Did a study of #StMaryMagdalene by #Perugino since this beautiful piece is showing @hkmoa atm. First time using charcoal😹Can you believe it?🤷🏻♀️
Recently I’m trying to push myself in terms of accuracy and always exploring new media... ( Being a self-taught artist, everything seems new to me😛I love learning and forever improving! #neverenough)
I’m always sharpening and broadening my ability. Having expressive work is cool. But don’t just stylize your work because you don’t have the ability to be great yet and just stop there. Always push yourself so you have more choices for your artistic expression! Never hurts to learn more! 💪🏻🧠🧑🏻🎨
#freehanddrawing using @nitramcharcoal #nitramcharcoal
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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perugino 在 【Sharpe Law】義大利旅遊資訊 Facebook 的最佳解答
【Sharpe Law意大利旅遊】
佩魯賈老城中心最主要的廣場,
是Piazza IV Novembre (11月4日廣場),
詳細的古建築物, 噴水池及大教堂介紹,
可以看看拙作《Italia好好玩》,
而之前Blog遊記亦都有提及, 在此暫不多作贅述,
不過此篇會介紹一個之前遊記中沒寫到的景點:
Galleria Nazionale dell'Umbria (翁布里亞國立美術館)。
既然稱得上是「國立」(Nazionale)的,
美術館的規模及收藏品數量及珍貴度,
都是整個翁布里亞大區內最一流的,
如果想了解更多個老城以至整個地區的歷史及藝術品,
這家美術館絕對不會令你失望的。
在19世紀中期, 當年開始了一個計劃,
以出身當地著名文藝復興畫師
Pietro Perugino為名的收藏計劃開始,
對Umbria大區的許多中世紀至文藝復興時期,
包括美術品及畫作進行收購, 修復及展出,
直至1878年正式進駐Palazzo dei Priori宮殿之內,
以後更是得到更多官方及民間的支援及捐贈,
至1918年正式成立Regia Galleria Vannucci
( Vannucci王國美術館, 因當時處於意大利王國統治),
到二戰後, 因應意大利共和國出現,
而改名現在的Galleria Nazionale dell'Umbria。
逛了半天美術館後實在肚子餓,
還是美術館外面的餅店櫥窗,
比起我這個反宗教的旅客, 更能觸動到我的心靈(及肚子),
是名為Pasticceria Sandri dal 1860的古老餅店。
Pasticceria Sandri始於一對來自瑞士的夫婦,
他們愛上Umbria而決定在Perugia開展甜點事業,
從最早期的文件中顯示,
老店至少在1876年之前已經存在, 有近150年歷史,
在之後幾代人接手後,
百多年來一直從事咖啡廳及甜點店的角色,
可惜是在2013年結業, Perugia的人民為此而傷心多時,
也引證了古老的品牌,
也必須要有新的衝擊思維才可以繼續生存,
幸好, 於2014年得到來自當地的新資金加入,
輾轉中得到重新, 而老店亦已再次營運。
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【天使降魔記】
聖米迦勒(Saint Michael)是西方宗教文化中重要角色,也是古典繪畫常見題材。他在眾天使之中居於領導地位,被尊為天使長或大天使(archangel),這等尊貴身份甚至橫跨猶太教、基督教與伊斯蘭教。
天使長之所以是天使長,肯定要有一番轟轟烈烈的功績。在新約啟示錄(apocalypse)中,聖米迦勒率領上帝的軍隊擊潰撒旦,後來人們便一直將他視為對抗邪惡勢力的守衛者,以及上帝軍隊領導者。
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在拉斐爾(Raffaello Sanzio,1483-1520)這幅《聖米迦勒降魔》(Saint Michael Overwhelming the Demon,ca.1503-1505)裡,就是描繪天使長聖米迦勒擊潰惡龍的景象,惡龍在西方文化裡便寓意著邪惡。作為不世出的天才畫家,而且是文藝復興三傑裡,唯一認真畫畫的畫家(你也知道達文西有多不務正業,而米開朗基羅愛雕刻又多於繪畫),表現此類陳年主題,自然不可能落入俗套。
《聖米迦勒降魔》繪製時間約莫在1503-1505年,當時才剛滿20歲的拉斐爾正頻繁來往義大利中部的兩個城市-佩魯賈( Perugia)和烏爾比諾(Urbino)之間,這幅便是他早期一系列小型作品其中之一。此畫高度僅30公分,並常與另一幅同時期繪製的《聖喬治屠龍》(Saint George and the Dragon,1503-05)相提並論。
畫面中聖米迦勒如芭蕾舞者般優雅又華麗地轉身,一手高舉長劍,一手拿著十字盾牌,霸氣踩踏壓制惡龍。他那瘦長身形、類舞蹈動作的表現方式顯然是受到恩師佩魯吉諾(Pietro Perugino,ca.1446-1523)和尼德蘭畫家梅林(Hans Memling,ca.1430-1494)影響,此時拉斐爾才剛出師沒幾年(拉菲爾在1500年離開佩魯吉諾畫室)。
被狠踩在地上的龍有一張〝內有惡犬〞的惡犬臉,頭上長著犄角,身上有對翅膀。有人跟我一樣,覺得牠那副受創嚴重被踩住胸口而猙獰吐舌的表情其實頗有喜感嗎?
不只是生動細膩描繪了聖米迦勒和惡龍這兩位主角,拉斐爾更從詩人但丁(Dante Alighieri,1265-1321)的《神曲》(Divina Commedia)中擷取靈感豐富了整個場景。
許多怪獸和惡魔圍繞著畫面中央的聖米迦勒,比如左側就有兩隻怪獸,後方那隻鳥怪在黑暗中睜著雙眼,製造出不少詭異氣氛。冒著煙正燃燒的城市應該就是暗指著《神曲》中的地獄之城-迪斯(Dis)。米凱勒腳邊還有一隻巨型昆蟲來為惡龍助陣,雖然以結果看來戰鬥力應該很弱。右方一群被蛇纏身的男女代表罪惡之行,這也符合《神曲》中,小偷被蛇吞噬作為懲罰的情節。
講到地獄呈現,除了但丁的文字,最經典的畫面表現便是荷蘭畫家波希(Hieronymus Bosch,1452-1516)。波希很可能在1500年時曾待在威尼斯,他那採用人造光線,充滿奇異幻想所創造出來的地獄景象與各類〝生物〞形體風靡眾多義大利畫家,拉斐爾正是最早受到波希影響者之一,那些看來恐怖嗜血的惡魔和死寂詭譎的場景即為例證。
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年輕的拉斐爾善用天賦,努力學習,並吸收北方藝術精華創造出這幅《聖米迦勒降魔》,十多年後,由於教皇利奧十世委託,他又畫出另一幅《聖米迦勒擊潰撒旦》(St. Michael Vanquishing Satan,1518),這回表現手法不同,魔鬼從原來的惡龍進化成人形了。也就是從這時候開始,一些義大利畫家開始偏好將惡魔造型描繪成擬人模樣。
各地文化皆有其傳說、信仰、神祇與鬼怪,農曆七月除了祝願大家平安順利,也剛好來認識一下到了西方就哀怨變成邪惡象徵的龍和鬼怪們。不怕不怕,米迦勒可是威力強大。
#拉斐爾 #文藝復興 #聖米迦勒
#是說中元節也快到了
#有看有保庇
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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