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精神療養院所也要騰空病房了嗎？
有朋友向我陳情，說他家人因精神疾病長期住在公立療養院所，這兩天院方要求將患者帶回，準備騰空病床，預備作安置新冠病毒確診者使用。
不知道這是什麼邏輯？
一患者換一患者，一病床換一病床，只是轉換住院者，病床並沒有增加，這算哪門子「超前佈署」？
記得2018年初，高雄市政府當時的市長還是陳菊，因為龍發堂發生流行疾病，市府不思如何解決，反而藉此機會關掉龍發堂，原住院民全部送回戶籍地，交由家人照護。
所持的理由非常冠冕堂皇，就是回歸家庭，回歸社區，才符合人道。
但是政府從沒有從家屬角度考慮，這些患者在龍發堂很多都待了四、五十年，直系家屬不是年邁就是死亡。現患者送回來，誰能照顧？
我陪這些家屬走了兩年多，也爭取返回戶籍地的患者，仍能住在療養院所，直到我卸任立委為止，都在幫忙。
這回為了新冠病毒疫情升溫，確診者病床需求壓力增大，政府不究責自己為何過去一年多沒作好準備，反而動腦筋動到公立療養院所精神疾病患者身上，到時什麼「人權」，什麼「長期佔床」，什麼「浪費醫療資源」……都出籠了！
目標就是把你趕出去！
希望這是少數公立療養院所自行的決定，錯誤不要再繼續下去！
不然有人會抗爭的！

請問陳時中部長 您知道龍發堂精障堂眾目前下落何方嗎？
這兩天因為精障者殺警案判無罪，引起社會高度討論，不僅鑑定醫師被出征，連台大法律出身的小英總統、蘇貞昌院長恐也感受到民意沸騰，因此亦跨過法律紅線，提前對該案表態。
但是過幾天，風頭過了，不知還有誰會記得這個案子，以及其他許許多多精障者家庭，他們正天天獨自面對承受、一輩子無法卸下的壓力！
其中龍發堂的精障堂眾、家屬就是最明顯的案例。
照片中的場景，是今年一月，在立法院，離投票還有一週最後衝刺、最緊張的時刻，我幫龍發堂精障堂眾家屬開了最後一次的協調記者會，之後，我落選了，雖然還很關心他們，但有些無助，不知道有誰會接續伸出援手。
從2018年一月，高雄市政府以龍發堂發生肺結核及阿米巴痢疾群聚感染為由，一紙命令，立刻關了龍發堂，同時將龍發堂原收容的精障堂眾全部遣回戶籍地衛生單位，從此開啟了家屬兩年來的夢魘！
據我們所掌握的資料，龍發堂患者503人，其中已有17人死亡，顯示死亡率偏高，24人未收治於醫療機構而無法確認現況，426人安置於醫療機構，面臨費用催討、被迫移置他處之困境。
這些精障者的家屬，泰半年歲已高，家境又不好，根本無力再承擔接回精障家人的負荷。我在過去兩年，幫他們和衛福部、各地衛生單位開過多次協調會，也曾經在總質詢時拜託蘇貞昌院長以專案方式，協助家屬度過困境。
可是都沒有下文！
現家屬只要接到衛生社政單位打來要強制出院的電話，就害怕得連忙掛掉電話或拒接。若收到法院要來強制執行的公文，就不知所措，抱頭痛哭！
這都是真實、持續在發生的事！
昨記者要陳時中回應一下對鑑定醫師被出征的事情講幾句話，我也要趕緊抓緊機會，幫龍發堂精障堂眾及家屬懇託，現陳時中聲望如日中天，無人敢逆時中，拜託部長藉諸您的威望，給龍發堂精障堂眾及家屬一條生路，真的會是大恩大德！
拜託了！

相關新聞
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3153128

https://www.epochtimes.com/b5/20/1/3/n11764950.htm

【壬申年濟公活佛降臨慈恩壇】
叮囑《殺戒》

1.並非拿刀子殺人、殺動物才叫「殺」；在起心動念，微細的助緣地方不去注意，也會犯「助殺」之業。

2.「殺」有很多種：自殺、他殺、讚嘆殺、見斫（殺）隨喜等，都是殺。
{斫Zhuo ，動詞；砍}

3.千萬不要在意識中種下自殺的種子，不然最少會造成七次連續自殺的後果。青年男女想不開，「不能同年同月同日生，但願同年同月同日死」，不久可能有連體嬰出生。

4.有情所重，莫過性命；為救物命，首先戒殺。菩薩萬行，以大悲為本，故須戒殺。

5.假如全臺灣人人戒殺吃素，不到兩年，必定五穀豐收，農夫也不必噴灑農藥。像幾千年前，堯舜時代，雖沒農藥，仍然五穀豐登。

6.賣農藥的，幫助農人五穀豐收，但殺了無量生命，因果仍在，會冤冤相報。果報有現世報，有來世報，有隔了好幾世才報，譬如種菜很快可以收成，種水果有的要隔好多年才結果。

7.如果有人向你說要墮胎，你說：「好，好，拿掉他！」有助殺果報。

8.見人宴客，你若說「殺了好多，殺得好！」或兒女結婚要請葷的你有同意的話語，都算助殺。

9.賣中藥的如有動物成分，要觀想此藥只是給他治病，並不希望他去犯到殺。但千萬不要叫他燉雞、鴨、鱉等動物，他如詢問，也應該用「不必」等言辭加以說明，否則犯了助殺，自負因果。像有時有人被流氓錯殺，就是無量劫前助殺的果報。
{鱉Bie 名詞；爬蟲類動物，形像烏龜，俗稱甲魚、團魚。背甲圓，邊緣柔軟成肉裙，可食。}

10.買藥的人，如果藥中有動物成分，要想這只是治病而已，病好應立刻停用，不可拿來作進補之用，也不可自己要求醫師添加動物成分。

11.賣西藥的，如有賣強力膠、速賜康、安眠藥等毒品，要背負因果。
八正道中有「正業」一項，故選擇職業不要選助殺的行業。

12.看到人家在殺，不要見斫隨喜，不要說這種肉好吃、很補。到別人家作客，千萬不要讓主人為你而殺生。
{斫Zhuo動詞；砍。}

13.做生意的人，不要販賣刀棍等幫助殺生之類的武器，做這一行的人，累世都有因果存在。

14.發明電屠宰機器的人，世世代代，絕子絕孫，不要去設計這一類的機器。

15.酒是亂性、邪淫之源，不要販賣酒，也不要買酒送人，更不要喝酒，否則來世會像龍發堂那些人。

16.不要販賣棺材。賣棺材的人，生意若不好，常會敲棺材板咒人去死，居心不良。買棺材木送人可以，但起心動念不可以希望有人死。

17.不要穿真皮的東西。像皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等幾千元較貴的或進口的，是真皮，修行人最好不要去享受；如果不小心買到了，最好丟掉。
化學的合成皮則可以。

18.貂很有愛心，見人凍倒雪地，就用身上的毛去暖和救醒他，獵人就利用這樣去補捉牠們。動物有愛心，人卻這麼殘忍。修行人千萬不要穿貂皮大衣。{貂Diao }

19.錢借人家要小心，若不知用途，易犯助殺之過。（如借錢去墮胎之類）

20.佈施要有智慧，若佈施在神壇道廟等有殺豬公比賽，殺生宴客之處，要共負因果。如果拜拜用素的廟則無妨。若佈施在佛堂，給很多人辦道修行，成全很多眾生，福德很大，所謂「三寶門中好修福，一粒種子萬粒收」。

21.不要賣釣竿釣鈎之類，否則被釣起的魚也會找你算賬。

22.殺有卵的母魚，比殺一般魚罪業更重，一卵即一命。

23.少去烤肉。豬最執著，守屍到肉全吃完或腐爛才去轉世。殺豬的人說：「豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜。他人不吃我不宰，向買的人去討債！」買肉的人則說：「豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜。啊！他人不宰我不買，向殺的人去討價！」可見人人都知道殺生不好，卻偏偏難戒。

24.現今醫學發達，怪病卻越來越多，只能用殺業的果報來解釋。

25.噴殺蟲劑不好，牠們也要生存，只要家中打掃乾淨，牠們就少來。殺得越重，蟲就越多，正像老虎沒有人吃，不會越來越多；雞、鴨、豬太多人吃，所以會越來越多。

26.殺業有輕重：以下殺上，如殺父母、殺恩師之類，為逆罪，必墮三惡道；殺人亦為重罪。殺動物為輕罪；精神錯亂殺人，為救聖賢或大多數人而殺，罪較輕，但仍有因果。人離成佛的距離近，殺之罪重；動物成佛距離較遠，殺之罪較輕。

27.修菩薩道，起心動念，處處要維護善心，與萬物同體。有人說：雞、鴨是生來要給人吃的，不吃豈不滿天飛嗎？但是老虎吃人，蚊子吸人血，難道人天生要給老虎吃，給蚊子吸血的嗎？人要將心比心，才不會誤了自己性命。

28.佛像舊了破了，要捲起來收好，不可燒掉，因為燒成灰與垃圾合在一起，即是對佛不敬。佛在世時有「不可出佛身血」的戒律，現在佛不在了，佛像就是代表，所以不要以惡心去破壞佛像。

29.母親要殺雞殺鴨，應盡量勸，如勸不聽，則唸佛號、唸往生咒。

30.立愿清口後，原養的動物養到壽終為止，埋葬牠，唸些咒給牠轉世；不可以賣給別人，也不可以送給別人去殺。

31.如過失殺人，要做功德迴向給他。無心去殺，罪輕；有心而殺，罪重。

32.吃素的人，買食物要問清楚，如不小心吃到葷的，回來後要燒香懺悔。

33.老闆叫你去買肉，不得不買時，觀想所買之物，與我無關即可。

34.做生日不可殺生。你的出生並不偉大，卻造成多少生命的死亡，於理不該。

35.祖先過世，最好辦素的，不要殺生。沒有全家吃素的，最好吃素四十九天，夫妻關係也隔離四十九天，如此可減輕他的業力。

36.許願而殺豬，等於給自己找麻煩，事情還未解決，卻先造了罪。在神壇不要隨便許願。迎神、出殯，不要演布袋戲、跳脫衣舞，隨習俗潮流。拜祖先用香花素果清茶，敬意即可，三牲酒禮，只會增加祖先的罪而已。風俗不好的不要去沿襲。
{沿襲Yan Xi ；依據舊方法，舊樣子而不改變。}

37.享受就是消福，受苦就是了罪。
持齋後身體仍不健康，那是累世殺業未完。見別人事業不順，身體不健康，不可說人家業力深重，這樣會殺了人家的菩提心，也算是犯殺戒，應以關愛語，柔軟語去安慰才好。

38.犯殺的果報：
一、墮三惡道（畜生、餓鬼、地獄）
二、若生人中，多病短命：多病的人要多放生，放生有兩種：一為放外在的眾生；二為放內在的眾生，即放下內心的執著，放掉諸多生起來的念頭。所謂眾生，即是集眾多煩惱而生。
三、所感外物，皆少光澤：例如做生意越做越虧，在社會上缺少人緣。
四、心常懷毒，世世不絕：殺豬久了變豬臉，殺雞久了變雞臉，意識中常起殺的念頭。
五、心懷恐懼：生病或走暗路時，常會怕東怕西的。
六、常做噩夢。
七、眾生憎惡：被人嫌棄、沒有人緣。
八、命終恐怖惡死：犯殺太重，臨終業力現前，就像銀行年底算總帳，死時叫得很恐怖。

39.戒殺的果報：
一、修無畏施：給動物沒有恐懼感。
二、若生人中，少病長壽。
三、慈心增長，煩惱減少。

四、滅斷嗔心，免除熱惱。

五、眾生親近，鬼神守護：每持一戒，即有一善神守護。
六、常無噩夢，寢覺快樂。
七、於未來世，富貴自在。
八、解除怨結，廣結善緣。
九、往生淨土。