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#SummerTrip【𝗔𝘀𝘁𝘂𝗿𝗶𝗮𝘀山裡渡假去 | 影像記事Part 7 | 𝗚𝗶𝗷𝗼́𝗻 | 絕美港灣城市：看人看街看建築🎈】

Asturias渡假系列繼續。其實我沒什麼想講的了，但是阿卡拍的照片好美，不能不分享啊😊

在山城渡假期間的某天，我們駕車往北，到座落於比斯開灣上的港灣城市Gijón(中文翻譯為希洪)走走。Gijón雖不是Asturias自治區首府，但是自治區第一大城，自古羅馬時期就已建城。

雖說我倆渡假目的是要遠離馬德里城的塵囂喧擾，但是在小山城待了昏昏懶懶的數天後，一踏進大城市，感到濱海城市的脈動、經過超有個性的店家、看到打扮比馬德里人更有型的Gijón男男女女，我跟阿卡整個醒過來活過來超級興奮🤩

兩人喝一杯小酒時相視而笑說：哎呀我們還是城市人啊！

話說這兩週忙碌之娛，去我家附近的電影院看了原音版(沒配恐怖不搭嘎西文)的《尚氣》和《沙丘》，還到我家旁邊的戲院看了兩場表演，一場是德國超級舞團Pina Bausch和非洲舞者合作演出驚天動地的舞作《春之祭》、一場是韓國傳統民俗音樂非常歡樂的演唱會。

走幾步路就能當影癡並且享受世界級的藝文饗宴，對我來說還是生活中的不可或缺。雖然週末不往山上跑受不了，這幾年應該還是會住在城市裡。I’m still a city girl🚦

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𝗚𝗶𝗷𝗼́𝗻舊城區有些建築根本倫敦🖤有的角落偶爾巴黎💜當然少不了很西班牙的主廣場和露天座💛到處都是色彩繽紛的可愛房屋，重點是型男型女真的很多！！！驚喜不已🥰最後一張照片是城裡必吃的「冰島」冰淇淋店，有各種很Asturias的口味，譬如蘋果西打酒、藍紋乳酪、大白豆等等，可惜我們晃來晃去後來錯過沒吃，留點遺憾下次再回來🍨

🧳 #胡嘎的西班牙小旅行
📍 𝗚𝗶𝗷𝗼́𝗻 @turismoasturias @spain @cntravelerspain
📸 #Fujifilmxt4 by阿卡 @velascotrigger

李戡發文指出，某臺大教授的著作有多處抄襲，我看完之後十分駭然。因為張亞中老師曾對蔡英文的論文事件發表評論：「倫敦政經學院不是正規大學」，著實是金玉良言啊！現在張總校長是不是也會發出正義的怒吼：「臺大出這種教授，不是正規大學。」

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這樣的話，還真的虧大了，因為我才剛拿到畢業證書誒！早知如此，要選最正規的孫文學校就讀。不過似乎不必多慮，前述所指臺大某抄襲教授正是張亞中本人，張總校長是不會自我批評成非正規教授的。心中大石瞬間卸下，所以我拿到的，應該還能算是正規證書吧。

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———（以下李戡全文）———

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《張亞中，你抄錯行了！》

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張亞中1998年出版《兩岸主權論》（台北：生智文化，1998）一書，不止一次抄襲楊永明1996年發表在《政治科學論叢》第七期的論文<民主主權：政治理論中主權概念之演變與主權理論新取向>。關於證明抄襲的方法論、抄襲者慣用的掩蓋手法和心態，我在《蔣介石日記的濫用》（被中共查禁）裡做了充分論證。現在我用這些方法，來還原張亞中怎麼抄襲楊永明，而且還抄錯行。

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一、《兩岸主權論》第9到10頁，張亞中寫道：

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國際法百科全書亦將主權定義為「一個國家獨立於其他國家之外，且於法律上不受其他國家的影響，以及國家對其領土和人民的政府權力享有最高性，與排他性的管轄權」。【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty”, in Encyclopedia of Public International Law, Installment 10., (Amsterdam: North-Holland Publishing and Company, 1987), pp.397-418, at pp.403-404.」】

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這段引文，和楊永明<民主主權>頁144的段落幾乎一模一樣：

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國際法百科全書定義主權為「一個國家獨立於其他國家之外，且於法律上不受其他國家的滲透影響，以及國家對其領土和人民的政府權力的至高性和排他性的管轄權」【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty,” in Encyclopedia of International Law, op.cit., p.404.」】

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楊永明和張亞中都引用了Encyclopedia of Public International Law的內容，不過楊永明漏寫了書名中的Public一字，我們翻開這本書第404頁，可找到楊永明引文對應的原文：

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State sovereignty now meant a State's general independence from and legal impermeability in relation to foreign powers, and the State's exclusive jurisdiction and supremacy of governmental powers over the State's territory and inhabitants.

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這段話明明出現在百科全書第404頁，而非第403-404頁，為什麼張亞中會寫成「pp.397-418, at pp.403-404.」？

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二、這個「兩段式頁數」的寫法，正好出現在楊永明論文頁143-144：

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為方便區分起見，學者稱描述國家內部的主權概念為「內部主權」（或「國內主權」），而在國際法上的應用則被稱為「外部主權」（或「國家主權」）。【注釋是「See Helmut Steinberger, “Sovereignty,” in Encyclopedia of International Law, Rudolf L. Bindscdhedler et al eds. (Amsterdam: North-Holland Publishing and Company, 1987), pp.397-418, at pp.403-404.」】

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我們翻開百科全書，果然分別在第403和404頁看到「external sovereignty」（外部主權）和「internal sovereignty」（內部主權）的用法，說明楊永明的注釋沒問題。奇怪的是，楊永明這段引文，也出現在張亞中《兩岸主權論》第10頁：

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有些學者區別主權的概念為「內部主權」與「外部主權」，前者指的是描述國家內部的主權；後者指的是國家主權在國際法的運用。【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty”, in Encyclopedia of Public International Law, op.cit., p.404.」】

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由此可見，張亞中抄錯行了！張亞中根本沒看過Encyclopedia of Public International Law這本書，他這兩個出處，都是直接抄襲楊永明。名詞解釋那段，張亞中為了掩飾抄襲痕跡，故意在楊永明翻譯的引文裡改動數字，例如他省略了「滲透」兩字，殊不知這樣一省略，嚴重扭曲原意。換句話說，如果張亞中親自翻過百科全書，根本沒道理漏掉這個字。張亞中改動完楊永明翻譯的引文後，以為大功告成，在抄注釋的時候，卻不小心抄錯行——他該抄的是頁404，卻抄成了楊永明的另一個注釋頁397-418和頁403-404。另外，「內部主權」和「外部主權」那段，張亞中本來該抄頁397-418和頁403-404，卻抄成頁404。

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三、除此之外，張亞中《兩岸主權論》頁8的引文「國家在其範圍內有宣稱不受其他限制和控制的自由，則必須同樣承認其他國家在其範圍內也有相同的自由。」【注釋是「F. H. Hinsley, Sovereignty (New York: Basic Books, Inc., 1966), p.158.」】這段話和楊永明<民主主權>頁144「國家在其範圍內有宣稱不受其他限制和控制的自由，則必須同樣承認其他國家在其範圍內也具有相同的自由」只有一字之差，在張亞中自稱看過原文的情況下，他的中文翻譯和楊永明翻譯的幾乎一模一樣，只是將「具有」換成「有」，顯然構成抄襲。

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四、同樣道理，張亞中《兩岸主權論》頁20的段落「國際法學界也開始強調民主制度是一項逐漸成形的國際規範，「民主統治」被強調為國家與政府合法性的構成要件之一。」【注釋是「Thomas Frank, “The Emerging Right to Democratic Governance”, American Journal of International Law, Vol.86, No.1 (Jan. 1992), pp.46-91.」】這段話，張亞中抄自楊永明<民主主權>頁147的段落「國際法學界也開始強調民主制度是一項逐漸成形的國際規範，民主統治（democratic governance）被強調為國家及政府合法性的構成要件之一。」【注釋是「Thomas Franck, “The Emerging Right to Democratic Governance,” American Journal of International Law, Vol.86, No.1 (Jan. 1992), pp.46-91.」】張亞中除了把「及」換成「與」，其他地方一字不漏照抄楊永明。

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五、同樣道理，張亞中《兩岸主權論》頁20-21的段落「更有學者指出政治參與權已經成為一項普遍性原則，應該受到國際法的保障。」【注釋是「Gregory H. Fox, “The Right to Political Participation in International Law”, Yale Journal of International Law, Vol. 17(1992), pp.539-607.」】這段話，張亞中抄自楊永明<民主主權>頁147「福斯（Gregory Fox）更指出政治參與權（political participation）已經成為一項普遍性權利，而應該受到國際法的保障。」【注釋是Gregory H. Fox, “The Right to Political Participation in International Law,” Yale Journal of International Law, Vol. 17(1992), pp.539-607.」】張亞中除了把「權利」改成「原則」，其他地方幾乎照抄楊永明。

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凡是引用的文獻不是自己親手翻閱、而是從別人文章看到的，一定要加上「轉引」兩字，否則就是抄襲。這五個案例中，張亞中在注釋裡除了交代文獻來源，後面全都該加上「轉引自楊永明，<民主主權：政治理論中主權概念之演變與主權理論新取向>，頁XX」，但他都沒有。張亞中讀了兩個博士，必定了解學術規範，卻仍故意為之，有何資格動輒以「張老師」姿態教育別人？光是在《兩岸主權論》的其中一章，張亞中就有五個注釋抄自楊永明。有了這項紀錄，我很好奇張亞中在《歐洲統合：政府間主義與超國家主義的互動》（台北：揚智文化，1998）書裡引用的大量英文文獻，以及在《德國問題：國際法與憲法的爭議》（台北：揚智文化，1999）書裡使用的大量艱澀冷僻的德文文獻，其中有多少處可能有類似這樣的行為？

【我是個A貨】

我曾經是個會計人。大學一路努力完成會計學位後，拿到了進入當時前五大事務所工作的門票。同學與家人讚賞之餘，我也對自己感到肯定。可惜這感覺就只維持了那麼一下下，因為我的心裡總有種「幫助我來到這裡的能力可能只是短暫、只是時機剛剛好、甚至我就是幸運」的重複想法。這樣的感覺持續得跟著我，導致我一直無法好好享受自己努力的成果，甚至對表現如果不如自己與別人對我的期待有極大的恐懼，大到我後來決定必須離開事務所的工作。

最近我才發現，原來這種感覺也有個心理學名！這就是 imposter syndrome，中文翻譯為冒名頂替綜合症。

用白話解釋呢，就是不管自己多傑出，在內心都覺得「我是個幌子」。就算是在事業、家庭、關係等各個層面都看似狀態很好的人生成功組，並不會沈溺在滿足與幸福中，反而是覺得自己像個A級的仿冒品 — 就算再怎麼像，終究還是個假貨！是不是一個很諷刺的狀況？越是成功反而會覺得自己越假！

在 1970 年代透過研究發現，後而命名 imposter syndrome 的心理學家 Pauline Rose Clance 與 Suzanne Imes 說：有70%的人在一生的某個時段都會有這樣的體驗。她們的研究也顯示，有 imposter syndrome 的人會呈現兩種行為模式：要不是個事情總要拖到最後一分鐘才做的拖延者，不然就是做事非常努力的過頭努力者。

過頭努力者如果成功或是做的好，就會歸功於是因為自己的努力與奉獻。拖延者呢？如果表現不如想像，就有理所當然的理由為自己解套。拖延者如果也表現的不錯，就會把結果歸功於自己的運氣好。

天啊！這根本比算命還神準！

探討 imposter syndrome 的重點不是他會不會發生（因為研究顯示大部份的人都會體驗），也不是會對我們會有什麼影響（一直活在被穿插的恐懼與焦慮中，人的狀態總之不會太好）。重點是到底它為什麼會發生，所以我們才有機會預防它。尤其在嚴重體驗者上，特別容易有下面這三種特質：

榜上第一名的是懷疑自己能力。再來是適應度不良的完美主義者，這種人會設定反常高的要求。儘管如此，自己就算能達到要求也不會有成就感。最後，就是有高度焦慮、擔憂與不安的神經質。

但最難以預料的是，研究發現高智商的人反而也更容易有 imposter syndrome，因為越是聰明的人，越會質疑自己的能力。加上聰明人身邊通常都是聰明人，這樣的社群因素也會讓人覺得自己不夠好，鼓勵 imposter syndrome 的發生。治療許多高成就但有 imposter syndrome 的 Marilyn Puder-York 醫生發現，這些人通常有一個共同點：他們的父母都高度注重學業證書。於是，他們非常擔憂會因為不夠好而被期待有成功小孩的家人拋棄。

高度競爭的工作環境還有學術界，也都是滋養 imposter syndrome 的溫室。要免除 imposter syndrome 不可能，但要降低它或許有機會。其實從塑造一個安全，讓大家能公開承認與討論犯錯的環境就行了。說起來容易，但當 imposter syndrome 已經根生蒂固地在我們的思維，甚至靈魂當中，好像有蛋生雞、雞生蛋的執行困難。我們只能仰賴更有意識的去覺察我們的想法，注意損害力強大的內在聲音開始燃起。

再來，就是接納我們是有多種面向的人類，imposter syndrome 也是其一。要好好的去認識我們自己的各種面向，別把imposter syndrome 帶給我們的想法當作對自己所有的定義。

或許自我洗腦也有幫助：我不是A貨，我可是貨真價實、超正的正品！！（每天記得照三餐看著鏡子對自己說 🤣）
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#生活中的修行
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#心靈心理學 #spiritualpsychology
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Source: Psychology Today https://bit.ly/3zjaH5w

Photo by Ahmed Zayan on Unsplash

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