※註異文庫 散文集分享※
秦佐〈鱷魚〉(節錄)
或許,我對su 的感情,是我對世俗世界的最後一絲眷戀。
當讀到李屏瑤的《向光植物》(su 喜歡的書),我想著那一句:「寫一個女同志不自殺的故事。」我當然同意這理念(甚至某種意義上感到安慰),但當中所微微迴避的,毀滅性,正是我此刻經歷的,這是為何我更能體會《鱷魚手記》。曾有朋友戲稱:「都什麼年代了,同志還需要悲情和文化菁英?」都什麼年代了?親愛的鹿,剛在一起時妳問我:「我們這樣算同性戀嗎?」而我故作輕鬆地說,看妳指身體還是心靈。瀕臨分別時,妳說不想讓父親成為親族的笑柄,親愛的鹿,我只求妳不要這麼說就夠了,不要在我們的關係上使用「笑柄」這詞,這樣就夠了。都什麼年代了?在台灣,當有人說對LGBT 已「太友善」,我們又能怎麼辦?
而妳和su 最終都與我隔絕,那是處理我最好的方法,隔絕。你們都深知,我是感受到推拒,就會自己轉身,或同樣推拒對方的人。分離作為主題,隔絕,我是太熟悉了,從兒時親人的自殺,到去年朋友的死亡,我常面對隔絕。我必不停地提起,已然死去的人,如此這世界彷彿就能慢一些遺忘。
《蒙馬特遺書》中說:「世界總是沒有錯的,錯的是心靈的脆弱性,我們不能免除於世界的傷害,於是我們就要長期生著靈魂的病。」病中我想起朋友L,他去年死在荒山中。找到遺體後,又被報紙再殺掉一次。
他是我第一隻遇見的變種鱷魚,遇到了才知道我們已變種到很難稱為鱷魚。他跟我說他要努力存錢去變性,「非順性別」這詞也是他教我的,在我過去的生存掙扎裡,根本沒機會認識自己,原來是個非順性別者。為時已晚了嗎?親愛的鹿,世界仍在運轉並遺忘著,遺忘著的人們多麼快樂,我如《鱷魚手記》中,最後燃燒著遠離人世,漂向深海:「祝你們幸福,我無話可說。」岸上,親愛的鹿正在消失,慢慢變得透明。
我要把握時間寫信,為了妳,和也正在消失的我自己。
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#秦佐 創作,Instagram:el_sol_0120
#伯納 手寫,粉專 伯納的字紙簍,Instagram:bernardwrites
※本篇收錄於秦佐首部散文集《#擱淺在森林》(#註異文庫,2020年5月29日)
※本篇原有贈書活動(已結束):
(1)Tag一兩位朋友
(2)複製文中深得你心的句子,或是說說一兩本你喜愛的同志書寫,文中提及者亦無妨(7月18日後公布致贈讀者)。
※感謝 小朋友文化 及其主編霈群,並感謝伯納。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,【旅遊籽:浪迹遊蹤】 若然計算在Google出現次數多寡為取用準則,似乎我不應該去烏干達,連英國電視節目主持兼作家Alain de Botton也說在information overloaded年代,烏干達這個被邱吉爾譽為「非洲珍珠」的地方完全是under-reported。難道香港人只能往日韓台?...
鱷魚節 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
【旅遊籽:浪迹遊蹤】
若然計算在Google出現次數多寡為取用準則,似乎我不應該去烏干達,連英國電視節目主持兼作家Alain de Botton也說在information overloaded年代,烏干達這個被邱吉爾譽為「非洲珍珠」的地方完全是under-reported。難道香港人只能往日韓台?烏干達是世界最長河流尼羅河之源頭,除了可以坐在吉普車內看動物外,還可坐船近距離看河馬、大象、鱷魚,節目多元,大隱隱於市,連獅子數量也與日俱增,全因國家公園保養得宜。
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