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【 懼消毒水、確診火葬造孽！台博館《 #疫觸即發》喚台灣百年戰疫史 】
#病毒 不可怕，可怕的是無知和恐懼！ 台灣最早開始抗疫是在日治時期 嚴格防檢疫措施，造成政府民眾緊張關係 消毒水會「害人」、火葬解剖在「造孽」 #嘉義布袋 甚至因疫區封鎖爆警民衝突 究竟台灣百年來如何戰疫？一起搭時光機去看看吧！
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#中華民國最美的風景：「台人是中華民國的敵人」
一「拋總統府遷移大直！柯文哲批沿用日治總督府是「歷史錯亂」」#中華民國難民果然是全世界最快樂的難民
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1824729471000457&id=584986081641475
日本人真的很認真理解台灣。
以下是他們整理的台語-語尾助詞表。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2056916964636222&id=100009538154103
日本時代的孩子當時受教育大圖：
https://www.facebook.com/oldtwcolor/photos/a.815108782003907.1073741828.815099112004874/815110478670404/?type=3&theater
李火增拍攝約1940的臺北大稻埕街景。
有人說這群女學生都是日本人啦，看看這群女生的長相吧。
照片拍攝的地點約在今天的天水路上，由方向來看女學生應該是只收女生的「蓬萊公學校」下課後排隊回家的景象。有興趣的朋友可以去了解一下「公學校」主要是給誰讀的。
不過在某些人眼中，這些孩子應該是要排隊去吃蕃薯籤吧。
出處：意象 台灣
http://www.insighttaiwandb.com.tw
※ 大稻埕是本島（臺灣）人為主的區域
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1444106078944066&id=100000340629417
這種穿著打扮，你相信台灣人那年代只能吃蕃薯籤？
https://m.facebook.com/groups/222309137783536?view=permalink&id=1660827917264977
雖然說幾張照片無法詮釋整個日本時代臺灣生活的全貌，但也多少可意識到，即使階級差異存在，也沒有誇張到「臺灣人只能啃蕃薯籤」的程度。
只是說一直很難接受，當一群被追殺逃來家裡避難的鄰居，裡面總是有某些人沒事就要對著避難所指指點點醜化兼嫌爛，這種行為 真‧的‧很‧難‧看。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1445291768825497&id=100000340629417
網友：
最近常看到人把「戰後吃蕃薯籤」的記憶移植為「日治時代台灣人只能吃蕃薯籤」。
然後再把日治的經濟奇蹟移植成國民黨的功勞。
二戰結束後為了國共內戰，台灣的物資都被運到中國去，台灣人最苦的日子真正開始。
重點是，日本投降後，台灣人又繼續吃了十幾年蕃薯簽。
來源：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1800135886667115&id=100000121640523
這篇寫得很仔細。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492773567.A.6B9.html
這邊把米價的始末講了。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492720937.A.408.html
米與台灣
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=640574993158808&id=136185963597716
看圖秒懂台灣人是怎麼開始吃番薯籤的？
https://www.facebook.com/twmemory/photos/a.322084677912223.75973.319875468133144/1265737786880236/?type=3
一「全球通膨史1》「4萬換 1元」台灣人永遠的痛」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1784218971718174&id=584986081641475
✨ 【#一百年前的你長什麼樣子？】✨#臺灣衫紙娃娃
⠀⠀⠀
──來製作你的「＃臺灣衫」形象吧！
⠀⠀⠀
如果穿上以前臺灣以前的衣服，我們會是什麼模樣呢？
⠀⠀⠀
「大襟衫」，是臺灣漢人族群三百年來常穿的服裝。它有傳統緄邊繁複、華美的樣式、有勞動大眾能穿的粗布衣，也有洋布蕾絲新潮的面貌，而日治時期臺灣人為了區別日本人的和服與洋服，也曾發展出「臺灣衫」的稱呼。
⠀⠀⠀
在這次活動中，我們將一些以前看過的臺灣衫與衣裙照片，重新改良繪製，變成自由穿搭的 #紙娃娃。
⠀⠀⠀
只要點進這個連結：https://picrew.me/image_maker/1230236
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選擇你想搭配的服裝與髮型，就可以製作出屬於你的「臺灣衫」形象！
⠀⠀⠀
一起來看看一百年前的你會是什麼樣子吧！
⠀⠀⠀
特別感謝繪師：@山厂火 （https://pse.is/3pug4a）
⠀⠀⠀
👉＃補充：
⠀⠀⠀
※僅限個人使用與非商業目的。禁止任何形式的商業行為。
※允許二次加工，禁止自作發言。
※可於sns上發表或設為個人帳戶顯示。
※成品發布時也可以幫我們打上 #台灣服飾誌 #臺灣衫女孩 的相關tag喔！
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #認同
#開啟cc字幕
太平洋戰爭爆發後
許多臺灣健兒拋頭顱灑熱血
選我選我地搶著加入國軍上戰場
然而當日本戰敗，
這些被稱為 #臺籍日本兵 萬中選一好男兒們
後來都到哪兒去了呢？
就讓我們一起來聽聽史尼育唔的故事吧！
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本集由臺灣吧
國立成功大學文學院與外文系
教育部高教深耕計畫與教學實踐計畫
科技部跨領域計畫「以人工智慧重新定義幸福城市」成功大學團隊
Lee Altschuler (艾書禮老師)
合作播出
📚 #策劃與執行：陳玉女院長、盧文祥老師、蔡美慧老師
📚 #臺語指導：胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語配音：國立成功大學護理系 陳姿奕
📚 #臺語文稿編譯：許正翰、陳郁雯、陳姿奕、宋蘅繹、陳珆琳、吳宥朋
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#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #二林 #農民運動
#開啟cc字幕
日治時期發生了
各種轟轟烈烈的社會運動
其中包含蔗農也舉起了法槌～
拿鋤頭的也要運動一發！
江湖傳聞「第一憨，種甘蔗給會社磅」
惱會社惱很久的蔗農們群情激憤
爆發了 #二林農民運動
揪竟其中有什麼糾葛的愛恨情仇？
蔗農的抗爭是成是敗？
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贊助單位：國立成功大學文學院與外文系
教育部高教深耕計畫與教學實踐計畫
科技部跨領域計畫「以人工智慧重新定義幸福城市」成功大學團隊
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合作播出
📚 #策劃與執行：陳玉女院長、盧文祥老師、蔡美慧老師
📚 #臺語指導：胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語配音：國立成功大學環工系 陳俊錡
📚 #臺語文稿編譯：黃禹修、陳秀羚、陳俊錡、陳佳鴻、胡凱翔
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#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #纏足 #性別平等
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日治時期，
隨著總督府正式明文規定不能纏足
新式教育制度引入臺灣
女子被納入學制系統、權利逐漸被重視
「女子無才便是德」的觀念也漸漸消失
但是有了「平等的教育」
女性真的在職場上有得到平等的待遇嗎？
而到了今天，就算解開了纏足，
女性是否從審美觀的束縛中解放了？
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📚 #臺語指導：胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語配音：國立成功大學化學系 丁靜儀
📚 #臺語文稿編譯：陳妘舫、陳冠旻、薛牧恩、林庭伊、丁靜儀
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