關於 報戰功 布農族 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

爭議多年的台東縣海端鄉布農族獵人王光祿打獵被判刑一案，終於在蔡英文總統的特赦令之下，暫時解決了原住民打獵權益的此一個案爭議。

當今動保團體及環保生態意識高漲的情勢之下，原住民要爭取狩獵權益，遭到了非常大的挑戰！蔡總統的特赦，免刑不免罪，王光祿可以不用入獄服刑（3年6個月），但是他的罪名仍在。此雖然暫時解決了王光祿的陳情主張，但是原住民打獵除罪化，有關使用非法或改良式槍枝的部分，政府仍未予以除罪。

因此文吉認為根本之計，還是必須要回到立法院修法，包括修正「槍炮彈藥刀械管制條例」及「野生動物保育法」，所以「革命尚未成功 同志仍須努力」。

最近看到好友黃山平留言，可説頗有道理。特轉Po到臉書供大家分享。

「沒有什麼好高興的，治標不治本，國華兄說的對，漢人所定現行法律判刑定讞，所以王光祿是先有罪的，總統才可以特赦。

200餘年來布農族就用槍（其中之一）狩獵動物，三餐食用（蛋白質的主要來源）。
布農族是最會保育的族群，吃多少打多少（分享親朋好友）。

王光祿的行為被族人視為英雄，（每年射耳祭報戰功時獵人要數說一年來狩獵狀況），為什麼說狩獵是文化也是生活的一部份就是這個原因。

王光祿被特赦，只是個案，是治標不治本，應依據漢人所訂現行憲法增修條文，來修改槍炮彈藥管制條例及野生動物保護法，方式處理（據了解警政署反對具有殺傷力之槍枝）槍枝不具殺傷力如何狩獵（好小白浪）。

懇請蔡總統交代行政院提出版本與原住民立委先協商後再來定訂兩全其美的法律，否則此事件會屢見不鮮（原住民觸法判刑定讞後總統特赦）除了浪費司法資源，易造成社會對立。

王光祿是布農族的英雄，明年射耳祭聽你報戰功了～賀！厚！厚！」

https://www.cna.com.tw/amp/news/firstnews/202105205006.aspx

文化部 反應超快，剛講完就馬上修正了，請大家一起轉發❤❤❤

(連結跑掉了在留言)

-----

#malastapang
這是布農族一種即興創作的音樂形式，由布農族男性在親族面前大聲呼喊著自己的英勇事蹟，這是他們自我介紹，讓彼此互相認識，象徵了社會地位，也是狩獵文化具現化的儀式之一。malastapang可見於布農族 #射耳祭（malahtangia），或是其他宴會、儀式場合，由於內容多為誇耀戰果，常被譯為「報戰功」，但其實有著更加開闊的意涵。

看更多關於malastapang的介紹：https://reurl.cc/R6VNyZ

Ella日前在電影記者會上邀五月天穿布農族服「報戰功」，她今日為此致歉。

相較以往一發不可收拾的名人失言風波，這次有許多網友肯定Ella主動認錯的態度，也能讓更多人理解尊重多元文化的重要。

本集主題：「我的獵人爺爺──達駭黑熊」繪本介紹
　　　　　　　
訪問作者：乜寇．索克魯曼
　　
內容簡介：　
忌殺黑熊，是一種生態智慧，一種文化傳承，更是布農族存在於臺灣的一種土地使命。──乜寇.索克魯曼
　　　
一步一腳印，勇敢的踏進森林去──
　　　
　　那天，我做了一個夢，一棵巨木在我面前倒塌崩裂，
　　達駭爺爺說道：「這是好夢哦！」便帶著我到山上冒險，
　　聽那從左側飛來的卡斯卡斯鳥清脆響亮的叫著，聽說這是好預兆！
　　突如其來的狂風暴雨，爺爺趕緊帶著我到獵人在山林裡的家──獵寮，
　　我這才知道，原來爺爺臉上的疤痕，是跟黑熊搏鬥的紀錄！
　　但是，爺爺沒有一絲的驕傲，因為布農是忌殺黑熊的民族，更別說傷害黑熊了。
　　一陣閃電打下，一棵巨木倒下，震動了整片山林，
　　爺爺喊著：「塔克頓！」
　　遠處是小黑熊，動也不動的哀鳴著，
　　我們該怎麼辦？該把牠帶回獵寮嗎？
　　　
作者簡介：乜寇．索克魯曼
　　布農族人，一九七五年出生於臺灣南投縣信義鄉望鄉部落，一處打開家門就可以看見東谷沙飛（玉山）的地方。擅長魔幻寫實風格的創作，作品《東谷沙飛傳奇》被譽為臺灣版的《魔戒》。曾獲全球華文文學獎報導文學首獎、臺灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。主要作品有：《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun！布農青春》、《東谷沙飛傳奇》等。
　　　
繪者簡介：儲嘉慧
　　擅長繪畫與手作藝術創作。
　　現居屏東。
　　　
　　插畫作品有《蘭嶼、飛魚、巨人與故事》、《夏天已過去》、《黑色的翅膀》、《故事六十八》、《光之戀》、《八代灣的神話》、《臨海眺望 迎接歸來的人》等。
　　　
　　　
出版社粉絲頁： 四也出版公司



請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

布農族生活以農為主、狩獵為輔，傳統祭儀就是跟著小米農事而行的「歲時曆」。最近，在春季播種、除草之後的農閒期間，便是部落舉辦 #射耳祭 的日子。

孩子們從小透過家人的指導逐漸學習生活技能，射耳祭是每個家族歷年的重要祭典之一，也是唯一有關狩獵的祭儀。祭典前，婦女們會為全家族的人準備釀酒、食物、祭祀所需的祭品，而成年男子須先上山狩獵，除準備儀式上重要的山鹿外，還有其他儀式裡一定要有的獵物。

祭祀時，參加狩獵之男人圍靠著在獸骨架，汲取酒渣並將酒糟撒潑在獸肉、顱骨上，祈天祝福能捕獵到豐富獵物，並揭開這天的序曲。

射耳祭儀、開墾播種祭、除草祭、收穫祭、嬰兒祭、報戰功，場中藉由活動展演述說著族人的生活時序。榮茂哥告訴我們，其實每個家族的射耳祭流程都不一定相同，最重要的就是要讓孩子從生活中去學習傳統族人的生活方式，讓剛學會走的男孩練習拿弓箭射肉，再大一點的便拿弓箭練習射鹿耳，再來則是獵槍；族人必須在不同的人生階段學習使用不同的工具，而伴隨著耆老的祝福，都代表著成長。

現在我們所見的射耳祭活動與傳統不同，正賢哥說最早部落射耳祭是以家族為單位，隨著時代演變改為村、鄉，甚至是全國性的射耳祭，過程中也多了摔角、射箭、搗米、背木、鋸木等運動競技，除讓現代族人感受社區團結與彼此交流的意義外；更希望透過老人家、中生代、新生代、孩童共同參與的傳統祭儀展演，對外、對內傳遞布農文化的意義。

當然，對於認識深厚的部落文化，兩天活動真的不夠，有機會記得來台東多走入布農原鄉，感受生活，朝向”min-bunun”更近一些。

註：min-bunun是布農語成為人之意。

#台東製造 #地方生活 #365日

布農族最接近祖靈的八部合音，重點是不用錢！不用錢！不用錢！每周六．日下午固定演出，南投信義鄉達瑪巒限定！
全文閱讀:https://taiwantour.info/nantou-attractions-bunun/
南投食尚玩家懶人包 https://ppt.cc/fndyRx
～～～～～～～～～～～～～～～～～
#歡迎按讚分享蒐集旅遊夢想清單
加入Line@生活圈，以後直接通知
https://line.me/R/ti/p/%40ooj4743j
歡迎訂閱youtube：https://goo.gl/Meoj6w