我昨天看到朋友貼給我一個連結是宜蘭葛瑪蘭族協會分享的文:說了美國領事李仙得 #賣台第一人
我的想法是:
現在大家氣憤著美國對原住民的方式,但大家卻沒想到領土主權在當時跟現在很不一樣。
國際法上關於領土主權的取得、移轉規則在二十世紀有非常大的轉變。法律規則必須與時俱進,但為了避免破壞法律狀態的安定,所以除非有非常正當的理由,否則嚴禁以今是論昨非。換句話說,即使過去所發生的事情在今天看來並不正確,但過去那些事情既然依據當時的時空背景是合法正當而有效的,就不能輕易否定過去發生的事情所具有的法律效力。
大家會說台灣是原住民的如何如何,其實台澎領土主權統一歸單一個主權國家是日治時期才有的,日本在《馬關條約》合法取得台澎領土主權,但只能是清帝國實質控制的領土(台島西半部跟澎湖),後來日本透過當時國際法允許的武力擴張取得東半部領土主權(日本在中央山脈以東範圍的拓殖是以日本政府本身的官方力量當靠山。比大清當時割稻尾的認真多了。)
在這之前其實很難有哪個台澎上的居民可以說整個台澎都是他們的。
再說了,領土主權只能由國家來主張,不是一群人或者某組織、某政權可以主張的。
我們在這篇說過 👉🏻Q&A26:台灣適用「無主地先佔」嗎?住民自決權與國民主權的差別?
https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4082327711800144/?d=n
還有, 「無主地」的定義也是有改變的。我們在這集直播中說過 👉🏻Nation、Country、State的差別;護照的作用 https://wp.me/pd1HGm-kC
早期的「無主地」就是「不屬於主權國家領土」的土地就是無主地。後來重視人權、自決權概念得到廣泛肯定之後,「無主地」就變成只剩下無人島之類的地方才符合標準。
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我之前遇到有人質問說美國取得美洲原住民的領土方式很怎樣怎樣~~
我就會說要質疑當時的領土主權取得方式,就必須了解當時國際法上對領土主權取得的方法。當時國際法就是那個樣子沒什麼好說的。
現在回頭看:美國趕走原住民取得領土不行。那大清趕走原住民取得台灣領土當然也不行。那如果要否定英國因此取得當時殖民地的領土主權,就請他同時否定大清在台灣取得的領土主權。不要雙標~
沒看到歐洲那些國家的人在主張今日美國所在地區的領土是歐洲國家的,但某些人就是很容易邏輯死去(・_・;
談法理我最喜歡的點就是清清楚楚。
就發生的時間點所適用的國際法規則而言,並不否認美國從美洲原住民手中取得土地,將其變成領土的法律效力,我們基於同樣標準,也不否認大清帝國從台灣原住民手中取得土地,將其變成領土的法律效力。
但美國跟大清最大的差別,在於美國並沒有把她從原住民那理取得的領土割讓給其他國家,但大清把台澎割讓給日本了。
既然兩者狀況不同,當然結果就不一樣。
//在觀念與時俱進的同時,也意味著,當我們看以前的資料時,要去瞭解相關詞彙在當時到底代表什麼意思。不可「以昨是論今非」(用以前可以來質疑為何現在不行),也不可「以今非論昨是」(用現在不可以去批評、否定在過去可以做的事情,進而否定其效力)。//
其實只要對領土主權有清楚認知到與時俱進的規則,就不會理盲濫情,在這個時候扯什麼李仙得賣台第一人。
最後補充一下,人的國籍與領土主權是兩個不同的獨立的問題。
領土主權擁有者擁有的就是領土主權,不及於土地上的人民。人民的歸屬取決於國籍。人有擁有、選擇國籍的權利,擁有土地就擁有在當地居住的人民那是人權觀念還不發達的時候會有的想法。
像馬關條約,雖然 1895.5.8 生效時,大日本帝國就取得台澎在大清實質控制下的部分的領土主權,但人民的國籍要等到 1897.5.8 才確定,給了原台澎居民兩年的選擇國籍的機會。
#延伸閱讀
美國羅發號事件 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/272689990979556/
#斯卡羅 #李仙得
Ps, 附上昨日下播的自拍🤳
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Passion Music,也在其Youtube影片中提到,此為Boyz Reborn主題曲"Time To Reborn",片段拍攝於2015年12月23日Boyz Reborn "It's Time To Reborn"音樂會。樂隊於音樂會以原創音樂、不同具意義的流行曲和個人分享,表述年青人的夢想、對社會發展的期望和樂隊的信念。 Facebook專頁:...
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#歷史上的今天 #台灣民主國
之前有說過,想說特地發一篇~
《#馬關條約》雖然 1895.5.8 生效時,大日本帝國就取得台澎在大清實質控制下的部分的領土主權,但人民的國籍要等到 1897.5.8 才確定,給了原台澎居民兩年的選擇國籍的機會。
領土主權只能由國家來主張,不是一群人或者某政權可以主張的。
領土主權擁有國擁有的就是領土主權,不及於土地上的人民。
人民的歸屬取決於國籍。人有擁有、選擇國籍的權利,擁有土地就擁有在當地居住的人民那是人權觀念還不發達的時候會有的想法。
⚠️領土主權跟人的國籍是兩個獨立分開的議題。
節錄一段聖峰演講提到的內容
👉🏻聖峰演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
1895.5.25 台灣民主國 成立。
「台灣民主國」並不是台灣獨立的先聲,台灣民主國的年號叫「永清」:永遠歸順大清的意思。台灣民主國本身成立當初的理由,他的目的,其實是要拖時間,希望國際間其他的國家會介入,然後讓日本把台灣跟澎湖歸還給大清帝國。為什麼?
因為在這之前有個前例, 在馬關條約裡面割讓出去的,除了台灣跟澎湖之外,其實還有遼東半島,但是後來因為有三個國家干涉,日本跟大清帝國後來簽了一個《遼南條約》,然後要求大清帝國花錢把遼東半島買回去。
所以其實建立台灣民主國那群人的想法是,趕快先弄這樣一個東西來拖時間,看看其他的國家會不會也來介入一下,像之前干涉還遼一樣介入,然後讓日本把台澎賣回去給大清帝國。
最後當然沒成功,大多數的國家根本不想淌這個渾水,而且他們也知道台灣民主國這些人在打什麼主意,所以台灣民主國並沒有得到任何國家的承認、沒有任何國家承認他是獨立的主權國家。
另外一點也要讓大家知道,台灣民主國他本身主導的人基本上就是大清帝國治下的人,所以台灣民主國如果說要主張領土的話,絕對不會超過大清帝國所能夠合法主張的範圍:台灣島西半部部分及澎湖。
所以如果台灣民主國真的復國了,這個國家的領土也不包含中央山脈以東,所以領土範圍就會是一條香蕉啦~🍌
所以現在有人在主張要復國的時候,可能不太清楚台灣民主國是什麼。再來就是在當時國際法的角度來講,台灣民主國是大日本帝國主權領土上面的台灣人叛變,所以後來發生所謂的乙未戰爭。乙未戰爭對日本來講其實是一個軍事鎮壓叛變,就是個叛變沒成功的軍事鎮壓,這是國際法裡面的看法。
然後 1911 年開始,大日本帝國開始用武力併吞原住民所在領土,之前說過大清帝國所控制的範圍並不是整個台灣島,在一戰以前的國際法,是可以用武力征伐的方式來擴大你的領土範圍。
日本就是運用武力的方式去併吞原住民所在地的領土的主權, 也在那時候有提出了所謂的「五年理番計畫」,直到 1915.1.15的時候算是完成「台灣全島一統格局初成」。
「全島主權歸日」這一點其實蠻重要的,在國際法裡面從這一天開始,台灣島整個島的主權才真正歸屬於單一的國家,而大日本帝國是有史以來第一個取得台灣島全島主權的國家。
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☀️創生基地 凝聚地方意識及動能☀️
地方創生要展開,最重要是凝聚起地方的意識。地方上由政府或私人扶植的「空間/場域」,不知不覺扮演起重要的創生基地,有的用書店或市民學堂,舉辦講座論壇號召、表達意見;有的以當地文史特色,成立教育園區;有的結合地方產業成立物產館,且看不同創生基地用各種不同方法整合地方資源、凝聚地方。
#新營
聚焦創生能量的燈塔 曬書店X新營市民學堂
曬書店X新營市民學堂共同發起人張文彬,多年前因為工作來到新營,興起了創立空間的念頭。當時他與朋友整理火車站旁閒置的老貨運公司辦公室,成立二手書店,成為往來人潮中的節點(site),也是今日曬(諧音site)書店的由來。
📚設立書店 打造文化共好生活圈
「我想透過空間讓人事物可以流動,產出地方交流的可能性。」張文彬回想臺南縣市合併之際,因為「感覺這對新營是一個很重要的歷史時刻」,他的這個念頭尤其強烈。於是,他把基地遷到現址,一棟老旅社的二樓與三樓,在強化書店功能與角色之外,並積極促成新營市民學堂。
抱持著「#打造文化共好生活圈」的理念,新營市民學堂為契合書店選書規劃講座與展覽,主題涵蓋範圍廣泛,有地方歷史、城鄉規劃、國土計畫、文化資產保存等課題,也不時引進探討人權議題的展覽,例如台灣國際民族誌影展,這一連串獨特的「#新市民養成學」使得小鎮銜接社會關注議題,並與外界產生共感。
經營五年多來,新營市民學堂為地方帶來的效應具體可見。曬書店在社群媒體的發酵下,慢慢成為旅外新營人的窗口,他們透過書店持續關注在地,而公私團體也常來租借空間,使得發生的文化活動越來越多元。
📖用閱讀的力量介入地方
張文彬表示,新營曾是臺南縣政府的縣治所在地,教育、公務、政府機關都在這裡,可是新營實際居住人口才七、八萬人,多數是公教通勤人士,在地生活的基礎人口不夠,刺激比較少,使得小鎮的業種多元性不足。他十分強調空間經營的理念是「#打造多元參與的空間」,除了既有的服務,他與學校單位合作,舉行實習、參觀、導覽活動,希望藉此打開地方人對於其他生活型態的想像。「強化對於閱讀與知識服務的能力,是我們介入地方創生的想法與模式。」
同時,書店空間也供應飲品與交誼場地,可提供年輕人共聚交流,在熱血閒談之際,都有助刺激地方創生概念的形成。張文彬說,過去新營老輩人有句話「新營就是新來的就會贏!」意思是曾經很多外地人來到新營發展,最後都獲得了不起的成就。「老人家的印象與註解,或許說明了新營有很適合新住民的環境條件,而我希望未來這裡或許也能實現這樣的註解。」
🌙曬書店X新營市民學堂
06-6329266臺南市新營區中山路93-2號2樓
🍀文/李佳芳 攝影/王士豪
🍄[文字及圖片版權屬臺南市政府所有,請勿任意下載及重製]
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此為Boyz Reborn主題曲"Time To Reborn",片段拍攝於2015年12月23日Boyz Reborn "It's Time To Reborn"音樂會。樂隊於音樂會以原創音樂、不同具意義的流行曲和個人分享,表述年青人的夢想、對社會發展的期望和樂隊的信念。
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我決意揀選了這路 站台上要昂然發佈
路障要推倒要跨步 途上遍佈無情控訴
堅持 令我對夢日有所思 因循 懼怕轉變靜默不敢試
只顧 賺夠鈔票埋沒了良知 太沒意思 太沒意思
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來破碎舊有 過去對尋求自主的綑綁
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來再次突破 世界像成皇敗寇的恐慌
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 牽起革命 我驟見希望
我地已經無得選擇 眼前既問題點樣解拆
密謀城市重生既計劃 規模係視乎你既抉擇
係亂世中 究竟點樣再去分是非黑白 為左公義 係咪值得我地去孤注一擲
點先算係乎 合乎大眾需要既政策 呢個世代既人彷彿係度垂死掙扎
生活艱苦的人 好多受壓迫的人 繁華既背後隱藏住剝削以及不平等
你算係乜野人 佢來自什麼階層 同一個山下居住點解要有咁既區分
我要以新眼光察看固有的制度 建構理想國土靠你我兩手建造
我以理想遠景 歌唱作我禱告 未來的路 由我開路
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來破碎舊有 過去對尋求自主的綑綁
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來再次突破 世界像成皇敗寇的恐慌
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 牽起革命 我驟見希望
(Old days are gone) 細小既城市裡面 居住左好多 有心既人 寶貴既事
(Old rules are gone) 我地相信既包括 各種自由 公平公義 人權法治
(Now we reborn) 我地要重新思索 讀書寫字 經濟發展既真正意義
(Together we reborn) 盟友團結一致 無悔的事 變革開始
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來破碎舊有 過去對尋求自主的綑綁
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 來再次突破 世界像成皇敗寇的恐慌
It’s time to Reborn It’s time to Reborn 牽起革命 我驟見希望
居住人權意思 在 呂欣潔 Youtube 的最佳解答
我參與選舉,不是為了我自己,是為了把妹妹教給我的愛與幸福,傳遞給更多的人──階級、權力、金錢,這些東西或許可以收買那些政客,但是絕對不會讓欣潔改變──這是我給所有支持者的承諾,也請大家,再相信我一次,給我一個機會,聽聽我的政見與理念,支持我去實現更好的未來。
呂欣潔主張財團加稅,確保穩定的財源,一定要做出社區化、平價、且公共化的長照,至少一週一次的喘息服務,建立社區的統一諮詢窗口,改善照顧服務員的勞動條件,讓年輕人願意投入,才能增加本地照顧人力,外籍看護應由社區的長照或日照中心聘僱,派至需要的家庭服務,讓每個需要照顧的人,可以在自己熟悉的社區終老。
長期照顧,不是搶眼的政策,但絕對是與每個人息息相關的政見,對欣潔而言,長照不只是政見,更是我生命的一部份。讓每個需要的人獲得照顧,我們的社會,將會更美好,更適合居住,透過實質政策的改革,我們一定可以減少「照顧者自殺」、「弱勢家庭因為照顧困境而殺死親人」的悲劇。
台灣的年輕人,是全世界數一數二悲慘的。我們的稅制極度不公,營收百億以上的前十大財團,有效稅率平均只有10%,一般人民年收入超過50多萬稅率就是12%,房價所得比世界第一,還要背負即將破產的年金負債,最後,超時過勞工作,卻還被貼上草莓族標籤。
我主張,逐步調高基本工資至兩萬六,調漲的原因,並非如國民黨所說的要促進經濟成長,而是因為基本工資的意思是,人活在台灣每個月所需的最低生活費用,依照這個定義,根據計算,在台灣至少要有兩萬六,但現在只有20008元。同時,必須增加勞檢員才能落實勞基法,強化工會力量,讓勞工團結,找回與資方協商的能力。
針對大家的居住問題,首先應透過稅制打擊投機炒作,這些投機炒作讓原本買得起房子的人變成買不起,更讓中小企業的辦公室租金變高。其次,對於比較沒能力買房子的人,應該建立完整的租屋市場,透過囤房稅讓空屋釋出為租屋,同時完善法規,保障租客與房東的權益,活絡租屋市場,讓「租房子」也成為有尊嚴的選擇。第三,政府應興建只租不售的「社會住宅」,且應依照家戶可負擔水準訂定租金價格,讓所有人都住得起,而不是像現在台北市動輒一個月2萬多的價格。
至於年金改革,欣潔要在此強調,不是針對特定族群,而是要求政策的永續發展。欣潔主張,實現職業公平,把不同體制的年金整併,讓每一個人,都有公平的未來與退休生活,台灣的年輕人,也不用擔心自己幫國家,揹了一屁股債。
接下來,我希望在立法院中推動讓有愛者皆能成家的婚姻平權法案,落實性別平等教育法,持續的建構性別友善的校園,透過性別教育減少霸凌事件的發生,以及將我長期服務的多元性別族群經驗與觀點帶入立法院,全台灣至少有兩百三十萬名同志族群與他們的家人們,唯有能平等看待差異、尊重多元族群人權的社會,才是一個真正能實現公平正義的社會。
人權,是普世價值,台灣的性別人權運動,在全亞洲,可說是名列前茅。因為性別人權工作,欣潔有幸進入歐盟、聯合國的會議,讓全世界看見台灣的存在、台灣的努力。台灣要突破國際外交困境,就應該從這樣進步的議題開始,我希望由政府推動NGO工作者進行國際交流,投入資源進行民間國際交流人才的培訓,進而促進實質交流,讓全世界看見台灣的民主軟實力。
最後,我也希望能夠成立一個多元語言翻譯的電話諮詢中心,讓在台灣的新住民們,在最基本的溝通與辦理公務上,能夠更加方便。
最後的最後,欣潔想要對信義南松山的朋友說:請支持真正改革、和人民站在一起的候選人,我不只是一個三十世代的年輕人,我代表著的是更多的青年想要一個更好的未來的聲音,國會要改革,需要青年人進入國會,而不是黨意為上的舊政客,也不是立場不清的變色龍。
如果你曾經失望過,但依然渴望一個更美好的未來,請支持2號呂欣潔。
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Time To Reborn為Boyz Reborn 原創歌曲,內容有關香港經歷過大型社會運動一年後,青少年對社會發展的願景和回應。在未來,希望香港這個城市能夠改變,重新思索社會發展的方向和意義,以及珍惜如自由、法治、人權等寶貴的信念和價值觀。
歌曲,同時為樂隊Boyz Reborn 2015年音樂會的主題曲,歌曲代表了樂隊的使命,用音樂使我們居住的城市復活過來。音樂會將於12月23日在浸會大學大學會堂舉行,門票將於10月底公開發售,密切留意。
Facebook專頁: https://www.facebook.com/boyzreborn
Boyz Reborn Instagram: http://instagram.com/boyz_reborn/
Boyz Reborn最新Youtube playlist: https://www.youtube.com/playlist?list=PLX24hlXlmFZ8RUsILOU4Oyx9AgaqYuCUw
iTunes: https://itunes.apple.com/hk/artist/boyz-reborn/id1040453639?l=zh
Spotify: https://play.spotify.com/artist/4NmLaY9j651vvKEVFJ0Htk
歌詞:
Time To Reborn
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