底要做什麼？什麼叫做對的事？」

但是對於安迪．葛洛夫而言，他是一個企業家、他是一個實業家啊！當他知道方向、當他知道要努力的目標的時候，他的任務就是摸著石頭過河、一步一步的、很落實的、很落地的去實踐，朝向他想要去的目標。

所以呢，這個故事談到這裡，我們反思一下我們自己喔，到底我們把時間花在哪裡呢？

我遇過很多朋友，他把他的時間都一直在探討、一直在talk about他的問題、一直在討論他的問題；但他似乎沒有花太多的時間，去思考一下，或者去研究一下，他可以跨出去的第一步是什麼？他如何讓自己有開始、有起步？
然而相反的我也遇過一些人，他遇到任何問題的時候，他就很著急、很快的馬上就問：「那到底怎麼辦？到底該怎麼做？」

好像他把他的精力都放在實作上，可是他常常啊，沒有先釐清真正重要的問題到底在哪裡？已導致於喔，他在瞎忙、他越努力越挫折。

所以談「執行力」，我們就要問我們自己，關於到底要「做什麼」跟「怎麼做」，這兩者你有沒有兼顧跟平衡？

如果真要講順序的話，通常我們一定是要先釐清，到底「什麼才是關鍵」？接下來去制定實際的實踐方法。

所以這個部分，也是在我所有的課程，無論是實體課程還是線上課程，一個很重要的核心思維。

開頭我一定會先破除你的迷思，在思考的部分、在觀念的部分、在想法的部分，幫你標定出一個正確的方向跟定位；至少讓你不要掉入，那些所謂的積非成是的那些觀念裡面。

但是接下來，我一定會告訴你「how to」、到底要怎麼做？到底要怎麼起步？怎麼實踐？怎麼執行？

就像我在【時間駕訓班】裡面，告訴你讓起步只是起步就好，怎麼樣定小目標？怎麼樣讓自己無阻力的，能夠跨出去？

而我在【過好人生學】裡面也一樣，當我陪伴你打破一些生涯的迷失，看見自己在面對生命的一些不太好的習慣，跟狀態的時候；接下來我就會陪伴你，怎麼樣去建立起必要的能力？

尤其是在人生的長河裡面，怎麼樣一步一步的，標定出自己真的想去的地方、一個具體的方向啊！

所以說到這裡，你會聽「一天聽一點」的內容，這意味著你對自己，本來就是有關注、關心的；你有學習的習慣。

然而我邀請你透過這一段內容，在你關掉這一段錄音的時候，你可以問問自己，到底你著重在哪裡？

你有兩者兼顧、你有兩者平衡嗎？還是你花太多的時間，做理論的討論，但是事實上，在行動的部分你沒有跨出去？

又或者是，你總是急急忙忙的，做一堆你認為應該做的事；要說做、你有做，但是你好像是個無頭蒼蠅一樣，叫做畫錯重點嘛！你根本沒有先釐清，什麼才是真正重要的事情！

如果再延伸來看，如果你想要透過學習來幫助自己，在實踐生命這方面的一個具體前進的話，那麼選擇學習的材料，就非常的重要。

別的我不敢說，至少「啟點文化」不管是實體課程，還是線上學苑，都會兼顧這兩者。

開頭，我們一定會讓你很清楚知道，什麼是迷失、什麼是思考的陷阱；而哪些才是真正重要的事情？陪伴你去發現；而接下來，我們就會給你很具體的做法。

所以呢，透過這段分享祝福你，不管你會不會踏進「啟點文化」的教室，或者是參與我們的線上課程；我都很期盼你能夠活出，知道做什麼、也知道怎麼做的一個平衡、自在，又務實的人生。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們近期的課程，是在2020年的1月12號，開課的【幸福工作坊】。

【幸福工作坊】是由嘉玲老師擔綱，她會用很實際的方式，讓你看懂在親密關係裡面，真正重要的事情是什麼？更重要的一點，是陪伴你去找到、去建立、去經營一段好的關係的具體做法。

所以呢，關於人生的「親密關係」這個議題，她會讓你釐清「到底要做什麼」，她更會陪伴你，去建立起「怎麼做」的具體方法。

在我錄音的這個時候，【幸福工作坊】的名額也在倒數了；所以期盼你能夠把握這難得的機會。

這是嘉玲老師一年才會開一次的課程，千萬別錯過了！那麼今天的內容，就跟你分享到這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

《魯班書》中國古代第一禁書 | 凡【魯班術】修煉者【絕子絕孫】，但淘寶竟然有得賣？ ！ | 【缺一門】|【無奇不談#21】 Skylai Tv


《魯班書》不是一本普通木工與建築之書，而是一部可上通天，下遁地的奇門異法之書。據說修得全冊者，便可使天驅地，驚天地而泣鬼神，日行千里，夜建一房。但是修煉者都必須付出慘痛的代價，而導致《魯班書》在中國古代被視為禁書

魯班原名是公輸班，生於魯國公元前507年。而他因為出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建築工程勞動，而後來他也在土木建築界成為一代宗師，後世土木工匠者更加視他為祖師爺。

【魯班】給我們一般人的形像是一個偉大土木工程的發明家，但其實他同時也是玄學的祖師爺。所以很少人知道其實他曾經寫過一本書，而這本書叫作《魯班書》。魯班書分為上、中、下卷。
上卷記載著風水術數，而中、下卷就記載著道術、解法和醫療法術。
而當中都很多好奇葩的法術，例如美女脫衣法、先死老母法 、迷魂大法、煮飯煮肉法不熟法、竹葉變魚法、招遣百獸法等等。可能你會覺得當中一些法術聽起來很邪惡，所以它被中國古人視為邪術禁書，但這個都不是主要原因。 《魯班書》真正被視為禁書是因為如果你想要修煉魯班術的話，就是要在鰥、寡、孤、獨、殘，5樣中間任選一樣，你才可以開始進行修行。也就說如果你要修煉魯班術，要么你就是絕子絕孫，要么你的身邊親人遭殃，要么你就會變成殘疾，所以《魯班書》也都被稱為【缺一門】。

為什麽魯班要寫出一本含有各式各樣的法術的《魯班書》呢？世人就為他分析了兩大原因。其一，土木工業時常會遇到安全事故或靈異事件，古人十分避忌，魯班術就可用來趨吉避凶，消災解難。其二，古代的土木工匠地位低下，經常會遭遇富豪惡霸欺壓，例如拖欠工錢等，對工匠行業造成嚴重損害。那學會了魯班術，就可以保護他們的利益。

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