[ 情人節快樂 ] #愛恨一線之隔：橋姬神社、貴船神社與鐵輪井戶的女鬼 / 李長潔 💔
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在情人節，我們談談戀愛關係中的「恨意」。如果說，日本傳說中的男性怨靈反映的是，公共領域上國家層次的權力鬥爭，那麼，鬼故事中的女性復仇，則是再現私人領域裡個人情感的糾結游移，是女性情感的雙重體：「#恨之魂」與「#愛之魂」，我們看到了愛與恨的一線之隔，有愛才有恨。下面的故事與地點 — #宇治的橋姬神社、#京都五條的鐵輪井戶跡、#京都山上的貴船神社，就是這種情感糾葛、甜蜜又怨恨的「女性復仇故事」。
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▓ #橋姬神社：在橋頭等待男子的怨恨女子 |
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在宇治橋畔，一位女性因為深愛著自己心愛的男子但卻不能與其在一起，最後從宇治橋上跳水自殺，化為妖怪橋姬，專殺負心的男性與美麗的女性。這故事到了鎌倉時代更添女性愁怨，女子身穿紅衣，頭戴三角鐵輪，點上頭上的燭火，帶著怨氣浸於宇治川，就可以化作厲鬼，以遂報復了。這裡是橋姬神社。
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跨過宇治橋後，穿過縣神社的灰色石造大鳥居後，就在左手邊，你可以見到從河邊遷移到現址的「橋姬神社」。社境不大，牆壁上貼著「妖怪橋姬」的可愛版圖像，小小的本殿主祭著女性神明瀬織津媛，他是宇治川的水神，守護宇治橋的女神。
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而在附加上《源氏物語》橋姬及後世不斷變形的女性哀怨故事後，橋姬神社逐漸從「守護」轉成「詛咒」，從「結緣」轉向「切緣」。所以，當地人常說，有戀愛關係或婚姻關係的男女千萬別經過橋姬神社，女神會恨意而使你們分離喔。
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▓ #貴船神社：在午夜詛咒男人的怨恨女子 |
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另一個鬼故事，是上述故事的變形，只是故事發生在貴船神社。一位丈夫變心娶了新妻子的女子，受貴船神諭後，在神社周遭森林裡每夜詛咒。在丑時，她身穿紅衣，臉塗抹紅丹，頭上戴著有燭火的鐵輪，怒氣沖沖地詛咒，並成為厲鬼以行報復。
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除了貴船神社，京都五条的鐵輪井戶跡也流傳著這個故事。
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▓ #鐵輪井戶：請你跟我分手吧 |
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在京都下京區鍛冶屋町的鐵輪社，除了是保佑鐵匠的稻荷神社，在更早的時代，鐵輪社是具有緣切功能的鬼魅空間。在平安時代，有一位女子被拋棄了，她收到神諭，要她頭戴鐵環，頂著三根白色蠟燭，用五吋釘與金槌把將草編人偶釘在神社樹上，施咒以求男子與其妻子死亡，就是夜訪神社進行「#丑時參拜」（丑の刻参り）的巫術。
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不過，該女的怨咒被當時有名的陰陽師安倍晴明發現，且破壞了咒陣，該女便投井身亡，而後成為「怨靈」徘徊原地。鄉里憫忌妒源於情痴，故建神社供奉。後人相信，只要讓想分手的情人喝下這井水，對方就會願意分手。
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上述的三個地方與三個鬼故事，互相關聯，並共享著愛與恨的主題，更反映著人們親密戀愛中，自我與他者的關係。
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▓ #戀愛關係中的羨慕嫉妒恨 |
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精神分析學家河合隼雄在《#紫色曼陀羅：源氏物語的構圖》中，指出寫出「橋姬」故事的 #紫式部 擁有著「女性之眼」。河合隼雄認為，這偉大而遠古的日本小說寫的重點並非故事中的男主角光源氏，而是圍繞著紫式部的眾多女性分身，每一個角色都指向女性主體的一部分，形成一個「紫色曼陀螺」，其核心是象徵「中空」的光源氏。也就是說，隨著《#源氏物語》的文學描述，我們看到了一個女性的「#主體自性化」的過程，橋姬的等待與怨恨也包含在這女性情感的多元世界裡。
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無論是「貴船神社」，或是「橋姬神社」，還是「鐵輪井戶」，那些流傳幾百年的恐怖詛咒，伴隨著日本男性權力逐漸高漲的歷史過程，展現出越演越烈的恨意，表現出日常女性無法控訴的親密關係中的不平等與權力宰制。幽怨的女鬼強烈地展演著女性感情倫理，正是人人每天內心上演的怨恨小劇場。
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或許，就在我們每一個人的心中，都有一位頭帶鐵環的女性怨靈，雖然我們不願意承認她真真實實的存在，那是「羨慕嫉妒恨」。
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#愛恨交織鬼故事地點公開：
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#橋姬神社位置：京都府宇治市宇治蓮華
#貴船神社位置：京都市左京區鞍馬貴船町
#鐵輪井戶位置：京都市下京區鍛冶屋町（堺町通）
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