臺灣欒樹 ◎楊牧
這事發生在不久以前,他們神志
未之能及的水邊,當所有經緯
線索到此都不甚分明或一時
失察便如夢的領域般陷入隱晦
那時星辰都已依照座落指派成型
各自尋到它們光度合適的位置
冷氣團天上生滅有或無,黑潮
在海底提示詩的音律和意志
邊緣?從我鎖定的方位東南望去
看得見夕照自對角以剩餘的漏斗
小量過濾到我們青春的峯頂
罕見的飛鼠在露水裏錯愕驚醒
惟恐所向無非宇宙創生後某紀
一些自戕的殘餘,窮寇,暗中以
劫後的廢氣偷襲我新綠的林相
表裏,歸巢的羽類避之惟恐不及
螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷
釋出深邃的畏懼,好奇,和創造力
為無邊的黑暗點燈,多層次的天路
歷程一夕盡毀於弔詭的野火
當森嚴的山勢從高處俯瞰,看見
一隊抹香鯨在偏南的水域日夜泅行
不知道是為遷徙,追踪,抑或遊戲
直到先後都在陌生的沙灘上擱淺
當流泉迅速循浮雲摺角飛濺
直落新蘚與舊苔的石,藤影裏
依稀聽得見地球反面,久違的
那一邊,彷彿有女聲輕歌低吟
她畧過一些我們早期的共同經驗
寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚
遲到的爬蟲類,恐龍生與死
一貫快長不已的菇菌,豐草,巨木
直接進入預言裏終將到臨,人與碳
互相煎熬的世代,山無陵,江水
為竭,冬雷震震,夏雨雪
天地合,乃敢與君絕,只剩
這海上渺茫的邊緣,黑潮
洶湧,日光輻輳,深淺的風雨
過境,赤石罅中競生著絕無僅有
一系列宛轉變色的欒樹林
──二○○九、十
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◎作者簡介
楊牧,本名王靖獻,臺灣花蓮人,臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。花蓮中學、東海大學外文系畢業,美國愛荷華大學創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士。楊牧自中學便矢志新詩創作,並共同主編詩刊。早年筆名葉珊,,三十二歲而改筆名為楊牧。詩文曾譯為英文、法文、德文、日文、義大利文、瑞典文、荷蘭文、捷克文等。[註1]
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◎小編皮皮賞析
在賞析此詩之前,先來認識台灣欒樹。台灣欒樹,又稱金苦楝、苦楝公,是台灣特有的原生種。台灣欒樹的姿態優美、顏色多變,是台灣街景中常見的行道樹之一。
首先,在第一段,楊牧以「這事發生在不久以前」開頭,像是準備娓娓道來一個遠古的神話傳說。「未之能及的水邊,當所有經緯/線索到此都不甚分明或一時/失察便如夢的領域般陷入隱晦」在一開始,一切皆混沌未明,無法區分事物,一不小心就會掉入如夢境般曖昧的境地。但來到第二段,開始有了轉變:「那時星辰都已依照座落指派成型/各自尋到它們光度合適的位置」星辰皆乖乖地待在屬於自己、並且適合自己的位置,對比首段的不甚分明,事情似乎漸漸有了眉目。同樣在天上的冷氣團則是生滅不定,不若海中的黑潮。黑潮是太平洋洋流的一環,而洋流是具有穩定流速和流向的大規模海水運動,而音律和意志也是相對長遠的存在,黑潮提示著詩的重要元素[註2]。
第三段,作者首次將「我」放入敘述中,作者遙望,發現時間已至黃昏了,青春到達頂峰,而飛鼠不知是否訝異於時光的流逝,於安靜的露水中驚醒了。「惟恐所向無非宇宙創生後某紀」繼首段「這事發生在不久以前」,可以看出作者更進一步地點出事發的時間點,原來是在宇宙出現後的某紀,而事情不總是這麼順利──「一些自戕的殘餘,窮寇,暗中以/劫後的廢氣偷襲我新綠的林相/表裏,歸巢的羽類避之惟恐不及」一些波折,偷襲台灣欒樹綠油油的枝枒,讓擇木而棲地鳥禽紛紛躲避。「螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷」則是繼冷氣團之後第二次提到關於氣候的描述,不只時間的推移,氣候也從冬天來到夏天。夏天擁有恐懼,卻也擁有好奇和創造力,能為黑暗點燈。但好不容易鋪陳完畢的道路,竟這樣毀於突如其來的、詭異的野火,一瞬間什麼都沒有了,比劫後的殘餘更徹底的消亡。
接著,作者將視角從海底移動到山上,從高處往下俯瞰。作者看見了鯨魚泅泳,他不知道鯨魚為何移動,但作者云:「直到先後都在陌生的沙灘上擱淺」,如同上段,在看似充滿希望的夏日,一團殘酷的火焰便毀掉了道路;看似安穩的悠遊,竟也是先後擱淺在不熟悉的海邊。一切都以希望生成,再以失落作結。
接著,新蘚與舊苔的對比,地球的反面有女聲輕輕唱著歌,如此神秘,像極了傳說的續章。時間點漸漸明朗了──「寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚」爬蟲類、恐龍等,象徵著世紀的生物快速生長,直到事件的尾聲──人類出現了。而現在還生存著的人們,什麼時候又會如同寒武紀的魚貝與珊瑚,彷彿時光永遠凍結在此刻一般的成為化石?那便是「冬雷震震,夏雨雪/天地合,乃敢與君絕」的時候了。當世界失序,季節混亂,人類絕種,地球上還會剩下什麼呢?作者云:只剩黑潮、日光、風雨、石縫中競相存活之物……以及,一系列依舊如常、宛轉變色的欒樹林,種種之類了罷。
[註1]作者資訊擷取整理自維基百科
[註2]洋流資訊擷取整理自維基百科
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美編:花椰菜菜子
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#每天為你讀一首詩 #自然詩 #楊牧 #台灣欒樹 #長短歌行
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【本週 4/1 上映日本電影】
票房真的是一週比一週慘,2020本身就是個不好笑的笑話啦。剛好清明假期上映的日本電影,不是有鬼就是末日。
《火口的二人》
導演:荒井晴彥
演員:柄本佑/瀧內公美
因為尺度太大,所以不敢看?(望向采昌那部BL動畫片)作為一部限制級電影,本片的情慾床戲很難完全掀起觀眾的慾望,只因藏在其中的是對於末日亂世的享受當下,尤以在此疫情下《火口的二人》的情感無不令人惆悵。比起在電視上看四年一度的奧運,現實的人生,反而是用客廳的那台電視,看生命的消逝。
面對大型自然災害,人類的存在顯得渺小與微不足道,尤以311後開始選擇擁抱抑或逃離身邊的人,前者是《睡著也好醒來也罷》讓不安的朝子決定投入另一個麥的懷抱;後者是《不道德的秘密》《火口的二人》因生命的無常而選擇自我放逐並疏離穩定的人際關係。
本片巧妙地將火山爆發、身體的結合、世界末日,作為「生與死」的對照。情慾之外的《火口的二人》是年輕人對於日本未來的無力與無助,最後選擇放下所有過往成見與束縛,在末日中求「生」,在火山口下即時性愛。
影評:https://bit.ly/2WKuye0
《猛鬼大師收工沒?》
導演:保羅楊
演員:三浦貴大/成海璃子/板垣瑞生
當曾經是主演等級的天才童星成海璃子,在劇中被罵「你已經過了賞味期限」;三浦友和與山口百惠的兒子,飾演沒有才能的可悲副導演,便足以成為電影之外的自虐型笑點。
口味遠遠不及園子溫、三池崇史來得重,要cult不cult要B不B,和《大整形家》的尷尬感近似。但兩者最大的共通點,莫過於用血肉模糊的方式,矯正日本國內的亂象,本片大力揶揄被純愛漫改治國的日本,重點不是做出讓女生心動的動作,只要你不是佐藤健,就是人醜性騷擾。
諷刺著日本沒預算、劇本爛的純愛漫改,「意圖」致敬《鬼玩人》與陶比胡波,但顯然心有餘而錢不足,如果能把純愛漫改的製作費分一點給本片的話。雖然這是一部最符合奇幻精神的電影,可惜影展取消後就很難再推給一般大眾了。
片尾轉到演員之於電影的愛,心中卻只想著成海璃子為什麼會落在現在這種局面呢?還連兩部演前引退天才童星與不紅女星,真的是自虐型笑點。
《犬鳴村》
導演:清水崇
演員:三吉彩花/坂東龍汰
(未看+恐怖片苦手)
取材九州福岡縣靈異的隧道「犬鳴隧道」,描述心理學家森田週遭接連發生不可思議之事,所有事件指向共通點,靈異的隧道「犬鳴隧道」,在那裡埋藏了驚人的秘密。
臨床心理師森田奏(三吉彩花 飾)周遭開始出現許多怪事,而這都跟知名的靈異景點「犬鳴隧道」有關。突然暴斃身亡的女子,死前所留下的遺言「出了隧道後有個村落,我在那看見了……」女子在村裡究竟目擊到什麼?為了找出事件的真相,奏決定前往「犬鳴隧道」一探究竟……
《我的英雄學院劇場版:英雄新世紀》
(未看)
我的英雄學院劇場版第二集。一座許久沒有發生大事件的和平小島:那步島,A班學生以駐島英雄的身分幫助島上的人們,此時,謎樣的敵人們突然襲擊了那步島,他們要對抗NINE壓倒性的力量。
奧 陶 紀 出事 在 陶傑 Facebook 的最佳貼文
為何一個民族,會甘心擁抱一個極權的政府?一九三三年,奧地利心理學家萊克,研究希特拉如何上台,有一專著,名「法西斯群眾心理學」。
萊特認為,德國在一九二八年開始,社會就出事。首先是教育制度特別嚴苛,然後是德國的家長,過分強調小孩的組織紀律,對少年兒童施行了過分的性壓抑。一代的德國少年,被教導性慾是罪惡,將他們的激情和衝動,轉移到效忠國家和領袖。再加上十九世紀末歐洲流行的種種激進思想,共產主義和無政府主義,皆在德國被斥為毫無紀律,納粹思想,成為另一方向的反動,遂在日耳曼民族之中應運而生。
最重要的是在一個極權社會,缺乏獨立思考能力的大多數,左看右看,發現身邊同樣平庸而愚昧的人,都在做同一件事,說同一套話,叫喊同一套口號。他認為加入或屬於這個集體,會很安全。特別在另一種曾經實驗過集體經濟人民公社的民族社會,或圍爐聚食、或貴賓廳內三數好友圍聚唱K,成為一個個「群組」。極權政府利用高科技,事半功倍,就可以將數億計的愚民,或分割、或組織、或集中,形成不同的方陣,有效規管驅策。
不要以為你身邊的人,像你一樣,對人生有獨立思考的個性追求。
凡西方物質社會,興起一個品牌,或發明了一個手機遊戲,可以即刻在一個民族中形成瘋魔型消費的,此一民族歸順於極權統治的或然率,比不喜跟風崇尚物質的其他民族高許多。
這種社會,不限於教育程度高低。甚至有些專業人士,明明在西方國家受過某種專業教育,但他們的留學生活,由一開始就以回到他們的祖國能得到一份收入較好的職業為目的,而不是為了陶冶修養,追求人生意義。因此這種國家,無論批幾多留學生去西方消費,西方政府以為會把他們培養成一個類似歐洲十九世紀的中產階級,開始出現人權和民主的啟蒙,現在川普為首的美國政府發現,完全是一場夢幻。