「也要怪他一個女生那麼晚還走在外面吧！」
「你看她裙子穿那麼短，引誘別人起色心，自己也要負責吧！」
「自己要拍性愛影片的，那麼不檢點，外流被看到能怪誰？」
這是當社會發生了一個悲劇，常常會出現的一個現象：責怪受害者。
今天是4/25丹寧日，剛好可以來討論一下這個不可思議的現象。
時間回到1992年的羅馬，發生了一名18歲少女被駕訓班教練性侵的事件，原本教練已經遭到定罪和判刑，但卻在1998年的時候被最高法院推翻，因為最高法院的法官認為被害者當天穿著的牛仔褲是非常緊身的，加上加害者聲稱是被害少女自行脫下牛仔褲，所以最後認定該性行為是雙方合意，先前判決因而被推翻，被告無罪定讞。
這個判決的結果引起了輿論不滿，於是民眾紛紛的穿起了單寧牛仔褲抗議，因而發起這個節日，也就是在今天的「丹寧日」，以穿起牛仔單寧褲來打擊這個強暴的文化和消滅檢討被害者的風氣。
我們都知道將責任歸咎在被害人身上是不對的，真正該負起責任的其實就是加害者，那為什麼還是許多人不經意的會去評判被害者呢？
那是因為很多時候我們也害怕自己或是身邊的人成為下一個同樣悲劇下的主角。
我們會假想自己是在安全的狀態下，也會假設自己是一個好人，根據世界公正理論還有我們在成長過程學習到的：「善有善報，惡有惡報。」
所以我們不會遇上這樣的壞事，那為什麼別人會遇上呢，那一定是他本身就有問題，就像台灣怎麼會有過勞死，有過勞死一定是勞工本身有病。
為了重新找回對自己身處世界裡的善惡認知價值，我們會開始在這個被害者身上尋找所有「惡」的特質，來說服自己，被害者會遇到這樣不好的事一定是因為自己本身行為有問題，很多時候甚至會不自覺地扭曲被害者的形象，就只為了讓自己恢復原本的安全感。
同時因為「基本歸因偏誤」的心理，看一個事件的結果的時候，會習慣忽視環境的因素，而將焦點放在個人的行為特質上，例如奶瓶被打翻會傾向於責怪當事人不小心沒拿穩，而不是地板濕滑或是水瓶較重等等，所以多訓練受害者，打掉奶瓶20幾次，就不會再把奶瓶弄倒了。
這種咎責的方式很直覺很簡單，找出被害者的某些特質之後，就可以重新說服自己：
「我根本不會那麼晚出現在外面，所以我很安全。」
「平常出門都穿褲子，就算穿裙子也都過膝，我不會有事的。」
「這麼私人的東西我怎麼可能會拍攝紀錄，我一定不會有任何私人的影片流出的。」
但這種方式其實只是欺騙自己，安慰自己而已。
認為被害者之所以會受傷是個人行為導致，然後忽視了整個受傷過程的脈絡，並不會讓整個社會更公平安全，因為問題依舊沒解決，環境依然不安全。
我們無法預見哪個晚上在哪個公園會出現強暴犯，
就算穿褲子我們也無法保證或許在哪個廁所會被偷拍，
即便你過馬路再怎麼小心，還是可能在下個路口被因為過勞勞基法而疲勞駕駛的卡車司機撞上。
我們無法預見任何的悲劇，也不能保證因為個人行為的修正就可以完全避免這些壞事，但我們可以去檢討制度的漏洞或是環境的缺失，記取這次悲劇的教訓，去認真處理問題的過程和背景而不是歸責給被害者，才能真正讓整個社會所受到的傷痛得以撫平，害怕的人們得以安定。
＃0425丹寧日
＃拒絕檢討被害者
＃和平超越暴力
＃黃靖芸律師
