當代「文物」的定義已經脫離了古董、藝術品以及知識菁英定義下的範疇，在開放性的論述架構而開始成為承載某些集體記憶、社會行動或文化情感的物質載體。這樣的轉變，實際上與人類學一直以來在物質文化領域中透過關注「物」來理解社會關係、結構與互動的想法其實很接近。
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什麼是「文物」呢？一般看到這兩個字，就會想到博物館裡用玻璃保護起來的展品（例如翠玉白菜），不過，文物可能就在我們的身邊喔！無論是巷口老麵店的碗、爺爺奶奶年輕時的照片、甚至因為 318 學運而紅及一時的「淇淇太陽餅」都有可能是文物。
這些「文物」就是文物普查所要普查的標的，經過普查後會對文物進行暫行分級及是否列冊追蹤的建議，「文物」便會再被細分為具有潛力成為古物的「列冊追蹤文物」；文物經審議並獲指定後，就會成為受〈文化資產保存法〉保護的「古物」，「古物」依據它的珍貴稀有價值程度，分為包含一般古物、重要古物、國寶。
除了官方的文物普查計畫，一般民眾只要有意願，也可以自行委託專業團隊進行文物普查，或向中央主管機關提出補助申請。文物普查建檔後，如具一定價值，經專家學者實物勘查及會議討論，便可決定該項物品是否成為列冊追蹤的「文物」。雖然「文物」在〈文化資產保存法〉中沒有明確的定義，但還是有一些標準可以依循。根據〈文物普查列冊追蹤應注意事項〉，如果文物具備下列條件之一者，得列入普查：
製成年代超過五十年或具文化意義之文物。
已故名家（人）之作品或手稿。
重要事件相關文物。
出土（水）遺物。
其中第三項「重要事件的相關文物」指涉很廣，像是 2014 年的「 318 公民運動」的相關物件，雖然該事件離現在不過短短五年多，但因為具有重要性，臺灣歷史博物館已在 2016 年將事件相關的 7200 餘件文物典藏。
在 2005 年的〈文化資產保存法〉中，只有古蹟、遺址等需進行普查，唯獨『古物』被排除在外。隨著大眾對於文化資產保存的重視，政府為了擴大民眾參與，使這些在我們身邊、數量龐大的文物可以被更有效的管理，於是在 2016 修法時，首次將『文物普查』概念納入《文化資產保存法》中。
（以上引用自網頁原文）
https://storystudio.tw/article/gushi/cultural-relics-everywhere/
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