【 下蔦松松湖宮池府千歲 】
松湖宮池王爺傳奇據傳本村所供奉之池王爺,本村曾經遭受白馬精擾亂求助池王爺起駕至村西捉妖,在七星劍所指之處開挖,果真有一具馬骨出現,要取之時,瞬間遁走乩童在後追趕,該精逃至池塘內,乩童便跟著衝入池塘,七星劍指向天,大喊奉天旨收妖,乩童右手伸出,白骨便至手中,本應要遵俗過油鍋,後該精要求當池王爺坐騎,池王爺慈悲應允。現白骨存放池王爺神像旁,有物為證實為神蹟。ps 小編真的有摸到
@ 東石鄉蔦松村下蔦松-松湖宮
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...
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王爺神像 在 943就是省的超值好康分享團 Facebook 的最佳貼文
旅行若只拍外國祭典好可惜,也看看自己的文化吧!最近最熱門的話題是媽祖繞境,但其實這時節台灣有意思的宗教嘉年華還有王船祭,今年由於祈求王爺帶走瘟疫而人氣空前熱門,參與度超高,熱鬧程度完全不輸日本的祭典或歐美的嘉年華啦!想知道某大企業創辦人是從寺廟求了什麼神座回去後大發利市的嗎?想知道哪間有趣的王爺廟平時竟然沒有王爺神像只有尚方寶劍、大殿拜其他神明、王船祭時竟要神明移駕好讓王爺「入住」嗎?答案都在943的攻略文中喔:https://blog.xuite.net/iq943/ez37/589689213
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《眾神護南寮》代天府
主祀五府千歲的代天府,廟址座落在熙來攘往的西濱公路旁,是海濱里最重要的信仰中心。
五府千歲分別是大王「李府千歲」、二王「池府千歲」、三王「吳府千歲」、四王「朱府千歲」及五王「范府千歲」。其中,最為人津津樂道的,就是造型為黑面的池府王爺。
據傳,池府王爺為了避免瘟疫傷及百姓,將毒藥全部服下,才會臉色鐵黑而亡。玉皇大帝得知祂捨身取義,便將祂敕封為「代天巡守」,鎮守民間除暴安良。
新竹代天府早先無廟,源自蟹仔埔(海濱里古名)彭姓先祖在清乾隆年間,從中國大陸揹著池府王爺神像渡海來台,並在家中供奉,兩百多年來,地方深感王爺神聖靈感,庇佑眾人安居樂業,於是興起蓋廟念頭。
民國58年,在擇定廟址的過程中,池府王爺親自降臨,借神轎劃定建廟基地東西南北界址,更有一說,廟地是四季如春的人間吉穴「燕子穴」,才能庇佑南寮地靈人傑。
廟宇上方有一尊散發磅礡氣勢的「王爺騎白馬」雕像,相傳建廟之際,曾有民眾親眼目睹一名騎著白馬購買建材的黑面男子,讓大家嘖嘖稱奇,地方咸認,該名男子就是池府王爺的化身。
多年來,代天府香火不斷,尤其在現任主委彭德林戮力經營下,虔誠信徒更是絡繹不絕。每年農曆10月,代天府為慶祝五府千歲聖誕千秋,邀請國內各友宮、友廟席開近80桌,更是地方一大熱鬧慶典。
#眾神護南寮 #代天府 #彭德林主委 #五府千歲 #池府王爺 #海濱里 #蟹仔埔 #新竹市北極佑聖宮文化發展協會
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本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books
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2:16 Kavadi的由來
4:05 甘蔗求子
4:35 2020年黑風洞大寶森節慶典片段回顧
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關於我拍攝神系列的個人原則:
1. 一心只想紅而不是傳承信仰文化的神廟和師父 對不起 我不拍 因為根本沒有意義??♂️
2. 神廟理事不和諧 對不起 我不拍 不然等下又多多事情 之前就中過一次了??♂️
3. 愛出風頭 喜歡講是非的理事或者師父 對不起 我不拍 因為你們的口德很糟糕??♂️
注意:就算你們要包多大紅包給我 對不起 我不拍 因為我不收神廟的紅包 也不需要用神廟主神的名義來叫我收??♂️
我不是你們所謂的驕傲或者Lanci 也不是你們所謂的只拍“高等級”的廟而沒有拍小廟 因為對我來說神廟沒有分高低 也沒有分大小 只要不破壞我三個原則 我就會接受並且去拍攝 因為我要我的觀眾看到的是一心傳承信仰文化和認真濟世救人的正統神廟 他們支持我 那麼我也必須對我的觀眾負責?
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